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轉發文章:敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋​正慧轉發這篇我經歷的真實之事 “我親身經歷了佛陀的覺境"

敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事:

 

我親身經歷了佛陀的覺境

我釋正慧佛弟子,已經回到台灣,有人看到我在五月五日請國際佛教僧尼總會幫我轉發的文,文中提到「我在南無第三世多杰羌佛恩師壇場受教了十八年,這期間見聞了、體驗了、聽到了、感受了、歷歷在目,太多太多」,有人指出:「說空洞事哪個都會,為什麼舉不出一個實例呢?」我要說的是你可憐,太污辱出家人了,我放下專業出家為尼是為什麼?難道為了打妄語遭惡報嗎?我出家修行就是為了真誠快捷息除不淨之業,得到修學大法在這一世徹底了生脫死的目的,我還沒有笨到為了打妄語造成不得成就,其實《多杰羌佛第三世》寶書中,只從聖蹟的部分來說,我就經歷了不少,而我寫的《揭開真相》一書,裡面也有很多我自己親身經歷的事實了,那些都是真實的例子,在書中我只是略提一些而已,更多的我都沒有寫進去,這只是我個人經歷過的部分,其他人經歷的更數不勝數,我一件也沒有列入,今天我再以我比丘尼嚴持戒律對因果負責任的言行,從我親身經歷過、親眼見到的南無第三世多杰羌佛現佛陀覺量、先知預言、說如來正法、佛力加持、忍辱大悲佛陀德品、弟子成就這六個方面,來舉出18例,讓大家不要再造黑業,招罪上身了!

           現佛陀覺量:

(1)我親自經歷了南無第三世多杰羌佛的金剛總持寶座珠光化虹,當羌佛恩師上供佛袍時,突然地上出現珠光瑞氣放光閃亮,剎那聚成團,幾秒鐘左右,化成一道長虹,飛向太空佛土,就在我們大家的面前。

           現佛陀覺量:

(2)我親自看到和經歷南無第三世多杰羌佛恩師,十分鐘內的時間就返老回春,公開發行的那張兩天內照的對比照片,就是我和在場的很多的出家和在家的佛弟子當時看到的。

          現佛陀覺量:

(3)我親自見到南無羌佛恩師獨自把浴佛池中滿池的水,重達四千兩百六十多磅,提起倒在浴天池中,這除了佛陀才有如此的聖力,菩薩焉能及其項背。該浴佛蓮池現在供在寺廟,公開觀禮。當時提水時,還錄了實況,但佛陀恩師從不顯揚此事,至今少人知曉,這德品多麼至高無上哦!

          現佛陀覺量:

(4)我親自在聖天湖見到羌佛恩師飛身出現在空中,而鴛鴦禮敬南無羌佛聚集在湖心轉經、黑鳥在湖面鼓掌,三個小時不停,幸運的是錄下了錄相。

          現佛陀覺量:

(5)我在201595日在美國三聖殿,與四眾佛教徒,見到巨聖德主持對釋迦牟尼佛、第三世多杰羌佛,及六祖慧能,實行了是否屬於真正佛陀的金剛法曼擇決,結果南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛,當下擇決是佛陀真身,恆河砂一粒一粒自動連結在一起,站立起來,當時變成了頭髮絲,打結成佛陀髮冠,自動戴在了南無釋迦牟尼佛陀和南無第三世多杰羌佛的法相上,而擇決六祖慧能是否是佛陀身分,則恆河砂一點也不動,最後擇決六祖慧能是摩訶薩,恆河砂才開始變動成摩訶薩法帽,戴在六祖慧能的法相上,這是很多人現場見到並且親自簽字為證的。

          現佛陀覺量:

(6)我親自見到了南無第三世多杰羌佛現佛陀的三十二大丈夫相眉間白毫相光。

          現佛陀覺量:

(7)我親自見到了南無第三世多杰羌佛教出的弟子祿東贊法王展示威力,在眾目睽睽之下展示神通,隔五米遠,取走了弟子面前的大寶丸,又親自見到他提起了1055磅重量,祿東贊法王說,他之所以有今天的聖量,是佛陀恩師賜予他的教法。在今年我回台灣之前,我去向祿東贊法王師兄辭行,請教他我回台灣後,應該如何弘法利生,師兄說:「你的那個竹雲寺是外道,你要每天修法回向你們的神靈,為他們祈禱,請羌佛恩師接收他們成為皈依三寶的佛教徒,他們感動後,會同意與你前來美國進入大雄寶殿皈依,但要進入大雄寶殿皈依很難,要有一位教尊級的聖者擔保,法門才會為他們打開,他們才入得了大雄寶殿,如果法門開不了,神靈們就入不了大殿,而且他們在佛陀恩師面前受皈依時,一定會地震,現勝義境界。」我說:「為什麼要地震?」師兄說:「如此眾多外道神靈,入殿受佛陀皈依,這樣的大事因緣,怎能不三洲感應大地震動呢?」法王師兄的預言,大地震動、聖境現前,全部都在神靈們皈依的那一個時刻實現了,現在神靈們已經從外道成為佛門護法。

          現佛陀覺量:

(8)我於十月初帶竹雲寺的外道神靈去美國,出現了特大聖境,在開初教尊的推薦擔保下,神靈們皈依佛陀恩師,當場佛陀的覺量展顯,其偉大至高我無法用語言表達,神靈們入殿時,十月十日下午五點五十六分,大地震動了,聖法門開了,神靈們皈依後,接受封令,當時封令文大放金光,無影無蹤,消失在虛空了,等等聖境當眾現前,眾人見狀驚喜若狂!

           先知預言:

(9)我親自經歷了先知預言聖境和護法龍天降臨的實相,勝義浴佛法會前兩天在佈置壇場時,羌佛恩師就預言,屆時法會中天龍護法將會駕到,狂風大作,雷鳴龍嘯,要大家把壇場的帷柱地樁打堅固,打紮實,用繩子綁牢,以免被風吹走,果然當天正開法會時,萬里晴空無雲無風,就在羌佛恩師召喚天龍八部時,突然驚雷連貫,天龍顯境在壇場上空震吼,狂風大作,驚天動地,突如其來的聖境威力,讓在場眾人驚喜交加,匍匐於地,這一場聖境世人見所未見。

          先知預言:

(10)有一天,Danny的妻子Winnie師姐來我們的壇場,羌佛恩師告知她:「你們Danny有一場因果,注定發生災難,要造成他癱瘓, Winnie非常擔心,請求羌佛恩師救她丈夫,羌佛恩師說:「我盡力而為,如果他是真誠學佛,才能大難轉小難,但那怕小難都還是要發生的,這是躲不過的,是因果。」Winnie回家告訴丈夫DannyDanny滿抱懷疑態度,結果羌佛恩師去到維加斯,又跟他們提到這件事說Danny的災難你們很快就會經歷,他們總半信半疑,佛陀恩師預言此事離開維加斯後,才十六天,在201857日晚上八點多,果然就發生車禍,車毀人傷,但在羌佛恩師佛力加持下,大難轉小難,汽車毀了,但免去了斷肢癱瘓,只成碎裂骨折。

