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終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法(維加斯新聞報)

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終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法

 

2018年09月20日   維加斯新聞報

 

(攘瓊諾桑報導)2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行,功德圓滿。

 

參加這場稀世難逢的法會者,他們參加法會的因緣有兩種:第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人 。 第二種是隨緣參加,遇上了就遇上了,就參加了。

 

火供法是佛教的大法,尤其是藏傳佛教特別重視火供,在西藏、印度等地,連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法,又名「勝義火壇護摩法」,但是往往上百年,難有一場真正的「勝義火供護摩法」,而人們參加的恰恰都是常規火供法。「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。

 

旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷,近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法,其中一位二段金釦的大聖德說:「我學了這個法,但沒有修成功,看來是道力和工夫還差,還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的,勝義火供如果沒有修成功,就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢? 首先,常規藏傳火壇供,或東密傳承火供(柴堆大法會),被人宣稱如何了得,我經瞭解後,結果,在點火時都是用人工點火,其加持力,怎能沾佛聖點火之邊?勝義火供就不同了,它必須祈請九位如來及金剛佛母,般若佛母,護法聖眾,親臨火壇,由虛空駕臨的金剛佛母親自點火,這才是真正的勝義火供。

 

這場勝義火供法會,參加的善信分列大雄寶殿內,眾目睽睽,近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器,火供壇是臨時打造的新火爐,不用任何電器和火器,就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器,包括火爐,由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨,將火壇爐放在平板桌上,裡面放上木材,檀香木,平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修,在約五十米遠左右是主法巨聖的法座,「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖儒尊擔任,他將火籤浸上酥油,一步一咒字,走向火壇爐,大約隔六米遠,本來要點火,突然改變主意,站住對高空喊:「這一場勝義火壇護摩法是南無巨聖德主修,請金剛佛母點火,如果金剛佛母不點火,弟子波迪溫圖就點了!」隨著深深行了鞠躬禮。巨聖德站在遠處大聲喊道:「請金剛佛母為眾生除障、增福護摩點火!」話音剛落,突然虛空金剛佛母出現,我看到藍色金剛佛母用手一指彈入一道閃光,壇爐就燃了,壇爐在絲毫沒有火的狀況下,突然熊熊烈火燃起,嚇得波迪溫圖連跑帶跳,轉身勒頭便拜,現場人人近距離看到火焰突然燃起,當下就地磕頭跪拜, 興奮無比,依儀規展開祈願燒護摩。

 

有一位佛教徒主動把勝義火供用的金剛伏魔缽,倒扣在一小平板桌上。 依據法義,鉢會收攝火供場中所有人的魔冤惡業,鎮服在鉢中,魔冤妄圖逃出鉢外,用盡全力將鉢發生震動,此時千鈞一髮之際,聽到「轟!」的一聲,金剛佛母一道閃電將鉢內惡魔與黑業化為齏粉,魔魂再由佛菩薩將之帶到佛土,嚴加管教。

 

巨聖德在遠距離,沒有接近過任何法器或法桌,接著修「暗送菩薩一表」大法,現場所有人但見鉢口密合于平板桌的金剛伏魔鉢「轟」的一聲巨響,火光如閃電從鉢邊旋起旋滅,接著由會眾起鉢翻轉,鉢下、鉢內已空無ㄧ物,暗送菩薩的「一表」已被取走,無影無蹤活生生在眾目睽睽監看下,竟然消失了。「暗送菩薩一表法」修成功了!而被焚燒的魔屍,奇臭無比,甚於世間諸臭,凡聞其味者無法抵抗,個個五官變形 ,勝義火供的實相法已經達成圓滿。

 

據了解,八十多年來沒有出現過勝義火供法,都是在講理,沒有佛菩薩出現,無論任何人修的,沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說,在西藏地區與印度等世界各國,八十多年前有過這樣殊勝的火供法會,現在是第二次出現,讓我們親自在現場見識了真正如來正法的至高偉大。

 

還有更殊勝的,這一場勝義火供法會除了勝境空前,威力無窮之外,火供壇煙在大殿上升,壇煙在整個大殿上空密布,可頂上的煙霧偵測器卻一聲不吭,這實在太神奇,在這大殿只要抽一支煙,抽到一半就會響警報並撒水下來的, 勝義法會上佛菩薩的力量,竟如此殊勝微妙。

 

