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Request to distribute article 轉發扎西卓瑪仁波且拜見旺扎上尊的紀實

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轉發扎西卓瑪仁波且拜見旺扎上尊的紀實

 

The International Buddhism Sangha Association:

I was most fortunate to have a chance to pay my respects to the noble Wang Zha Shang Zun and receive a most wonderful teaching from him. Because of his great compassion and mercy in giving me his wisdom concerning an important dharma matter, I now have a deeper understanding and appreciation for the dharma that I practice and my cultivation. I would like to share this truth with others. I have already distributed the attached article that I wrote about this event to the readers of the Holy Vajrasana Temple’s Newsletter and to my students whom I could reach by email or WeChat.  I would like to request that IBSA further distribute the attached to their extensive mailing list so that even more people can share the good news and benefit and let more people know the greatness and inconceivable virtue of Wang Zha Shang Zun. Of course, I am not capable of using words to express the supremacy of H.H. Dorje Chang Buddha III, who is both Wang Zha Shang Zun’s and my master.

The most holy Wang Zha Shang Zun is truly great. His profound wisdom, humility, and kindness serve as an example for us all!  Amitabha!

Many blessings to all for the coming New Year, Zhaxi Zhuoma.

 

 

國際佛教僧尼總會:

我特別幸運地得到了一個拜見高貴的旺扎上尊的機會並受到他的極好的教導,由於他在關於一個重要的法事上給予我他的智慧時的大悲和憐憫,我現在對我修持的佛法有了更深的理解和感激。我想把這事實與他人分享,我已經把我寫的關於此事的文章(見附件)發給我能用電子郵件和微信聯繫的金剛寶座寺通訊的讀者們和我的學生們。我想要請求國際佛教僧尼總會將附件進一步用其範圍更廣泛的通訊錄發佈以使更多人能分享這好消息和獲益並讓更多人知道旺扎上尊的偉大和不可思議的德品。當然,我的能力不足以用言詞來表達旺扎上尊和我的師父南無第三世多杰羌佛的至高無上。

極其偉大的旺扎上尊真是了不起,他的深奧的智慧、謙遜和善良為我們所有人作出了榜樣!阿彌陀佛!

值此新年之際,在此給大家帶上我的許多祝福,扎西卓瑪

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This February Newsletter of the Holy Vajrasana Temple & Retreat Center is devoted entirely to Abbot Zhaxi Zhuoma Rinpoche’s personal opportunity to pay respect to Wang Zha Shang Zun after she participated in the Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly and the precious dharma that she received as a result of that meeting. Because of its importance to both Chinese and English-speaking disciples, this Newsletter will be provided in both English and Chinese.

 

To my disciples and other friends of the Xuanfa Institute:

 

Since the United International World Buddhism Association Headquarters (UIWBAH) article recently appeared concerning the September Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly, many of you have asked me what the most excellent and greatholy Wang Zha Shang Zun is like. In addition to successfully conducting this amazing and very high level ceremony to determine who was and who was not an authentic incarnation of a Buddha, he is a most impressive and powerful elder man who is worthy of our respect. I have met many dharma kings of different sects, but no one is like Wang Zha Shang Zun. His power and virtue surpass all of them.

 

After the ceremony, I had the extreme good fortune to meet an attendant of his who speaks English and requested to prostrate to the Shang Zun, which to my surprise, was granted. It is very difficult to meet him. The Assistant told me that, to date, probably less than 100 persons in the U.S. have had the good fortune to meet him privately. The attendant took me to the place where this great mahasattva was staying. I was very excited to be able to see him again. Wang Zha Shang Zun mostly speaks Tibetan, but I am told he can also speak Mandarin Chinese. His voice was as I had remembered from the ceremony. Seeing him up close, I realize that he is probably over six feet tall and in excellent health. I had guessed that he must be at least sixty as I knew he had spent 45 years in seclusion in Tibet, but from his appearance guessed he could be even younger.  His attendant told me that Shang Zun had already turned 93. He is very spirited and looked like and had the energy and bearing of a much younger man. As for his appearance, he has a most remarkable full beard, large kind eyes, bushy eyebrows, a rectangular face, and is bald. I was reminded of images of Bodhidharma, the “barbarian” with such a beard and eyebrows who went to China from India, only Wang Zha Shang Zun is considerably more handsome than the great patriarch of Zen is usually portrayed to be. However, what is most impressive is his incredible modesty and humility. This is what it is like to be in the presence of a great holy being!

 

I had wanted to meet him to express my gratitude for the empowerment I received at the Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly, but also just to show my respect because I knew that only someone of very high attainment could have performed that dharma. When I offered him prostrations, he would always tell me to prostrate instead to H.H. Dorje Chang Buddha III. His attendant told me that this holder of three gold buttons at a Shang Zun level always carried an image of the Buddha Master with him and did this. When he went back to his living space, the first thing he would do was to put H.H. Dorje Chang Buddha III’s image and Shakyamuni Buddha’s image in a high place and make offerings to them. I again prostrated, but it was just as before. Wang Zha said, “The Buddha Master is here. You should prostrate to the Buddha Master. How can I accept your prostrations?” The other dharma kings I have met always accepted and even arrogantly awaited my prostrations while silently seating on their throne. Wang Zha Shang Zun is certainly the top chief great dharma king among all dharma kings, but he is still so humble. I was very touched. Again I realized how very, very fortunate I am.

 

Wang Zha Shang Zun is very easy to communicate with and very amiable. Every sentence he says with a smile.  He also provided me with hot tea having his assistant serve me using traditional China teacups. I accepted the teacup and put it aside on the table. Wang Zha then told me that “the quality of this tea is not very good. It comes from Tibet and is called Old Eagle Tea”. However, the fragrance of the tea, was so wonderful that it betrayed his humble portrayal.  I requested from Wang Zha Shang Zun how to practice the Green Tara Mirror Altar Dharma (Jing Tan Fa). The Shang Zun said, “First you have to have a good mirror. Then you get the dharma transmitted through holy inner tantric initiation. The most important thing is that you should practice according to the Buddha Master’s teachings, and let all people know that they should do good and cease evil. It is then very easy to succeed with this dharma. But you should decide by yourself if you want to practice this dharma. The Buddha Master proposed that we should cultivate ourselves and opposed the miraculous. I am not telling you to practice this Green Tara Altar Dharma.”

 

The time flew by so quickly. My mouth was dry and I realized I needed to drink the tea, but when I lifted the cup, the cup is so heavy it is as if it were glued to the table.  I couldn’t move it even when I exerted a lot of force. I was so surprised. I put that cup on the table. How can I now not lift it? This time Wang Zha Shang Zun saw what was happening and told me, “It is no use to use force. Force cannot lift it. You have to use your mind to lift it. When your mind is not attached to anything, everything will follow your mind.” Then Wang Zha Shang Zun asked me to lift it again. Very strange. It was as if it was weightless. I easily lifted it and also when I opened the cover of the cup, there is a moving image like a video in the cover. I clearly saw a picture of one of my fellow brothers from the past and a moment when I was in Japan. It was very clear, but it quickly started to disappear. I was really surprised. I used my eyes to follow the cover. After a while it completely disappeared. Then Shang Zun said. “Any object can be used as a mirror.” So I suddenly understood why my mind and my cultivation are so important and cannot be replaced by anything else.

 

I pray that each of you take advantage of this most fortunate fact that the H.H. Dorje Chang Buddha is living in this world now and practice the Dharma that you learn. I also pray that you all quickly become accomplished.

 

Namo H.H. Dorje Chang Buddha III! Namo Shakyamuni Buddha!

 

A very ashamed and fortunate disciple, Zhaxi Zhuoma prostrates and offers special thanks to Wang Zha Shang Zun for teaching her this important lesson.

這份金剛寶座寺及閉關中心的二月份通訊全部用來記載本寺主持扎西卓瑪仁波且在她參加金剛法曼擇決法會後親自拜見旺扎上尊的機會以及她在拜見時得到的珍貴的佛法,由於內容對講中文和講英文的弟子們都十分重要,這份通訊同時以英文和中文發表。

 

我的弟子們和宣法會的其他朋友們:

 

從最近聯合國際世界佛教總部關於九月份舉行的金剛法曼擇決法會的文章問世以來,你們中的許多人向我問到最優秀的大聖者旺扎上尊的情況,除了成功地舉行這場了不起和非常高級的決定誰是和誰不是佛陀的真身轉世的儀式外,他是一位值得我們尊敬的非常有威儀和威力的長者。 我遇見過許多不同宗派的法王,但沒有一個是像旺扎上尊那樣的,他的功夫和品德超過他們的所有人。

 

在儀式後,我極其幸運地遇見他的一位講英語的侍者而要求向上尊請示並出乎我意料地得到准許。要見到他是非常難的,侍者告訴我至當時為止在美國有如此幸運而個別見到他的人可能不到100位。這位侍者把我帶到這位大摩訶薩所在的地方,能再次見到他使我非常激動。旺扎上尊大部份講藏語,但我被告知他也會講漢語的普通話,他的嗓音是我記得在儀式上所聽到的。在近距離見到他,我發現他身高超過6英尺,非常健康。因為我知道他曾在西藏閉關45年,我曾經猜想他至少有60歲,但從他的相貌猜想的話,他可能更年輕。他的侍者告訴我上尊已經93歲了,他非常精神而且看上去像一位年輕得多的人和具有與那相符的年齡的能量和氣宇。至於他的相貌,他有一部非常引人注目的鬍鬚、充滿善意的大眼睛、濃密的眉毛、長方臉型和禿頂,使我聯想到那位從印度到中國的具有這樣的鬍鬚和眉毛的“野蠻人”菩提達摩的形象,唯一的分別是旺扎上尊比通常描述中的那位禪宗的大祖師英俊得多。然而, 令人印象最深刻的是他的令人難以置信的虛心和謙遜,這是一位大聖者所在的情形!