         先知預言:

(11)在同一單位的員工,除了Danny,另有瑞琪女士,羌佛恩師告知她,會在十天後得喉癌,果然十天後,瑞琪女士喉嚨開始疼痛,經醫院檢查為喉癌,她來到南無羌佛道場,我們大家見到她在凳上痛哭流涕,羌佛恩師告訴她:「不要太擔心,我會把這個惡症轉移到你脖子下的左邊安全之處,我才好把它鎖起來。」經南無羌佛恩師站在一丈以外加持後,瑞琪女士的喉嚨果然不痛了,脖子下左邊長起了一塊包,如半個乒乓球大,而且又癢又痛,南無羌佛照常站在遠處一彈指,這塊包看著看著就縮小了,不再痛了,現在三年過去了,還能隱約看到脖子左下方的沒有任何病害的小形塊。

       先知預言:

(12)瑞琪女士的先生央嘎仁波且,南無第三世多杰羌佛告訴他,三個月左右,他有半肢癱瘓殘廢的果報,他求羌佛恩師加持,羌佛恩師為他作加持後說:「儘管如此,只能減輕,難以全免。」果然過了三個月,央嘎仁波且在他妹妹的家中吃完飯,正欲上洗手間,突然走路打偏中風了,家人將其及時送醫院搶救,但他還是寸步難行,右手和右足徹底麻木失掉知覺,完全不能起動了,說話打結,講不清語言,坐著輪椅來到南無羌佛壇場,只知道痛哭流淚,經南無羌佛加持後,現在已經能站立走路,而且能幫著搬東西,一隻手能把50磅重的東西,從門外提到室內。但南無羌佛告訴他,不可汙衊佛菩薩,否則還要第二次中風,可是他不聽,還對瑞琪女士說他不可能第二次中風,結果很快第二次中風了,南無羌佛告知他要深刻懺悔,但他當成無所謂,因此用敷衍的心態寫懺悔,當時他養的貓,跳上桌台,十分憤怒,舉起前足,搧起一掌,將他寫的懺悔文打在地上,紙一落地,當下無影無蹤消失了,瑞琪幫著尋找,沙發凳子翻天倒地,就是無影無蹤,央嘎仁波切十分後悔,當著大眾在聖蹟寺懺悔,還錄下了錄相實況紀錄。

       先知預言:

(13)以上佛陀的先知預言,都是我親身經歷的,而且我還親自經歷了南無第三世多杰羌佛在為大眾說法時,提前在「Fur Fur往升說法迴向,預言可證」法音中,就預言了有一位法王將圓寂(這盤法音已發行),有一天佛陀恩師叫我通知翟芒尊者去找巴登洛德法王,讓他去寫一份他真實經歷的材料,結果到下午,尊者師兄沒有去找他寫,說今天是星期六,寫了也沒有辦法公證,南無第三世多杰羌佛十分嚴肅地告訴他;「你馬上去,一分鐘也不能耽誤,否則就寫不成了!」當時我一頭霧水,不知為何寫不成,結果翟芒尊者去找巴登洛德法王時,巴登洛德法王正和他的弟子們在住所的小公園遊玩,翟芒尊者告知了他要寫他經歷的一件事,巴登洛德法王當時便寫了這個材料,好不容易找到一個公證處,加錢請一個公證處做了公證,法王拿著公證書回到家中,突然雙足無力,無法站立,中風倒地,只能口中說話但手已經無法拿東西,及時送到醫院,醫生說是急發腦溢血中風,經搶救稍有好轉,但是手照常無法拿筆,經過幾天醫生束手無策,病況日益加劇,多次休克昏迷,心臟隨時停止跳動,在幾天後,巴登洛德法王圓寂了。

諸如此類的先知預言的實例很多,在此只舉幾例,應證了南無第三世多杰羌佛的先知預言,精準無比。

      說如來正法:

(14)南無羌佛恩師東行說法回來後召集大家,把一個衣缽丟在草地上,讓我們用強力水管沖洗,用一片透明玻璃蓋好後,佛陀恩師沒有觸碰過一下法缽,法缽就放在弟子們面前,大家眼睜睜透過玻璃看著裡面空無一物,羌佛恩師坐在遠處,對空中喊到:「十方諸佛,如果我此次東行所說之法是金剛總持所說的如來正法,您們就把甘露降進缽中,如果不是正法,就不要降甘露,這不是我求佛陀們降甘露,而是為了應證是正法還是邪法,佛陀們降不降甘露隨便吧!」結果羌佛恩師開始講述東行說法的概略後,就在這時看到佛陀來到虛空降下了甘露,一絲絲穿透玻璃進入缽中,那美不勝收的甘露就這樣活生生、一絲絲隔著玻璃站立在缽中顫動著。

       佛力加持:

(15)我親自見到了一隻斷了單翅淹死的蜜蜂,羌佛恩師加持後起死回生,長了另外一只翅膀飛走了。還有發生在我身上的加持,有一次佛陀恩師出遠門,我肚子絞痛緊急送急診,經Hungtington醫院急救打嗎啡止痛,由於血壓已低到危險邊緣,醫生馬上在頸上大動脈血管動手術搶救,後來由於醫療體制之故,又轉院到其他兩家醫院治療,經第一流專家會診,說我得了癌症已到晚期,必須馬上手術開刀,我打電話請求佛陀恩師,請示我該怎麼辦?佛陀恩師很溫和的對我說;「正慧,你不要相信這一次醫生對你的會診決斷,不會有一點生命危險,因為你現在還需要學佛法,還要回台灣引導你的父母,你離世的時間還未到。」但我確實肚子痛到無法支站,佛陀恩師說;「這是一個因果業力帳的現前,現在你正在還這一筆帳,馬上就還完了,你回來就好了!你應該明白,萬法因果不昧,所以我才處處要你們修行,最好的行持是《解脫大手印》兩大心髓。」我聽了佛陀恩師的教化,放下了心,結果醫生堅持要我開刀,我堅決不開刀,令醫生十分憤怒,不許我繼續住院,主刀專家甚至不理我,我叫他他也不理睬,強行把我從醫院趕了出來,我在路上肚子一直都劇痛難忍,就在回到羌佛恩師住處大門口的時候,這疼痛突然消失了,果然到家就好了,現在三年多過去了,至今我肚子痛的地方沒有再痛過一次,根本就沒有癌症的影子。在羌佛恩師駐地,還有一位永登貢布仁波且,2016年在Garfield 醫院也被醫生專家團隊還帶著很多學生,從他的腎臟處挖下一塊肉,做為現場教研課題,腎衰只剩一個指標了,幾乎沒有存活的機率,他高燒不止,幾經昏迷,佛陀恩師告訴他:「你沒有腎衰竭這回事,把我這裡的稀飯拿去吃三天就好了,找醫生給你開一點感冒藥。」 結果吃了三天稀飯和感冒藥就全部好了,現在力氣大著咧!單手能舉七十斤。

