發表於 世界佛教總部其它

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180107號)

發表於 由greatprajna撰寫

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180107號）

 

 

回覆來信諮詢：

1、你所諮詢的那一位你的上師，他沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，他修不了具有正法傳承的「南無大悲觀音加持法」，如果有修，那就是魔妖的傳承。在這個世界上，南無第三世多杰羌佛是唯一有發言認證權的，只要不是南無第三世多杰羌佛傳承系統所傳出的「南無大悲觀音加持法」，任何人修的表面稱為「南無大悲觀音加持法」的型式都是魔妖的傳承，因為南無第三世多杰羌佛是「南無大悲觀音加持法」的獨掌者，包括教你上師的那一位西藏的老法王他也沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，也修不了具有真正傳承的「南無大悲觀音加持法」，如果他在傳在修也是魔妖傳承。

2、你的上師跟另一位仁波且是鬥了法，你的上師輸給他了。

3、你所諮詢的這位，他以前是泥丸道果開了頂，他是否犯了戒，我們不知道，如果犯了戒就一定會封頂。

4、 至於你們請總部諮詢中心公開點他的名，答覆是目前沒有這個必要，因為他已經表態改惡從善，應該給他機會，希望這個世界上多增加一名改惡向善者。

5、 藍釦三段以上，每多一個黑釦功德就高了很多，黑釦越多功德道行地位就越高。

世界佛教總部諮詢中心

                       2018年10月15日

 

（第20180107號）

 

 

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180107號)

 

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #世界佛教總部

 

發表於 世界佛教總部其它

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180106號)

發表於 由greatprajna撰寫

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180106號）

 

來信諮詢：

1.聖解仁波且所學的“南無大悲觀音加持法”是不是正法傳承？我們是否可以參加他主修的“南無大悲觀音加持法”？

答：聖解仁波且所學的「南無大悲觀音加持法」是正法傳承。

2.我想諮詢運頓多吉白菩提會林昱宏仁波且是否能修南無大悲觀音加持法？所承接的南無大悲觀音加持法是否屬於合法傳承？敬請總會核示。

答：昱宏仁波且幾年前就接受了正宗的「南無大悲觀音加持法」傳承。

世界佛教總部諮詢中心

                       2018年10月12日

 

（第20180106號）

界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180106號)

 

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #世界佛教總部

 

發表於 H.H.第三世多杰羌佛

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）「威震」成热门话题

發表於 由greatprajna撰寫

義雲高「威震」成熱門話題-1

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”（H.H.第三世多杰羌佛）和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

義雲高「威震」成熱門話題-2

 

台湾日报 2000年5月30日 星期二 社会综合 A12

 

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）「威震」成热门话题

 

（台北讯）国际佛教大师义云高（H.H.第三世多杰羌佛）的画作「威震」二十八日以新台币六千四百九十五万元天价成交，已成为画坛的热门话题，购买这幅作品的周姓画商收藏家今天说，以高价购画主要是义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师的威望、成就、地位在世界上极为罕见。

五月二十八日甄藏国际艺术公司创造了世界水墨画拍卖纪录，这一幅由义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师以一年多时间所画的群狮「威震图」，以惊人的天价开出，当场有七人竞标，由二千四百万台币起价竞投，经三十五次举牌，收藏家周先生以新台币六千四九十五万购得。

周姓收藏家说，因为义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师的威望、成就、地位崇高，加上他的精品艺术与至高的成就，又有一张世界佛教协会监护的手本，这张画价钱一点都不高，他非常满意，因为他觉得买到了真正世界级大艺术家的真迹精品。

 

 

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）「威震」成热门话题

 

 

此文章链接：https://greatprajna.org/2018/10/13/%E4%B9%89%E4%BA%91%E9%AB%98%EF%BC%88h-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%EF%BC%89%E3%80%8C%E5%A8%81%E9%9C%87%E3%80%8D%E6%88%90%E7%83%AD%E9%97%A8%E8%AF%9D%E9%A2%98/

 

 

#义云高 #义云高大师  ＃第三世多杰羌佛正法 ＃第三世多杰羌佛返老回春 ＃第三世多杰羌佛获世界和平奖 ＃第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛

發表於 新聞報導

絕世珍寶 -「一石橫嬌」亮相 佛陀H.H.第三世多杰羌佛創作

發表於 由greatprajna撰寫

絕世珍寶 -「一石橫嬌」亮相 佛陀H.H.第三世多杰羌佛創作

 

本報訊
在洛杉磯東區柯維納市，有一座擁有117年歷史的古建築，原本並不被人所注意；可自從2014年6月起，這裡改成了一座文化藝術博物館後，就吸引了全球各地的文化藝術愛好者絡繹不絕的來參觀。
原來這座博物館內，珍藏著世界最頂級的藝術珍品，而更令人驚奇的是，館藏兩百多件作品，無論是中西畫作，金石雕刻，雕塑，都是出自一人之手；原來創作這些藝術珍品的作者，就是名震世界，享有國際尊銜的世界佛教最高領袖——佛陀H.H.第三世多杰羌佛。其中有一類雕塑，更是創下了人類歷史上首次出現的雕塑頂級高峰，並且也創立了古今中外歷史上無法複製的雕塑藝術。
在2003年就已經登報公開聲明，若有人能複製出一模一樣的韻雕作品，就可獲得六百萬美元的獎金；如今十多年過去了，不但仍然維持招請複製的承諾，還提供了一件只有“一石橫嬌”四分之一大小的韻雕讓大家複製，對此小型作品，獎金金額已提高到伍仟萬美元，但仍然沒有誰能複製的了。由此可見H.H.第三世多杰羌佛的藝術境界，已經超越了人類雕塑歷史的頂峰。
你可能看過世界無數的奇珍異寶，歷史文物，但若你有幸親自看到「一石橫嬌」後，你才能真正體悟到它的誕生，是人類歷史的奇跡，因為古今中外任何能工巧匠，包括高科技在內，沒有誰能創作出如此不可思議的藝術聖品。“一石橫嬌”的誕生，已經超出了人類最高境界雕塑的範疇，進入神幻世界的享受，所以，雖然以5000萬美金獎賞招請複製，但至今為止，人類的雕塑大師和高科技也無法複製成功，正因為如此，才合格具備“絕世珍寶”的無上稱號，故文化藝術館把展覽“一石橫嬌”的這間展室命名為“絕世珍寶”。
電話：626-281-6378.
地址：170 E. School St., Covina, CA 91723.
文章來源：
#義雲高 #義雲高大師 ＃第三世多杰羌佛藝術 ＃第三世多杰羌佛正法 ＃第三世多杰羌佛返老回春 ＃第三世多杰羌佛獲世界和平獎 ＃第三世多杰羌佛法音
發表於 世界佛教總部說明

世界佛教總部說明（第20180101號）– 對世界佛教總第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

發表於 由greatprajna撰寫

世界佛教總部說明

（第20180101號）

對世界佛教總部

第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

世界佛教總部的第20180104號公告已經公佈了，為了讓佛教修行人把公告的規定弄清楚，真正貫徹、學懂、運用，因此，現發出“拿出三面照妖鏡”具體要照哪些人的原形，以作出更清楚的說明。

這些年來，在世界佛教總部所接到的諮詢當中，有關對為師之人是正還是邪的來函諮詢是最多的，就這方面的問題，總部發出了不少於十份公告，這些公告都是由聖德們嚴肅審定了的，完全屬於佛教佛法正知正見，防止邪師騙子詐騙大眾，是絕對破邪顯正、利益大眾、利國利民、利益世界的，是幫助行人們走向如來正道的指路明燈。可是，很多人把公告裡再三提醒的鑑邪防騙的標準忘得一乾二淨了，因此才發生不斷有佛弟子來重複諮詢已經答覆了的問題。而這些問題，恰恰是總部早已公佈很多次了，並且南無第三世多杰羌佛在說法的法音帶中，也清楚地、再三重複說了正邪、真假的區分，因為，擇師的問題是一個佛弟子要學佛成就最根本的終身大事問題！