 

我要求見他是為了表達對我在金剛法曼擇決受到的加持的感激,並表示我的尊敬,因為我知道只有非常高的成就者才能修那部法。在我向他頂禮時,他總是讓我不要向他而是向第三世多杰羌佛頂禮。他的侍者告訴我這位金釦三段的上尊總是帶着他的佛陀師父的法像並總是這麼做,每當他回到住處時,他做的第一件事是把第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的法像放到高處並上供。我再次頂禮,但情況還是如前。旺扎說:“佛陀師父在這裡,你應該向佛陀師父頂禮,我怎麼能接受你的頂禮呢?”我遇見的其他法王總是接受甚至坐在法臺上一言不發傲慢地等待我的頂禮,旺扎上尊肯定是所有法王中的頂尖首席大法王,但他還是如此謙虛。我受到了非常大的觸動,也再次體會到我是多麼、多麼地幸運。

 

旺扎上尊是非常容易與其溝通的也十分和藹可親,說每一句話時都帶著微笑,他也為我準備了熱茶並讓他的侍者用傳統的中國茶杯為我倒茶,我接過茶杯放在桌子邊上。然後旺扎上尊告訴我“茶的品質不太好,是西藏的,叫老鷹茶。”但茶的非常芬芳的香味卻以事實背叛了他的謙遜的描述。我向旺扎上尊請示如何修綠度母鏡壇法,上尊說:“首先你要有一面好的鏡子,然後要受到聖義內密灌頂而被傳法,但最重要的是你要按照佛陀師父的教法而修,並讓所有人知道他們應該行善止惡,如果這樣的話這部法是非常容易修成的。但你自己要決定你是否要修這部法,佛陀師父提倡我們修自己的行並反對搞神奇的事跡,我不是讓你來修這部綠度母鏡壇法的人。”

 

時間過得非常快,我感到口乾而覺得要喝那杯茶,當我要拿起杯子時,杯子重得好像被膠粘在桌子上一樣。我用了很大的力還無法移動它,十分吃驚,杯子是我放在桌子上的,怎麼我現在拿不起了?這時旺扎上尊見狀對我說:“用力是沒有用的,力量不能拿起它,你一定要用你的心去拿。當你的心不執著於任何事時,任何東西都會隨你的心行動。”然後旺扎上尊讓我再拿一次,非常奇怪,它好像沒有重量一樣,我很容易地拿起了它,而且當我揭開茶杯的蓋子時,蓋子裡有一個好像是錄像一樣的動畫,并清楚地看到了我過去的一位師兄的圖像和我曾在日本的一刻它非常清楚,但很快開始消失。我實在太驚奇了,並用眼睛盯著蓋子看,過了一會它完全消失了。上尊說:“任何東西都能當作一面鏡子用。”於是我突然理解到我的心、我的修行為什麼是那麼重要而不能被任何東西所代替。

 

我祈禱你們每人都充分利用第三世多杰羌佛現在住在這世界這一最幸運的事實並修習你們學的法,我也祈禱你們都快速得到成就。

 

南無第三世多杰羌佛!南無釋迦牟尼佛!

 

非常慚愧和幸運的弟子扎西卓瑪頂禮感謝旺扎上尊給我上的這重要的一課。

 

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發表於 拉珍文集

基本文理都不通,難怪亂講經義

基本文理都不通,難怪亂講經義

基本文理都不通,難怪亂講經義 

慚愧佛弟子:拉珍

 

今天說陳妖你們愚癡邪文中提的具體問題。你等本無資格求獲勝解,不應搭理爾等經教外行、邪靈惡棍。但見你們可憐兮兮,淪為闡提,實不忍心,故淺表教化於你們。

 

你們不解經義,卻狂簡斐然,胡亂瞎說,一再誹謗證達上人對佛陀三十二相引經據典的解說,愚頑至極!其實這哪裡只是在謗僧尼,實質是故意曲解抗經、慢法辱佛。

 

我只問你,《彌陀經》說:“若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。”不是受持《彌陀經》就受一切諸佛之護念了嗎?皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提嗎?那為何地獄門中還有那麼多受持《彌陀經》而墮落地獄的人?是佛說錯了嗎?給你們說假話了嗎?不是,諸佛從不妄語,而關鍵在於眾生是不是真的受持,受持相應到什麼程度,行持上為惡還是為善,依此自定能否得到一切諸佛之所護念。同樣的道理,釋迦牟尼佛、第三世多杰羌佛及十方諸佛皆具法報化三身居報身佛土,本自具足報身三十二大丈夫相八十種隨行莊嚴能令一切有情斷疑生信之外因緣,但眾生是否具有得享這福報之內因緣,那就要看善根法器與業障的比量了。

 

例如寬凈法師隨圓觀法師遊極樂世界離開中天羅漢洞過橋時,寬凈法師因自身業力所障,見橋身,不見橋頭橋尾,只見萬丈深淵。後受圓觀法師點化加持,再持以經咒,大橋全貌自顯。這難道是橋有問題,橋頭橋尾本來沒有嗎?不存在嗎?不是,橋之外因緣完全具足,一直矗立在那裡。正如圓觀法師所說,是寬凈法師內緣不足、業力障蔽使他看不到橋的全貌,要仗持經咒的力量驅趕掉業力才能看見真相。

 

再比如,眾所周知宗喀巴大師乃文殊菩薩所化現,七佛之師的古佛文殊菩薩本具的三十二相,眾生為何不能得見而只見大師宗喀巴?寒山大師亦是文殊菩薩化現,為何世人不見文殊菩薩的三十二相卻只見大師寒山?觀世音菩薩化現為煮飯老僧,祂本具的三十二相為何眾生不曾得見,卻只見老僧煮飯?文殊菩薩又化現文吉乞丐,祂本具的三十二相為何虛雲法師不能得見,卻只見乞丐文吉?一路陪伴寬凈法師遊覽西方極樂世界的圓觀法師,乃觀世音菩薩(古佛正法明如來)所化現,祂本具的三十二相為何寬凈法師不能得見,直至兜率天由他的恩師虛雲老和尚相告,他才跪拜在地羞愧地對圓觀法師說自己“有眼不識泰山”!連極樂世界花開見佛的時間都有長短先後不同,娑婆眾生難道比極樂世界眾生福報更高?可以一切有情無論有罪無罪均皆得見報身佛陀?這完全否認了因果!更不要說,地獄眾生、餓鬼眾生、陰溝爬蟲老鼠臭蟲你等邪惡外道等等都涵蓋在“一切有情”之內,牠們若也能隨時得見佛陀三十二大丈夫相,那還有什麼善惡好壞之分?有什麼因果報應存在呢?豈不又是否認因果的笑話?

 

《佛說七佛經》你們根本沒有看懂,經中佛陀處處說“童子初生時”“占此童子身”“覆蓋童子身”“沐浴童子”,處處說的是童子身,而非佛陀報身,明明說的是該童子“具三十二相”,而從沒說過該童子“是”三十二相報身。如果說的是童子身當下就顯了報身三十二相,那麽,只是一個廣長舌相就可以長達諸天法界,試問,凡夫用什麼去沐浴?又拿什麼來覆蓋三十二相?三十二相還需要凡夫去沐浴嗎?按你們昏庸的邏輯,曹子建是生下地就該有學慣通常、出口成章、七步成詩的學識咯?可惜剛生下來的曹子建一个字都認不得 !你們的文化程度語文水準多低啊!佛說“一切有情瞻仰不足”,是指相應當時因緣的一切眾生,非指三界一切不相應之眾生。乃至釋迦佛陀弘法時,有非常多眾生不信佛法,相應什麼?現在大部分人都不學佛,他們都是眾生,怎麼相應?如何見到三十二相?因此,所指一切有情並非一切有情,這種說法是出於恭贊,是佛陀悲心,是指佛陀本具之外因緣。這與《彌陀經》所說受持是經者皆為一切諸佛之所護念、皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提是一個道理,佛陀具足護念一切眾生不退轉之外因緣,但也擋不住眾生於貪嗔癡中裹卷的黑業障蔽自身一切光明,於是才有釋迦佛陀也無法將娑婆眾生全部渡進極樂世界而需眾生自渡的道理,才有唸《彌陀經》而入地獄者,才有《大智度論》所說:“佛外因緣具足,有三十二相、八十隨形好,無量光明莊嚴其身,種種神力,種種音聲,隨意說法,斷一切疑。但眾生內因緣不具足,先不種見佛善根而不信敬,不精進持戒,鈍根深厚,著於世樂。以是故,無有利益,非為佛咎。”

 

陳恆寶生及其妖孽們,難道龍樹菩薩的《大智度論》見地,比你們幾個五逆惡賊低,還需向你們闡提妖人討教嗎?難道開創中觀學說,被大乘八宗尊奉為共同祖師的龍樹菩薩對三十二相的解說的是錯的,而你們幾個五逆罪人、惡臭凡夫東拼西湊佛經來亂行曲解才是對的?你們又能拿出什麼本事來超越到龍樹菩薩之上呢?

 

這也正如勝義內密灌頂傳法,凡接受灌頂之人個個皆能得見本尊,享受傳法,但前提是受灌人必須具備接受這部無上大法灌頂的內因條件,才能遇上執此法之巨聖師,才有為之舉行灌頂的機會,否則該巨聖師就是擁有此灌頂大法的外因,也不會為不具內因的人舉行。這也正如釋迦佛陀帶難陀去天堂參觀、到地獄體驗,佛陀怎麼不帶其他弟子去參觀呢?羌佛怎麼只安排侯欲善、林劉惠秀、趙玉勝到極樂世界參觀,怎麼不讓陳恆寶生等去參觀呢?因為你內因不具,五次果業享受,因為弟子們各自的因果業力好壞不等,內因外因的和合緣起差別不同。告訴你們這些經教白癡,就是同處一壇城中聽佛說法,所聽到的法還完全不同呢!羌佛在為王明輝、張新麗、王明娟、吳明佑四人傳長壽法時,羌佛要為他們舉行內密灌頂,讓他們自己買一個缽來取穿缽的菩提聖水。結果他們買了一個餐館裡燉湯的大砂鍋來。羌佛知道他們故意為難、心生不淨業,見因緣成熟決定讓他們見識佛境。羌佛即以他們的砂鍋為缽,當下讓他們洗淨打水放在他們自己面前,羌佛請觀世音菩薩讓菩提聖水穿缽而入為他們灌了頂。隨後羌佛為他們四個人同時一起傳長壽法儀軌、咒語,神異無比的是,後加後他們才發現,四個人在同一個壇城內相同的時間里,從羌佛哪裡學了兩個不同的法,儀軌、咒語都不同!這就是只有佛陀才能展顯的同地、同時、同說一個法,而呈現兩個不同世界空間的聖量。除了羌佛,誰還有如此聖力?這哪裡是陳恆寶生等憑凡夫思維能想象其中奧妙的?

