世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

(第20180109號)

回覆來信諮詢

1.

諮詢：關於你們問到四暗行、四明行是什麼人才有資格實行？

答覆：四暗行是屬於大聖者才能實行，至少是金釦三段的上尊，而且必須是對已經非常虔誠、有相當道行的弟子，要作為法脈傳人的種子，也就是三段金釦上尊要把他的這位弟子作為正法傳承人的種子，要把正法的傳承交付予他，才能施行最後的暗行考核，除此之外四暗行是不能用在常規佛弟子的身上，如果用在常規佛弟子身上，這個上師就已經犯下妄行欺騙語業罪，該師必墮三惡道。凡是藍釦無論多少段，說他用四暗行考察弟子，就是百分之百在詐騙弟子，不是百分之九十而是百分之百的騙子，因為藍釦未脫凡胎，自己都還沒有掛上金釦一段聖者，更況要金釦三段，才能施用暗行考核，藍釦沒有任何資格藉口沾上施用暗行的邊。就是至高頂極的南無第三世多杰羌佛，作為佛陀比起最高金釦五段高若干倍，羌佛曾經對旺扎上尊他們幾個聖德說：「你們不能亂用四暗行，我很慚愧，四暗行拿來考驗行人，對我來說很陌生，因為我用不來它，有什麼事就明確跟行人說，故弄玄虛要去考驗繼承者，本來就是不誠實的言行。」現在有人反映，有的藍釦上師竟然要弟子劃多少錢供養他，說他用四暗行考驗弟子，簡直就是赤裸裸的騙子，什麼叫暗行，他懂嗎？他知道怎麼施用嗎？滑天下之大稽！這是徹頭徹尾在行騙，大家千萬小心，不要上當，看準他到底是金釦幾段還是藍釦，有沒有資格施用暗行。

2.

諮詢：關於年審。

答覆：年審一定要再考經律論，必須達到金釦三段上尊才免去年審，因為金釦三段上尊已經是不退地菩薩，凡是金釦三段以下直至藍釦都要年審。為了向佛教信眾負責，我們總部對年審考試是十分嚴格的，有三種情況如下：第一種、沒有通知他(她)經過年審，因此不知道該行人是否退道還是進益了；第二種、已經通知了他(她)，由於該被年審人在戒行上出了問題，自知退道，因此畏懼年審，不敢前來重新考試的，最終拒絕到場年審的，這類人會列入名單，行人們向總部諮詢中心諮詢時，總部會告知諮詢者此人是誰；第三種、凡是經過年審的人，德人證上就會有段位的變動，如果已經退道或是進益了，德人證上也會標明某年已經年審的字樣。

3.

諮詢：關於有修行人在網上發表了評論羌佛和另外兩位藝術家“向日葵”畫得好的論評，但有網友對該評論家有負面的看法，說這篇評判文不可以轉發，轉發了會影響羌佛的佛陀形象。我覺得很奇怪，為什麼評判人的負面印象會影響佛陀的形象呢？還叫不要轉發這篇文，我們應該轉發嗎？

答覆：評判文作者本人的負面影響與羌佛的藝術境界毫不相干，而有相干的則是這個評判家是不是藝術方面的專家，是不是真正的內行，他寫的評判文是否公正？！如果他寫出的評判文是公正無偏的，他評判羌佛和其他人的藝術是符合藝術的實際境界的，該評判沒有偏頗、沒有刻意誹謗羌佛，而是實實在在以公正客觀在敘述評判對比藝術，那就不僅應該大量轉發，還要向該評判家學習致敬，要支持他的正確觀點！

          作為一些修行人，看問題不全面，還不如沒有學佛的人。只看別人的負面，怎麼沒有看到他更多的正面、優秀的成就呢？至少他正確評論羌佛和其他藝術家的藝術，也談到羌佛的佛陀道德境界，這就是我們應該向他學習的。在你們某些人的眼裡面，認為他錯了，他不應該說真話，他不應該認可佛陀的藝術好，他應該認可妖魔好，這才是你們要做的嗎？告訴你們，站在岸上誇誇其談，指手畫腳，大聲高叫而不敢打濕鞋的人太多，就如你們某些人只會說大話，卻寫不出一篇實際的藝術評判文章，畫不出一幅脫俗的好畫，難道這位評論家比你們這些連一篇讚歎羌佛藝術的文章都沒有寫過的人還差嗎？其實，你們比起他，太可恥了！竟然不但不支持他公正評判論藝，還採取打壓他，這是人幹的事嗎？！舉一個例子，假如說有一批叛徒妖孽甚至是波旬魔王的子孫，有一天突然評論讚歎釋迦佛陀的工巧明好得不得了，那你們也會說不管這評判有多好，不要轉發這篇評判文嗎？你們會藉口說作評判的是叛徒妖怪有不好的負面印象，會影響世尊的形象。你們這樣的話，你們知道你們是在幹什麼嗎？你們是在評論人呢，還是在評論事物的本質呢？世尊的形象會受到波旬的牽連嗎？太可笑了！把你們到底劃在哪一類，應該認真想一想了。你們比這些魔子魔孫還要可惡！魔子魔孫還知道評論讚歎世尊的工巧明好，而你們，不但不評論羌佛的藝術境界，見到好評羌佛藝術的專家，不讚歎不說，反過來還要找理由打壓別人，找藉口來壓制公正評判文的轉發。爾等狼子野心，陰毒之至！