可是，既然佛陀已經明確說法，總部也明確規定，清楚地告知了你們，你們對審定為師者是邪是正的選擇，為什麼還感到盲目徬徨呢？為什麼還無法決定好壞，連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張呢？所以，總部真是又只能啼笑皆非了！你們所提諮詢的這些問題，早已非常中的非常、清楚中的清楚、說明了又再三說明，你們不拿公告去識別，自甘一輩子被騙，黑業霉運越染越深，就是十方諸佛菩薩都救不了你們的！

其實，無論多狡猾的邪惡之師都是不難被發現的，因為他們都逃脫不了一個規律，那就是：這些邪惡之師一定不把公告作為首要文宣，而相反的是，大力宣傳自己編造、虛吹、騙人的東西，在他（她）的文宣講述中，就算提到公告，也一定會把公告斷章取義，乃至根本不大力轉發，更不會組織大家學習公告，而是邪惡之師坐在台上，亂編自吹，妖言惑眾，達到斂財斂色為目的。

現在，總部在第20180104號公告中，再次給所有佛弟子提供了三面照妖鏡，大家只要拿出來，無論是拿去照上師還是弟子，就能輕輕照見這些人是否屬於邪惡之人：

第一面照妖鏡：只要沒有大力公開讓弟子們學習、貫徹、宏宣公告，就絕對是邪師。如世界佛教總部諮詢中心所發出的“聖德高僧們的重要答覆”（三十五條提問及答案），只要這個上師不把每條答案讓弟子完整、認真學習、貫徹、宏宣，而是只顧宣傳自己的事業和編造的文論書籍，而這些文論書籍中不但沒有公告的條列，而且還有違背公告定性，他（她）就是已經墮落成妖師了！！！就這麼簡單照出原形，因為他（她）們的邪惡騙行是與公告不相符合的。又比如，公告中規定弟子要審核上師，弄清是好是壞、是邪是正，才能依止。而沒有證到聖德段位的為師者卻規定弟子三業要相應他（她），不能對上師產生絲毫疑心，無論上師什麼表現，弟子只能百分之百服從，搞得弟子面對上師時，哪怕是妖師，也不准懷疑，必須三業依從。這實在是荒唐至極！有邪師竟然說，他已達到桶底脫落、天人合一，已經脫胎換骨成聖了，所以不可對上師產生懷疑，否則修法不能受用。總部要問你：既然你已經脫胎換骨了，那就上一次金剛三杵給大家看吧，諒你連地杵、天杵都上不了，更不要說讓你上難上千倍的法杵了。什麼桶底脫落？幼稚荒唐，就是一個活脫脫的手無縛杵之力的凡夫騙子！公告為利廣大佛教徒，明明說了弟子要觀察審查上師，驗明正身，而竟然有上師不准弟子對自己產生懷疑，甚至用什麼上師五十頌去控制弟子，這些上師明目張膽，狂妄至極。不錯，密宗教法中確實有這樣的說法，弟子要三業相應於上師，可是，也提示了弟子要審查上師，是真懂佛法還是假懂佛法，甚至於要觀察六年，而且，密乘中指的三業相應，是指對聖者師，至少也要是正知正見的真正的高僧大德，而不是不通經教、以凡充聖的凡夫師或邪惡妖師。有的人才考上藍釦多一點的段位，經律論考分不到三十分，很清楚自己是經教都不通的人，明知是凡夫，為了騙人，竟然冒充大聖者。要清楚，大聖者是上尊稱號，其實，用因明比量測算，大概1097個藍釦三段的證量道行加在一起才能等於一個三段金釦的上尊大聖者！所以，凡是邪惡之師和騙子師都不會宏宣公告，因為公告對邪惡騙子來說，就是斬妖劍，劍一出鞘，邪惡之師的騙招就地斬滅，無有花招可施了！

第二面照妖鏡：無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜：法王、瑜伽士、格西、仁波且、堪布、大法師、居士、教授、博士等，只要考試段位不是聖德段位，就不是聖者，而相反，該師卻以聖者自居，或者派弟子虛吹誇讚“我的上師×××是聖者”，這位為師之人就是無疑的凡夫騙子！！！