 

證達上人早就告訴過你們,的確有人間眾生見到佛陀報身相,那是少數個例,是如經中提及的相師等,如趙玉勝一樣具特殊因緣,內因福報成熟的個例,才能親眼得見,並不代表所有一切眾生都能見到佛陀報身。你們連最基本的初級智慧都沒有一點,加上文化程度低得無法形容,自然看不懂《合部金光明經》《佛本行集經》《佛說七佛經》等等三藏諸經,你們無法懂得法報化三身之間的關係和變化,你們完全瞎扯!你等沒有智慧,只有邪教的假聰明,蠢豬腦子,人話都聽不懂,就更不要說佛菩薩的經論法義微妙,是必須要憑智慧了悟的!最可笑的是你們引用的《合部金光明經》那一段,你們自己摘引了什麼你們根本就不知道,更不懂它到底在說什麼,你們的水準低得令人咋舌,丟臉丟到四大洋!我不屑與你們解經文,因為你們謗佛法僧蠻橫惡毒毫無恭敬,不可求得勝解。等你們幾時有機緣自己弄明白你們摘引了什麼,它說的是啥,你們會遭天下恥笑而無地自容,臉丟到垃圾桶中藏起來!而你們毀佛像、謗佛法僧且不知悔改的極大惡行,使你們與所有持掌如來正法的明師乃至善德行者絕了緣,因此你們極難得到法義正解,你們只會斷章取義自我編纂糾纏,就如同你們完全不懂釋迦佛陀說提婆達多是“善知識”的含義,因為你們不是修行人,連佛弟子都不是,你們是邪教,是五逆罪人,你們半絲半毫都不能懂得釋迦佛陀說法的悲心,和佛說此法為眾生所表的因緣何在,其無垢清淨行持與提婆達多自身因果的差異。正如你們不能半絲半毫懂得第三世多杰羌佛的悲心和無垢清淨的妙用一樣。

 

你們就像一個畏懼光明的全色盲,無論旁人如何對你們描述五彩斑斕的美好世界,你們所看到的,始終只能是扭曲了的灰暗蔭蔽的醜模樣。所以,無論釋迦佛陀以怎樣的悲心和無垢清淨對待提婆達多,提婆達多自造的地獄惡報,也隨因顯果免不掉。同樣,無論第三世多杰羌佛以怎樣的悲心和無垢清淨對待陳妖你們,你們的闡提身份甩不掉,你們的闡提思維惡劣行為就是改不了,所以,你們的惡報啊……你們要強入提婆達多之門我也救不了你們,但你們的祖宗、族長,的的確確是波旬魔王,你們就是魔子魔孫,不是提婆達多,無間阿鼻地獄就是你們永恆的痛苦所在!你們的痛苦惡報是免不了的,如果不是南無第三世多杰羌佛無上大悲於你等孽畜,發下了不傷害你們的心願,你們早已現世報了!陳恆寶生當著他的妖孽弟子說兩個月見分曉整垮佛教,結果兩個月後的今日如何?陳妖現實惡報了吧?見分曉了吧?且這報應惡業還在加劇。你們也許頑抗不信,聽過九寨溝鮮紅瓊的公案吧?她在九寨溝招待所當面狂跳辱罵羌佛,羌佛在現場只說了一句:“我馬上處理你”,才一分鐘左右鮮紅瓊自招惡報上身!你們會說:我才不信,我誹謗了多杰羌佛,誹謗了佛法僧,為什麼我現在還不惡報呢?沒有良心的東西,要不是羌佛每日發心不要處理你們,而不是發心“馬上處理你們”,你們早已惡報了!羌佛是大悲菩提為眾生擔業,不處理你們是為了留給你們機會改惡行善、利益社會人類及六道眾生。羌佛大悲無量為你們擔罪業,你們不知好歹、毒過東郭之蛇還不自知!!!

 

再比如鐵蓮花的問題,你們竟然不懂生鐵蓮花者有修得好修得差之分別,說明你們完全不沾因果正理的邊際!什麼眾生入鐵蓮花?是造下惡罪之眾生,後聞彌陀法門而起信、發願、修行得以往生鐵蓮花。這起信、發願、修行,哪怕僅在臨命終時一念之差,也有因緣根基不同,有起信深淺、發願大小、行舉正偏、善業功德的微變差距,雖因他們之前所造惡罪,均得往生鐵蓮花,但又因其業力不同,所種信願行之因深淺大小的不同,同一品中也必結出花開見佛的時間先後不同之果,應有十二大劫開者,應有十二小劫開者,十劫開者,六劫開者,一劫開者,八千年開者,五千年開者,一千年開者,五百年開者,乃至幾日幾時如此等等,其數眾多無以量計。依佛陀所說因果律,絕沒有不同因果業力卻結成同一時間花開見佛的道理。九品蓮花只是概略性的表法歸類,實際上,僅九品蓮花,就能相應無量眾生的因果嗎?就是分為九十品、九千品、九萬品等等更多品,還相應不了各個眾生的功德業力的內因、時間長短比量呢!猶如羌佛師父在說握豆結時的比喻,羌佛說:“極樂世界的九品蓮花,眾生見佛的時間差別都甚大,如鐵蓮花開見佛,同時進入鐵蓮,花開時間長短各有不同,猶如百人握豆,每人在同一器具中抓握一把豆粒,百人同時各自點數,到點數結束的時候,時間長短差別很大,所握豆數多少也不會相同,這就是各自的內因結成的差別。如抓握的多少,手大手小,抓握的方式,點數的快慢,等等自身內因的關係。生鐵蓮亦復如是,種因見佛時間差別甚大。”

 

《佛說觀無量壽佛經》中之七七日、六劫、十二大劫等等數目,當然也是真實,但那是阿彌陀佛概略舉例之說,故所以,本經中,才於各下品眾生之前加了“或有”二字,如“下品上生者,或有眾生作眾惡業……”以此簡別其非定義。這句,也不知以陳妖等的文字水準能不能弄懂。換句話說,佛經之真諦義理,涵蓋無邊法界世出世間之一切,但那是義理精神的涵蓋,而不是,也不可能於有限的佛經中涵蓋無邊法界無量多的具體事件,如無數鐵蓮花眾生的無數不同因果,所得出的無數不同長短的花開見佛時間,難道你們要阿彌陀佛於此經中一個一個沒完沒了排列講說?陳妖的白癡們,如果要排列講說,三藏經律論的全部文句都用來排列書寫鐵蓮花見佛的時間,三藏全書也寫不完百萬分之一!因而,本經在列舉七七日開花之眾生、六劫開花之眾生、十二劫開花之眾生的因緣狀況時,均以“或有”二字說明只是該品中之一例。南無第三世多杰羌佛所說法義中以一千年開之鐵蓮花眾生為例,便是極樂世界之一實例,更是羌佛與阿彌陀佛見面的共識之義,正因為如此,阿彌陀佛才會與羌佛通達,羌佛也才能請彌陀現身來此人間親自為趙玉勝傳法摸頂。請問宇宙中有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請得動彌陀親臨呢?又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間呢?又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請佛陀降下真精甘露呢?菩薩根本辦不到!

 

也正是因為如此,你們有哪一根毫毛的資格狂言第三世多杰羌佛所說《學佛》之法哪句是廢話多餘?我問你們,時輪金剛心咒,時輪金剛事業咒,含義在哪裡?多幾個字少幾個字是什麼意思?字義本無含義,重在法力起用!哪一個護法,哪一個乾達婆王、天龍八部負責哪一句或哪一段的加持,都是具樞紐作用的特別妙用,故而才有內密、勝義內密等灌頂,就是為了核實本尊護法等是否承諾相應於該法本儀軌或經文之法、之句。因此,佛陀所說的法義中,多一句、少一句都有可能會造成不相應行所應契,這就猶如上電腦,少按一個鍵、多按一個鍵都達不成需要。也如打電話,打錯一個數字便通不到要找的對象。拉珍我雖然修行慚愧一般,但至少還能與我的本尊、護法通達求教,陳妖你們,連五明成就擺在你們面前你們也要睜眼說瞎話的幾個潑皮,連木雅迥扎都說陳妖在他面前連一隻哈巴狗都不如,你們是什麼東西!你們連認證和預言都分不清,你們連“具”與“是”的含義都鬧不懂,“或有”是什麼意思也不知道,基本語文詞句都沒學通的貨色,你們哪裡來的資格對世尊經典和羌佛說經狂吠亂喊?羌佛寫的文言文你們看都看不懂,羌佛一步成詩,驚世才子曹子建所不能企及,羌佛著《僧俗辯語》之時,你們幾個還在啃狗屎裹稀泥!羌佛舉黃金與硫酸之喻,譬喻的是事物之間的相生相剋,所要告訴眾生的只是一個相應與否、相容與否的理,指的是極樂世界淨業與眾生不淨業兩種業互不能容的特性,何來半個字說極樂世界就是硫酸?什麼時候說過極樂世界如硫酸?看看你們的心態和文筆,典型的碎嘴婆姨庸婦德性!

 

佛陀說法譬喻,隨不同眾生因緣而說,其中法度,不是你等人渣孽畜類凡夫所能妄自揣度的。如聽法音時之眾生,與讀《學佛》時的眾生,其緣起、內因狀況各有不同,故有的人讀中見境,有的人讀而頓悟,有的人讀而無用,當需施以不同法度善引,個中分寸,自有佛陀把握,或少一句的法音,或多一句的經文,都是南無第三世多杰羌佛微妙之說法,都是如來真諦,契理契機,眾生隨緣受益。羌佛說法是不是如來正法,眾多依止羌佛修得解脫成就的高僧善德歷歷已證大成就,豈有你們幾個沒腦子的庸婦妖孽說話的份!你們能抬得出當代聖人中的誰座下成就了這麼多高僧大德?

 

說到這裡,幾個盲同妖,你們知道《學佛》說法是在什麼因緣下誕生的嗎?又知道下卷中反復提到的夫妻鬧矛盾,夫妻互不相容的實例,是不是多餘的呢?沒有相應的緣起又怎會如此而說呢?說法時多一句少一句、反復重疊與否都至關重要,那麼,說夫妻鬧架指的是誰呢?指的就是你們的“大寶金剛上師”陳恆寶生陳饒真真兩夫妻。羌佛說此法是在美國邁阿密,已經連續說法兩日,眾弟子受大法益各自深省修行,有聽聞說法當下成就飛速者。而這陳氏夫妻卻聽了兩場耳旁風,夜半不睡,繼續吵架哭鬧,妻責其夫淫亂嫖娼,夫責其妻不淨行為等等,夜裡一兩點還吵得他人不能安歇。因他二人凡夫不淨之業,令眾人十分尷尬,難以理解,請羌佛說法,故羌佛才專門於下卷中批評教化他們二人。此事隨行的十幾位佛弟子均知。

 

這就是你們這個假裝乾淨,在你們面前故作聖者模樣、帶你們回歸本源的邪師的凡夫本相。這也就是普利大眾的《學佛》經書與《學佛》法音當時說法因緣的差異,及受用之天差地別。說法音後,為了普利相應廣大行人,羌佛再度以文字形式灌入法義,形成經書。裡面該多少句子、多少事例,均有其因緣及相應法益。今天在此告訴你們這些孽畜惡婦,不要說你們現在對經律論一竅不通,退一萬步你們把三藏全部讀通,正解法義了,在第三世多杰羌佛面前最多也只能算一個半灌水不如的行者,更況你等是經律論的白癡闡提!!!