      忍辱大悲佛陀德品

(16)我親自見證了佛陀的無私忍辱大悲至高德品,是開佛史之先河,立後程之無始,羌佛恩師除了只利益眾生不收供養之外,連我寫書的稿費作供養也分文不受,這麼十幾年來,南無第三世多杰羌佛遭到巨大的誤會,受到誣衊毀謗,其中引起源頭的劉娟女士,要求出面作證還原南無羌佛清白,可是佛陀恩師堅決拒絕,說:「何來有汙染?何來有清白?」還說:「如果你要見我,是為了給我寫清白證明,我就不見你了。」但是劉娟在拜見南無羌佛時,又提出她要證明佛陀恩師清白,南無羌佛當面嚴厲拒絕了,可劉娟女士畢竟是善良之人,自己卻暗地裡到領事館寫了南無羌佛是被誣衊的證明,為此羌佛恩師讓翟芒尊者給劉娟發簡訊說:「佛陀師父說你為什麼不守承諾?」劉娟回應說:「我認為諾言重要,佛陀師父的清白更重要,為佛陀師父澄清是我的職責。」對南無羌佛的誣衊毀謗,在國際社會上都是一個巨大的負面汙染,其實世人哪裡知道,佛陀把一切都看為虛幻,從來不為自己的利益去聲明,毫不在乎榮辱,比如國際刑警對南無羌佛進行了兩年多時間的嚴密調查,同時依據中國的請求,在20091119日發出了撤銷對南無羌佛的紅色通緝令,同時國際刑警指示全世界所有的成員國,都不准再藉此留置南無羌佛,國際刑警同時給南無第三世多杰羌佛專門去信告知了這一件事,南無羌佛看後,沒有任何表情,把信放在文件櫃裡了,如果羌佛恩師當時就把拿到的這一文鋪在網上,即可平息一直以來不斷的一切誣衊毀謗,但羌佛恩師沒有這樣做,相反的,卻是把這份文件放置十年的時間未予公布,這樣毫無罣礙的、毫不在乎名譽地位的至高德品,誰有?除了佛陀,誰做得到呢?

    弟子成就:

(17)我親自見到南無羌佛恩師的弟子釋見慧孺尊,飛向空中一分多鐘的時間內,升空飛行了11公里。

   弟子成就:

(18)我親自見到了很多佛陀恩師所教的弟子們取得了大成就,生死自由,肉身不壞等,如先讓侯欲善教授到極樂世界參觀,與阿彌陀佛約定後返回人間,等七天後再坐化往升,另外還有更高的玉尊、上尊、教尊,因海聖尊、祿東贊法王等等非常了不起的大成就者,這些學南無羌佛佛法大成就的弟子很多,但在佛史上基本上找不到!你參見「有些人比豬還笨」一文就更清楚了。

至於佛陀必具的五明,南無羌佛成為史無前例,這方面的先例,大家都知道了的,我就不提了,我所寫到的,以上只是部分而已,這些南無羌佛的鐵證事實我說得再多,有些人當下聽了,過後就會忘記,我只是幫助大家認知回憶,我再次告訴你們,我在佛陀恩師處見到的聖蹟聖事、佛陀境界太多太多,說之不完,道之不盡,正如寧瑪派貝諾總法王對札西卓瑪仁波且說:「你在南無第三世多杰羌佛身邊,一定見過很多不可思議的聖蹟吧?」確實如此,在佛陀恩師處,天上、人間,人非人等,皆在受益南無第三世多杰羌佛說法,可是有的人連狗狗都不如,明明看過羌佛恩師的很多聖蹟、佛陀聖量的出現、佛陀德境的無與倫比,卻很快就忘了,還反過來質疑我,在南無羌佛壇場的狗狗們還比他們強,在壇場的狗狗俊馬、Milo、缈缈、祥瑞、Fur Fur、福延、好運,牠們個個都會聞法頂禮,甚至名為戒本的狗狗證得了神通,在羌佛恩師每次從外面回來,提前半個小時,牠就等在門口「哼哼哼」的哼著,這時壇場的尊者、法師們,只要看到戒本蹲門發出哼哼的聲音,就會知道佛陀恩師馬上就回來了,就會開始準備茶水。而且羌佛恩師住在後堂,戒本住在前堂,只要跟戒本說;「佛陀師父叫你進去聞法了。」那怕牠在睡覺,叫第一遍牠會抬起頭,再說第二遍,牠立刻站起來毫不猶豫,自己一個就往後堂跑去頂禮拜見羌佛恩師,包括現在的祥瑞,也具如此智慧。另有名叫傑瑞的狗狗,修忍辱道第一,最後生死自由,說走就走。但有的事確實也夠難為了,如山中的猛獸,山獅、雪豹、金錢豹、野狼、九尾狐等,也聚集壇場受佛陀恩師的法教,相互和諧共處,在後院的游泳池中游泳洗澡,搞得一團糟,弟子們提出要求說這些傢伙在這裡會造成危險,請羌佛恩師把牠們趕走,南無羌佛恩師只能苦笑著搖搖頭說:「唉!牠們不會傷人的,眾生平等,游泳池就讓給牠們吧!眾生各有習氣哦,都得勤修戒定慧,才能息滅貪嗔癡啊,否則怎麼能有享受大法的那一天呢?」

以上是我親身經歷、親眼所見的實況,至於我沒有參加沒有親身經歷的,就沒有寫了,那是更多、更為殊勝。

慚愧 佛弟子 比丘尼 釋正慧

           2018116

 

 

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#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛

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王笃川居士  宁舍生命不变心    

王笃川居士 宁舍生命不变心-1

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

王篤川居士 寧捨生命不變心

 

民众日报

中华民国九十四年十月十五日 星期六

 

王笃川居士  宁舍生命不变心

拜云高(H.H.第三世多杰羌佛)大师为师 日前过世  火化后拾得225颗坚固子

 

【记者陈仁忠报导】位于四川新都的中国著名古剎宝光寺於 九月二十九日为云高(H.H.第三世多杰羌佛大法王上师的弟子王笃川居士举行毗荼大典,火化后拾得225颗坚固子。