就這樣,勝義護摩火供出現無比殊勝聖蹟,參加法會的善信十分激動,連著名的莫知教尊也失了定,興奮地五形異位,眾人盡其供養巨聖德,可巨聖德分文不受,讓他們各自收起來了。

 

自此在這個世界上聖蹟寺建成了真正的內密壇場,因為大家親自見到了「暗送菩薩一表」,可是巨聖德說,最好還是你們自己找大聖德「上金剛三杵」,這樣才有供在那裡的實物,來體現內密壇場是真正建立了。

 

我親自參加了這場實相勝義火供大法,讓我深深感受到與大聖德講的一樣:「常規火供與勝義火供相比之下無非是九牛一毛的作用,小兒科而已。」難怪一位教尊說,「勝義火供由虛空金剛佛母現場點火與普通人工點火的火供功德,是幾千倍的差距。」

 

此次勝義火供所用壇爐、供桌和相應法器都會供在聖蹟寺,供人瞻仰禮拜。

 

 

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終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法(維加斯新聞報)

 

 

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#勝義火供大法  #巨聖德  #旺扎上尊  #勝義火壇護摩法

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師畫作威震拍賣創天價

少年中國晨報

威震,創天價!

義雲高大師以獅群為全題的「威震」畫作昨天在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下,以新台幣六千四百九十五萬元天價成交,創下世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。〈中央社〉

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

少年中國晨報

中華民國八十九年五月廿九日 星期一 台灣焦點 第3版

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師畫作威震拍賣創天價

六千四百九十五萬元 創世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄

 

【台北報導】義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師以獅群為主題的「威震」畫作昨天在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下,以新台幣六千四百九十五萬元天價成交,創下世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。

甄藏國際公司指出,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師在一九九三年為四十八國共五千六百一十二

名專家共同認定為「中國畫壇巨匠」,被世界學術機構授予「東方藝術大師」桂冠,並曾獲世界九十二所大學榮譽博士學位,四個大學授予教授職稱,美國加州及舊金山市政府並頒佈公元二○○○年三月八日為「義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師慶祝日」。

甄藏國際公司昨日舉辦二千年中國書畫春季拍賣會,其中最受人矚目的拍賣

作品為以獅群為主題的「威震」一圖,拍賣會現場進行威震一畫拍賣時,現場屏息凝神,主持人喊價從二千四百萬元起拍,每喊一次是以百萬元為單位向上增

加,競標過程一直有數人同時舉牌競標,現場有兩位律師做證,參與投標者均需立據,才有競標資格,當主持人喊價到五千九百萬元時,在無加碼者下,拍板後掌聲響起,現場緊繃的氣息才鬆弛。

主持人立即宣佈,「威震」一圖以六千四百九十五萬元(含拍賣公司佣金)及二百一十二萬五千多美金成交,創下世界史上在世畫家最高成交紀錄。

甄藏公司在拍賣前有出具由世界佛教協會的真跡鑑定確認擔保書的手本,上有義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師的金印指紋及世界佛會的鋼印,且有義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師的親筆及密記章,金印是在金漆融化時義雲高大師以按指印上去而成,任何人都無法模仿的。

世界知名的佛法、藝術大師義雲高的「威震圖」昨天以新台幣六千四百多萬元賣出,引起畫壇高度重視,其實這是他修學佛法、開大智慧所獲得的工巧明之

一。

事實上,他的十一幅作品早在一九七八年即參加美國費城的藝術展覽,中國

大陸還專門修建了一座大型藝術博物館來陳列他的兩百多幅畫作。

主持拍賣的甄藏國際藝術公司表示義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師以群獅為主題的「威震圖」工筆細膩驚人,極富特殊稀有性,因此創下中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師二十幾歲即擔任中國教科文國畫研究會會長,這個研究會在藝壇層次極高,包括周穎南、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳、梁漱冥、萬籁鳴、臧克家等人曾擔任會長。

他的技法、風格及品類是全面性的,義雲高大師能畫幾十種不同的技法,畫

山水、人物、動物、花鳥、魚蟲。無論是工筆和大寫都達到格高境大、氣韻生動的境界。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師畫作威震拍賣創天價

 

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(第20180103號)

總部諮詢中心剛剛發出公告,你們就即時來諮詢,總部為你們祝福,你們終於有求正知正見的覺悟了,如果上了邪惡之人的當被假話蒙蔽,埋在心裡迷惑不解,只有一輩子被騙的份,落得悲慘了結。

回答以下幾條諮詢:

法德法師她學的南無大悲觀音菩薩加持法是正法傳承,但她本人還沒有拿到傳下一代的傳承。

    公告了大家,不點名的原因,如果點了名,說假話騙人之師就會傷害你們,他既然敢說假話騙人就不負因果。不點名還有另外一個原因,希望給他一個機會改過,當然,實在是騙子惡人而又繼續為惡,不予悔改那就會點名。怎樣識別好壞其實很簡單就能知道是哪一個人了,有人說在南無第三世多杰羌佛家裡住過,無論是冒充者或非冒充者,只要對你們說過這個話,而此人身著的袍裝段位又不是金釦,那就是這個人了。

    香港的旺秋仁波且,不是公告中提到的旺秋仁波且。

    你徵求意見應不應該跟某人學?到某處學?無論在哪裡最好最上乘的修學是聽聞南無第三世多杰羌佛法音,如果不是金釦三段的大聖德,是沒有資格開示法義的。任何的上師都不能為你開解佛法,或多或少都有錯,這麼幾年來在實踐中已經證明很多上師們開示的問題都不符合經藏正法,聽別人亂講就會知見偏差。學佛苑是招聘了一些外面的教授、法師來指導佛教的基礎知識,至於128條知見絕對是佛法修行的航向法語。

                               世界佛教總部諮詢中心

                                                      2018年9月15日

 

(公告字第20180103號)

 

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(第20180102號)

回覆諮詢:

    「佛法勝義火供」和「佛法普通火供」其加持殊勝力是天差地別,是大山與塊石之別,「勝義火供」稀世難逢,旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷,近百年西藏有著名的頗邦卡大師和康薩仁波且修過此法,其中一位二段金釦的大聖德說,他學了這個法但沒有修成功,看來是的道力和工夫還差還需要努力,近二十年來還沒有看到過,哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的。勝義火供除了金剛伏魔親觸火壇之外,另有一個金剛伏魔缽,缽內啟三用:一、眾生罪障黑業,二、頑劣惡魔,三、暗送菩薩一表。一、將行人黑業重罪鎮於缽中,二、同時把頑劣惡魔一併收於缽內,三、會「暗送菩薩一表」,此時火壇焰火剎那將其魔體及其黑業化為劫粉,諸罪業障悉皆消除,當時焚燒之黑業重罪及其魔之屍體其臭無比,而魔魂將由「暗送菩薩一表」之等妙覺菩薩收攝帶往佛土育化而修成正果,當時,參加火供之人會聞到缽內被焚之魔屍巨臭無比,薰得人無法抵禦。勝義伏魔火供法是在一切諸法中除了佛降甘露之外,伏魔和消掉眾生罪障黑業最強的大法,這一部法的等級是列入上乘大法,能伏諸魔,滅除五濁重罪,是與「明送菩薩一表」、「本尊法緣」同一等級,哪裡是諮詢者認為的,相比之下常規火供不堪一談。

    最值得慶幸的是,今年南無第三世多杰羌佛已同意了聖德高僧們的同一祈請,修一場伏魔火供法,羌佛說了:「我知道我是一個平常者、慚愧者,你們大家再三要求,但是我只能按古傳儀軌依法持誦修持,盡力而為,修不成還望理解。」

    關於你們諮詢說:祿東贊法王幾年前就寫了信給台灣覺行寺,表明了他不做他們的住持,因為他沒辦法等他們修寺廟的時間了,今年又再次表明他參加不了古佛寺的奠基,因為他要圓寂了。我們請問祿東贊法王什麼時候圓寂?答:今天總部兩位董事去請示法王,有人問法王什麼時候圓寂?祿東贊法王說,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他會盡快把最後一場法修了,寫下決定圓寂書就圓寂,不會耽誤時辰。一位董事問他,那決定圓寂書寫些什麼東西呢?法王很開心地笑著對我們說:「你們說是啥呢?說穿了還有意義嗎?」兩位董事都勸他留下來弘法渡眾生,法王說:「有佛陀師父住世,我這樣的證量怎麼派得上用場!人生就是一場夢,早遲都要走,因緣和合,幻化而有,緣盡則散,算了,不住了!法師啊,你們好好跟佛陀師父修學喔!」祿東贊法王還說:「我的生死自由是我自己決定的,想什麼時候走就什麼時候走,跟趙玉勝聖德不同要靠佛菩薩定時來接他。」

                                     世界佛教總部諮詢中心

                                                        2018年9月14日

 