 

想知道奧妙在哪裡?你們沒有從本質上認識到一个根本原則,待下一篇,再稍提一點給你等清醒清醒。

 

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陈妖宝生诈骗集团及其邪恶成员的妖骨本相(一)

陈妖宝生诈骗集团及其邪恶成员的妖骨本相(一)

 

陈妖宝生诈骗集团及其邪恶成员的妖骨本相(一)

惭愧佛弟子:慈心波

 

昨天偶然看到陈妖宝生弟子终于按耐不住,嘡然跳出,自曝出来她就是老蟒蛇手下之小蛇精“小青”,写了一篇妖文《究竟是谁在自掘坟墓?》,这篇妖文继续沿袭“恒生派弟子”的一贯文风,并体现的淋漓尽致。即:面上看引经据典,实质是断章取义、谤佛诽经;面上看振振有辞,实质是胡言乱语、破绽百出;面上看是论据充足,实质是偷梁换柱、混淆视听;面上看是条条是道,实质是逻辑混乱、盲妖思维……从《恒生弟子要说的话》1-8,从所谓的“摧邪”系列到《提婆达多是谁》到《究竟是谁在自掘坟墓?》无一不是这种文风特点。

对于恒生诈骗集团成员的妖文《究竟是谁在自掘坟墓?》,笔者先引用拉珍圣德所说的一句话回应这些盲妖:南无第三世多杰羌佛完全符合释迦牟尼佛规定的至高五明成就摆在那里,你们否认到死也没有用的,而你们毁佛像、谤佛经、辱佛陀、破和合僧,五逆阐提罪一条一条明明白白摆在世人眼前,陈妖你骗财骗色、无证行医用药、威胁恐吓强行卖货、私吞救灾款等等也一条一款摆在那里,同样否认到死也没有用的,没有人是傻子,佛弟子们早就已经把你们漆黑的妖骨本相、魔子魔孙本相看透了的!

今天,笔者将直戳陈妖宝生及其弟子的妖骨本相和盲妖思维模式, 直戳恒生诈骗集团的利益共有人,为了自保,拼尽老命,管它是不是事实,先来一个横扯乱说的泼皮德性。先说说“陈妖宝生诈骗集团”成员始终不敢触及,所有文章都不敢正面回应或无凭无据就想抵赖否认的焦点。

一、侵吞汶川地震救灾款,证据确凿

2008年汶川地震发生后,当国内外各方面在全力支援地震灾区时,陈妖宝生以捐款为名,讹骗弟子们为地震灾区捐款合计200多万元(含“义卖产品”的利润)汇入号称是“大爱希望基金会”的基本账户,其实是陈宝生的“妖太”饶真真个人账户。这些善款汇入陈饶真真账户后,陈妖宣布说,由孤儿院老人院接管。结果,张萍等找到了孤儿院老人院,陈妖又改口说这件事以后再说。如今时间已过去快10年,原来的汶川地震灾区早已完成了灾后重建,焕然一新,可是,那200多万元给地震灾区的救灾款却犹如“肉包子打狗,有去无回”,就这样落在陈宝生夫妇的口袋,至今从未捐出一元钱。

今年6月下旬又有佛弟子刘逸将陈宝生夫妇侵吞救灾款的铁证(备注:点击链接查看详文)曝光网上也近两个月,此间“恒生弟子”写了多篇文章,却始终不敢对“侵吞救灾款”这个焦点问题做出回应。其实,包括陈宝生弟子在内也都心知肚明,这是无法回应的。因为要回应就必须出示捐款凭证,打死陈宝生都无法出示这200多万元的捐款凭证,因为那些钱早已成为陈绕真真的奢华消费品了。

2017年8月8日,9日,四川九寨沟、新疆新河相继发生7.0级、6.6级地震,此时地震灾区正需八方支援。笔者奉劝陈宝生这正是你将功补过的良机,赶紧把2008年侵吞的汶川救灾款加倍捐献出去,也许还能帮助你逃过法律制裁。

最早揭露陈宝生侵吞救灾款的是陈宝生的“反水”弟子孙晶等人,于2009年8月将陈宝生夫妇侵吞汶川救灾款证据曝光在网络上,并将陈宝生侵吞救灾款的事实向大连警方报案,为此大连警方立案,多次传唤陈宝生到案接受审问,陈始终未到案。

2009年9月,为了掩盖罪行,混淆视听,陈宝生原骨干弟子在网络上发布了《大爱希望基金会将创慈善募捐新机制》(备注:点击链接查看详文)以做回应。在该文中陈宝生谎称是为了寻找一种“人钱对接”的公益捐款机制才延误了捐款,陈宝生在说这话时,汶川地震已经过去一年多了。

二、强奸性侵女弟子被港警通缉

2017年6月12日陈宝生的女弟子王秋蓉(又名王嘉容)向香港湾仔警署报案被陈宝生性侵达八年之久。继之,来自大陆、港台的30多名佛弟子也纷踊到香港湾仔警署报案,称被陈宝生骗财数千万,香港警方立即给予立案侦查追缉陈宝生。香港地方媒体,苹果日报、联合早报、大公报、香港经济日报、亚洲周刊(备注:点击链接查看详文)等诸多知名媒体争相报导这一事件。

6月21日,王秋蓉发布博文曝光她被恒生仁波切陈宝生精神控制后性侵8年的手稿(备注:点击链接查看详文)。

6月26日王秋蓉在腾讯视频发布自拍视频《为什么我被恒生仁波切陈宝生霸占八年无法逃离?》(备注:点击链接查看详文),再次以血泪控告禽兽不如的陈妖宝生对她下药强奸,性侵八年的事实。

6月28日,陈宝生弟子发布《王秋蓉事件的真相》不仅否认陈宝生性侵王秋蓉,竟然还可笑到说王秋蓉“涉嫌滥用香港的警务资源且诬告诽谤”。即便王秋蓉的父亲是港督还未必能到“滥用香港的警务资源”吧。6月30日,王秋蓉发布博文《真相背后另有真相——》(备注:点击链接查看详文)予以回应进一步澄清事实真相。

7月3日,王秋蓉再度在腾讯发布自拍视频《血泪控诉台湾色狼活佛陈宝生罪孽,提醒同门师兄姐远离》(备注:点击链接查看详文)。

短短不到2个月,王秋蓉的个人博客被访问了近5万人次,王秋蓉揭露陈宝生恶行的两个自拍视频被播放了7万多次,成为一个网络热点事件。

王秋蓉公开说:如果陈宝生认为她的控告是假的,就在她发布《真相背后另有真相》文章后一周内去提告她,而且王量定陈宝生不敢告她,因为她正要藉此与陈对簿公堂!或者,如果陈宝生不敢与她对簿公堂,就双方以“半年内暴毙身亡”的誓言来证明事情的真假。

王秋蓉在博文中说“我敢断言,你(陈宝生)想方设法,花言巧语都要假装慈悲,假装忍辱而不敢这样发誓的。因为你贪图名利享受,必然怕今生获短命恶死报。而谎话连篇的你也必然不敢拿今生的“暴毙”来发誓。知道为什么没要求你发誓死后堕地狱永不超生吗?因为你陈宝生欺师灭祖,诽谤佛陀早已经是地狱一份子了,发不发誓结果都一样。”

果然如王秋蓉断言,陈妖宝生到现在都不敢做回应,既不敢控告王秋蓉诽谤,也不敢发誓证明自己的清白。事件真伪昭然明了。

三、佛教外行,考试成绩仅18.5分

6月3日陈宝生发布《关于世界佛教总部公告的相关说明》,公开树起了离师背道,欺师灭祖的大旗,并大言不惭要带弟子们“深入经藏”。那么陈宝生具备带弟子深入经藏的资格和水平吗?

为此,香格琼哇尊者在《是什么因缘让陈宝生在拜师27年后突然要离开》【备注:点击链接查看详文】中公开了陈宝生参加世界佛教总部组织的经论考试结果,100道题,满分100分,在开卷考的情况下这个陈宝生居然只考了18.5分,而且100道题中有47道题空白答不出一句话。琼哇尊者还公开了世界佛教总部圣德批驳陈宝生自编的,让弟子修学了10多年的《修行者守则》中严重违背佛法教戒的内容,真是满目疮痍(详见《总部圣德批驳陈宝生编写的「修行者守则」全文》【备注:点击链接查看详文】)。这彻底证明,陈宝生对佛教一窍不通,根本就是经律论的外行。

面对这个事实,陈宝生及其弟子恼羞成怒,极力攻击佛教总部圣德,妄图推翻总部所组织经律论考试的公正性,甚至四处叫嚣,强烈要求公开陈宝生的试卷答题,根本不知大小,你一批诈骗集团的孽畜,有什么资格指使堂堂世界佛教总部做什么?

为此,龙舟仁波切在《关于陈宝生经律论考试的答题》及《补充》【备注:点击链接查看详文】中说:“你们既然那么急切要求公开考卷,我特地到总部要求公开陈宝生的考卷,总部不同意,说无论陈宝生是魔是妖,我们都要帮助他成就,正如释迦佛陀不会拒绝波旬魔王的子孙接受教化,这就是佛陀慈悲为本的菩提圣心。总部只同意公开陈宝生的两道题点到为止,同样大慈大悲余留善地。我今天就公开陈宝生这两道题的答案,让你们看看总部是不是在凭空捏造故意给他低分或零分。”

只可惜,陈妖宝生诈骗集团共有利益的成员们并不认为那是佛菩萨对陈宝生的慈悲。

“恒生弟子”小青竟然在《究竟是谁在自掘坟墓?》一文的第四点“试卷成绩极为可疑”中说:“一张一百道题的试卷,只举两题能证明对方得分18.5……我都好奇自以为是的把这番话说出来的人有没有一点起码的能够称为人的逻辑思维能力?”,继之又说“一张卷纸一共一百道题,居然以为用两道题就能证明自己给分没有疑义;判卷者不通经论,连公开判卷标准都不敢。你们自己的结论根本站不住脚,也没胆子回应正常人以正常逻辑提出的质疑,还故作姿态说给我们留面子。明明已经心虚到了无以复加的地步,居然还腆着脸说自己才是有道理的一方,无耻荒唐!”。这个“小青”居然荒唐到以概率推算法来计算陈宝生可能得到的分数。

真不知道这个诈骗集团成员“小青”的脑袋是被驴踢了还是因为发高烧烧坏了脑子。龙舟仁波切明明白白在《关于陈宝生经律论考试的答题》及《补充》说的很清楚“总部只同意公开陈宝生的两道题点到为止,……让你们看看总部是不是在凭空捏造故意给他低分或零分。”。而且明明说了100题有47题一句话都写不出,这还不够丢脸吗?