          我總部的聖德們，到現在都不認識這位評論家，但僅此一篇藝術PK評判文，就讓我們尊敬這位評論家，尊敬他實話實說，公正無偏，用語用辭熟練精到準確，堪稱專業專家，你們這些只知道指手畫腳的藝術外行，又怎能望其項背呢？更況羌佛的畫公平擺在那裡，對比著，不怕不識貨，就怕貨比貨，這位評論專家評的公正講出來的是真心話，我們給他點個讚！

          今天有一位善心人士知道了以後就說：我懂一點畫藝，我完全贊同聖德們的觀點，藝術沒有國界，是世界語言，是好是壞，其實一比就知道了。我只能說，第三世多杰羌佛文化藝術館裡面陳列的羌佛畫作《龍鯉鬧蓮池》，已經經過法庭專家證人、為國稅局報稅定價的評估師評估了，這一張畫的價值為5900萬美金，藝術館為了確認其藝境的高深程度，懸賞100萬美元的獎金，但到今天為止，有藝術家去畫了，可是沒有一個人把這幅畫畫到60%的成功，這就證明南無第三世多杰羌佛已“藝達高峰無能擬”。現在我當著總部的聖德們發下一個心，說話算數：無論什麼名家里手，只要能按照規定把這幅畫畫下來，相同了，我出500萬美金當場買下，加上文化藝術館曾經出的100萬，總共就有600萬美元了，有這樣的畫藝高手就請來吧，不然還認為羌佛的畫藝是虛吹浮誇的呢。

4.

諮詢：關於開頂的意義和聖骨的概念是什麼？

答覆：境行開頂是一種神識的啟用，開頂所指聖骨是指頭頂的那個開頂部分，能出入神識，但整個身體並不是聖體、聖骨，所以不是聖者，必須證到金釦一段，才進入聖者階段。開頂如果犯了泥丸道果戒或金剛換體禪戒，犯戒後沒有及時懺悔，十六天後會退到與沒有開頂前的普通凡夫一樣。開頂只是具有暫時的頭頂聖骨，因為會隨著戒行而消失或保留，但不是聖者！！！離羅漢遙遠，離菩薩天壤之別。

諮詢：關於應具備什麼樣的條件可以申請開頂？

答覆：行持佛事，符合標準達到開頂的心行和功德即可開頂。

5.

諮詢：關於南無第三世多杰羌佛教的人當中，為什麼有好人、還有壞人？

答覆：南無釋迦佛陀教的弟子中，有好人，也有壞人，而且壞人還不少，南無第三世多杰羌佛是教弟子學佛修行、做好人，但是佛陀教的弟子中，好人、壞人、聖者、騙子，什麼樣的人都有，就是現在已經在社會上為師之人，有很好、符合戒規的上師；有邪惡的上師；有本身是凡夫、冒充聖者的上師；有邪惡用佛教來詐騙人的上師；有大慈大悲嚴守戒律慚愧修行的上師，羌佛說：「我的一百個弟子中，難有兩個完全符合戒規的上師，因為心、行是長在他人的身上，他們不受善業育化、不依教奉行、不從善去惡，非要說假話欺騙眾生，明明是凡夫，非要冒充聖者騙人，不聽教化，這是我無法改變的，釋迦牟尼佛在世時，祂的弟子中就有很壞的，甚至行邪道，這就相當於每一個國家都想和平吉祥安寧，制定出種種法律，可是國家政府的監牢裡面，隨時都裝著許多違法的壞人，國法同樣改變不了國家不出壞人的現象，否則警察就失業了。」南無第三世多杰羌佛就相當於釋迦牟尼佛對一切眾生平等，包括波旬魔王的子孫也收為徒弟，施以慈悲利人之教，苦口婆心勸其棄惡從善，可是有些惡性之徒，表面學佛，而心地是邪惡念頭，冒繃大上師，以凡充聖，欺騙世人，有些人很愚笨，只聽他(她)自吹，看他(她)的宣傳，聽他(她)的幫凶在一旁助威、做工作，而不加考證就相信了，這是佛陀阻擋不了他們的，所以世界佛教總部才再一再二再三再四再五再六再七再八再九再十提醒大家要看公告，要依法審定為師之人，反覆提醒不要讓自己上當受騙，佛陀只能盡最大的力量提醒大家了，記住，是聖是凡，要依考試來定的，不是憑個人的宣傳文章、書籍的吹捧就去相信。再次重申，對於一個上師的好壞，首先要看他(她)考試的成績獲得的身份段位，是聖是凡，沒有考上金釦一段，是不能沾“聖”字的邊的。再次重複，拿公告去印證一個上師，才不會上當受騙！哪怕就是佛陀曾經讚嘆過的上師，一當犯戒，黑業上身，自然變質，也會成為騙子，因為還不是不退地三段金釦上尊。南無第三世多杰羌佛還說：「在我教的佛教徒中，拿有你們總部聖德證的，一百個裡面難有兩個是真正的聖德，千萬記住，這裡面好人、壞人、騙子、凡夫、聖者全憑自己去審查，要看他們的考試結果，否則只有上當受騙的份！」

