發表於 H.H.第三世多杰羌佛

美国国会办公大楼史无前例展出人类首现神秘艺术 义云高大师艺术非人间所见 参众议员无不挥毫讚叹

美國國會辦公大樓史無前例展出

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛)和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

天天日报 11/7/2003 B6

 

美國國會辦公大樓史無前例展出人類首現神秘藝術

国会议员欣赏韵雕
国际大师义云高应邀到国会锐本(Rayburn Building) 议事厅展出他为人类首创的韵雕艺术,继二十八日首日川流不息的参观人潮,二十九日参众两院国会及工作人员纷纷前往观赏,其中五百多人在意见簿上留下他们心里的语言,个个均是惊叹和赞美。

 

美国国会办公大楼史无前例展出人类首现神秘艺术

义云高大师艺术非人间所见 参众议员无不挥毫讚叹

美国国会史无前例地在国会办公大楼举办艺术展,国际艺术大师义云高以人类有史以来独创的韵雕艺术,荣获邀请, 独家在政治的殿堂议事厅展出超越大自然的艺术瑰宝,以参众议员和国会工作人员为主体的参观人潮,络绎不绝,参观者人人讚叹,韵雕所表现出独一无二、不可思议的美感与智慧,是义云高大师为世界带来的最好的礼物。

韵雕展是在10月28至29日两天在美国国会办公大楼(Rayburn Building)的议事厅金厅举行,此次展出的作品是『朗嘎罗布』、『黄黄』、『神秘石雾』三件韵雕作品及十数张韵雕画。『朗嘎罗布』气韵流畅,色彩异变莫测,神幻天趣,超越大自然之灵犀,实为人间首现奇物,古怪新奇秀, 丽媚至极而美不胜收;『黄黄』则珠光诱人胜于美玉,其色堂皇贵雅,洁净华滋, 层次变异难测,幻景天成。更神奇的是 『神秘石雾』,竟然一边是祥雾弥漫,一边却一点雾气也没有,两个一样的鹅卵石, 从洞口看进去,虽然结构一样,色彩相同,但一个大雾濛濛,一个淸楚见景,两相对照,不能不惊叹气体是如何被雕刻出来的,更显义大师出神入化之五明工夫,为世界人类所作的巨大贡献。

国会议员参观踊跃齐讚叹

第一天展览即有三百多人前来参观,在参观者参观后口耳相传,第二天会场人潮爆满,展厅无法安排,参观者必须列队等候,展出作品使人震惊。国会参众议员前往参观者对义云高大师的韵雕均高度讚叹,他们表示能有这么登峰造极的艺术作品在国会出现确是人类的幸福。

国会议员乔.威尔森参观后表示,他从未见过如此美丽的作品,以『黄黄』这件作品而言,单一的色彩竟能显出如此尊贵的韵味及色彩层次的变化,所有的雕刻竟看不出刀痕,『神秘石雾』所产生的雾气及洞中天地的多层变化,的确是唯一首见,充满神秘感的艺术作品,他很荣幸能看到这么杰出的作品。

国会乔瑟琳.强生,对韵雕以艺术的形式表达出超越人类另外一个世界的美, 至为感动,她认为这么美而不可思议的艺术创作,应该让世界上所有大型博物馆珍藏。她说,这种作品绝对是艺术家受到某种圣灵的启发才能把这种不是这个世界有的美景透过艺术创作带给世人欣赏。她接着又说,作者应该就是圣人本身,否则怎有如此不可思议的能力作出这样不可思议的超世绝俗的作品?
韵雕之美 神秘不可思议

许多参观者看过作品,当他们知道四个团体悬赏一千两百万美元征求复制韵雕作品时,他们无不斩钉截铁地反应,韵雕这种独特的艺术,是不可能被复制得出来的。观赏者超越种族背景对「韵雕」 均是讚叹不绝,说这是来自外世界,给人类带来的礼物,他们写下的观感都是感谢云高大师为他们带来如此美好的艺术享受,对韵雕作品他们都是以「惊异」、「独 特」、「唯一仅见」、「神奇」、「不可思议」、 「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人间找不到的美物」等字眼来形容。

神秘石雾卵石内薄雾氤氲

一位自称对佛教的认识,「西方人懂的他都懂」的白人绅士偕同他的艺术家夫人来到会场,看完韵雕作品后吿诉在场的工作人员说,「韵雕作品的作者绝不是普通人,一定是禅宗大师或大圣人所作的。否则像神秘石雾作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鹅卵石内层峦叠嶂处处如羊脂白玉的奇景,又如何於网状的白玉间罩上氤氲薄雾!」当他拿起手电筒往洞中照射,更令他震惊,氤氲薄雾竟然就此散去,白玉之美跃然而出,手电筒一关,薄雾立即覆上,氤氲缭绕一复如故 。他震惊的说「这韵雕作品一定不是义云高大师作的,应该是如来佛或上帝透过义云高大师,把这韵雕的美,带到人间,启发世人圣法的存在,并带给人们最高的艺术享受。 创作韵雕是义云高大师领受如来佛赋与他的天命而作的。」