也就是说,陈宝生考试得分18.5分是整体100道题的总得分,是香格琼哇尊者从世界佛教总部得到的数据。而龙舟仁波切所公布的两道题也是总部提供的,只是在举例证明陈宝生真的不通经教而不是总部故意给陈宝生低分或零分,更不是“以两道题的得分”来证明陈宝生的得分是18.5分。笔者真不知道,这个蛇精“小青”是从哪个角度去理解和判断,而得出“以两道题证明得分18.5分”的结论。现在看明白了吗?愚痴可笑的盲妖们。现在你们还以为自己是“正常人以正常逻辑提出的质疑”吗?”“我都好奇自以为是的把这番话说出来的人有没有一点起码的能够称为人的逻辑思维能力?”。盲妖“小青”说的这句话应该是在说她自己吧。

这应该就是这些“恒生弟子”的“盲妖思维模式”了。这种思维模式实质是在他们“妖骨本相”主导下生成的不正常的思维模式,犹如被魔咒控制,犹如被下了“蒙汗药”,以致他们丧失了对问题的最基本判断力和分析力,智商低到极致才有今天如此的狂热和盲从,以致被陈妖宝生骗的团团转。

既然你们这些“恒生弟子”这么想看陈宝生可怜兮兮仅18.5分的答卷,笔者认为,有个很简单的处理办法,只要你们这些邪教“恒生弟子”和陈妖宝生本人在相关的微信公众号上公开发布陈宝生签署公开试卷申请书的现场录象视频,相信你们会很快如愿,看到你们这个所谓的“大宝金刚上师”是如何答卷的。还有一个更简单的办法就是,让陈宝生自己说是不是47道题一句话都答不出来,得了47个零分。

笔者相信,犹如面对王秋蓉的挑战一样,打死陈宝生既不敢申请公开他的答卷,也不敢公开说明自己把考卷拿回家用两天时间上网查找经藏资料后参加考试的真实情况。

(未完待续,下一章节将揭露陈宝生“以凡充圣”、“谤佛诽经”、“妄语连篇”“五戒全犯”等妖骨本相,敬请期待。)

 

資料來源:http://www.zfhk108.com/4299.html

 

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#陳寶生  #恆生 #陳寶生詐騙 #恆生假活佛

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《陳恆寶生騙局揭秘——之三》

《陈恒宝生骗局揭秘——之三》

 

陳恆寶生騙局揭秘——之三》

 

前面兩篇文章揭露了陳恆寶生是如何巧舌如簧地欺騙弟子們,用「暗示」以及自導自演的種種假象來塑造自己「佛菩薩再來」的形象,見他越多的人,被洗腦就越深,陳恆寶生不愧是「洗腦高手」!

 

那麼,陳恆寶生為何要處心積慮妄語連篇地給自己塑造這麼一個「佛菩薩再來」的形象呢?因為他非常清楚一個顯淺的道理,那就是一當仿冒成功,信眾們必定五體投地,任其魚肉,騙財騙色自然不在話下!

 

以護持泰國壇場為例,早在三四年前,就傳出了要在泰國修建一個能容納更多人的公共壇場的消息,讓大家護持。同學們一聽,都高興壞了,覺得這是一個培植福田的大好機會,紛紛踴躍捐款,短短幾天時間,光是我們中山團隊就收到了一萬多元,當時還是由我經手,將護持款和捐款名單當面交給陳恆寶生。但是很快地陳恆寶生又突然宣佈停止捐款,令很多還沒來得及捐款的同學怨聲載道。

 

在香港小團體接見的時候,有同學問到為什麼突然停止捐款,陳恆寶生當時用非常重地語氣回答說「我要看看泰國那邊到底在搞什麼!」大家聽了都十分驚訝,心想:原來泰國的同學跟上師不是一條心啊!

 

而據一些跟了陳恆寶生多年的資深隊長交代,陳恆寶生當時雖然停止了公開捐款,但是在單獨接見的時候卻讓她們悄悄地去找「福報大」的同學捐款,理由是「怕有人借機斂財」,而她們後來交上去的捐款都有數萬元;另有一筆捐得最多的是某位師姐認為是因為得到了陳恆寶生的「加持」生了一個兒子而捐了300萬元。

 

2017年3月份泰國壇場正式啓用,來自五湖四海的同學六百多人分兩批飛過來,我是在第二批。看著能容納得下上千人同時聞法的壇場,內心非常歡喜和感動,心想這裡面凝聚了多少同學的金錢和心血啊!聽說這塊建壇場的地皮是有「泰國御醫」之稱的殷剛師兄捐出的,剛好這次跟他有一面之緣,對他也是萬分欽佩。

 

然而就在最近,殷剛師兄竟公開宣稱建泰國壇場的所有工程款(不包括地皮,地皮是殷剛師兄早年買下的),總共大約1500萬泰銖,折合人民幣約300萬元,全都是他一個人出的。簡直讓人震驚!

 

假如殷剛師兄說的是真的,那麼我親手交上去那一萬多元到了誰的口袋了?其他隊長交上去的數萬元又到了誰的口袋了?還有那位師姐獨自捐的300萬元呢?而且相信除了我所知道的部分外,還有很多其他的團隊或個人也捐了不少吧?

 

要知道捐款全部都是以現金的形式匯集到陳恆寶生手裡的,連一張收據都沒有,就因為他的「佛菩薩再來」的形象包裝得太好了,可以毫不誇張地說,對於很多深信不疑的同學而言,放錢在陳恆寶生手上比放銀行還放心。

 

建公共壇場,是佛弟子們的福音,這等天大的好事為何要偷偷摸摸地徵集捐款?「怕有人借機斂財」的理由說得過去嗎?既然有此擔心,只需要把捐款明細公佈給所有捐款人對照就可以了,或者以雲慈正法會的名義提供一個捐款帳號,這樣做相信不難吧?

 

但是為何不這麼做呢?

 

一者,弟子們太相信陳恆寶生了,沒有人會懷疑他侵吞捐款,就算有,也只能往肚子里咽,不但不敢說出來,反而還要自己說服自己不能有這樣「不純淨」的想法,這樣就無法與上師三業相應了,就得不到加持了……

 

再者,如果公佈了捐款明細,那就要公佈開支明細,一進一出都必須清清楚楚明明朗朗,接受弟子們的監督,否則就等於搬起石頭砸自己的腳。

 

殷剛師兄這件事情,恰好說明瞭陳恆寶生其實早就打好了算盤,同一個壇場,讓不同的幾撥人捐錢,只要找種種理由讓他們不講出去,再加上平日里對她們的挑撥離間,相互之間缺乏溝通,大家都不知道彼此捐了多少。這樣的話,建一個300萬的泰國壇場,收3000萬也沒人知道,多出的部分則放入自己的口袋。

 

而更為殘忍的是,殷剛師兄發心建的泰國壇場,被陳恆寶生用種種手段逼迫過戶出去,否則即使壇場建好了也不讓弟子們去,這場爭執持續了很久,後來不知如何達成了妥協。還好由於泰國法律規定,外國人不能擁有土地,所以無法過戶到陳恆寶生名下,否則他早就……

 

建一個壇場,對陳恆寶生而言,就是一塊大肥肉,不但收穫了名聲,還多出大把大把的鈔票,連壇場的地皮和房產他都要貪!直接暴露了他貪得無厭的醜惡嘴臉!

 

(題後記:當殷剛師兄聽說國內有不少同學捐款建泰國壇場時,殷剛師兄明確表示不可能,因為建泰國壇場是他一手操辦的,所有的錢都是他一個人出的。在此也請捐建過泰國壇場的同學站出來作證,加我微信15013548583並把相關資訊發給我。功德無量!)

 

陳亞來

2017年8月10日

 

此文章來源:http://hzsmails.org/2017/08/%E3%80%8A%E9%99%B3%E6%81%86%E5%AF%B6%E7%94%9F%E9%A8%99%E5%B1%80%E6%8F%AD%E7%A7%98-%E4%B9%8B%E4%B8%89%E3%80%8B/

 

#陳寶生  #恆生 #陳寶生詐騙 #恆生騙局

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闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊 —— 將牽連其跟隨者遭連帶厄運

闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊

 

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闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊

——將牽連其跟隨者遭連帶厄運

近日,陳恆寶生及其妖孽弟子又斷章取義、假話連篇、胡亂編寫《究竟是誰在自掘墳墓》這篇愚癡邪文,大肆誹謗佛法僧,罪業大到前無古妖可及。所以陳恆寶生和他的弟子,是嚴重破戒,是確定性的百分之百的闡提!!!