世界佛教總部諮詢中心

2018年11月13日

 

請大量轉發：世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180109號)

 

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回覆諮詢

（第20180107號）

 

 

回覆來信諮詢：

1、你所諮詢的那一位你的上師，他沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，他修不了具有正法傳承的「南無大悲觀音加持法」，如果有修，那就是魔妖的傳承。在這個世界上，南無第三世多杰羌佛是唯一有發言認證權的，只要不是南無第三世多杰羌佛傳承系統所傳出的「南無大悲觀音加持法」，任何人修的表面稱為「南無大悲觀音加持法」的型式都是魔妖的傳承，因為南無第三世多杰羌佛是「南無大悲觀音加持法」的獨掌者，包括教你上師的那一位西藏的老法王他也沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，也修不了具有真正傳承的「南無大悲觀音加持法」，如果他在傳在修也是魔妖傳承。

2、你的上師跟另一位仁波且是鬥了法，你的上師輸給他了。

3、你所諮詢的這位，他以前是泥丸道果開了頂，他是否犯了戒，我們不知道，如果犯了戒就一定會封頂。

4、 至於你們請總部諮詢中心公開點他的名，答覆是目前沒有這個必要，因為他已經表態改惡從善，應該給他機會，希望這個世界上多增加一名改惡向善者。

5、 藍釦三段以上，每多一個黑釦功德就高了很多，黑釦越多功德道行地位就越高。

世界佛教總部諮詢中心

                       2018年10月15日

 

 

 

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180107號)

 

 

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回覆諮詢

（第20180106號）

 

來信諮詢：

1.聖解仁波且所學的“南無大悲觀音加持法”是不是正法傳承？我們是否可以參加他主修的“南無大悲觀音加持法”？

答：聖解仁波且所學的「南無大悲觀音加持法」是正法傳承。

2.我想諮詢運頓多吉白菩提會林昱宏仁波且是否能修南無大悲觀音加持法？所承接的南無大悲觀音加持法是否屬於合法傳承？敬請總會核示。

答：昱宏仁波且幾年前就接受了正宗的「南無大悲觀音加持法」傳承。

世界佛教總部諮詢中心

                       2018年10月12日

 

界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180106號)

 

 

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回覆諮詢

（第20180105號）

 

來信諮詢：證達法師、香格瓊哇仁波切、龍舟仁波切和隆慧法師的具體考績。這幾位法師、仁波切是以四大類中的哪幾大類、具體又是以哪幾條考取的段位？想知道他們的強項是什麼。

答：證達孺尊是通過筆試和聖考考到的金釦一段聖者；香格瓊哇仁波且、龍舟仁波且和隆慧法師是通過筆試、聖考後，今年年審考到高僧的段位。

                   世界佛教總部諮詢中心

                    2018年9月27日

 

 

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180105號)

 

 

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回覆諮詢

（第20180104號）

諮詢中心回覆了好幾個諮詢的問題，不可把另外的一個問題加在一起看，比如：

1. 有人說他到美國就在南無第三世多杰羌佛家住過，是在考取段位之前還是段位之後的事呢？

答：只要現在不是金釦段位，這個人打從第一次拜見南無第三世多杰羌佛開始，就從來沒有住過南無第三世多杰羌佛住所的內苑，和現在時間或過去時間考取段位無關。

2. 一些弟子發現自己相信的上師知見錯誤邪惡，都不敢去佛堂聞法音了，對佛法已經失去信心了。

答：由於你們的上師知見錯誤邪惡，你們就連聞聽佛陀法音都不去了，你們這種人完全是罪業的，連修行學佛都忘了，你的上師知見不正與你們聞聽法音有什麼關係？公告再一、再二、再三、再四…，這麼十幾年來一直告誡大家，你們只能學習佛陀的法音，不是學你們上師的行為，你們的上師知見邪惡和佛陀說法法音毫無關係，你們自己不看公告要去上當受騙竟然不改悔，還好意思說。告訴你，一個好的佛教徒是寧捨生命不捨法，一個上師不好，可以找好的上師，不是金釦三段以上的聖德沒有資格開示，還得學習聽聞佛陀法音。你們必須以佛陀法音為凖，而你們不看公告，不依法音行持，只聽邪知邪見上師亂說，你們上了當受了騙，正是你們的因果報應，因為你們不看公告，不務正業，邪聽盲從，自遭惡業。這就猶如你受了提婆達多的邪說，知道自己上當受騙後，竟然不聽釋迦牟尼佛的說法，提婆達多的邪說跟釋迦牟尼佛的說法有什麼關係？你還是個修行人嗎？說句難聽的話，你們就是該給邪師整的白痴。

3. 選擇哪位上師來引導你們？到底要相信誰？

答：公告已經講得很清楚了，只相信公告，相信法音、相信考試的鑑別。除了金釦三段以上的聖德，任何上師都無權講開示。

4. 回覆諮詢裡是指誰？

答：早已跟你們說了不會點名，除非實在是騙子惡人而又繼續為惡，不予悔改那就會點名，不點名還有另外一個原因，希望給他一個機會改過。再提這種問題，總部諮詢中心不再回覆了！該點名的總部會點名，看來大家是不看公告、不讀懂公告，只會聽邪師騙子編一套假話，難怪你們學無不到勝義佛法。