朗嘎罗布黄黄气韵流畅

一位在会场服务两天的工作人员吿诉记者,在展览即将结束前赫然发现,「朗嘎罗布」不仅近看远看皆不同,不同时间欣赏,位于灯箱中与外界隔离,如此色彩富丽堂皇、层次变化万千的雕刻,竟像有生命般地,出现色彩变换流转,气韵如流水宣然流畅於层层变异超越自然美景的叠峦里,这下才明白「韵雕」之所以命名为韵雕,就是取其气韵有动态流畅之意。

另一位名为仙蒂的白人对韵雕极为锺情,连续两天到会场长时间专注地看着「黄黄」这作品, 她吿诉记者,这个单一黄色的作品,在明亮度不同的灯光照射下,产生各种不同色泽亮度深浅高贵典雅的黄色,她发现这黄色也会流转变换。

世外人法无定法艺术无价

当记者问到创作韵雕需要运用甚么工具?云高大师说,任何工具都可用。记者问展出的韵雕作品想要表达何种境界?云高大师回答说:每个人的境界不同, 看到的境界就不同。记者问烧制韵雕,所需的温度有多高? 大师说:甚么温度都可以。记者再问,韵雕所用的材料是甚么?大师说:任何材料都可以。

云高大师的境界的确不是一般人能理解的,实在是世外人法无定法。

当有人出价五百万美金及一千两百万美金欲购买韵雕作品,义云高大师淡淡地说,再高的价钱,他也不会同意卖,因为创作 韵雕是要给世人带来最美的艺术享受, 是无价的,属于世人的财产,他没有资格将韵雕出售。

大师成就国际组织确认

今年七月由美国、加拿大等34个国家组成的美洲国家组织为了表彰云高大师为人类作出的巨大艺术贡献,特地在华府 举办了大师的韵雕艺术展览。展出的作品是「堂皇块石兮」、「神秘石中雾」、「高士图」三件作品。这次在美国国会举办的大师韵雕展,是再一次对大师的艺术成就和对人类文明贡献的确认。

义云高大师以超越人类艺术史的韵雕在美国国会成功展出,不仅开创美国国会艺术活动的新篇,更是国际艺术家以艺术无种族、国界、政治藩篱的特性,进入主流社会,展露艺术家为世界人类所作的巨大贡献。

 

韵雕超自然无法复制的概念意义
正宗佛教智慧的展现 工巧明的圆满成就

义云高大师十月下旬应邀请前往国会办公大楼展出韵雕作品。在国会金厅展艺术品这在国会是首见,国会山庄饭厅旁倒有办展览的先例,但在议事厅展出倒真是头一回,国会办公大楼锐本( Ray Burn)大楼的金厅在韵雕展出前两天国会议员还在讨论如何防制恐怖份子等议题,韵雕的创作者地位特出,韵雕成就杰出,不言而喻。

义云高大师是来自中国的国际级艺术巨擘,他曾获得美国总统金质勋章,美国国会奖章,这在美国历史上已是少有的殊荣,其他各种州长、州议会、大学、县长、市长、市议会、各式各样的团体颁给义云高大师的奖章奖状,不胜枚举。
这次在美国会议事厅展出的韵雕是人类首见的雕刻艺术形式,展览两天,前往参观的国会议员和国会工作人员上千人,写下观后感的人,至少有五百人,留言中人人惊叹,竟有如此神秘、美丽、崇法自然而更超越自然的的艺术品终于出现在这个世界上,看过的人都有同样的观感:这种神祕超自然的韵雕是不可能被复制的。

观者中有白人、黑人、黄种人、拉丁人,不分种族他们都对韵雕表达了惊叹与欣赏。韵雕艺术是超越种族、国界及时空环境的。

这种「超越自然」、「美不胜收」、「独一无二」、「神妙幻化」、「无法被复制」代表甚么概念呢?

