般若智

百千萬劫難遭遇無上甚深佛法

 

 

南無第三世多杰羌佛的佛法是百千萬劫難遭遇的珍寶，例如《了義經》、《什麼叫修行》、《般若波羅密多心經講義》、(量中量開示四萬字，量中廣開示三十八萬字)、《解脫大手印》、《僧俗辯語法》、更正流傳之禪宗達摩祖師所著論說《正達摩祖師論》等等。 南無第三世多杰羌佛說的法，廣博無盡，含攝三藏精髓，密典妙義，更有妙於三藏與密典的微妙，徹底表現了五明的完整無缺，每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法，都可制成一本書，而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且，使他們得到了解脫的成就，成為著名的宗師，至於大菩薩是 南無第三世多杰羌佛的弟子，這太不足為奇，因為就是佛陀們也是跟 多杰羌佛學法成佛的，實際上 南無第三世多杰羌佛就是始祖 多杰羌佛， 多杰羌佛只有一位，沒有兩位，無論多少世，也就是他老人家，因此是法界諸佛之師。

南無第三世多杰羌佛的法音從修行的嚴密次第開始，以最精闢的教義收斂，含攝三藏十二部及十部密典，而不失其內含的真義，從三身四智的分析法義，到無上部金剛法，大圓勝智的實證體顯。更具有史無前例、當場即修當天實證的現量佛智大圓滿，理論與實踐的表顯圓滿無缺，堪為顯密圓通，展於妙諳五明，而內明之無上覺性般若妙智之真空妙有體顯，都在這些法音法帶中，找到若干真人真事實例(但因考慮到不要將此書印得過厚，所以為將事例列入五明書中)，如阿寇拉摩仁波且、慈仁嘉措祿東贊尊者在勝義浴佛法會上，兩人即提動4260磅的浴佛蓮池，如國際佛教僧尼總會主席隆慧法師和永定法師用金剛拳中五雷正法掌，於遠處將物體、樹木打得粉碎；南無第三世多杰羌佛的弟子更有生死自由，說走就走，盤腿坐化，舍利輩出等若干成就體顯，有很多人僅僅聽聞了法音，當下或得到神通，或見到諸佛菩薩等勝境，或見到諸佛菩薩等勝境，或智慧開敷，或福報增長，或病痛消失，但是 南無第三世多杰羌佛卻說：這是弟子們自己修行的成就。

 

百千萬劫難遭遇無上甚深佛法

 

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文章來源 : http://huazangsi.org/shengbao.php

 

#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛 #義雲高 #佛教 #佛法

 

时空仿佛凝滞，

我们被带入遥远的宇宙深处，

似远犹近、似近犹远。

瞧那翰墨犹湿，

那高远如云的山，

空灵如飞，

而近石中阑珊的古树仿佛眼见。

山中云云中山，

石中木木中石，

那泊泊而出的寒江水，

绿丛掩映如行还静的小舟，

还有那舟上的独钓客，

长杆独然。

有人说这画面如此之静，

万籁聚集一点钓中，

而钓又非钓。

有人说是净，

点墨入神，

空灵如烟，

一切历历在目，

一切又空灵如幻。

说山却是云，

说水也如缕，

说树是顽石，

说石绿犹深。

钓翁是主题，

却点墨千斤。

画中的题款，

“寒江独钓奈无鱼，摩诃意下岂伤生”

是深沉的，

是超出画外的，

是我这俗者难解的意趣。

文/问心

 

 

 

H.H.第三世多杰羌佛的山水画《寒江独钓》

 

 

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文章來源 : https://www.youtube.com/watch?v=uyeYQCRvKGU

 

#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

ET today.com東森新聞報

 

水墨畫「大力王尊者」威力驚人 7200萬創在世畫家紀錄

2000-11-26  22:57

記者楊智君／台北報導

 

甄藏國際藝術公司今(26)日舉行中國書畫秋季拍賣會，一幅名為「大力王尊者」的水墨畫成為整個拍賣會的高潮。這幅結合工筆與寫意的水墨畫起價新台幣1500萬元，在現場熱烈的競標過程中價格不斷飆漲，最後以新台幣7200萬元，即每平方英吋467美元的驚人天價，由一英國書畫收藏家奈勒獲手，締造了在世畫家最高成交紀錄。

這幅畫的作者即是今年五月以《威震》一圖轟動世界藝壇的義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師，他的書畫藝術無論是格調的高雅，品類的全面，種類的繁多，技法的無窮，是前無古人的高成就。歷代的名家大師們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥；精於花鳥者，又疏於人物，如是等等。而雲高大師的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……；論技法，不管是工筆、寫意、潑墨…….，皆無所不通，無所不精，無一不是具有真實的傳統功夫而創新。

此次這幅「大力王尊者」即是結合工筆與寫意的精品畫作，細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脈絡血管清晰可見，身上穿繞著薄如蟬翼的細紗，其工筆技巧登峰造極令人嘆為觀止。

圖中寫意部分，則充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源，而成聖者之境，達到內心世界與大自然的渾然一體性，攬大千世界於胸中，恆萬法於毫端，蒼潤妙韻，意趣天成，格高境大，超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）的親筆簽名書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。

筆技巧登峰造極另人嘆為觀止。圖中寫意的部分，則充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源，而成聖者之境，達到內心世界與大自然的渾然一體性，攬大千世界於胸中，恆萬法於毫端，蒼潤妙韻，意趣天成，格高境大，超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。