5. 關於陳建宇反應收到了美金544元的捐款收據，總部必須告訴你，總部收到多少錢就開多少錢的收據，不會多開一分，不會少開一分，沒有收到某種數目的款項，你要讓我們開出某種數目的收據，對不起，我們必須實事求是，不能做違法的事，因為沒有任何人代表你交來過你說的數目款項。

再次說明，無論是什麼機構或個人交到總部的捐款，總部都是如實開收據，至於你們中間交多少款給某人代你捐贈，總部不會過問，總部只能按照實收款項開出收據，如果你們是委託人代為捐贈，請你們自己向委託人要收據，與總部無關。

                              世界佛教總部諮詢中心

                              2018年9月22日

 

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180104號)

 

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回覆諮詢

（第20180102號）

回覆諮詢：

    「佛法勝義火供」和「佛法普通火供」其加持殊勝力是天差地別，是大山與塊石之別，「勝義火供」稀世難逢，旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷，近百年西藏有著名的頗邦卡大師和康薩仁波且修過此法，其中一位二段金釦的大聖德說，他學了這個法但沒有修成功，看來是的道力和工夫還差還需要努力，近二十年來還沒有看到過，哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的。勝義火供除了金剛伏魔親觸火壇之外，另有一個金剛伏魔缽，缽內啟三用：一、眾生罪障黑業，二、頑劣惡魔，三、暗送菩薩一表。一、將行人黑業重罪鎮於缽中，二、同時把頑劣惡魔一併收於缽內，三、會「暗送菩薩一表」，此時火壇焰火剎那將其魔體及其黑業化為劫粉，諸罪業障悉皆消除，當時焚燒之黑業重罪及其魔之屍體其臭無比，而魔魂將由「暗送菩薩一表」之等妙覺菩薩收攝帶往佛土育化而修成正果，當時，參加火供之人會聞到缽內被焚之魔屍巨臭無比，薰得人無法抵禦。勝義伏魔火供法是在一切諸法中除了佛降甘露之外，伏魔和消掉眾生罪障黑業最強的大法，這一部法的等級是列入上乘大法，能伏諸魔，滅除五濁重罪，是與「明送菩薩一表」、「本尊法緣」同一等級，哪裡是諮詢者認為的，相比之下常規火供不堪一談。

    最值得慶幸的是，今年南無第三世多杰羌佛已同意了聖德高僧們的同一祈請，修一場伏魔火供法，羌佛說了：「我知道我是一個平常者、慚愧者，你們大家再三要求，但是我只能按古傳儀軌依法持誦修持，盡力而為，修不成還望理解。」

    關於你們諮詢說：祿東贊法王幾年前就寫了信給台灣覺行寺，表明了他不做他們的住持，因為他沒辦法等他們修寺廟的時間了，今年又再次表明他參加不了古佛寺的奠基，因為他要圓寂了。我們請問祿東贊法王什麼時候圓寂？答：今天總部兩位董事去請示法王，有人問法王什麼時候圓寂？祿東贊法王說，他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的，他會盡快把最後一場法修了，寫下決定圓寂書就圓寂，不會耽誤時辰。一位董事問他，那決定圓寂書寫些什麼東西呢？法王很開心地笑著對我們說：「你們說是啥呢？說穿了還有意義嗎？」兩位董事都勸他留下來弘法渡眾生，法王說：「有佛陀師父住世，我這樣的證量怎麼派得上用場！人生就是一場夢，早遲都要走，因緣和合，幻化而有，緣盡則散，算了，不住了！法師啊，你們好好跟佛陀師父修學喔！」祿東贊法王還說：「我的生死自由是我自己決定的，想什麼時候走就什麼時候走，跟趙玉勝聖德不同要靠佛菩薩定時來接他。」

                                     世界佛教總部諮詢中心

                                              　      　  2018年9月14日

 

 

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聖德高僧們對提問答案的綱要

 

第一道綱要：莫知尊者親自答覆對他的六個提問：

(1)他不是大聖德地位。

(2)他沒有證到金釦三段道行，沒有證到不退地菩薩。

(3)他為弟子灌不了內密頂，但能做借灌內密頂。

(4)他不收弟子。

(5)「千年難見的真佛法現前」錄像帶中修拙火燒傷高僧大德們，是他用的功夫。

(6)當天是有一個活佛名稱的凡夫，怕燒傷丟臉，嚇得不敢入場。

第二道綱要：灌內密頂必須通過兩個關，缺一關都不可，灌頂師同意只是過了第一關，可是一當對內密灌頂師有疑心或說假話，就犯根本戒了，佛菩薩本尊就不同意通過第二關為你灌頂傳法，哪怕就是勉強灌了頂，也不會有任何受用。

第三道綱要：內密灌頂的作用是請佛菩薩來壇場接收弟子！！必須是非常虔誠並為佛行事業，做了真實貢獻的人！！！才能合格受灌。如果是盡了最虔誠供養巨聖德，則可受到本尊法緣一品灌頂獲至寶甘露滅障，在十二小時之內，親見虛空佛菩薩，學到至高大法，當下轉凡成聖，並舉出一名大家見到的實證例子，詳見第三道答案的全文內容。