凡破戒者,如《大智度論》嚴規:

“破戒之人。人所不敬。其家如塚。人所不到。”——(塚:墳墓,所居者必是陰間鬼類。)

“破戒之人。惡心可畏。譬如羅剎。”——(羅剎:兇殘惡毒之吃人惡鬼。)

“破戒之人。如田被雹。不可依仰。”——(如田裡的莊稼被冰雹打塌砸爛。)

“破戒之人。如賊聚落。不可依止。”——(聚落:聚集處。若與強盜相處,必遭惡害。)

“破戒之人。不得免苦。譬如惡道難可得過。”——(破戒之人的苦報是免不了的。)

“破戒之人。不可共止。譬如惡賊難可親近。”——(與破戒之人在一起,猶如跟惡賊在一起。)

“破戒之人。譬如大坑。行者避之。”——(如不遠離避開破戒之人,就有掉進大坑之難。)

“破戒之人。難可共住。譬如毒蛇。”——(若與毒蛇共住,必被蛇咬中毒身亡。)

“破戒之人。不可近觸。譬如大火。”——(若觸大火,則焚燒自身。)

“破戒之人。譬如破船。不可乘渡。”——(若坐破船,必沉溺致死)

“破戒之人。譬如吐食。不可更噉。”——(與破戒之人在一起,就像是把嘔吐出來的食物再吃進去。)

 

所以,藉此因緣,我要對陳妖說你們的五逆、闡提罪,以及你們的罪業給眾生帶來的禍患和悲慘。

你們首先必須要弄清楚一件事,真理從不曾也不會在妖魔一邊。陳恆寶生,從你指使弟子惡意拆下佛像、絞碎佛像、侮辱毀滅佛書、誹謗佛法僧的那一瞬間起,你的真理就已經是妖魔的法規了。而明知陳恆寶生謗佛毀法欺詐眾生的罪行,卻執意維護的所有追隨者,也開始執行妖魔法規,步上了闡提所走的刀山、火海、油鍋的地獄之路。你們把《多杰羌佛第三世》寶書拿來侮辱破壞,其罪遠超過燒一本經書!你們明知寶書上有很多包括釋迦牟尼佛在內的諸佛及等妙覺菩薩聖像、聖號,有各大阿羅漢和祖師聖像、法號,還有佛經真諦,卻依然搗毀玷辱,你們是在公開侮辱諸佛菩薩、諸聖祖師,這是百分之百的五逆闡提重罪!從古至今,茫茫宇宙中,過去沒有,現在沒有,今後也不可能有任何一個毀佛像、辱佛陀、搗壞佛書、謗佛法、抗佛經、欺師滅祖、立邪教、騙色騙財、欺詐眾生且無慚無愧不知悔改的五逆惡人及其追隨者,能得到佛法正解、能領悟佛法真意、能講說如來正法!!!因為本質觀點就是邪惡和愚癡!反過來說,如果一個毀佛謗法、破壞佛書,害生慧命、騙色騙財、五戒全犯且死不悔改的五逆惡妖、“一闡提”都能代表佛法、都能解得佛經真意,那豈不是無惡不作的人都能成就解脫了嗎?釋迦佛陀說的因果又何在呢?

善良的人們,你們要非常的清楚,闡提罪人是必墮無間阿鼻地獄,且恒住阿鼻地獄的,刀山火海油鍋痛苦無比,永無停息。陳恆寶生及其妖孽弟子,就只憑你們侮辱《多杰羌佛第三世》寶書,已是佛史上頭號五逆惡罪、極惡“一闡提”,你們的極度惡罪將帶至若干人、若干家庭、子女慘不忍睹的惡報,將為若干眾生帶至多少悲劇、多少淒苦、多少眼淚,在此不忍詳述。(請大家自行查看毀佛像、辱佛陀、謗佛法招致痛苦惡報的公案。)

所以,佛弟子們千萬小心,陳恆寶生等同夥妖孽闡提正在你們無知無覺的時候毒害你們,他們的言論會帶給你們厄運、痛苦,是讓你及家庭悲慘的毒液。他們是真正的闡提性重罪妖孽,凡認同他們的說話,就會同擔罪業。佛弟子們,這段時間以來,你們已經看到陳恆寶生謗佛毀法為害眾生的事實,你們已經讀過許多聖德善德們的如法正論,你們對陳恆寶生的五逆罪行應該已經有了十分清楚的認知,在這種情況下,如果你們還繼續看陳妖等的謗佛妖言,並生起哪怕一絲認同,你們都會染黑業上身,你們每看一次陳恆寶生誹謗三寶之言論,就會增加一次罪業,損減一次好運,包括福報資糧都會大量減掉,因為:是人行邪道,不能見如來。損減福壽量,痛苦無所復!佛弟子切不可有一分相信陳恆寶生一夥所說妖言,最好是全不沾染他們的邪說文論,他們的言論就是邪教典籍妖言魔論,若有沾邊,則不可解脫。這就正如化虹身的聖德,被犯戒之人觸摸了身體一下,則無法化虹成就,這是相同的牽連性道理。

請放下一切靜心想一想,第三世多杰羌佛是人類幾千年歷史上,唯一獲得世界各大教派領袖、攝政、大活佛行文認證附議最多的佛陀,這一鐵證事實在佛史上找不出第二個先例,這曠世殊勝因緣誰可否認?陳恒寶生等無名鼠輩的低級妖言,哪裡有絲毫資格與這些佛教領袖高僧們的認證恭賀相比?高僧們認證羌佛,讚歎羌佛,陳妖等誹謗污衊羌佛,無疑是在誹謗世界各大教派的領袖高僧寫的認證恭賀,不如他們詐騙集團的誹謗三寶言論。佛弟子們,你們認為是該相信世界佛教領袖們的共同認證附議呢?還是該相信無名鼠輩誹謗佛法僧呢?邪惡可憐的陳妖等,相比高僧聖德們,你們算個什麼東西!

第三世多杰羌佛五明成就高峰頂尖,一明一明都擺在那裡,鐵證如山,只是《多杰羌佛第三世》一書上就有三十大類成就舉世無雙,人類史上沒有任何前聖超過羌佛,所以是百分之百的古佛!並且,羌佛以佛力將候欲善、林劉惠秀先送到極樂世界參觀後定好時間再回來往生,讓彌留之際的余林菜春返回人間,並按事先約好的時間過完生日再往生極樂世界,請阿彌陀佛親臨現身,為虔誠的趙玉勝傳法,除了佛陀,大菩薩都沒有這樣的本事!《藉心經說真諦》寶書慶典時,佛降甘露再次證明第三世多杰羌佛是佛陀真身!因此,如果對羌佛產生一點不信心、疑惑心,而生起一絲絲相信無能妖孽陳恆寶生之謗佛言論,生起一絲絲認為絞碎普賢王如來多杰羌佛法像是無罪的、毀滅《多杰羌佛第三世》寶書是應該的、謗滅諸佛菩薩的陳恆寶生一夥是無罪之人,你必然由此心念招染黑業厄運,乃至惡報痛苦!同樣,這一闡提染業會牽連到你們,也會由你們帶至家庭周遭之不幸悲慘。因為與闡提罪人同坐一條凳,同飲一碗水,認同一語論,就會同擔罪業,共赴惡報!

佛弟子們要非常清醒,陳妖等全是在編造假話,謗佛誹經(詳見拉珍之前的兩篇文論)。比如陳恆寶生說,羌佛二十斤都拿不起,他才有金剛力,結果他70斤都舉不過肩,而羌佛單手110斤輕易舉起多次。更不要提,他連羌佛工巧明韻雕的百分之一都雕不出來。一他無聖智慧,二他身體虛殘無力,他連普賢王如來都說成是普賢菩薩,他把灌頂說成是取得傳法資格,他連佛教最基本的知識都弄不懂,他就是一個經教白癡,更是定性的一闡提。所以,誰相信他們一句話,必受牽連招致罪業慘報。

所以,佛弟子們,你們千萬不要再看陳妖等的妖邪文論了,除非你們看了能升起正念不信其邪說而予批判,則功德無量,否則,若看時辨不清邪說,罪業由心起念,當下上身,罪業無窮。因為陳妖等是誹謗三寶、覆滅諸佛聖像的一闡提。闡提罪是具同擔共業罪性的!!!你們如果不聽,誰都救不了你們。從現在起,最好是見到他們寫的東西,趕快跑,一眼都不要看,一句也不要聽。只要相信一點,罪業就即刻染上你。大家千萬小心自保!如果在無明中看了他們的邪說,已經罪業上身,必須經菩提聖水或聖義火供修法,方能徹底洗罪。如果已經知道陳妖等是闡提,還要相信他的言論,那你的罪就改不了了。過去曾被迷惑跟從陳妖等,現已醒悟了知他們皆為妖孽,這些行人已經染上罪業,當先行發心真誠懺悔,與陳妖等堅決劃清界限,待機緣請菩提聖水洗滌懺悔,可清掉罪業。陳恆寶生及其詐騙集團妖孽,你們不是引了哪段經,據了哪段論就能擋住你們的邪惡本來面目,你們首先要看清自己的是,你們早就已經背離福祉,你們早就站在毀佛像、辱佛陀、謗佛法、毀滅諸佛菩薩祖師聖像及法理、害眾生慧命的波旬立場,而釋迦佛陀的經義真理,更沒有半分可能成為你們狂惑眾生的工具!

在此,我鄭重告知所有佛弟子,請大家隨時清醒一個概念,無論過去、今後闡提陳恆寶生及其同夥妖孽寫什麼說什麼,大家都必須首先清醒於他們所犯的滔天五逆惡罪,清醒於他們必墮阿鼻無間地獄的油鍋刀山的闡提下場,清醒於他們本性上就與佛教對立的魔子魔孫身份,即能迅速看穿他們為魔王效忠的黑暗立意,即能看穿他們所代表的,唯一只有魔見和邪見,他們所體現的,唯一只有黑業和嗔毒,他們所執行的,唯一只有毀滅眾生好運,摧殘眾生慧命,他們對佛經的解讀,也唯一只有無知的歪曲和污染。

那麼請問,如此幾個罪惡滔天、黑業嗔毒纏身的毀佛謗法的五逆愚癡凡夫,可有半絲半毫的資格、立場和本事,能夠評斷佛陀的高低?事實上,不但他們沒有,連大菩薩都沒有資格評斷佛陀,因為是始祖佛南無金剛總持佛——H.H.第三世多杰羌佛

 

(未完待續)

 

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#陳寶生  #恆生 #陳寶生詐騙 #恆生假活佛

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《陳恆寶生騙局揭秘——之二》

《陈恒宝生骗局揭秘——之二》

 

陳恆寶生騙局揭秘——之二》

 

陳恆寶生這麼多年打了不少妄語,越打越多,是個地地道道的騙子。其實道理很簡單,當他打了一個妄語,就要用一千個妄語去圓這個謊。唯有停下來,向諸佛菩薩懺悔,改正錯誤,否則就只有繼續騙下去,騙到自己走投無路,像過街老鼠人人喊打!

 

現舉一例幾乎所有陳恆寶生的弟子都聽過的妄語。因為在這六年間,這段妄語出現的頻率是最高的,而且無論是在小團體接見還是大團體接見都提到過多遍的,那就是他說的自己拜師的因緣。

 

陳恆寶生說當年他年輕的時候,學佛非常精進,有一段時間天天晚上讀《華嚴經》,而且是通宵讀到第二天天亮又去公司處理事情,一點都不覺得困。那時他也產生了拜師的想法,結果有一天他在外面散步,突然有一個一看就知道是修外道的人跟他說「你的師父在成都,趕緊去拜,去晚了就拜不到啦!」他當時還在納悶,突然那個外道又轉過身來說「記住,千萬不要看年齡!」

 

後來他輾轉來到成都,拜到了南無第三世多杰羌佛門下,才「發現」原來佛陀的年紀比他小得多!這時他又贊嘆外道,多虧了有外道的指引才那麼順利地拜師,還讓大家千萬不要小看外道。

 

那麼陳恆寶生的年齡到底是多大呢?我們得到的答案一直是80歲。直到網絡上傳出了陳恆寶生的護照和身份證復印件,才徹底揭穿了他的謊言,明明才62歲而已嘛!而且很多到美國見佛陀的同學都聽到佛陀開示「其實寶生的年齡比我小得多!」當時我聽了之後都有一種眩暈的感覺,更何況那些對他深信不疑的人的內心會有多麼的掙扎和難過。

 

曾經,我們接引新同學的時候都會贊嘆陳恆寶生證量如何了得,例如:八十歲的老人家長得跟六十歲一樣年輕,連續八天通宵達旦不眠不休地給弟子們講開示,我們年輕人都忍不住打瞌睡了,而陳寶恆生竟然還能在法台上神采奕奕地回答同學們的問題。能做到常人所不能及,不是佛菩薩是什麼?