王笃川居士夫妇都是大学教授,他们在退休以后,得以拜云高(H.H.第三世多杰羌佛大师为师学习佛法,虔诚精进。在云高大师离开成都以后,王教授夫妇主动要求留守坛场。

在这期间,有一些好心人劝他们回家,也有一些人来恐吓利诱,他们丝毫不为所动。王教授说:随便某些人怎么诬蔑诽谤,我只相信事实。虽然我跟随大师只有几年的时间,但是,我所见到的大师是一个善良正直、光明磊落、慈悲大众的至高圣德。大师从来都是把大众的利益放在第一位,宁愿自己受苦受累,也要让众生安宁幸福。大师的开示更是精辟无瑕,将高深的道理寓於浅显的说教当中,所教导我们的全部都是如何实修德行,哪里有一点他们所污蔑的那样?我是一个教授、佛教徒,不打妄语,我更不能违背我的良心。我只会忠诚我的上师,而绝不会做一个欺师灭祖的禽兽!因此,几年来,无论刮风下雨,无论谣言诽谤,无论恐怖威吓,他们始终没有离开坛场一步,直到因为城市建设,房子被推土机推平了,他们才含泪告別了这个地方。

几个月前,王教授呈现病相。即使在病中,王教授更加精进修习云高(H.H.第三世多杰羌佛大师传给他的佛法。九月二十六日下午,王教授毫无半点痛苦,右侧臥面对佛陀相,安详离世。二十七日上午在宝光寺火化,住持寂心法师为教授王大居士装龛时,王教授的手脚关节仍是柔软的,经寂心法师考证后,他说:已经成就了,一定会烧出坚固子。

二十九日下午四点半开始转咒,这之前一会儿,天空即洒下甘露,一直到点火后好一阵子。在整个毗荼期间,出现许多圣境,有人看到金色的佛像在微笑,有人看到王教授的腹部现出一尊金身罗汉,还披着僧人的衣服,有的看到佛光,有的则看到日月同辉,还有不学佛的人也看到文字排列的咒语……当时在场的人还突然听到从远方传来的云高大师唱六字大明咒的声音,与念佛声融为一体。共拾得225颗坚固子。

 

王笃川居士  宁舍生命不变心

 

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#义云高 #义云高大师  #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛返老回春 #第三世多杰羌佛获世界和平奖 #第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛

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宗教奇蹟 修淨土見彌陀 侯欲善罹肺癌無痛安祥圓寂

侯欲善罹肺癌無痛安祥圓寂-1

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

 

侯欲善罹肺癌無痛安祥圓寂

 

 

東森新聞報 2003/06/05  18:55

記者蘇靜蓉/洛杉磯報道

 

宗教奇蹟 修淨土見彌陀 侯欲善罹肺癌無痛安祥圓寂

 

佛教弟子侯欲善於六月一日於洛杉磯家中結往生手印安詳圓寂,享年七十三歲,其妻侯李慶秋親眼見到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩來到天空接引她的先生往生極樂。侯欲善臨終前諄告妻子今生必須跟隨他的上師學佛修行。

侯欲善的妻子,加州執業中醫師侯李慶秋,在侯欲善圓寂日,於宅中靈堂前向前往該宅做法事的二十多位出家法師,講述了侯欲善的學佛及圓寂經過:

侯欲善學佛多年,於四年前發現患肺癌,長期治療痛苦不堪。一年半以前,侯欲善夫妻到義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)國際文化基金會聽聞義雲高大師的佛法開示法音帶,當時十分震驚,想不到這個世界上有如此微妙之佛法。侯欲善聽聞正法後,對義雲高大師無限敬仰,一片赤誠,從此參加基金會共修,聽聞義大師開示法音從不缺席,而且發心到基金會做全天義工,基金會同事對他十分感佩,勸他不要在基金會勞累,回家好好養病,但他卻說:「不行,我在做佛事,你們不能理解的。我只求能早日見到雲高大師。」

今年二月,侯欲善和妻子侯李慶秋,通過美國義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師國際文化基金會洛桑加措仁波切引領,皈依義雲高大師為師,見到大師後,侯欲善夫婦十分驚訝地發現義大師與他們想像的完全不同,原來他們想像中的義大師高不可攀,但見到後才知道義大師是如此的平易近人。他們誠求灌頂傳法,並供上他們的積蓄供品,義大師看也不看就說:「我不能開先例接收你們的供養。」正言謝絕。但義大師毫不猶地為他們灌了頂傳了法。侯欲善得法後精進勤修,很快深入了境界,他的癌症疼痛突然全部消失了。

今年五月浴佛節那天,侯欲善和侯李慶秋再度見到了義雲高大師。義雲高大師問他這次想要求什麼,侯欲善身患絕症,但他絕不為絕症病痛而有所求,他恭敬誠求其金剛上師義大師:「其他的我什麼都不求,我只想求怎樣能很穩當地往生極樂世界,這是我唯一心願。」義大師告訴他:「既然是這樣,那麼你就要換一種修法了,要換成淨土宗的念佛法門,口唸『南無阿彌陀佛』。但最關鍵的是我要傳授給你一個秘密的往生手印,你很快即能得見彌陀境界。這樣,佛菩薩就會儘快接引你到極樂世界了。」大師非常慈悲地把侯欲善叫到他的身旁坐下,秘密傳給了他手印。侯欲善得傳至高念佛法門大法,激動萬分,高興得無法形容。

自從浴佛節那天得傳彌陀大法以後,身為醫生的侯李慶秋就看見她先生頭頂和背部隨時散放出黃色和紅色組成的金色光芒,瑞氣耀眼,吉祥無比,哪裏像一個癌症病人!從這次開始,身上的所有癌症病痛沒有半絲半毫的痕跡,痛症消失,浮腫消失,醫院開的嗎啡止痛針等全都用不上了。有一天,他問在醫院做麻醉師的女兒Lily:「爸爸的臉色怎麼樣?」女兒回答說:「爸爸,你的氣色真的很好,精神很好,看不出來你是病人。」

5月25日早晨,侯欲善告訴妻子說:「昨天晚上,我修法的時候進入了三昧耶境,我去了極樂世界。極樂世界真是美啊,那裏的紅色美得無法形容,黃色也美得無法形容,綠色、紫色等等我都沒有辦法告訴你它們有多美。」

侯李慶秋說:「那你能舉例告訴我到底有多美嗎?」侯欲善想了想說:「極樂世界的顏色是世間無法比擬的,至於景色,你記不記得我們年輕的時侯在西湖遊玩,西湖的清晨,朝霞穿過湖面的氤氳之氣透出來那種五彩斑斕的景色?極樂世界比那種景色美多了。而且佛陀還跟我說七天之後將會來接我走,並且讓我告訴世人,世上最好的佛法就在我們上師那裏,要告訴世人好好地學習佛法。」