第四道綱要：指出這世界上最好的修行修法百分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法，如《解脫大手印》的行和法，學羌佛的法已經渡脫的有名有姓的高僧大德很多，無人能比，這就是對你的成就解脫的保證。

第五道綱要：表明了南無第三世多杰羌佛的觀點是各宗各派平等，各有所涉，重點是諸惡莫作，眾善奉行，依教行持，有了大悲善業本質，才能學到大佛法，快捷成就。但聖德們為什麼強調內密的法規，為了行人們防止邪師騙子，這是一個方面，更重要的是唯一只有內密灌頂，才能讓佛弟子即時與佛菩薩本尊通達，如果是境行聖因種子灌頂，當下見虛空佛菩薩，並從此隨時能進入聖境世界。

第六道綱要：凡是如來正法門中，都會出現叛徒，因為正法的宗旨是利益眾生，渡生成聖，不准邪惡騙人，這就不符合邪師騙子傳假佛法騙財騙色的目的了，由於正法擋了騙子們的財色之路，他們當然的視之為對立，所以必然為了走自己的詐騙之路，唯一只有選擇叛變。

第七道綱要：「境行灌頂」與「境行加持」，從現象上看，如開頂、如現量大圓滿的初境都類似，其實完全是不同的性質，灌頂是佛菩薩親自接收弟子，而加持是佛菩薩只作加持並沒有接收弟子。另外有人把自己接受巨聖德加持的顯相，在弟子面前冒充是受的灌頂，甚至更缺德去欺騙弟子，含混說成是他的道行法力，這類人非常之多，都是凡夫加騙子，具體請諮詢總部便知。

第八道綱要：有為師之人，把自己接受大聖師的灌頂或加持，偷樑換柱來冒稱他能為弟子灌內密頂。注意：凡是受過內密灌頂必須要有一條度量金剛繩，沒有這個信物可能只是內密加持，或者根本就是騙人的。誰是什麼資格，請諮詢總部，假不了，有案記載。

第九道綱要：何謂「上金剛三杵」？三杵即是：「地杵」：六十歲左右，170斤左右的人，單手上200磅重地杵。「天杵」：110磅重，「法杵」展內力，天、地杵是體力和身體健康的驗證，體重在170斤，五十歲左右，上供地杵210磅，四十歲左右，上供220磅，三十歲左右，上供230磅，二十歲左右，上供240磅，如果體重超過170斤，每超一斤體重加重重量一斤。為何「上金剛三杵」和「送菩薩一表」是內密壇場必須的嚴格法規，請看原文。

第十道綱要：內密壇場在建堂師圓寂三年三個月就會成為普通壇場，不再有任何內密作用了，但符合法規的正法佛堂不受時間限制。

第十一道綱要：示範「上金剛三杵」的是一位大活佛，我們無權告知其法號，他是美籍活佛，南無第三世多杰羌佛是否收過泰國那個人作弟子，請見原文答覆。

 

第十二道綱要：能作借灌內密的上師，必須具三大條件，缺一不可！！！三段金釦聖德作不了「本尊法緣灌頂」，只能作真正內密灌頂，可是必須要在上了金剛三杵、完成菩薩一表的真正內密壇場，才作內密灌頂，否則弟子修法不會有受用。

 

第十三道綱要：要成就解脫要經過三大阿僧祇劫(三十八億四千萬年)，還要廣修六度萬行，唯一只有內密灌頂才能七世或三世，或今生成就，乃至學到頂聖之法，可當下得成就。南無第三世多杰羌佛說了，無論任何人，只要按照祂教的行和法去實修，即身可成就。目前世界上還沒有聽說哪裡有真正的內密壇場，旺扎上尊去年已宣布今年之內要在美國建立一個符合兩大法規的真正內密壇場。

第十四道綱要：你們問南無第三世多杰羌佛有內密壇場嗎？答案是從來沒有，既然是佛陀，還需要內密壇場嗎？佛陀所在傳法之處，就地即是勝義悉地的內密壇場。

第十五道綱要：證到金釦才是真正的尊者。三段金釦還沒十足的把握能「送菩薩一表」，必須是三段金釦以上才確保能完成「送菩薩一表」。至於不同的人考到相同等級的藍釦段位，但成就道行完全不同，詳見《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中的原文答案。

有關問到某人修的大悲觀音加持法，是正法傳承還是波旬魔王子孫的傳承，請諮詢世界佛教總部，否則接受加持者，一當走錯，會霉運痛苦。

 

第十六道綱要：為何有人要反對內密壇場的法規呢？因為凡反對之人必然都是假聖者，真騙子，沒有道行建立得了內密壇場，他們灌的是假內密頂，他們恨透了真佛法的法規，如果不在發現的當下立刻反對，自己就在弟子面前暴露出一貫用來騙人的假內密頂了，這就無法遮蓋自己的騙子本質了，詳見原文答覆。

第十七道綱要：魔術大師能用各種燈光、化學，能造地震等，能把飛機、汽車消失，但沒有本事把弟子寫好的紙化虹。「送菩薩一表」必須是巨聖德菩薩的上師才能做到。「送表」是當著眾人不用火燒，虛空菩薩會到場取表化虹飛去。「化表」是用火燒表，哪一個人都會燒。