一位观赏者,看完展览后不可置信地说,创作这个作品的人,必是受到上帝的启发,否则以凡人的想像,是不可能想出这个世界不存在的如此美景,更何况要通过他的心境创作出来给世人看!或许创作者就是圣人本身,才能把另一个世界才有的美景搬到这个世界来了。

一位西方人士更干脆断定,若非禅宗大师或更高成就的大圣人是不可能作出这样的作品的。天主教中以伟大的上帝为「超自然」,基督教中以基督的伟大是超自然,佛教中「超自然」的如来佛是最高的,这些都是公认的,但是谁真正得到了超自然的技法达到无法复制的成就呢?历史上有许多佛教的祖师都没有作到这一点,祇是文字记载或口述五明俱足,最多是唐卡与酥油花及西方的色彩运用,仅代表佛教的五明展现,可那毕竟是可复制的东西,这又怎么说明圣者的五明圆满高度?义云高大师却做到了这种在佛教中如来正法所表现在世间的五明中的工巧明的圆满成就。这韵雕的出现,不正说明了义云高大师是如来正法的体现吗?若不是这样,难道是愚痴凡夫的体现?如果是这样,为什么就没有一个人复制的了韵雕「一柱擎天」?乃至所谓正宗的佛教人士也束手无策,难道束手无策是属于有智慧?是正宗的工巧明?这彻底说明大师是正宗佛教的智慧开敷,才表达了登峰造极的五明工巧。

我们再想一想,两三呎长的石洞中,怎么可能形成雾气缭绕的仙境呢?就算用压气机把雾气压进去,我看不到五分钟雾气也就没有了,而大师刀刻的雾气用鼓风机吹,用水管冲洗,对雾气丝毫没有损伤。难道这不是真正佛法的展现吗?如果不是这样,也应该是天主或基督的威力。

历史上有一公案,谈到铁拐李和吕洞宾成为师徒缘起的故事,一天铁拐李在河边洗沙锅,这沙锅在铁拐李的手中好像橡皮,还是衣服一样,可以正面翻到背面洗,然后又从背面翻到正面来洗,路过的人个个称奇,但都是看看就走开,祇有吕洞宾,不祇看到洗沙锅像洗衣服的特技,他看到了有能力这么做的人必是个仙人,因而坚决要求拜师,果然拜师求道后他也成为仙人。沙锅换成韵雕,韵雕的出现不正是一种示现象征吗?难怪义云高大师坚决不卖,说韵雕是属于全人类的,他无权出售。这不正说明大师创始韵雕是来自正宗佛教智慧的展现,也祇有佛教智慧才有如此高度的工巧明! (图文:苏静蓉)

 

美國國會辦公大樓史無前例展出人類首現神秘藝術   義雲高大師藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆

 

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發表於 南無第三世多杰羌佛 (簡體版)

义云高大师佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

义云高大师佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

 

义云高大师佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

美洲国家组织举办义云高大师韵雕作品展

以美加等34国组成的美洲国家组织由该组织秘书长凯萨.盖维瑞雅主持开幕式
【本报华盛顿报导】由美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织于七月二十八日在美国首府华盛顿主办的一场针对各国大使及美国参、众议员观赏的《义云高大师韵雕艺术作品展》。由哥伦比亚前总统现任美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅亲自主持。参观者均留下震惊性的评价,高度赞赏义云高大师带来的精美绝伦的韵雕艺术,超越自然,实为「鬼斧神工」,在众人的殷切期盼下,义云高大师与美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅并肩,由美洲国家组织礼宾司安纳.欧布莱恩引导进入展厅会场,义大师夫人王玉花教授及其子女紧随在后,现场立即响起掌声,镁光灯喀嚓声此起彼落,来自于世界各国的新闻记者在讲台前挤得水泄不通。
美洲国家组织在简介中指出,义云高大师出生在中国,现定居在美国,为杰出的研究员及大学教授。义云高大师的韵雕艺术在美国创始成功,是历史至今义云高大师为人类创始的,是超越自然美的艺术精魂。义云高大师所雕刻的鹅卵石,在石洞中更有美不胜收的玄妙幻化天地,并有祥雾缭绕、妙趣无穷的气体,他是唯一能用雕刻将气体表现出来的创始人,大师的韵雕令人心旷神怡,难以言表。无论是中国广西溶洞、芦笛岩、大峡谷、哥伦比亚溶洞等等都比不上云高大师的不可思议而美不胜收的雕刻艺术,无论从层次之变化莫测、色彩之富丽堂皇、造化之自然天成都是韵雕超越自然之美,实在是人间找不到的。这些绝世珍品的诞生,完全来源于云高大师崇尚的境界、渊博的学识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。
美洲国家组织秘书长皆由各国总统优选出来,现任秘书长凯萨.盖维瑞雅现领导美洲国家组织,该组织鉴于义云高大师为世界人类做出的巨大贡献,因此美洲国家组织特地在华盛顿首府主办大师的韵雕展览,湛蓝凯萨.盖维瑞雅美洲国家联盟组织秘书长(Csar Gaviria)博士主持开幕仪式,此次展览作品分成两大类:韵雕原作三件『神秘石中雾』、『高士图』、和『堂皇块石兮』及二十六件韵雕图片的展示。
凯萨.盖维瑞雅在致词中说:『义云高大师是被认证的佛教大法王,於佛教中达到了至高的成就,在哲学、科学等都达到了登峰造极的境界,所以才有这样最高艺术境界出现,为人类带来了美好的享受,为世界人类做出了最大的艺术贡献,大师各方面的成就让我们的组织来办此展览,使我们组织感到非常光彩。』千里达共和国大使玛雅娜瓦勒瑞赞叹义大师的作品犹入幻化境,这种艺术的体验让人感觉这个作品的完成必定是来自超越人类的无形力量引导着那只创作的手,创造出如此无可言表的艺术,感人肺腑。
出席此次展览的贵宾哥伦比亚卡洛斯大使、巴贝多大使迈可.金、葛瑞那达大使、乌拉圭阿尔玛大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各个都被作品迷醉在展厅,来回迂走赞不绝口。此外,美国众议院议员哈瑞汉走到『堂皇块石兮』作品前不停地点头,口中喃喃自语地说:『不可思议!不可思议!』美洲国家组织礼宾司长安娜.欧布莱恩说:「当然不可思议!真令人震撼!」
白宫总统亚太顾问委员会主席祖炳民博士说:『这是佛斧神工,这是超越自然,前无古人,没有人能够复制模仿。』他还说:『老布希总统见了作品以后赞叹得不得了。』贝里斯总理资政大卫说:『今天来了这麽多人,个个都称赞,个个都吃惊,我还没有看到一个不赞叹的。』
义云高大师佛斧神工之韵雕艺术震撼世人1
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發表於 H.H.第三世多杰羌佛