(公告字第20180102號)-1(公告字第20180102號)-2

 

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」天價獅群5千9百萬落槌

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

 

勁報

中華民國八十九年五月二十九日星期一

 

中國在世畫家 世界最高價成交紀錄

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」天價獅群5千9百萬落槌

 

記者蔣慧芬 報導

佛教密宗義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師以獅群為主題的「威震」畫作,昨日在甄藏國際藝術有限公司的兩位律師見證下,加佣後以新台幣6千4百95萬元的天價成交,僅次於日前在香港佳士得拍出的郎世寧「苹野秋鳴」〈227萬美金〉,創下世界中國書畫史上在世畫家最高的成交紀錄。

 

2千4百萬起拍

7人競標

35次舉牌

周姓企業家得標

 

昨日拍賣會現場進行「威震」一畫拍賣時,現場屏息凝神,主持人喊價從2千4百萬起拍,每喊價一次是以百萬元為單位向上增加,競標過程一直有數人同時舉牌競標,現場氣氛緊繃,直到5千9百萬才落槌底定,隨著拍板響起掌聲,落槌價加佣金達6千4百95萬元。

甄藏國際公司指出,當天共有8位人士預約標價,因為畫作的特殊性,不但為作品保了300萬保險,還動用10多名保全人員,現場還特別請兩位律師做證、全程錄影,參與投標者均需立據,才有競標資格,最後現場7人競標,經35次舉牌,得標者是一周姓企業家,他透過委託人表示相當認同義雲高大師的學養與畫壇地位,因此願意出高價收藏。

甄藏國際公司指稱,這位周姓收藏家收藏有很多歷代名家的中西畫,宣稱自己並不認識義雲高,並說,如果認識他,將會從他手中直接拿畫。他並稱,特別喜愛義雲高的畫,尤其是他經過長時間細心畫的工筆精品畫,他早在1998年就以67萬美金於北京一家藝術公司收購得一張義雲的精品羅漢,也是經世界佛教協會鑑定為精品真跡有手本證明的。

一封名為「畫商的心聲」指稱,從畫本身的價值來說,這幅畫作其實最多值80萬美金罷了,周姓收藏家願意出這麼高的價錢蒐購,主要是他認為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)的威望、成就、地位,在這個世上找不到第二個藝術家能與之相比,因此,他認為這張畫價一點都不高,完全是公道的,他心安理得,非常滿意。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師小檔案

1991年獲東方藝術大師桂冠

1994年為48國共5612位專家學者認定為中國畫走向世界的奠基人,同時由世界文化大會授予全世界唯一特級國際大師稱號,元首級榮位,由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發證件,中國政府為他修建了唯一一所大型大師館義雲高大師館,陳列他200多幅作品。

2000年聯合國際世界佛教總部召集全世界28國416個協會寺院和2千多位高僧大德,開了近百年來空前未有的佛教大會,大會經7天研究討論評審,最後投票以99.6%得票率授予義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師正宗佛教顯密圓通大師稱號,並發給法王高僧證書。

2000年3月8日加州政府和舊金山市府同一天頒怖為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師慶祝日,世界92所大學授予他博士學位,其中四所大學為教授職稱,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的殊榮實在是數不勝數。

2000年5月28日一幅《威震》圖在甄藏國際藝術公司拍賣成交,成為在全世界在世畫家中中西畫的最高價,奪得了世界畫壇最高寶座的桂冠,以212萬5327元美金拍出成交。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」天價獅群5千9百萬落槌

 

 

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回覆諮詢

(第20180101號)

回答以下幾條諮詢:關於旺秋仁波且和智壯法師所修的南無大悲觀音加持法是不是正法傳承?答覆如下:經核實,旺秋仁波且沒有正法傳承,是妖邪化身的假觀音菩薩加持法。智壯法師修的南無大悲觀音加持法,是具正法傳承的。如果你們知道還有誰在聲稱他能修南無大悲觀音加持法,或已經在為信眾修法,你們應即時來信諮詢總部,諮詢處有問必答!因為要即時防止邪師假借修南無大悲觀音加持法來斂財,行騙世人。為了利益大眾,對任何人來的諮詢有問必答,我總部保護諮詢人,故不會公開姓名,也不會私下告知於人。