5月31號,侯欲善將家中事務一一安排妥當,為女兒留下遺言說:「你母親這一輩子做什麼事你們都不要指責她,但有一件事情你們是可以指責的,那就是如果你母親脫離了佛法,沒有跟隨金剛上師(義雲高大師),生了退轉的時候,你們一定要批評提醒她,讓她跟著我們的雲高上師認真修行,決不能退轉。」

然後又對妻子侯李慶秋語重心長地說:「你這一輩子,其他的事做對做錯都無所謂,但有一件事不能錯,就是要跟隨金剛上師好好修行,你只有跟隨他老人家才能成就,他老人家的佛法才是真正的佛法。」交待完後事,侯欲善告訴妻子他今晚就要走了,並告訴她:「今晚你要注意,在圓寂那一刻,我怕落入昏沈,進入魔境,你不要睡覺,要提醒我觀想金剛上師在我的頭頂和觀想彌陀佛在我的頭頂,一心持咒。」

當天晚上,在海邊的家宅中,侯李慶秋已預知丈夫侯欲善將往生佛國,因此用了四個鬧鐘分別不同的時間每一個小時鬧響一次。果然,六月一日清晨六點十五分,侯欲善脈博減緩,呼吸也緩慢下來,侯李慶秋將侯欲善的病床搖起,兩人一起不停念誦:「南無金剛上師!南無阿彌陀佛!」侯欲善接起義雲高大師傳授給他的秘密手印。這時,侯李慶秋突然聽到天響起,侯欲善身體發出越來越強盛的金光,她看到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩出現在海邊天空,佛菩薩的光芒與侯欲善的光芒融匯在一起,愈來愈強盛,時間約五分鐘後,佛菩薩消失,天樂也消失了,這時她才想起趕快摸侯善的脈搏,侯欲善的脈搏、心跳都已經停止了。

美國義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師國際文化基金會會長張天佑,在侯欲善圓寂後,第一個趕到侯居士家,他看到侯欲善斜靠在床上好像睡著了一樣,毫無痛苦的表情,雙手接著往生秘密手印,臉色十分安詳。

國際佛教僧尼總會主席、華藏寺住持隆慧導師對此事感慨不已,不停讚頌義雲高大師的偉大。她說她常看到癌症病人臨終時的痛苦,尤其是肺癌,真是難以言狀,連人都不認得了,哪裏還能接手印念佛。而義大師所傳授的淨土念佛法門,能讓一位肺癌患者在不到一個月的時間內如此殊勝吉祥地金光圍繞,病痛消失,而由諸佛菩薩親自接引往生極樂世界,如此偉大的如來正法,豈是語言能夠表述之!

侯欲善圓寂前晚,親手包了一包禮品和五千元美金,對妻子說:「上師從來不收供養,我生前上師不收我的供養,今晚我就要圓寂了,明天你就把這些供養品送到上師那裏,懇請上師收下。」六月一日,侯李慶秋聽從丈夫遺言將這包供養品送到義雲高大師那裏。她跪在地上長流眼淚激動無比地懇求義大師收下供養,並高聲大喊:「我至高無上的佛陀金剛上師啊!」

大師對她說:「你不要這樣稱呼,我不是什麼佛陀上師,我只是一個非常平淡,跟大家一樣的行者。」

侯李慶秋說明這是侯欲善的遺囑供養,大師說:「看來是沒有辦法了,不收是不行了。」只得將供養收下,安排將侯居士的這些遺品陳供在寺廟,個人不得享用,而且馬上從自己的伙食生活費中調出六千美金送到侯居士家中作為安葬遺體補助費,並通知了兩座大寺廟的法師們前往助修功德。

美國義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師國際文化基金會

 

 

 

宗教奇蹟 修淨土見彌陀 侯欲善罹肺癌無痛安祥圓寂

 

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發表於 新聞報導

刘惠秀居士肉身坐化安详圆寂

刘惠秀居士肉身坐化安详圆寂

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

劉惠秀居士肉身坐化安詳圓寂 (2003年08月13日)

 

佛教城市 佛教新闻

 

刘惠秀居士肉身坐化安详圆寂  (2003年08月13日)

 

【美国报导】人终归一死,但如何死,却是大学问。八月六日一位住在西雅图佛教弟子刘惠秀的往生,则令人惊奇,因为说走即走,安详辞世,在佛教界来说可是高深修行者才能达到的境界。

据刘夫林永茂表示,他们夫妻俩三年前皈依。但此时其妻惠秀罹癌遍访名医药石罔效,七月九日菩提精舍法师预言一位女弟子将于近期坐化往升极乐世界。

 

八月五日晚上林妻身体虚弱似大气不接即现死亡之相,睡到三点,林妻睡醒告诉其夫她刚去了极乐世界,极乐世界好美,美得无法形容。林永茂问妻:「是谁带你去极乐世界?」妻答:「不知道。」再问:「怎么去的?」妻答:「是坐毯子飞去的!」再问:「极乐世界有多美?」妻答:「有山有水,美得无法形容!」妻不让他再问就又赶紧做功课。

 

清晨五点林妻再度醒来说:「我要走了!我要到西方极乐世界去了!」然后便盘腿结往升手印。约莫半个小时过去,林永茂见妻已气断身亡进入中阴,急忙打电话找上师。不料上师透过弟子听到后竟笑说:「胡说八道!没这回事!佛菩萨接她的时辰还没到,她怎么走!」

 

果不其然,刘惠秀於八点多已入中阴的她又回转人间睁开双眼,直到九点五十五分才圆寂,当时天空出现五彩祥云消然吉祥渡往西方,历时一小时余才散去,菩提精舍的法师们都看到天空当时的豔丽祥云并且用摄影机将之拍下。这天正巧是刘惠秀的五十岁生日。他们家人商榷后,决定将妻安然保留坐姿,不再火化。

 

刘惠秀居士肉身坐化安详圆寂

 

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)威震圖水墨畫 6495萬賣出

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)威震圖水墨畫 6495萬賣出

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

義雲高威震圖水墨畫 6495萬賣出价值连城 佛教大师义云高的《威震》图水墨画昨日由甄藏国际艺术有限公司拍卖,以六千四百九十五万台币卖出,右上为拍卖证明书。

 

 

 

台湾日报 中华民国八十九年五月二十九日 星期一 社会生活/地球村 第10版

 

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)威震图水墨画 6495万卖出
甄藏艺术拍卖会 卖出艺术史上天价 防仿冒 大师与世界佛教协会设下层层关卡

 