第三面照妖鏡：凡是1.毀壞寺廟佛塔，2.燒滅破壞佛像經書，3.刺殺阿羅漢，4.毀滅正法，5.毀謗迫害聖者，6.逼迫殺害父母，以上六條任犯其中一條就是闡提或五逆惡罪！！但又怎麼識別誰是聖者呢？古代的聖者們早有歷史記載，大家都能查得到。而對於當代的聖者怎麼定性，因為邪師騙子們都會自稱自己是聖者，真假難分，這又怎麼辨別真假呢？在我們這個世界，從過去到現在，天主教以封聖為聖者，而佛教對當代的聖者則是以考試得到聖者證量才為聖者，因此，只有筆試和聖考已經考到了金釦的人，才是聖者！！！經考試沒有考到金釦，就不是聖者！！！而且一段金釦稱號孺尊，二段金釦稱號教尊，二段多一點金釦稱號蓮花釦尊者，三段金釦稱號上尊，四段金釦男的稱號聖尊，女的稱號玉尊。凡抬高冒稱尊位稱號，就是邪惡妖人，犯誑惑眾生根本戒，為魔子魔孫部屬，不可依止！！！藍釦段位考得再高，也只能是高僧大德，不可冒稱聖者。早有人提出總部要怎麼處置犯有以上六條的五逆惡人闡提，總部現在通告大家，總部沒有處置任何人的權利，而邪師壞人騙子只能由國法處置。但大聖德旺扎上尊等已明確說了：對邪惡之人，無論是師還是弟子，只要有人舉報，我們知道是誰，而證據屬實，就會將其列入惡人名單，終生不為此人作內密灌頂、不傳福慧圓滿解脫之法！！！但是，如果所作惡行是在不知情的狀況下，不是故意的，屬於無明造的罪，只要真心懺悔改過，不再重犯了，就不會列入惡人名單。如果你已經受邪惡之師指使，明知助邪為惡，還做下了傷害聖德的事，這個時候唯一的辦法，你必須當下懺悔，重新做人，馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人，並來函告知總部，如此就會從惡人名單中清除刪掉你的記錄，這意味著你已棄惡從善，回歸到修行人的位子上了，但切不可重犯，如悔過後又再重犯，這種人就是十惡不赦的壞人。南無第三世多杰羌佛說我們的決定是正確的，因為邪惡闡提之人學了法，由於心行邪惡，會成妖孽，只會招搖撞騙害人，如果把微妙甚深成就之法傳給他們，是對佛教的侮辱、對人類的不利、對眾生的殘毒，是罪惡之舉，急速成就的上妙佛法只能傳給善良真誠學佛、利益大眾的好人。

總部第20180104號公告發出的這三面照妖鏡，就是最簡單也最厲害的法寶，能準確照見所有邪惡妖人騙子的原形，你們只要使用它，就不會上邪師騙子的當了，就會找到良師益友了，就會吉祥永昌、幸福美滿了！

                                                                                       世界佛教總部

                                                                                    二零一八年十月三日

 

世界佛教總部說明-1

世界佛教總部說明-2

世界佛教總部說明-3

世界佛教總部說明-4

 

世界佛教總部說明（第20180101號）– 對世界佛教總第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #世界佛教總部

 

 

發表於 H.H.第三世多杰羌佛

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）畫作創天價，覺宇法師不意外

發表於 由greatprajna撰寫

義雲高畫作創天價，覺宇法師不意外

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

ETtoday.com 東森新聞報

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）畫作創天價，覺宇法師不意外

 

記者楊智君／台北─洛城電話採訪

 

一幅中國書畫拍賣了212萬美元，說來似乎不可置信，對於參與拍賣的世界佛教協會五明藝術部部長的覺宇法師而言，卻一點也不意外。

覺宇法師說，世界佛教協會很久以前認定義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）的中國畫造詣極高，更因為他是佛教大師，所以，該會才與他簽約，為他的畫作具手本證明書。雄獅圖在國際拍賣前，也曾鑑定是真跡，所以才能拍得212萬美元，成為近代中國書畫的最高價。

覺宇法師說，大師的畫能千變萬化，完全是出於佛教佛學佛法的修造證量，其發揮之用是來源於般若妙智，其價值福報之顯是得之於上供下施之寶，兩重資糧即為顯密三藏密典之所集，因此，該會深知義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師是中國教畫壇史無前例的大師。