义云高大师获颁英国皇家艺术学院Fellow之称 二百多年来第一位证实大师对世界艺术的卓越贡献

华盛顿新闻2004-2-12

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛)大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛)和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

 

義雲高大師獲頒英國皇家藝術學院Fellow之稱

 

华盛顿新闻2004-2-12

义云高大师获颁英国皇家艺术学院Fellow之称

二百多年来第一位证实大师对世界艺术的卓越贡献

 

【本报华府讯】

2004年2月10日,英国皇家艺术学院在美国首都华盛顿英国驻美国大使馆,为世界著名的艺术大家、中国画巨匠、超越自然美的韵雕的创始人义云高大师颁授『Fel-lowship』职称,当场授以证章及证书,大师这一成就更进一步证实了他对世界艺术的卓越贡献。

英国皇家艺术学院早在1768年由英国国王乔治三世创建,距今已有二百多年历史,是世界知名的艺术学府,很多在艺术领域耕耘的艺术家都希望能有幸进入该院继续深造,但该院每年只在全世界遴选二十位卓有成就的艺术家进入该院学习,进修三年得课程。

皇家艺术学院主席菲力浦·金在颁证致词中宣布:英国皇家艺术学院有著悠久的历史,但是,他们今天能够荣幸地为伟大的艺术家和精神领袖义云高大师授称Fellowship,这是该院二百多年来一件非常重要和光荣的事情,而且这也是该院成立多年来第一次授称的Fellowship,因此,义云高大师是英国皇家艺术学院建院以来一直期待而未能获得的杰出艺术人物,今天终于获得,这是皇家艺术学院一大幸事。本院拥有院士100名,但是两百多年来一直没有人担任上述Fellow,义云高大师是本院第一位Fel-low,这一崇高职称是为世界最杰出著名的艺术家授称的。

英国驻美国大使馆大卫·曼宁爵士在英国皇家艺术学院菲力浦·金和院长布朗·奈南的陪同下会见了义云高大师和夫人王玉花教授,对义云高大师取得的成就表示敬意,并祝贺大师获得如此荣誉,英国驻美国大使馆文化参赞安迪·马凯先生出席观礼今天的颁证仪式。

 

 

义云高大师获颁英国皇家艺术学院Fellow之称 二百多年来第一位证实大师对世界艺术的卓越贡献

 

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發表於 世界佛教總部聖蹟寺

致全體信眾的信

致全體信眾的信

佛教徒們吉祥!