(台北讯)佛教大师义云高(H.H.第三世多杰羌佛的《威震》图水墨画於昨日交由甄藏国际艺术有限公司拍卖,以六千四百九十五万台币拍出,此画遇上了知音。这位收藏家说:他非常喜爱艺术,虽然不认识义云高大师,但早就渴望得到大师的书画,能买到大师的画,也算圆了心愿了。
这一消息成了轰动新闻,成为水墨画在世界上史无前例之天价,但义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师的画的价值为什么要值这么多钱?而且是六、七人争先恐后的竞投,这是自艺术史以来,所有名家大师从未到达的高度,义云高大师成了水墨画坛泰山之顶的高峰。正因为他的画有如此价值,几日之间,各类仿冒他的画作作品的人士已纷纷出笼。但据了解,义云高在拍卖之前早已为他作品做了特殊无法仿冒的保险法。
他也早就与世界佛教协会簽订了协定,凡义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师本人亲自所作的书画,要由义云高大师亲自书写首本保证书,盖上他本人的金印指纹、密记,但是其手本必须要先由世界佛教协会五明艺术部鉴定是否为义云高大师的真迹精品书画以后,然后会盖上『云高』二字密印底纹的精品章。
义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师见到该画盖有此章方可亲自书写手本,手本上同时鉴盖有世界佛教协会的钢印,并由该会的主席亲自簽字,所以,凡没有义云高大师亲自书写的依此法定性严格条列规定的手本,应被视为假冒伪品。
义云高早在一九九五年於中国大邑县静惠山庄将自己的不成熟书画当众焚烧。
为了对后世负责,世界佛教协会决定凡属假伪的义云高大师书画作品,一律不批准义云高大师书写手本,同时,义云高大在学习研究画期的不成熟作品一律不办理手本。

义云高(H.H.第三世多杰羌佛集六大家於一身
佛教的画 超越艺术界画价 被认为是佛教法王大师

有人评论说,义云高是佛法家,有人说是大画家,又是大歌唱家,是大医学家,是伦理道德大家,也有人说他是科学家。五月二十八日,义云高的威震图将由甄藏国际艺术有限公司开价三千万台币拍卖,昨日新闻刊出,世界画坛闻之大为震惊,好像一个原子弹爆炸了 ,认为义云高大师是佛教的画,超越艺术界的画价。
其实义云高(H.H.第三世多杰羌佛的画作十一幅作品早在西元一九七八年即由中国参加美国费城的国际艺术展览,中国政府还专门修建了历史上第一座大型艺术博物馆来陈列他的两百多幅画作。义云高同时也是中国艺术界的领袖人物,二十几岁即担任中国教科文国化研究会会长,该会在艺坛层次极高,领导人有周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等。
在中国画史上,像他的技法、风格以及品类如此丰富的,也很少,如张大千先生三种技法,能画线条技法,能画传统技法,能画泼墨技法,但义云高一个人即能画几十种不同的技法,并且种类繁多,无所不精。画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫,无论是工笔跟大写,都达到格高境大、气韵生动的境界,在他那一本重五公斤半的巨型画集中,即可见端倪。一九九六年,四川日报、成都晚报就公开刊登广告,拍卖行以每平方英寸1700元人民币的价格收购大师的画作,他同时也是伦理道德家,出有《义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师哲言选》等书。他是歌唱家,出有十四盘歌唱专辑带,著名歌唱家张学友都算是他的学生。他是科学家,研究有霸王春、碧玉春,成为世界茶道上最极品之名茶。他是医学家,曾经为各类人治病,一天掛号达三百多人,研究有「一次灵」和「风湿注射液」,等若干种药。义云高为什么一个人竟然积聚了若干专家的本事?据指出,主要他被认为是佛教法王大师,因此五名俱足师。(杨雅君)

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)威震圖水墨畫 6495萬賣出

 

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發表於 H.H.第三世多杰羌佛

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師 在美榮獲殊榮

參研密乘佛法 無私無我 加洲舊金山訂定「義雲高大師日」

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

 

2000年中華民國三月十日 星期五

佛音時報 

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師 在美榮獲殊榮

參研密乘佛法 無私無我 加洲舊金山訂定

「義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日」

 

(台北報導)据來自美國消息,美國加州州政府與舊金山市政府為表揚在海峽兩岸佛教界、藝術界享有聲譽的義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師(見右圖),在繪畫、書法、醫術、佛教等方面的傑出成就,正式宣布三月八日訂定為義雲高大師日,此一殊榮在美國社會史無前例,堪稱東方之榮、華人之光。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師年少時在大陸參研密乘佛法,証德證境甚高。在書法、繪畫、醫術等方面也有殊勝成就,一九九五年榮獲四十八國代表組成的世界詩人文化大會,頒贈特級國際大師証書表彰他的全方位成就,以及對世界人類所作的偉大貢獻;大陸官方亦為他修建列入國家行政編制的大師館,向他致最崇高的敬意。

 

美國加州州長戴維斯及舊金山市長布朗,為表揚義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師在佛教、科學、倫理道德等方面的全方位卓越成就,以及他為世人所作的無私無我的貢獻,特別將三月八日訂為義雲高大師慶祝日。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師在台弟子透露,義雲高大師為具有真材實學的一代巨德,是近代頗負盛名的大學者、藝術家,無論是工筆、寫意的山水、花卉、人物、鳥獸繪畫,其造詣已達登峰造極境界;在佛學與佛法方面,境界殊勝高超,其精心研發的碧玉春、霸王春綠茶,也被評為茶中極品,值得一提的是,在醫術方面,也相當高明精湛,可說是一位全方位的傳奇人物。

 

昨日包括台灣,加州華人欲向他慶賀,卻遍尋不著,目前已經確定他並不在加州。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師 在美榮獲殊榮

 

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Supreme Buddha-Dharma Once Again Astonishes the World

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Supreme Buddha-Dharma Once Again Astonishes the World

Supreme Buddha-Dharma Once Again Astonishes the World-5

 

Dharma King Gar Tongstan Ciren Gyatso demonstrated his world-astounding mastery over his own birth and death by practicing the supreme dharma method of cultivation transmitted by H.H. Dorje Chang Buddha III.

By Liu Yinghong

In Buddhism, mastery over one’s own birth and death has always been a legend. Yet, in September of 2018, I saw that with my own eyes!

The Buddhism founded by Sakyamuni Buddha has been propagated in the world for more than 2,000 years and has evolved into various sects and schools, each with its own teachings and traditions. Patriarchs, eminent monastics, and greatly virtuous people have all talked about how they themselves possess the best teachings, boasting that they themselves can teach people the ultimate accomplishment and liberation. Yet, what are the results? As proven by facts, very few people in history truly attained the accomplishment of actual liberation. Rather, the overwhelming majority of people have been unable to attain accomplishment from practicing dharma.