第十八道綱要：金釦一段或二段的成就仍有退道危險，見第十八道答案的原文有實例說明。

 

第十九道綱要：傳承借灌內密至少要有三位受灌弟子。灌頂時的「度量金剛繩」會根據人數切成段和金剛丸打成粉一併分發給被受灌人。單人接受的內密灌頂會有一條一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，受灌弟子如果沒有一條「度量金剛繩」，就不是接受真正的內密灌頂。灌頂師與受灌弟子間之距離，即是「度量金剛繩」的長度，不得少於五米，持繩者所持的是假繩、真繩請諮詢總部。

第二十道綱要：金剛丸雖然堅硬很小，但內部卻是金剛壇場，內密本尊進入後，該丸會變大小高矮，會跳冰姿體操舞、顯神變。

第二十一道綱要：南無羌佛從來沒有收過供養。能不能學到佛法，關鍵在真實的虔誠心，發假願的人，本尊菩薩不認可，教了他的法也不會成就。有人霸佔南無羌佛「髮必生」佛行事業的資糧三十年，南無羌佛沒有向她要過回報，這麼大的事，卻在南無羌佛的身心上似乎沒有發生過。

另外，只能作借灌內密的聖德，不是不退地菩薩，有可能退道。

第二十二道綱要：佛陀三十二相眉間白毫，不具因緣及對佛菩薩打妄語、不真誠、自私心、破重戒、心地不善、妖人邪魅魍魎、不真心學佛的人，是看不到的。去年十二月，南無第三世多杰羌佛現了佛陀真容相貌，在同場有百分之七十以上的人親眼見到，各人所見不同，有人只看到臉紅透潤麗如紅珊瑚，而有人看到卻是如太陽放強烈光芒照射，睜不開眼，而眉間白毫神異變化不一，也有人在當下幾分鐘內見到南無羌佛出現兩個完全不同的相，卻也有人什麼也沒有見到，佛陀的三十二相並非固定的，隨類應化，因緣不同，所見不一。

第二十三道綱要：「佛降甘露」只有等妙覺菩薩及佛陀能降，大菩薩最多降樹花甘露，樹花甘露與「佛降甘露」天差地別。甘露有不同種類和聖力加持：如

(1)至寶甘露灌頂，能讓當下成就大聖人，證全知涅槃境。

(2)大寶甘露灌頂，不犯甘露護持壽咒戒，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。

(3)菩提甘露灌頂，二十年成就解脫，壽長125歲，不犯甘露護持壽咒戒，犯戒15日內，必須真誠懺悔改過，否則流失無效。

(4)菩提甘露沐灑灌，只有百分之五的效果。

(5)甘露丸只有百分之二的效果。

第二十四道綱要：能「隔石建壇」和「先知預言」就是真正的不退地巨聖，具備「送菩薩一表」的道行。

第二十五道綱要：「良馬空行法」是初級階段的聖法，還建立不了內密壇場，必須要到三段金釦以上才行。南無羌佛說法的修行才是根本，想學「良馬空行法」的人去求另外的大聖德吧。

第二十六道綱要：蓮花金釦莫知尊者尚建立不了內密壇場，只能作借灌，你們提到的那些知名人物還在藍釦階段，完全不具建內密壇場的道行，也做不了內密灌頂。

第二十七道綱要：教人的師長自己必須深入經教，學懂教理法義，否則必然邪見帶人入邪門墮惡道，因為是佛門中的偽假上師、佛法外行。

第二十八道綱要：尊稱並不是尊者，金釦才是尊者，蓮花釦尊者是尊者，三段金釦是上尊，尊者之上，大菩薩之意。再高的藍釦都還沒有達到阿羅漢的道力，不是聖德，只能傳灌內密，借灌不了內密，金釦一段以上未到三段的聖德，只能借灌內密，不能直灌內密頂。極少數的聖人隱姓埋名不考段位，但這種人一定要有聖證量，是絕對大慈大悲，百分之百有五明中的幾明，而且沒有落入128條知見，否則也不是聖者。

第二十九道綱要：「世俗法行」是未經擇決或擇決後，本尊沒有到場認可的法和行。「勝義法行」是佛菩薩擇決認可的，佛菩薩只對「勝義法行」負責，凡是「勝義法行」，一句話都不能改動，否則當下成為「世俗法行」乃至成為邪法。

第三十道綱要：為何必須在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂，原因是為了服務保護學佛修行人，防止邪師騙子詐騙學人，無論多狡猾的邪師騙子，都上不了金剛三杵及完成不了「送菩薩一表」，因此不具道行建立不了內密壇場，唯一只有真正的大聖德、大菩薩，才建立得了內密壇場，而且要在內密壇場灌的內密頂，受灌人才能修得起受用。

第三十一道綱要：「送菩薩一表」，是根據表中設定的內容，召請至少是不退地菩薩來現場當著眾人取表，主法大聖師當場當著眾人，把在遠處大家面前的表化虹飛空而去，表被取走了，這說明內容已被接收，這就是正確的，如果表沒有被大菩薩取走，說明佛菩薩不認可，這就是不正確或邪惡的。