2月9日在聖蹟寺舉行的“拿杵上座”考試法會,媒體報導後,大家對佛法修行所證聖體聖力的真實示現有了實際的道行印證。

但是,也有個別無知之人,如Steve Liu(中文名劉然),在沒有調查了解的情況下,誹謗我們寺廟,破壞我們宗教的形象,輕慢佛法,口出狂言。聖蹟寺在接到他的“挑戰書”之後,馬上行文邀請他來聖蹟寺當面簽約,明確告訴他:我們會有兩位拿杵上座,一位從230磅起,另一位高僧則從350磅起。這位Steve Liu接到聖蹟寺的答覆之後,竟然耍無賴,對他自己之前在挑戰書中定的規矩視若不見,而改口繼續無禮輕慢開初教尊,說什麼“短短十幾秒就能證明的事”,不需要協議。此言而無信之人,根本沒有資格親見教尊展示證量,但鑑於出家人慈悲為懷,為了教化他、幫助他,讓他不要成為說假話的人,做一個實實在在的人,因此聖蹟寺又再次給他發去一封信,但三天了,這位Steve Liu竟然來一個不答覆。寺廟擔心此人自己寫的信,白紙黑字,他都不負責任,如此假話連篇之人,很有可能又編造一套誹謗我寺拿杵上座法會,故今特發文告知佛教徒們,不可上他的當、受他的騙。無論什麼人,你們真能請得到人,達到金豔萍、徐蒞達發心懸賞拉杵的條件,本寺歡迎你們來領取他們的獎金。

 

下面即是聖蹟寺對Steve Liu劉然先生第二封信的回覆:

Steve Liu劉然先生,

從你的第一封信,我們就已經知道你是一個輕浮而不負事實責任、隨便亂講話的人,你2月27日的來信,更徹底進一步證明了你是公開撒謊、胡說八道、喪失道德行為的人。

上一封信你說讓我們寺廟隨便找一個人,這一封信你又不承認上一封信,變成了 “開初教尊用三根手指頭就單手拿起了……”,明明新聞報導說開初教尊“用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手,單手拿起了200磅金剛杵上基座”,你誣衊性的把報上公開登的白紙黑字更改成“用三根手指頭”拿起金剛杵,這樣睜眼說瞎話的行為,是高尚還是低級呢?聖蹟寺當天的拿杵上座法會有律師在現場公證,所記錄的都是真真實實發生的。你自己未經調查,篡改歪曲,混淆視聽,以此達到誹謗歧視我們聖蹟寺的目的,你已經進入了喪失道德的範疇了,此其一。

其二,佛教是慈悲的,但是佛法是莊嚴無比的,不容任何人褻瀆!你的第一封信已經說明你欠缺人性道德,佛教視此類謗佛、謗法、謗寺廟的人為闡提,你這等人連進入大雄寶殿的資格都沒有,更何況還不知羞恥地提出你要“現場目睹”神聖的佛法證量?釋迦世尊當年說法《妙法蓮華經》的時候,連五百比丘都沒有資格聽聞,只有在他們退下以後,釋迦佛陀才為那些大乘行人說法。你在五百比丘面前,無疑就是泰山下的一顆沙粒。藏密歷史上著名的米拉日巴祖師,在歷經無數磨難之後,瑪爾巴大師才顯聖傳以佛法,這個典故也是廣為人知的。開初教尊是一位聖者教尊,你一個非佛教徒的失德之人,連拜見開初教尊的資格都沒有,還妄想看開初教尊演示佛法,可笑之極!

其三,你還說什麼“不想要2000萬美元賞金”,大家會相信嗎?今天坦率地對你評定,你就是一個欠缺道德、極其普通的虛殼懦兵之體,有什麼資格拿金階上的金剛杵?說這種話完全就是不知羞恥為何物!2000萬美金你連想的資格都沒有!可以毫不客氣地說,如果你能找到一個大力士,在自身年齡體重的標準上,上超57段,懸空13秒鐘,打破世界紀錄,這個賞金懸賞人都可以給你一半!可惜,你是白日做夢!

你的這一封信已經徹底證明你是一個毫無誠信的人,你這一封信與上一封信的說法完全是兩回事,不應該把自己白紙黑字說了的話馬上又蒙混更改了,這不是一個做人的道德。但是,這一封信值得我們讚歎你的是,你自己說你只是一個普通平凡人,你有這個認識,證明你還是有一點自知之明的。但是,即便是普通的凡人,也應該是一個遵守法律、誠信、實在、有道德、助人為樂的人,不應該在不清楚事實之前信口行文胡說。我們在第一封信裡面讓你來聖蹟寺簽訂協議公證,就是擔心你這個人不守信用,所以才讓你來簽訂合約,簽訂合約的目的是出自慈悲,因為我們有責任要幫助你、教化你,讓你從一個說假話的井底之蛙無知狂徒,變成一個善良正直、有道德、對社會有貢獻的好人,同時也是為了防備你未來對大眾欺騙撒謊。現在的事實已經擺在我們面前,證明了你的第二封信跟第一封信完全不同,互相矛盾,都是假話。