There have been those who attained outstanding accomplishment, such as Bodhidharma, Hui Neng, and Han Shan. In more recent times, there were Xu Yun, Hui Ming, Sheng Qin, and other elderly dharma masters. There were also Guru Padmasambhava, Master Tsongkhapa, Master Karmapa, Venerable Atisa, and Venerable Suchandra, among others. Still, persons of holy virtue with the kind of accomplishment of those people are so rare. Especially in the last 100 years or so, the dharma-ending era has taken a deeper and more pervasive hold. The true dharma of the Tathagatas is already almost completely lost. This applies even to leading figures of the modern era who were world-renowned people with titles such as eminent monastics or greatly virtuous ones, for when they approached the end of their lives, they suffered from pain till the very end. They did not attain liberation from birth and death, not to mention having control over their own birth and death.

H.H. Dorje Chang Buddha III has brought the great dharma of the Tathagatas to the human world, resumed the original teachings of Sakyamuni Buddha, restored Buddhism to how it was when Sakyamuni Buddha was in this world, and even brought about a template by which Buddhists get faster and higher accomplishment through diligent cultivation. Such great dharmas include The Supreme and Unsurpassable Mahamudra of Liberation, initiation into the “Holy Inner-Tantric Jingxing Dharma,” dharma methods of cultivation that are beyond compare, and supreme dharmas that lead quickly to accomplishment. Such teachings and dharmas, which are innumerable, have never been previously brought to this world by any other holy person in history.

It is widely known that H.H. Dorje Chang Buddha III has reached the pinnacle of accomplishment in the Five Vidyas and that His Holiness has the holy realization of a Buddha. This has indeed been validated by all kinds of facts. I would, however, like to propose that everyone give some thought to one thing. The accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III, just like the accomplishments of Sakyamuni Buddha, are the accomplishments of a Buddha and have nothing to do with us. What is truly intimately relevant to us is that we Buddhists can become accomplished through following the teachings. It is this that is of utmost importance!

In this regard, we conducted on-the-spot investigations. It is indeed true that greatly accomplished ones who were taught by H.H. Dorje Chang Buddha III can still be vividly recalled in everyone’s minds. They include Elder Dharma Master Wu Ming, Elder Dharma Master Yi Zhao, and Holy Venerable Yin Hai. Other examples are persons of holy virtue such as Dharma Master Tonghui, Master Puguan, Elder Dharma Master Guozhang, Great Venerable Wang Lingze, Layperson Cheng Efen, Hou Yushan, Lin-Liu Huixiu, and Zhao Yusheng. The facts prove that people taught by H.H. Dorje Chang Buddha III have attained extraordinary accomplishments.

 

Moreover, a disciple of H.H. Dorje Chang Buddha III, Dharma King Gar Tongstan Ciren Gyatso, who was the President of the World Buddhism Association Headquarters, demonstrated his world-astounding mastery over his own birth and death!

 

In his lifetime, Dharma King Gar Tongstan had learned from many famous figures within Buddhism. Since he became a disciple of H.H. Dorje Chang Buddha III in 1995, it was as if he had found the rarest and most precious treasure. His experience was just like that of Luosang Zhenzhu Geshe, the only Larampa Geshe among the Han Chinese people, who, when answering a reporter’s question, said that his previous sixty years of learning Buddhism could not match one day of learning from H.H. Dorje Chang Buddha III! Think of the implications of that!
After Dharma King Gar Tongstan learned dharmas and cultivation practices transmitted by H.H. Dorje Chang Buddha III, he gave up all the ineffective dharmas that he had learned before and dedicated himself to practicing the profound Buddha-dharmas transmitted by H.H. Dorje Chang Buddha III. His realization advanced by leaps and bounds, and he attained perfect good fortune and wisdom. In 2004, he demonstrated the vajra power of one who has the most extraordinary physical strength in the world. At the Holy Buddha-Bathing Dharma Assembly, as witnessed by many, he lifted the Buddha-bathing lotus tub weighing more than 4,000 pounds to pour water from it. In 2009, in front of many people, he performed a dharma by which his consciousness exited his body and fetched a vajra pill that was a distance away from him. Ultimately, the Dharma Kingilluminated his mind, saw his original nature, and realized the dharma-body (dharmakaya). The Silver Box Dharma Discourses, in which he talks about his realizations, are to this day widely distributed in the world.
In 2015, the planning and preparatory committee for the building of the Juexing Temple in Taiwan invited Dharma King Gar Tongstan to serve as the abbot of the temple. In a letter dated July 16, 2016, Dharma King Gar Tongstan wrote to the committee, telling them that he could not serve as the abbot of the temple because he does not have such karmic conditions. (For details, please see “Answer No. 18” in the “Important Replies from Holy Virtuous Ones and Eminent Monastics” issued by the Inquiry Center of WBAH.)
In 2017, a person of holy virtue by the name of Chen Yigu wrote the article I Dare to Guarantee What Merit Is and What Sin Is, and Buddha-Bestowed Nectar. That article quoted words from Dharma King Gar Tongstan informing Buddhist practitioners that he could not wait until the foundation of Ancient Buddha Temple is laid: “I, Gar Tongstan Ciren Gyatso, am simply not qualified to be the abbot of Ancient Buddha Temple.…I am not even qualified to be the supervisor of Ancient Buddha Temple. Furthermore, I already lack the karmic conditions to see and pay obeisance to Ancient Buddha Temple.…Although I am confidently in control of my birth and death, I am not sure I can return to the human world after arriving at a Buddha-land. That is because I do not know whether Amitabha Buddha will allow me to return to the human world to pay respect to the Buddha in person, unless H.H. Dorje Chang Buddha III, my beneficent Master, summons me.” What great Buddha-dharma it is by which the Dharma King could attain such accomplishment and confidently foretell his own birth and death!

 

In “Inquiry Reply No. 20180102” issued in 2018 by WBAH, it was stated, “Today, two members of the board of directors of World Buddhism Association Headquarters went to seek instructions from the Dharma King, as some people are asking when the Dharma King will leave this world in a state of liberation. Dharma King Gar Tongstan said that he had accomplished control over his birth and death by practicing a dharma, the yidam of which is H.H. Dorje Chang Buddha III. He said that once a last dharma is performed, he will write a decision letter about his leaving this world and then will leave this world in a state of liberation. He stated that he will not waste any time. Upon hearing that, members of the Persons of Holy Virtue Group at WBAH immediately entered a supernatural observance and found that Dharma King Gar Tongstan had already fully realized the status of Shang Zun at the level of Gold Button Grade 3!