覺宇法師指出，該會與大師提前簽訂了合約，凡是大師之真跡精品畫，均由五明院亞洲藝術部審查合格者，再通知義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師，親自書寫手本保證書，其保證書必須鑒有本會鋼印、本會主席簽字蓋章及大師的金手印指紋密記和本會直接保管的「雲高」二字密紋章，以上法定缺一不可。

 

2000/5/29

 

 

 

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）畫作創天價，覺宇法師不意外

 

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佛史上傳聞的「勝義火供大法」　洛杉磯聖蹟寺舉行

發表於 由greatprajna撰寫

佛史上傳聞的「勝義火供大法」　洛杉磯聖蹟寺舉行

 

洛杉磯／攘瓊諾桑撰
2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行，功德圓滿。
參加這場法會者，他們參加法會的因緣有兩種：第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人 。
第二種是隨緣參加，遇上了就遇上了，就參加了。
火供法是佛教的大法，尤其是藏傳佛教特別重視火供，在西藏、印度等地，連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法，又名「勝義火壇護摩法」，但是往往上百年，難有一場真正的「勝義火供護摩法」，而人們參加的恰恰都是常規火供法。「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。
旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷，近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法，其中一位二段金釦的大聖德說：「我學了這個法，但沒有修成功，看來是道力和工夫還差，還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的，勝義火供如果沒有修成功，就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢？ 首先，常規藏傳火壇供，或東密傳承火供（柴堆大法會），被人宣稱如何了得，我經瞭解後，結果，在點火時都是用人工點火，其加持力，怎能沾佛聖點火之邊？勝義火供就不同了，它必須祈請九位如來及金剛佛母，般若佛母，護法聖眾，親臨火壇，由虛空駕臨的金剛佛母親自點火，這才是真正的勝義火供。
這場勝義火供法會，參加的善信分列大雄寶殿內，眾目睽睽，近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器，火供壇是臨時打造的新火爐，不用任何電器和火器，就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器，包括火爐，由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨，將火壇爐放在平板桌上，裡面放上木材，檀香木，平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修，在約五十米遠左右是主法巨聖的法座，「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任，他將火籤浸上酥油，一步一咒字，走向火壇爐，大約隔六米遠，本來要點火，突然改變主意，站住對高空喊：「這一場勝義火壇護摩法是南無巨聖德主修，請金剛佛母點火，如果金剛佛母不點火，弟子波迪溫圖就點了！」隨著深深行了鞠躬禮。
巨聖德站在遠處大聲喊道：「請金剛佛母為眾生除障、增福護摩點火！」話音剛落，突然虛空金剛佛母出現，我看到藍色金剛佛母用手一指彈入一道閃光，壇爐就燃了，壇爐在絲毫沒有火的狀況下，突然熊熊烈火燃起，嚇得波迪溫圖連跑帶跳，轉身勒頭便拜，現場人人近距離看到火焰突然燃起，當下就地磕頭跪拜， 興奮無比，依儀規展開祈願燒護摩。