第三十二道綱要：普通佛堂不是正法佛堂！正法佛堂並不是內密壇場！正法佛堂要有受過內密灌頂的建堂師才能建立，建堂師不能破戒，破了戒建堂師就會失掉建堂道力，但不影響之前所建的佛堂，建堂師必須持有受內密灌頂的三色金剛繩。內密壇場必須是巨聖德、大聖德才能建立。目前沒有內密壇場，所以傳不了建堂法。

第三十三道綱要：總部實行考試的目的，是為了幫助大家看清真假善惡，以免上當受騙。偽假之師會有以下的行為：

(1)打著自己是大聖者、大菩薩的牌子行騙。

(2)讓弟子發誓賭咒效忠不變，不准另跟他師。

(3)嚴重違背釋迦佛陀教戒，編假佛法、假課本，殘害信徒，禽獸般猖毒。

(4)以凡充聖，無道、無德、亂倫、騙供養。

(5)經教考試中成了經教外行，錯誤連篇，噓吹自己有聖證量內功，實則體力衰竭病殼，純屬經教、修行、法義的外行。

(6)胡編亂說開示，外道斷滅見，貽害欺騙殘毒廣闊。

第三十四道綱要：南無第三世多杰羌佛是佛史上唯一被世界各大宗派領袖、大活佛們認證的佛陀，不是祖師派別某一宗派的教法，也不是密乘、大乘、小乘的獨有一乘教法、對所有佛教的各乘各宗各派一律平等，是與釋迦牟尼佛教理同流體系，純正的佛教佛法。

第三十五道綱要：行人都要用128條知見，去應證三段金釦以下(不包括三段)的為師之人。功德有多少高低的不同，供養活佛、法師、寺廟，與供養釋迦佛陀的功德不能相提並論，天差地別，在布達佩斯的乳童具有特大聖因緣捧沙供養南無羌佛，其純淨心行功德絕對無量。南無第三世多杰羌佛的無私、自謙、聖潔，甚至自己發明的「髮必生」，被人霸佔私吞三十年，都沒有一句怨言，不為名利無私無貪，除此之外，南無羌佛的五明高度、佛降甘露、及佛陀特有的三十二相，都證明了南無第三世多杰羌佛就是鐵證如山的佛陀！其善業和聖蹟的事蹟，實例多到幾本書都寫不完，正在整理中。

如果你是真正查清詳細的內容，

請結合《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中

每一道答案的原文研讀。

 

    世界佛教總部諮詢中心

                                       2018年4月20日

 

 

請大量轉發：聖德高僧們對提問答案的綱要

 