要知道,這個世界上真正的聖者能有幾個?絕大多數都是普通人,但是,偉大神聖莊嚴的佛法就是能夠讓普通人成為聖者,我們佛教總是慈悲為懷利益眾生的,如果你能認識到自己的無知狂妄,真心懺悔你的罪業,誠心皈依佛門,來聖蹟寺依法簽了協議,那我們聖蹟寺的全體僧眾可以虔誠祈請開初教尊為寺廟僧眾做佛事,會展現佛法的聖力。另外,還有上次提出要從350磅起拿杵的高僧,現在表態說,取消上次的350磅重的杵,單手直接拿400磅重的杵上座。另有高僧說:如果Steve Liu是佛教徒了,可以讓此人參加法會,站在旁邊看一看。那個時候,藉法會的機會,你也可以去拿一拿開初教尊拿的200磅重的金剛杵,和南無第三世多杰羌佛的弟子、另外高僧拿的400磅重的金剛杵。

                                                                                                    聖蹟寺
                                                                                                   聯絡人:釋正睿
                                                                                                   聯絡電話:(626)476-3547
                                                                                                    2020年2月27日

                                                                       聖蹟寺

                                                                       2020年3月1日

 

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #義雲高大師 #义云高大师#拿杵上座 #單手提懸420磅金剛杵

#世界佛教總部聖蹟寺

發表於 影音視頻

“拿杵上座” 鑒別聖凡 南無第三世多杰羌佛解難單手提懸420磅金剛杵 懸空聖座13秒

“拿杵上座”

 

 

“拿杵上座” 鑒別聖凡 南無第三世多杰羌佛解難單手提懸420磅金剛杵 懸空聖座13秒

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #義雲高大師 #义云高大师#拿杵上座 #單手提懸420磅金剛杵

發表於 世界佛教總部通知

世界佛教總部為世界各地發生的各種瘟疫、病毒、流感等舉行消災祈福法會Dharma Assembly for Beseeching Buddhas and Bodhisattvas for Good Fortune and that Epidemics, Viruses, and Flus Around the World be Eliminated

Dharma Assembly for Beseeching Buddhas and Bodhisattvas for Good Fortune and that Epidemics, Viruses, and Flus Around the World be Eliminated

為世界各地發生的各種瘟疫、病毒、流感等消災祈福法會

The World Buddhism Association Headquarters will hold a Dharma Assembly to beseech Buddhas and Bodhisattvas for good fortune and the elimination of calamities. The Dharma Assembly will take place on February 29, 2020 in the Grand Hall of Shakyamuni Buddha at the Holy Miracles Temple. We will pray to all Buddhas and Bodhisattvas to bless the country and the people of the United States with peace and prosperity, and that the Influenza B virus, the epidemic of Novel Coronavirus-Infected Pneumonia (COVID-19) spreading around the world, and all kinds of epidemics, viruses, flus and other diseases in all countries in the globe will be eliminated soonest, and that all living beings will be free of calamities and have good fortune.

世界佛教總部謹定於2020年2月29日在聖蹟寺大雄寶殿舉行消災祈福法會。祈求諸佛菩薩加持美國國泰民安,B型流感病毒、蔓延的新型冠狀病毒肺炎在世界各國疫情早日滅除,以及世界各國各地發生的各種瘟疫、病毒、流感等儘快滅除、災去福臨。

Date 日期: 2-29-2020 (Sat. 星期六)

Time 時間:9:30 am – 12:00 pm

Location 地點:1730 N. Raymond Ave., Pasadena, CA 91103

Inquiry 聯絡洽詢:(626) 797-1590

Organized by 主辦單位:World Buddhism Association Headquarters世界佛教總部

 

為世界各地發生的各種瘟疫、病毒、流感等消災祈福法會

 

#世界佛教總部   #消災祈福法會

發表於 新聞報導

華府新聞日報:拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵

s_華府新聞日報 - A7_2-15-2020_拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵華府新聞日報_拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵_2-15-2020華府新聞日報

2020215A7新聞

 

拿杵上座法會  高僧們出難題  羌佛解難單手提懸420磅金剛杵

    前言:由於南無第三世多杰羌佛說,學佛修行要修暇滿殊勝海心髓和最勝菩提空行海心髓,諸惡莫做、眾善奉行,利益眾生,這才是正事,不贊成拿杵上座的考試,聖德們為了讓羌佛支持拿杵上座,就故意設了一個陷阱,請羌佛來觀禮,結果羌佛來了,就造成佛陀無法推託,只得出面解難。

    金剛大力王拿杵上座的標準是上超30段,為最高頂峰,也就是說歷史上無論什麼大力士王牌或等妙覺巨聖德上超30段,就是最高頂峰了,而南無第三世多杰羌佛竟然單手拿起上超了56段的鎮殿金剛杵超過了13秒鐘,其重量是420磅,成為世界上史無前例的拿杵金剛大力王,聖德們說南無羌佛拿杵上座的紀錄是前無古人、也敢預言是後無來者真正佛陀的本質。