有人聲稱他到美國,就在南無第三世多杰羌佛家裡住,這是說假話在騙你們!!!南無羌佛的外苑是佛教機構的住房,不在南無第三世多杰羌佛所居之內苑範圍,外苑與南無羌佛的住所無關,是外苑的權利,外苑佛教機構的住所,住過一些知見正和知見不正的活佛、法師、居士這是平常不過的事,但並非佛陀住所的內苑,南無羌佛的內苑是根本不允許任何不夠資格的法師、法王、仁波且在裡面住宿!!!要進到裡面必須要通過守衛人員,還得要經過批准!除了孺尊、教尊、上尊、玉尊和守衛人員之外,沒有任何一個藍釦之德人有任何資格住宿過,一次也沒有!!!記住,你們千萬別上當了。無論是甚麼樣的活佛、法王、大法師銜頭都是不確切的身份,唯一必須要看他們的段位來定真假,因為段位是他(她)們以自己的實際學識證量考試的結果,無法作假,沒有進入聖者的證量就達不到金釦!!!不到相應的本事就考不到相應的段位。你諮詢的那個人物,經律論只考到十幾分,是一個擁有虛名實則佛教的外行。

   至於聲稱某人證到了五明,稱金剛法王?實在是幼稚的笑話,凡是沒有達到三段金釦的聖德,在這世界上是沒有一個例外者沾上五明邊際的!!!要明白:五明是五大類,不只有一明的高度,絕不是拿一類就能來冒稱五明。只舉一項工巧明的例,如美術學院的學生,都能臨摹塊面色彩的唐卡、臉譜、酥油花,這是工匠的工藝美術,而不是工巧明。工巧明是必須會各種不同的工藝、科技、建築、繪畫、庭院、雕塑等的造作實施,必須有實際成果供人研學,而且超越專業專家,大眾所知,否則未進入工巧明領域,只是匠人工藝的某一方面,對工巧明還沒有入門,就是做到了多項都超越專業水準了也只是工巧明一明而已,要必需達到五大類的每一類都要超過專業專家的水平,五項都全了一項都不缺才是五明具足。就是金釦一段的聖德也主持不了「直灌內密頂」,藍釦更是差十萬八千里,原因是未證內密境界。要證到內明比登天還難,男的至少要上得了「金剛三杵」才可立內明,女的至少要「喚鳴法缽」,沒有內證功夫何來內明?當然能當眾送菩薩一表,是大聖德、巨聖德的內明,你說的那個有虛名的活佛,他不但連基本該上的「地杵」提離地的力氣都沒有,對「法杵」更是懸差百倍,放眼展觀在全世界現世代中的法王、仁波且、高僧,不少於一千個,他們都在此人之上,就連這些高僧大德也沒有一個能上得了「法杵」,此人連名都排不上,更何況此人他連最基本的「地杵」、「天杵」都上不了供,對內明來說千分之一都沒有證到。

    基本上可以斷言,藍釦對因明論不要說通達,連看都看不懂,何來因明氣味?如果不通達論說、辯駁、詩、詞、歌、賦、音韻、文理、情器二界一切諸法的邏輯關係,則未證因明、聲明。至於醫方明包括情器二界,包羅萬相,對醫方治症、修復,如果超越不了專業水平的高度就不能稱明,明是指超越專業高度,不明是指普通水平,而且五大類缺一類都沾不上五明,就連很多歷史大祖師都是高抬捧誇的五明具足,實質上都不具五明,所以沒有具體成果弘宣於世。更何況你提的那個人連一明都沾不上邊,只會吹捧編假話來騙大家,竟然冠五明二字?誑惑世人實在是不知羞恥。