 

Why was the Dharma King able to speak with such certainty? In today’s world, where could people possibly find such Buddha-dharma by which they can attain control over their own birth and death? For almost 100 years, there has not been Buddha-dharma that astounded the world in this way. The Dharma King said that once a last dharma has been performed, he would leave this world in a state of liberation as soon as possible. What dharma was he waiting for? What kind of decision letter would he leave behind? Anyway, that would happen very soon. It was just a matter of waiting for a dharma assembly to take place. We eagerly waited to see whether what he said was empty talk or a reference to an actual great dharma!

 

In September 2018, Dharma King Gar Tongstan beseeched his beneficent Buddha Master, H.H. Dorje Chang Buddha III, to perform a holy fire-mandala grand offering. He said, “Your Holiness the Buddha should use this highest and greatest dharma of the Tathagatas to verify whether those who flaunt the banners of their lineages in society are ordinary or holy people, whether they are amateurs in Buddhism who have lost the lineage of true dharma. Those who carry evil views have made much efforts in social-media websites on the internet to undermine and slander the conduct and dharma of my beneficent Master, H.H. Dorje Chang Buddha III. This is the only way for us to refute their evil and show what true Buddha-dharma is!”

H.H. Dorje Chang Buddha III said, “You are wrong. One must not cause others to feel bad for one’s own sake. I am not able to perform that dharma. Even if I were to perform it, I would only be able to chant according to the rituals.”

Dharma King Gar Tongstan continued to beseech, “My beneficent Buddha Master, even assuming that dharma is not performed for the sake of validating Yourself, that dharma still needs to be performed for the sake of validating the true dharma of the Tathagatas, for the sake of living beings in the entire Western world so as so eliminate their disasters and pray for their good fortune, and for my sake, Your disciple Gar Tongstan Ciren Gyatso, who is beseeching true Buddha-dharma so that I may have the requisites for my accomplishment!”

 

H.H. Dorje Chang Buddha III then said, “Since this relates to the great cause of spreading true Buddha-dharma in the entire Western world, and for the sake of praying for good fortune to benefit living beings, you can rest assured that this dharma assembly will be performed. Even if I do not do perform it, a person of tremendously holy virtue will perform it.”

On September 17th, a metalwork specialist led a team to rush the fabrication of a brass cauldron. On September 18th, Sister Xuan Hui brought sandalwood pieces and charcoals from the residence of Dharma King Gar Tongstan to be burnt during the homa fire-offering. On September 19th, the “Holy Fire-Offering Grand Dharma Assembly” was formally held at the Holy Miracles Temple in the United States.

 

The “Holy Fire-Offering Dharma” is the king of all dharmas in eliminating karmic hindrances and increasing good fortune. About eighty years ago in Tibet, this dharma was once successfully performed by Master Phapongka and Kangsa Rinpoche. Ever since, both in Tibet and the regions of the Han Chinese, the so-called fire-offering dharma has been something that is merely described in books or described orally as being a holy dharma practice; that is, there has not been any actual manifestation of holy states during that time. There have only been conventional dharma practices performed through the chanting of rituals.

 

However, on September 19th at the Holy Fire-Offering Grand Dharma Assembly that was performed by one of tremendously holy virtue at Holy Miracles Temple in the United States, Vajra Maternal Buddha personally arrived in the sky. Her entire tall and enormous blue body emitted light. In an article published on the internet, someone said that theysaw Vajra Maternal Buddha flick a finger, sending forth a flash of light from the sky. The fire inside the cauldron then ignited.

However, I have interviewed quite a few people who saw something different. They saw that Vajra Maternal Buddha, who was blue, manifested Her appearance in the sky. She was enormous, very tall, and extremely dignified and majestic. Her body and movements changed. A net of fire and lightning swirled around Her entire body. As soon as the fire-ignition guardian finished beseeching Her to ignite the fire, Vajra Maternal Buddha suddenly emitted a flash of light from between Her eyebrows directly into the fire cauldron. In an instant, a raging fire started burning! At that time, only five pieces of sandalwood had been placed inside the fire cauldron. How could such a raging fire possibly ignite in an instant?

 

Subsequently, the demons captured inside the vajra demon-subduing bowl struggled desperately to escape, trying to shake the bowl to find an exit. Right at the moment that the bowl shook, Vajra Maternal Buddha again sent forth a flame from between Her eyebrows directly toward the demon-subduing bowl. Suddenly, the sound “Hong” was heard. The demon-subduing bowl emitted golden flames, instantly turning the demons and black karma of the attending cultivators into pulverized powder. Vajra Maternal Buddhasubdued the demons, whose souls were brought to a Buddha-land to be edified! The nearly 100 cultivators attending the dharma assembly were greatly astonished, and they were all kowtowing non-stop to pay obeisance!

 

At the dharma assembly, the one of tremendously holy virtue announced to the practitioners, “This dharma assembly has now been performed. Dharma King Gar Tongstan will very soon leave the world.”

 

Sure enough, this was precisely the last dharma assembly that Dharma King Gar Tongstan said he was waiting for. On the next day, the Dharma King took a bath, changed his clothes, and entered his dharma practice. In front of his meditation seat, there was a writing desk, brush and ink, paper, and white-out fluid. After writing a letter respectfully bidding farewell to H.H. Dorje Chang Buddha III, the Dharma King immediately went into a sitting meditation and passed away in a state of liberation.

 

When monastics from different temples heard the news and quickly made their way to the site, they found that right after the Dharma King put down his brush, he passed away in a state of liberation gracefully and completely at ease. At that time, everyone came to realize that the Verses of Respectful Farewell written by Dharma King Gar Tongstan are pointing living beings to where the true, great dharma of the Tathagatas is. That is, the true dharma is held and controlled by H.H. Dorje Chang Buddha III. It is the same as the dharma of Sakyamuni Buddha; namely, Buddha-dharma that is non-sectarian and belongs to the entirety of Buddhism!

The following are the Verses of Respectful Farewell written by Dharma King Gar Tongstan:

Verses of Respectful Farewell

Namo beneficent Master, H.H. Dorje Chang Buddha III

Disciple Gar Tongstan Ciren Gyatso has decided to leave this world.

 

As life is filled with suffering,

I rushed about learning Buddhism and seeking enlightenment.

I have followed many masters:

Guang Qin, Xuan Hua, Kalu,

And Dharma King Dilgo Khyentse,

Diligently practicing their dharmas and the Sakya unshared LamDre Dharma,

All to no avail.

Thankfully, I met my Buddha Master.

Through the Mahamudra of Liberation that is supreme and unsurpassed,

And the secret initiations and transmissions of holy dharma from my Buddha Master,

I achieved control over my own birth and death.

My direct realization is reality.

I now put down my brush and leave this world,

Entering into the state of liberation before the ink dries.

 

Namo my beneficent Master, H.H. Dorje Chang Buddha III!

 

Disciple Tongstan respectfully bids farewell.

September 20, 2018

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