    這把鎮殿金剛杵存放在美國加州聖蹟寺,歡迎大家虔誠恭敬來拿這把鎮殿金剛杵,會給大家帶來吉祥殊勝的福音。

(洛杉磯訊)2020年2月9日,在美國聖蹟寺大雄寶殿,舉行了一場檢測真假聖者道行法會——「拿杵上座」考試,目的是鑒別學佛修行人的實際道行證量對自身體質結構的改變程度。

法會中,眾目睽睽之下,體重僅180多磅,今年88歲的開初教尊,用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手,單手拿起了200磅金剛杵上基座,展顯了其上超十六段的聖力,遠超亞洲第一大力士,驚駭世人。

 

真佛法實顯道行,假佛法空說理論1檢測真假聖者道行的法會「拿杵上座」考試現場 (攝影:楊慧君)

 

“Lifting the Pestle onto the Platform” Reported by Numerous News Media1在報名考試的佛弟子們都上前單手提不起從一百八十磅起考的金剛杵失敗,已近九十的開初教尊竟然將之提起,甚至加碼到兩百磅亦依法懸提七秒過關,眾人驚嘆神力。圖中僧尼各司其職監考並紀錄考試結果。

 

“Lifting the Pestle onto the Platform” Reported by Numerous News Media2年近90歲的聖僧開初教尊用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手,單手拿起了200磅金剛杵上基座,展顯了其上超十六段的聖力,遠超亞洲第一大力士,驚駭世人。 (攝影:楊慧君)

 

(1)、開初教尊的如此聖力與世界大力士比如何?

據悉,有多人曾親眼目睹過,獲得「世界大力士大力宗師」金腰帶的亞洲大力士龍武2019年12月正式在西安「拿杵上座」,雖最終取得上超10段的成績,手指也被當場拉裂出血,總算奪得世界大力士大力宗師金腰帶,但還是沒有拿到開初教尊初級聖者的段位。

而體重350磅,36歲的「亞洲第一大力士」呂瀟,雖在2014年11月代表中國參加馬來西亞吉隆坡的「世界大力士」比賽,獲得全亞洲第一名,又於2017年遼寧春晚展顯神力,能拉 184噸火車前行20米遠,但是,2019年12月27日,呂瀟在中國瀋陽正式「拿杵上座」,他也只是達到了在自身標準上上超了2段的成績,成為實力士,其功力與龍武大力士上超10段還差些,與開初教尊的聖力差距更大了。

(2)、什麼是「拿杵上座」為什麼要舉行這樣的道行法會?為什麼整日進行重量訓練的專業大力士們,會不如一個打坐修行從不做重量訓練的修行人的體質體力呢?

據瞭解,「拿杵上座」是佛教界鑒別真假佛法、真假聖者最直截了當的檢測器。

自古以來,佛教界就有用此法直接檢查修行人道行證量的。要求被檢測的修行人,能單手把金剛杵提起懸空,在規定時間內放上基座,這種測試叫「拿杵上座」。

是聖是凡,通過此測試,便一目了然!因為聖者與凡夫雖外表都是人的形象,但兩者體質成份,內質完全是兩碼事,相當於鳩鴿與鷹,雖外表都是鳥,但內質結構和力量天差地別,這是自然存在的差異。

專業大力士每天訓練,經十幾二十年才成為體質超強的大力士,但並沒有本質的改變,改換不了其凡夫的體質功能。而修學了真佛法的聖者,其聖體質結構所生發的聖體力量,必然是遠超大力士的體質和力量,斷然不是常人體質所能企及的,否則非聖。

許多事實證明,即便是雙手能提千斤重的大力士,也無法單手將三百斤重的「上座杵」提起離地,只能是「望杵興嘆」。

知道了聖凡有別,也就不難理解,為什麼從來沒有任何健身運動,沒有學過武術更沒做過任何重力訓練,平常只是修行打坐修法的文人——初級聖者開初教尊,能用一隻帶有舊傷的單手,輕鬆拿起了金剛杵上超16段,懸空念咒7聲懸浮7秒奪標,而亞洲第一大力士呂瀟卻不如年近90的開初教尊,因為聖凡的體質機能有別。