有一位佛教徒主動把勝義火供用的金剛伏魔鉢，倒扣在一小平板桌上。 依據法義，鉢會收攝火供場中所有人的魔冤惡業，鎮服在鉢中，魔冤妄圖逃出鉢外，用盡全力將鉢發生震動，此時千鈞一髮之際，聽到「轟！」的一聲，金剛佛母一道閃電將鉢內惡魔與黑業化為齏粉，魔魂再由佛菩薩將之帶到佛土，嚴加管教。
巨聖德在遠距離，沒有接近過任何法器或法桌，接著修「暗送菩薩一表」大法，現場所有人但見鉢口密合于平板桌的金剛伏魔鉢「轟」的一聲巨響，火光如閃電從鉢邊旋起旋滅，接著由會眾起鉢翻轉，鉢下、鉢內已空無ㄧ物，暗送菩薩的「一表」已被取走，無影無蹤活生生在眾目睽睽監看下，竟然消失了。「暗送菩薩一表法」修成功了！而被焚燒的魔屍，奇臭無比，甚於世間諸臭，凡聞其味者無法抵抗，個個五官變形 ，勝義火供的實相法已經達成圓滿。
據了解，八十多年來沒有出現過勝義火供法，都是在講理，沒有佛菩薩出現，無論任何人修的，沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說，在西藏地區與印度等世界各國，八十多年前有過這樣殊勝的火供法會，現在是第二次出現。
還有更殊勝的，這一場勝義火供法會除了勝境空前，威力無窮之外，火供壇煙在大殿上升，壇煙在整個大殿上空密布，可頂上的煙霧偵測器卻一聲不吭，這實在太神奇，在這大殿只要抽一支菸，抽到一半就會響警報並灑水下來的， 勝義法會上佛菩薩的力量，竟如此殊勝微妙。
就這樣，勝義護摩火供出現無比殊勝聖蹟，參加法會的善信十分激動，連著名的莫知教尊也失了定，興奮地五形異位，眾人盡其供養巨聖德，可巨聖德分文不受，讓他們各自收起來了。
自此在這個世界上聖蹟寺建成了真正的內密壇場，因為大家親自見到了「暗送菩薩一表」，可是巨聖德說，最好還是你們自己找大聖德「上金剛三杵」，這樣才有供在那裡的實物，來體現內密壇場是真正建立了。
我親自參加了這場實相勝義火供大法，讓我深深感受到與大聖德講的一樣：「常規火供與勝義火供相比之下無非是九牛一毛的作用，小兒科而已。」難怪一位教尊說，「勝義火供由虛空金剛佛母現場點火與普通人工點火的火供功德，是幾千倍的差距。」
此次勝義火供所用壇爐、供桌和相應法器都會供在聖蹟寺，供人瞻仰禮拜。
說到這裡我要補充件最重要的事， 19 日勝義火供法會圓滿結束後，就在現場大雄寶殿裡，南無巨聖德宣布：「今日這場大法會已經修了，祿東贊法王等到了這場法會，這是他最後一場獲加持的法會。」祿東贊法王在前幾天的世界佛教總部公告中說：「等最後一場法會後他要盡快圓寂」。
世界佛教總部主席祿東贊於2014年應邀出席第三世多杰羌佛大法會暨藉心經說真諦首發式致詞時的法相。
世界佛教總部主席祿東贊
於2014年應邀出席第三世多杰羌佛大法會暨藉心經說真諦首發式
致詞時的法相。
兩位法師還勸他留下來弘法度生，法王說：「有佛陀師父住世，我這樣的證量怎麼派得上用場！人生就是一場夢，早遲都要走，因緣和合，幻化而有，緣盡則散，算了，不住了！」他還說：「我的生死是我自己決定的，想什麼時候走就什麼時候走，跟趙玉勝聖德不同，要靠佛菩薩定時來接他。」這個祿東贊法王生死自由，果然說到作到，在法會第二天9月20日，沐浴著袍，坐於床頭，擺上文具於法桌，給南無第三世多杰羌佛寫拜別文書， 我到達他的家中，他已經坐化圓寂，面前寫好了這篇拜別文。
其中一句是「墨跡未乾圓寂」，他能寫說「墨跡未乾圓寂」，意思是他一放筆就圓寂了，這正是生死自由才能作到的境界！
祿東贊法王圓寂現場所拍，祂禪坐前研磨，用毛筆寫下「拜別文」。
圖為祿東贊法王圓寂現場所拍，祂禪坐前研磨，用毛筆寫下「拜別文」。

下面是祿東贊法王寫下的拜別文：

南無第三世多杰羌佛恩師
弟子祿東贊慈仁嘉措決定圓寂

人生歲月集苦，奔走求道學佛。

從師依止多位，廣欽宣化卡魯。

頂果欽哲法王，薩迦不共道果，

勤修苦練無效。感恩佛陀師父，

解脫手印無上。密傳灌頂聖法，

我達生死自由。現量見證為實，

就此落筆離世，墨跡未乾圓寂。

南無羌佛恩師！弟子東贊拜別。

2018年9月20日

 

 

祿東贊法王火化後得到的稀有的「五色舍利花堅固子」。祿東贊法王火化後得到的稀有的「五色舍利花堅固子」。

 

 

佛史上傳聞的「勝義火供大法」　洛杉磯聖蹟寺舉行

 

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文章轉載: https://www.ettoday.net/news/20180922/1264593.htm#ixzz5SeuJkJqO

 

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