 

更何況陳恆寶生在給弟子們的「開示」中強調「修得好是不用睡覺的」,進一步暗示他自己是一個了不起的大聖德。

 

其實,「下了飛機就沒日沒夜地處理法務接見同學,接見完同學還有一大堆祈請文要逐份去看並且一一修法加持」,這是他陳恆寶生自己說的,我們都看不到他白天在忙什麼,因為所有人白天都被安排聞法,直到晚上深夜才安排接見。但是弟子們都對他的話深信不疑,直到被他強暴控制了八年的侍者王嘉蓉站出來揭露,才知道他白天都是在吃補品睡大覺,並且對王嘉蓉做一些禽獸不如的事情!而那凝聚了弟子們最後的希望的祈請文他是根本就不看的!

 

真的是天大的騙局啊!陳恆寶生,你還有哪一句話是真的!你曾親口說你出門都是坐頭等艙,因為只有在飛機上才有時間休息,弟子們都特別體諒你心疼你感恩你,可是事實卻是你在給自己一個奢侈浪費的理由,還那麼的冠冕堂皇!

 

由此可見,陳恆寶生最擅長歪曲事實,顛倒黑白,圍繞著維護他的「佛菩薩再來」的形象把同學們騙得團團轉!

 

他謊報年齡,故意安排通宵接見,同學們聞法一天已經疲憊不堪,而他則在白天養精蓄銳,晚上神采奕奕,以此假象蒙蔽弟子們,不惜以折磨弟子尤其是那些重病求加持以及白髮蒼蒼的老年人為代價,令弟子們崇拜不已。出門坐頭等艙,他知道隱瞞不了,乾脆自己先「坦白交代」,大打「同情牌」,洗了大家的腦,令到大家即使知道了也覺得是應該的。為了讓大家相信他八十歲,他甚至要謊稱自己的年齡比佛陀大得多!

 

這就是陳恆寶生,一個大騙子,妄語一個接一個,沒完沒了!同學們,我的親人們!不要再上當受騙了,趕緊清醒過來吧!

 

陳亞來

2017年8月9日

 

此文章來源:http://hzsmails.org/2017/08/%E3%80%8A%E9%99%B3%E6%81%86%E5%AF%B6%E7%94%9F%E9%A8%99%E5%B1%80%E6%8F%AD%E7%A7%98-%E4%B9%8B%E4%BA%8C%E3%80%8B/

 

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A miracle after continuously listening to the dharma discourse and cultivating, and practice according to the teachings by H.H. Dorje Chang Buddha III: The tumor in my thyroid gland has mysteriously diminished.

A miracle after continuously listening to the dharma discourse and cultivating, and practice according to the teachings- The tumor in my thyroid gland has mysteriously diminished (1)

 

A miracle after continuously listening to the dharma discourse and cultivating, and practice according to the teachings H.H. Dorje Chang Buddha III:

The tumor in my thyroid gland has mysteriously diminished.

By Ci Yang

 

 

Staring at my medical report, the uncomfortable feeling which I have been experiencing around my front neck has been affirmed – There is a tumor about 3.2 x 2.1 cm in size in my thyroid gland.

Strangely, coming to terms with the fact that there is a tumor bigger than the size of my thumb in my neck has not caused me fear and distressed. Ever since I started learning Buddhism, I have not done any killing of any forms of living beings.  Indeed I have been persuading my friends and families not to kill any forms of living beings but do more life deliberation instead. Besides, I have actively participated in various types of Buddhist voluntary work, hoping to accumulate merits from my good deeds. For I strongly believe that I will have the blessing from the Buddhas and Bodhisattvas and that I will always be fine.

A miracle after continuously listening to the dharma discourse and cultivating, and practice according to the teachings by H.H. Dorje Chang Buddha III: The tumor in my thyroid gland has mysteriously diminished.
This was my ultrasound report dated 29.06.2016 from The Second People’s Hospital of Shenzhen, showing that there was a tumor of 32mm x 21mm in size in the left side of my thyroid gland.

 

Upon knowing the news, I did not allow my mind to wander disorderly. Instead, I sincerely prayed to Buddhas and Bodhisattvas for blessings and calmingly accepted the medical advice from the doctor. The doctor suggested an operation as the tumor was benign. To be on the safe side, my family and I were seeking further medical advice, hoping for a better solution. We came to know that Sun Yu Shan hospital in Shenzhen offers treatment by medication and no operation is needed. I visited the hospital January 2017 and was informed that it was too late for me to be put on the medication treatment due to the size of my tumor which could not be dissolved by medication only. I was also told that the medication might cause side effect to the stomach and as a result, I was advised to go for an operation.

According to the doctors and the medical websites, thyroid neoplasm is not a terminal illness, however, the operation to remove the tumor of this size could be life threatening as it is surrounded by main artery and lymph nodes in the neck. Because of my faith in practising the true Buddha dharma expounded by H.H. Dorje Chang Buddha III, I was prepared to accept the worst and understood that it was all due to my karma. However, what worried me more was if I had gone for the operation and my daily practice of the Buddha dharma (which was transmitted to me by my Ru Zun Holy Monk Master would be interrupted and this is disrespectful to the Buddhas and Bodhisattvas. I prayed to the Buddhas and Bodhisattvas for giving me the best solution.

I started learning Buddhism in 2013 after I was introduced to Buddhism by a fellow from the same village as me. In the beginning, I did not practise Buddhism diligently. However, in the past two years, I have actively participated group cultivation sessions, listening to dharma discourses of H.H. Dorje Chang Buddha III and sharing the benefits of practising Buddhism. That’s how I learned why human beings cannot avoid illnesses and what karmic cause and effect is, etc.  We, the people from Guang Dong have always liked to eat fresh and live seafood and hence have accumulated great extent of negative karma. I understand that when the time comes, I will need to face my own karmic consequences.

I decided to go for the operation soon after my visit to Sun Yu Shan hospital. Coincidentally, it was close to the spring festival and my family and friends persuaded me to postpone the operation after the spring festival celebration. I agreed and temporarily set aside the thought of going for the operation but I continued diligently to practise Buddhism, to listen to the dharma discourse and I would transfer all the merits to all the living beings. When gathered with the family during the reunion dinner in my hometown, I did my best to persuade my family members not to slaughter chickens/ducks but encouraged them to spare any forms of life.

Every week, I would go to a temple about 30km away to participate a group cultivation session.  This is because to me practising Buddhism is the right path to happiness. After I came back from my hometown after the spring festival celebration, I suddenly felt that the discomfort in my neck has diminished. I could feel that the size of the tumor has reduced and the whole of me felt relaxed. I knew that that was the blessings from the Buddhas and Bodhisattvas bestowed upon me. I shared this experience with my husband and he found it hard to believe that the tumor would grow smaller without any medication or treatment. He said it would be impossible and that I would have been very lucky if the tumor had not grown bigger.

In March 2017, my family said it was time to go for the operation. This time I refused. I was adamant that the tumor had grown smaller. Despite my family’s disbelief, I had the absolute faith that it was the blessings from the Buddha dharma. On March 16, I went for another ultrasound scan at Shenzhen Shekao People’s Hospital. To my relief, the result confirmed that the tumor has reduced remarkably by 1/3rd to 2.1cm x 1.5cm. Moreover, I was so delighted as the doctor announced that I did not have to go through the operation anymore except to go for a check-up once a year.

Learning and practising Buddhism is a true belief and not superstition. While I uphold my faith in the blessings from the Buddhas and Bodhisattvas, I do not deny the needs for medication. In the《128 Evil and Erroneous Views expounded by Buddha Master, it was specifically pointed out that it is an erroneous view to believe that your illness will be cured by requesting empowerment and without cultivating yourself. I faithfully followed this teaching and therefore I sought for necessary medical advice to help with my illness and at the same time not to forget to continue the cultivation.

 

A miracle after continuously listening to the dharma discourse and cultivating, and practice according to the teachings by H.H. Dorje Chang Buddha III: The tumor in my thyroid gland has mysteriously diminished 2
This was my ultrasound report dated 16.03.2017 from Shenzhen Shekao People’s Hospital, confirming that the tumor had reduced to 2.1cm x 1.5cm and no operation was needed

 

One must have faith in learning and practising Buddhism.  Everything begins from “Belief, resolve, and action”.  Without the fundamentals of believing in Buddha dharma, believing in the blessings from the Buddhas and Bodhisattvas and believing in the law of cause and effect, one cannot practise the real Buddha dharma and benefit from the Buddha dharma’s blessings. Because of my faith and sincerity towards true dharma, my tumor reduced by 1/3 by itself in 3 months. This incident convinced my husband and it also helped me to gain the support from my husband to continue to learn the Buddha dharma by H.H. Dorje Chang Buddha III. I also take the opportunity to share with my friends and families the benefits of practising Buddhism and encourage them to participate and practise Buddhism in our daily life.

It has been 6 months since I took the last ultrasound, the tumor has not grown bigger.  I am healthy. Nowadays, I regularly practise Buddhism and play wiser balls with my daughter and I enjoy a happy family life. Every week, I continue to visit the temple 30km away to participate in the group cultivation session.  To me,  Buddhism is the right path to happiness. The true dharma is the path to self-happiness, to avoid bad karma, and by applying the law of cause and effect in our daily life, we will find that our life is getting better and better.

I hope more people would come to learn the true dharma expounded by H.H. Dorje Chang Buddha III.

 

A miracle after continuously listening to the dharma discourse and cultivating, and practice according to the teachings by H.H. Dorje Chang Buddha III: The tumor in my thyroid gland has mysteriously diminished.