    至於八方行騙,以其下拙手段拉攏他處的聞法之人,此師已是邪惡行為,不堪為有德之師,齷齪骯髒,一個正派光明的上師,是憑自己的倫理道德化育行人、利益廣眾,接引沒有學佛法的新人,而不是去挖已經在聞法學習的舊人,至於舊人你有德感召,他們會再依止於你,這才是良師的行為,已經在聞法的佛教徒,他們有權在世界上自行選擇良師和寺廟參學,任何上師無權控制他人,人家已經有地方聞法學習,還要喊弟子去遊說挖騙拉別人,這就是沒有道德邪惡的人,不懂佛法的上師幹的。原因很簡單,因為他們都是聞佛陀的法音,你們任何一個上師只能辦聞法點,讓大家學習法音,一切出於慈悲善意而絕不可以拉幫結派。行人不是來學你們的,你們沒有資質值得他們學習,他們是學佛修行。你不服?今天就可以問某師一個問題,佛弟子們最大的魔是什麼?你們這些為師者有誰答得了這麼簡單的問題?不通法理怎能亂教亂講呢?鑑別一個上師,只要看袍裝段位就可以證明其師的身份和成就!如果不是大聖德就沒有資格說開示,一個外行為什麼還要去拉別處正在聞法的人,給他們加以不通教法的誤導?公告已經三番五次提醒大家,不是大聖德不具資格開示教法,原因很簡單,因為不通經教就會把正確的都解釋成錯誤的,已經在聞聽法音,受教正法的人,還用得著你一個外行去胡亂引導,讓人招黑業嗎?有哪一份公告中指明你可以挖其他處已經在聞法的人?你很清楚你對經教的基礎才考多少分?你既然冒充聖者,請你給總部申請公布你的考分好嗎?讓大家清楚看看你到底是什麼程度,你不敢申請公布你的考分吧?這一點就證明了你是真貨還是假貨了,你們這些在行人們面前編假話吹捧自己的人,為什麼不拿出你的道行考上金釦呢?我們必須說因為你不是聖者,沒有真實的聖量考金釦。總部再次勸你真正修行學佛,慈悲和善,利益大眾,帶領大家聞聽佛陀法音,不要拉幫結派,惹事生非,邪知邪見,胡說亂講,誤導大眾,損害他人。

                           世界佛教總部諮詢中心

                                                      2018年9月10日

 

(公告字第20180101號)-1(公告字第20180101號)-2(公告字第20180101號)-3

 

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發表於 H.H.第三世多杰羌佛

州長戴維斯定三月八日為加州義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日

自由時報

為了表彰義雲高大師在佛學、哲學、藝術、科學和倫理道德等方面的傑出成就,加州州長戴維斯和舊金山市長布朗將三月八日定為義雲高大師日(Master Wan Ko Yee Day)。圖為義雲高大師國際文化基金會會長張天佑展示由這兩位官員所簽署的證書。(記者張澤川攝)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

中華民國八十九年三月十日 星期五

自由時報

 

學識博大精深 技藝高超絕倫

州長戴維斯定三月八日為加州義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日

 

(本報洛杉磯訊)世界唯一達到全方位最高成就之大師—義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師,為表揚其至高的成就及對整個世界的多方面之貢獻,今年三月八日加州州長格瑞戴維斯(Gray Davis)及舊金山市長威利.布朗(Willie Brown)特代表州府和市府將此日定為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日。

 

超於世界所有各方面之專家,無論在佛教、藝術、科學、醫學、哲學等方面,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師之造詣均已精至頂點,到達完美之境界。

 

如大師之繪畫及書法,不僅受到全中國藝術家之最高評鑑,而且於世界其他國家亦受到相當高之讚揚,皆認為大師之藝術造詣已達登峰造極之境界。

 

又如,大師研發之中國綠茶碧玉春及霸王春也被評為茶中極品;而大師之醫學知識及醫術亦到達「無病不能治」之高明。

 

當然在哲學、倫理道德及佛學佛法方面亦是境界高超更帶給人類極大之貢獻及利益。所以由四十國成立之世界詩人文化大會於九四年特頒發世界唯一「特級國際大師」之榮譽證給義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師,此證更不是一般人可得到的。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師能於是日得到這兩項榮譽,是相當不簡單的,不僅為華人之光榮,更是全世界人民喜事。雲高大師是當今世界最有真才實學的一代巨德,是近代最負盛名的大學者。世界詩人文化大會四十八國及地區五千六百一十二位專家學者,依據他在佛教、佛學、佛法的傑出成就,人文科學、書畫藝術的非凡成就及倫理道德的崇高境界,評選他為全世界唯一的「特級國際大師」,正式下達評選決議並致函中華人民共和國,於九四年九月十五日在匈牙利公佈。大師證件由國際奧委會主席薩馬蘭奇等簽字。義雲高大師學識淵博,德品崇高,為中國和美國的文化交流作出卓越貢獻,鑒於此,政府代表人民的意願,修建了義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師館。這是中國唯一由一級政府修建,為世界文化學術機構首肯的、正式列入國家行政編制的世界上第一座大師館。正因為他有如此傑出的成就,所以才獲得了美國加州政府和舊金山市府宣佈在同一天建立雙重大師慶祝日。

 

 

州長戴維斯定三月八日為加州義雲高大師日

 

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