一位參加搶標的本省南部企業家兼收藏家邱先生表示，此次甄藏國際藝術公司出版的圖錄內文中，詳細地介紹義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師在各方面驚人的成就，不看不知道，一看實在高，使人了解到這幅畫所蘊藏的價值實在不是這一點金錢能夠代表的，不是單一的揮毫家們能相提並論的，他沒能標到實在很婉惜，義大師本身不賣畫，作品不在藝術市場流通，日後想收購他的畫作恐怕機會不多。

另一位參與搶標本省中部陳姓收藏家則表示，雖然歷代畫家輩出，風格各有不同，以其個人所長成為名畫家，但義大師卻是所有在世大名家裡面頂首級畫壇巨匠，不僅中國畫，就是當今在世的西洋畫名家，也沒有義大師的畫價值高，可以說是世界歷史畫壇中在世唯一取得最高藝術價值的巨人。上季威震一獅群圖她沒能參加搶拍覺的十分遺憾，這次參加也沒拍到，她除了遺憾外，更希望有福報再有機會得到義大師的畫作，得以珍藏。

 

水墨畫「大力王尊者」威力驚人 7200萬創在世畫家紀錄

 

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#義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術

 

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”（H.H.第三世多杰羌佛）和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

台湾时报第九版  民意最前线 中华民国八十九年十二月六日

时论

 

中画画价  谁说不能高于西画?

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）画作拍卖价创新高  应予肯定  莫因民族自卑感作祟产生酸葡萄心态 杨碧君

 

大陆国宝级画家义云高（H.H.第三世多杰羌佛）的「大力王尊者」十一月二十六日於台北艺术市场拍卖，以七千二百万新台币（折合美金2207912.00元）成交，这在中画市场是极震撼的新闻，因为在世的中画家作品从没有卖到这么高价的，平均一平方英百六十七美元，一裁是新台币二百二十五万元，这么高的拍价亦足以傲视西画市场，可以说是中画在国际艺坛扬眉吐气为中国人争光的盛事。

怎奈有些人心态可议，不思进一步了解学习或赏析义大师画作的优点，反而信口开河找些不相干的理由说这画价不正常。好像中画就不可以卖像西画那么高的价钱。

中国的书画艺术数千年来以其固有的技法以及蕴於其中的历史和文化传统，成为世界绘画艺术宝库中的瑰宝，但是，西画的价格却远远超过中画几十倍甚至几千倍，这本是极不应该的，也是极不正常的，但这一不合情理的现实却被某些自卑的华人视为理所当然，以至致当义云高（H.H.第三世多杰羌佛）的中画傲视国际画坛时便产生酸葡萄心理，直称不影响市场运作模式，好像中画就该永远低于西画，其心理正是民族自卑感作祟。

试问，中画画价为什么不能超过西画?就绘画而言，中国画不仅不逊於西画，反而由于其中蕴涵的五千年历史及文化，中国画远较於西画富有表现力及内涵，因此中国画的收藏价值也高于西画，纯粹是由于近代西方经济发展较快，才导致目前中西画价格被大大扭曲。

艺术品给人以美感享受，宗教则教人思受和体证解脱，艺术与宗教是风马牛不相及的两回事。退一步说，如果存在所谓的宗教艺术，张大千先生的敦煌佛像和飞天、弘一大师的书画以及西藏的唐卡，岂不更符合论者的标準，那为什么这些宗教艺术没有出现过高价呢?有哪一张作品卖出过百万美金高价?

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师不仅是众所周知艺术大师，也是当今佛教的巨匠大师，但佛教并不能代表艺术，如班禅、达赖、梵蒂冈的教皇、弘一大师、太虚大师他们的书法，又有哪一张宗教东西卖出过高价?

那些专门画佛菩萨像的画家们的作品，仅数百或数千元台币便可随处买到，试问，这些宗教意义的作品的价格哪一张进入了国际画坛呢?况且，宗教艺术与义云高大师的艺术更是毫不沾边，义云高大师的书画艺术是中国书画艺术的精华所聚，义云高大师是集多种流派及技法并汇融自我风格於一身的大家，论者若不知义云高其人或其艺术成就，就该虚心找寻资料来研究；做为自我提升的参考，不知其人其画而妄言批评，实为道德与知识的堕落。

早在一九八六年，云高大师即担任中国教科文国画研究会会长，当时该研究会的其他领导人如名誉会长、顾问、副会长有谢稚柳、周颖南、吴丈署、钱君匋、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等艺术大家，云高大师在书画艺术界的地位之高由此可见其证。

不但如此，大师本人所得到的成就也是历代书画名家所未曾达到的：

一、    世界上没有一个画家拿到四十八个国家和地区五六一二位专家学者定论的唯一的特级国际大师（元首级荣位），其证书由国际奥委会主席萨马兰奇簽发。义云高是唯一的。

二、    世界上没有一个画家能让美国加州州政府及旧金山市政府同一天宣布公元二OOO年三月八日列为大师日，义云高（H.H.第三世多杰羌佛）是唯一的。

三、    在全世界，义云高大师得到九十二所大学颁予博士学位和教授，其中四所大学授予教授职称。

试想一下，如果义云高大师不是一位真正的史无前例的道德文章艺术大家，中国政府怎么会为他修建以大师的名字命名的艺术馆呢?

 

 

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