 

Link: https://greatprajna.org/2017/08/12/a-miracle-after-continuously-listening-to-the-dharma-discourse-and-cultivating-and-practice-according-to-the-teachings-the-tumor-in-my-thyroid-gland-has-mysteriously-diminished/

 

#HHDorjeChangBuddhaIII #DorjeChangBuddha #Buddha #Bodhisattva #Dharma  #Buddhism #DorjeChangBuddhaIII

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《陈恒宝生骗局揭秘——之一》

《陈恒宝生骗局揭秘——之一》

 

陈恒宝生骗局揭秘——之一》

 

各位同学,我是陈亚来,在过去六年跟随陈恒宝生期间,出于带队和处理法务的需要,我几乎每个月都去香港见他,台湾法会更是参加了近十回,泰国坛场也去了两回,也曾受其蛊惑和洗脑,而后发现很多不对劲的地方才逐渐清醒。

 

为了帮助大家认清真相,看看我们是如何一步一步地被陈恒宝生洗脑直至对他“视师如佛”、深信不疑的,现在将他以往对我们的所谓“开示”整理出来,让大家去对照。

 

陈恒宝生为了鼓吹自己是佛菩萨再来,在其“开示”中用“暗示”的方式,一环扣一环,让弟子们一步一步地掉入他的“口袋”。

 

首先,讲他当年在北京办工厂生产佛龛的时候,有一个特殊的因缘去到故宫参观乾隆皇帝的佛堂,而那个佛堂从来都不让人进去的。工作人员带着他穿过了一道又一道的门,站在乾隆佛堂的门口,工作人员试了一把又一把的钥匙却无法打开,这时,陈恒宝生不自觉地伸手往门框上一摸,竟然摸出了一把钥匙,而那把钥匙正好能打开佛堂这道门,现场的工作人员都惊得目瞪口呆,然后陈恒宝生再三强调“我当时也不知道为什么,就是觉得很熟悉很熟悉,不自觉地就伸手往上面一摸……”

 

同学们听了纷纷鼓掌,私底下都在传“原来我们上师是乾隆皇帝转世啊!”

 

接着,在下一轮“开示”中,先是描述和赞叹佛陀的圆满福报和智慧,然后再插入一句“修到福慧圆满的境界,出家就是佛陀,在家就是国王”。

 

于是,前面的铺排加上后续的总结,弟子们一听,我的天哪!上师在上一辈子就是乾隆皇帝,福慧这么圆满,这辈子肯定是佛陀降世无疑!

 

于是在内坛小团体接见的时候,不少老同学边给他顶礼边喊他“佛陀上师”,把陈恒宝生心里那个美的呀!可是他还是要惺惺作态,假装淡定,连忙说“不能这样喊不能这样喊”,越不让喊,那些老弟子越是要喊,认为是陈恒宝生在考验他们呢!

 

看到那些跟了十几年的“资深老弟子们”都这么喊,其他同学也开始相信了,有的也会跟着喊“佛陀上师”。回去之后更是在私底下夸大地宣传。

 

陈恒宝生的洗脑成功令到弟子们对他的包装宣传就像滚雪球一样越滚越大,人云亦云,以讹传讹。很多人在皈依之前就已经被训练喊他“大宝金刚上师”,天天念邪恶的《修行者守则》,对他“视师如佛”!

 

这就是整个骗局的基本流程。

 

通常,如果一个人自己夸自己,很容易招来别人的反感,更别说会相信了,但是陈恒宝生“高明”啊!他用讲故事的形式,分享的形式,将一些经过改编的事实,半真半假的给弟子们灌输。假如一个人说的十句话中,有九句是真的,那么剩下的那一句即使是假话也很容易被相信。

 

也在此奉劝那些仍然被陈恒宝生所蒙蔽的同学们,擦亮眼睛看清楚,其实这么多年下来,陈恒宝生就只有一个“说”字:不断地暗示,不断地洗脑,不断地歪曲事实真相。请问他拿出了什么真本事?五明他拿出了哪一明?

 

当有弟子报告佛陀,说陈恒宝生造谣诽谤佛陀连二十斤的行李箱都提不起的时候,佛陀当着一百多位弟子的面单手将110斤的金刚杵举过肩七下!而且是先让数十位青壮年弟子去试举最终只有一位能举得起五下的情况下。

 

事实胜于雄辩,骗局止于智者。希望大家都清醒过来!

 

陈亚来
2017年8月8日

 

此文章來源:http://hzsmails.org/2017/08/%E3%80%8A%E9%99%88%E6%81%92%E5%AE%9D%E7%94%9F%E9%AA%97%E5%B1%80%E6%8F%AD%E7%A7%98-%E4%B9%8B%E4%B8%80%E3%80%8B/

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十九)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十九)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十九)

 

嘆息之敵弗可視,視則明日復明日,嘆息之時即為功,莫讓嘆息代行功,識破機關當下道,何來惱悔與嘆風。

 

 社會上有很多人動不動就灰心嘆氣,實際上這是一種很不好的現象,這是阻礙事業成功的一種暗藏之敵,因此,我們絕不可輕視它。如果說今天受到一點挫折便哀聲嘆氣,一愁莫展,自己鼓不起勇氣了,那麼這件事就會一天接一天地拖下去,甚至於被徹底拖垮,這個事業就再不可能成功。所以,我們在遇到挫折而想要嘆息的時候,就應當及時把嘆息化為力量,不去嘆息,而代之以行動,千萬不能讓嘆息把我們行動的時間占去了。明白了這個道理以後,自己就不會再有後悔和煩惱了,一遇到什麼事,當下就做,轉化嘆息為行動之功用,這才是智慧的做法。

 

文章來源:http://hzsmails.org/2017/08/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E3%80%8A%E4%B8%96%E6%B3%95%E5%93%B2%E8%A8%80%E3%80%8B%EF%BC%88%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B9%9D%EF%BC%89/

 

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南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮

南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮

南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮

 

2014年某月的一天(由於時間隔得有點久了,準確的時間我已經記不太清了),我有幸在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿拜見南無第三世多杰羌佛。我忽然想起一個大家普遍在猜測、多人問過我的一個問題,便不假思索的直接問南無第三世多杰羌佛(下文中所提到的佛陀即南無第三世多杰羌佛):“佛陀師父,有很多人都說佛陀頭上戴的是假髮,這些人說的對嗎?”佛陀聽後便哈哈大笑了起來,對我這個不知天高地厚,亂髮問的弟子給予了無限的包容和憐憫,邊笑邊說:“來來來,今天就讓你親自來扯拉一下我的頭髮吧,來證實一下到底是真是假!”佛陀話音一落,我嚇的馬上連連磕頭懺悔說:“弟子愚癡。我一個凡夫俗子,今天能有機會讓我拜倒在佛陀腳下已是我最大的福報了,哪裡還敢逆天去扯拉佛陀的頭髮呀!真是太不知天高地厚了,請佛陀原諒弟子的無明愚癡。”

 

佛陀見我不敢動身,慈悲和藹微笑著對我說:“弟子啊不用懺悔,別內疚,前不久我去理髮,理髮店裡有個挺有名的專業髮型設計師看到我說,我幫您做一個假髮,我做的假髮是美國最最模擬、最好的,不會比您現在這個差。我說我的是真發。’啊?’他張大嘴巴,用懷疑的眼光看著我的頭髮。當時給我剪頭髮的理髮師馬上對他說,頭髮是真的!他這才相信。連專業技術人士都懷疑我頭髮是假的,很多人要懷疑也不奇怪,你別自責,不掛礙啊。但是你今天一定要親自拉扯我的頭髮看看到底是真是假,你才會消除疑慮。”我連連道歉懺悔,不敢上前。這時佛陀便以命令的口氣對我說:“今天必須過來拉,不拉你解除不了疑慮,這樣對你不好!”都說我樓秀青膽大,但再大膽也不敢逆天在佛陀頭上去拉扯頭髮呀!即便是佛陀親自叫我拉的!我的頭搖得像撥浪鼓一樣,不敢造這不恭敬之業。

 

佛陀見我始終不肯向前,又想解開我以及諸多眾生的這個疑慮,佛陀便說:“好好好,你一定不肯拉扯的話,那你上前來,我自己拉扯給你看,要走的近一點才看的清楚哦。”我便大膽的走近佛陀,第一次面對面近距離的瞻仰佛陀,圓滿莊嚴的尊容,烏黑濃密的頭髮,細嫩光滑的皮膚。佛陀親自用手不斷使勁地扯拉自己前後左右每個方位的頭髮,要讓我看清楚,雖然我最終沒有親自去拉扯佛陀的頭髮,但是我親眼目睹了佛陀拉扯自己頭髮的全部過程,並清晰的看到在拉扯過程中,發根連同頭皮一起隨著拉扯的力度被拉扯凸起。如果佛陀頭髮是假髮,不要說用力拉扯,稍用點力整個頭髮造型就錯位了,更別說頭皮的毛囊還隨著頭髮一起被拉扯起來,還越拉越高。

 

以上實事充分說明:佛陀的頭髮確確實實是真的,真實不虛。那些說佛陀的頭髮是假髮的人,要麼就是憑自己的有限認知想當然猜測,要麼就是被別有用心的人誤導而以訛傳訛,要麼就是惡意誹謗,故意製造是非,卻不知這極度的愚癡已造下“謗佛”的地獄重罪!

 

當時我想,在聖格講堂五方五佛殿的同學,由於有的同學以前也有著同樣的疑問而問過我這個問題,我便請示佛陀,今天所發生的一切,是否可以到五方五佛殿去和另外的同學分享,我得到了佛陀的允許,可以現在就去分享。

 

以上所說皆是事實,如有妄語,我將墮入地獄,不得超生。

 

簽名:樓秀青 2017

2017 年  7 月  29日

(見簽名原件,附後)

 

 

【嚴莉潔證詞】我嚴莉潔在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親耳聽見南無第三世多杰羌佛講述上述情況並親眼見到拉扯了自己的頭髮,讓我們看到了鐵一般的事實——佛陀的頭髮是真的!

嚴莉潔   2017年8月5日

(見簽名原件,附後)

 

 

【孫珺漳證詞】

我孫珺漳在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親自見證南無第三世多杰羌佛的頭髮是真的!

孫珺漳 2017年8月5日

(見簽名原件)

 

 

【吳格珍】

我吳格珍親自聽見樓秀青師姐分享了上文所描述的內容,真實不虛!

吳格珍  2017年8月5日

(見簽名原件,附後)

 

 

【梁越男證詞】

我梁越男親自聽到了樓秀青師姐分享了上文所描述的內容,真實不虛!

梁越男  2017年8月5日

(見簽名原件)

 

 

【毛連英證詞】

本人毛連英在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親眼見佛陀師父又黑又密的頭髮絕對是真的!

毛連英 2017年8月1日

(見簽名原件,附後)

 

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