    依照「拿杵上座」測試法規,每個人參考者依其各自年齡體重而有各自的達標標準,達到此重量標準稱為「康體士」。

「康體士」以上為上超,上超的共有30個段位;「康體士」以下為下降,下降的有5個級別。

法規規定:初級聖德能在自身達標基礎上,上超12段至19段;上超20至25段為中級聖德;上超26至29段為大聖德,上超到最高頂峰30段是「金剛大力王」巨聖德。

常規來說,常人中力氣大的男士想上超兩三段都很困難;國家級大力士能上超到9段;世界大力士上超到10段就再加不上去了。

比如:獲得「世界大力士大力宗師」金腰帶的大力士龍武,手指拉裂出血了,也只有考到上超10段的成績。但高齡近90歲的開初教尊卻能取得上超16段的成績,證明了開初教尊是得道初級聖者的超凡體質體力!這就是聖凡之別。

(3)親眼目睹南無第三世多杰羌佛無聖可比的聖力之舉

    在2月9日的「拿杵上座」道行法會上,與會大眾還有幸目睹了H.H.第三世多杰羌佛無聖可比的聖力之舉。

那天,聖蹟寺大雄寶殿有一柄420磅重的巨大金剛杵,是前兩天聖德們在這裡開法會時放上法台金階的。特別是這個「鎮殿金剛杵」無論是「上金階」或「離聖座」,只能是已達到上超30段頂峰重量的巨聖德才拉得起,世界上從未有人能將其撼動過分毫,此等級重量會把常人的筋骨、肌肉都拉到破裂,骨節垮架的。

法義規定,「鎮殿金剛杵」放在金階上時,若取不下金階,則不可啟動大殿活動,自然不可在壇城「拿杵上座」考試,絕不可啟用金剛勾去拿杵,否則犯律規。

如何是好?大家面面相覷,極度擔憂。所有力氣大的人都上去請這柄巨杵下金階,任他們用盡九牛二虎之力提拉,也無人能單手將該杵拉動絲毫,更別說拉離聖座了。法會無法開始。

正好當天H.H.第三世多杰羌佛被恭請觀禮法會。於是,大眾恭請南無第三世多杰羌佛解難。

南無羌佛說:「我本來就不贊同你們這項考科,考了半天也是常規之人,有幾個是初級聖者?不是聖者,上超十幾段都不可能!是誰把這杵放到金階上的,就讓誰把它取下來。」

法師們說是一位聖僧拿上去的。南無羌佛說:「這完全是胡鬧,這不是故意刁難嗎?明明知道你們今天要考試,還故意設一個難關在這兒!讓他給拿下來!」法師說聖僧昨天就到外州弘法去了。

無奈,羌佛只得登上法台,說:「我不是來上杵參與你們活動的,只是幫個忙。試試看吧,能不能幫你們把杵提下來還不知道。」

說完,只見南無羌佛走到「鎮殿金剛杵」面前,單手把這個重達420磅的「鎮殿金剛杵」提起懸空聖座13秒,遠遠超過法義規定的7秒鐘,依法取出了金階。

當下弟子們無比震驚,想不到這個連體重三百多磅的世界大力士都絲毫拿不動的420磅重的「鎮殿金剛杵」,卻被體重只有一百多磅的H.H.第三世多杰羌佛,單手拿起。 若按段位算,則是上超了五十六段,創下了世界史無前聖的最高紀錄!如此聖體質聖體力,在地球上還沒有出現過!

「鎮殿金剛杵」雖被請下了金階,但又有新難題。地面金階上還有一柄280磅重的考試杵,也要提下金階才能啟動考試法會。其實大家知道,連亞洲三十多億人中的大力士冠軍,都沒有達到這個拿杵上座紀錄,現場哪有人能單手將這柄杵請下金階呢?在場所有大力士都無能為力。最後還是由南無羌佛單手提起這個金剛杵取下金階解難後,應試法會總算正式啟動了。

應考前,大眾不僅有幸見識到南無羌佛的聖力之舉,更意外驚喜地發現,原來,南無羌佛的返老回春,不只是外表的年輕,而內質也與之同等,勝於年輕人的青春質地因數太多倍了!

羌佛弟子,世界佛教總部的開初教尊說:「我敢在此斷言,除了南無第三世多杰羌佛有此聖力,這世界上任何法王任何大活佛大法師都別想提起「鎮殿金剛杵」分毫!休想打破佛陀創立的上超56段的紀錄!」

事實就是如此。如此大的聖力,除了佛陀的本質,這個世界還有誰能做得到呢?不論信或不信,服或不服,事實就擺在面前,沒有任何技巧花招可用,就是直截了當提起實際的重量。除了驚嘆認可道行高深,還能說什麼呢?

佛教歷史一直以來處於模稜兩可的玄乎空論,通過「拿杵上座」測試總算打開了樞紐,亮出了實質的真相!

真佛法實顯道行,假佛法空說理論。

撰稿/卓瓦貢波

現場公證/蔡曉薇律師

 

華府新聞日報:拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵

 

 

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