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聖德高僧重要答覆和綱要說明

    三十五道提問聖德們的答覆已經全部公布完了，可是還有人沒有讀明白，甚至是非常嚴重錯誤的理解，把如來正法必須不可欠缺的法規，理解成了是神通，有人還說：「我要學的是佛法，我對神通不感興趣，連H.H.第三世多杰羌佛也對你們聖德說神通不感興趣，佛陀重視的是行善去惡，修菩提行利益眾生！」我們只能說，從根本上你就把法規與神通混為一談了，你對神通不感興趣，而卻把法規視作神通了，你已落入了愚癡，完全不懂佛教的大法，必須依法規鑑真假，你不知內密對法規的不可錯謬，不知法規不可缺，缺則落外道，更不懂南無第三世多杰羌佛的佛陀覺境。南無羌佛對我們說的正法法規並不是不感興趣，南無羌佛明確說了：「我不是說你們強調法規不好，而是擔心沒有那麼多的聖德去傳真正的大法」，南無羌佛還說：「當今全世界學佛的人非常得多，要到哪裡去找這麼多的聖者師哦？有幾個大聖德師來教他們呢？」而且南無羌佛還說：「在佛經上釋迦佛陀說的顯聖境相公案，比你們說的多，對佛陀說的話無絲毫質疑，完全尊重世尊。」你們太笨了，連羌佛是誰都還沒有弄清楚，從廣義來說，羌佛是整個佛教的佛陀，從娑婆世界而言，佛陀是整個佛教的教皇，佛陀能偏向某一宗，能只重視某一法門嗎？羌佛是必須按照釋迦佛陀的八萬四千法門平等相應眾生！你們根本沒有認到秤，在此嚴肅告知你們，三十五道答案與神通一點關係也沒有，其中說到內密灌頂的法規等等，不是神通，那是上乘正法大法必須的法規，無論什麼神通，都是完成不了正法特定的法規，法規是鑑別師資聖量必須規定實行的，不管你感不感興趣，你感興趣也好，不感興趣也罷，由不得你，因為這是驗證真假之師的標準，是讓人們觀察認知一個上師是真的懂佛法，還是不懂佛法？是真正的佛教，還是騙子邪道？是冒稱有內功有佛法，還是虛殼身體沒有佛法？是讓人學到真佛法，還是讓人受騙學假佛法？是讓人快捷福慧圓滿成就，還是讓人一輩子學不到佛法而上邪師騙子的當，慘不忍睹，得不到成就解脫，墮入三惡道？有那麼個別邪惡妖師騙子對弟子矇騙說：「我是大菩薩金剛上師，我不承認內密壇場的法規，什麼法規在我面前毫無作用，我輕輕用一根手指就可以把它破了。」你這邪師啊！你已瘋狂愚癡到了神經不正常了，這就等於說有人單手撥起200斤，你不承認他的體力好，認為遠不如你，既然如此那你就表現你的好體力，在你的弟子面前，也來一個單手拿起200多斤證明你超過了他一斤半兩，這才有資格否認他的體力不好不如你，尤其你故意在無意中自居大菩薩，作為菩薩必然神通廣大法力高強，那就用你大菩薩的法力來證明你說的兩大法規是不行的，你就敢於當眾公開上一個金剛三杵「地杵」、「天杵」、「法杵」，送一個菩薩一表給你的信徒們看，證明這不算什麼，如果你做到了，你不承認法規、批判法規是應該的，反之，如果你做不到，甚至只能在弟子前找藉口，連做都不敢做，只能證明你是假的菩薩，凡夫都屬於是體力衰竭邪惡的凡夫，聖者的氣味你一點都不沾，是一個沒有功夫，體力衰竭的虛弱病殼殼身體，是地道的江湖騙子！！！你是假聖者，誰都知道你從骨子裡就是無法做到法規，才只得用誹謗正法法規來遮蓋自己冒充聖人、欺騙眾生的醜惡面目，為什麼要你上三杵驗證？因為你自居大菩薩，大家都知道一個大菩薩，何等道行高深，可是你連上三杵的本事都沒有嗎？依法規一個六十歲左右、體重170斤左右，單手連200磅的「地杵」都提不離地，更不要說提高上供台，單手舉110磅的「天杵」都舉不過肩，這還沒有讓你拿比天、地杵難百倍的「法杵」，你上不了三杵，不是一個凡夫虛殘病殼體，難道是身體健康體力好嗎？告訴你，在凡夫中，都屬於差的虛體，是地道的凡夫冒充聖人，當然你會找藉口跟你的弟子說：「我的手足腰腿受傷了。」那好，「法杵」不傷手足腰腿，只需要見內功金剛力，再給你加上表顯一個內密灌頂，在離金剛丸十米遠處，你讓如綠豆大小、堅硬的金剛丸神變，至於「送菩薩一表」，那比上三杵難上千倍，作為騙子邪師，連想像的資格都沒有。釋見慧法師正式在大殿佛前發下了願：「現在佛陀住世，我有福報隨佛陀受教18年，只要佛陀恩師在加州，幾乎每天都能求學親聞說法，而很多人遠地他方國度，對南無羌佛毫不了解，心生不敬，我今發下寧願捨自己被戒規降罪，也不會捨行人學到正法的願力，從現在起，無論你是什麼等級的人，只要你做到『上金剛三杵』，就由你選擇任何地區的戶外廣闊草地上，我來展顯良馬空行步雲法，升上空中行走，讓你和你的少於一百位的弟子，我另外再選三百位善信佛教徒，現場親自觀看，讓你們看看什麼叫如來正法的真鋼，我非常清楚違背本尊法戒冒然顯道，是犯了該本尊法第七戒條的，會影響到我的成就，但為了眾生，正如地藏王菩薩說：『我不入地獄誰入地獄』，其實我已經展顯過兩次道量，第一次是為了送法章，趕時間的關係，第二次是應隆慧法師之緣，再一次是第三次了，只要你做到『上金剛三杵』，你已經是大聖德了，比我的道行高，完全有權看我亮道，也有權安排你優秀的弟子觀看，我所作的發願，是為眾生的慧命善業去做的，我已發下此願，當如是而實行，絕無絲毫自讚顯揚之意，目的只有一條，讓尋求正法的人們見到真正的佛法，從此徹底行善，遠離諸惡，實修『暇滿殊勝海心髓』，愛國愛民愛眾生，真心誠意修行，做好人行正道，種下菩提聖因成正果。」記住了，高僧聖德們的答覆不是說神通，不是耍神通，與神通無關，而重視的是如來正法、真正內密必須用的法規，法規不是神通，神通操控不了法規的法，所以才阿羅漢具六大神通，但在法規上，都只能上供天、地、法三杵，而完不成「送菩薩一表」，因為法規是佛菩薩掌控的規制，阿羅漢的三明六通對「送菩薩一表」毫無作用，原因在於不具資格請大菩薩親臨內密壇場當眾收表。

為了便於大家抓住三十五道答覆的重點，所以特別把每一道答案，作了簡短綱要提示於下，但大家要針對每一道題結合答案原文讀解，才能精確理解。三十五道答覆的綱要將在4月20日公布。

                                世界佛教總部諮詢中心

                                   2018年4月10日

 

請大量轉發：聖德高僧重要答覆和綱要說明

 

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文章來源：http://mp.weixin.qq.com/s/IKHnWkBw81jJbYTdorfv0w

 

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聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆二月初六

第三十五道答案：

沒有到金釦段位，還在藍釦段位範圍內的為師之人，是能教人的，但必須拿128條知見去應證，除了三段或更高金釦的大聖德之外，一段金釦、二段金釦的聖德，也要拿128條知見去應證，看這位為師者的知見是否正確，是否屬於邪惡見，乃至凡是懂佛教知識而又不落入128條知見的任何人都能教人，如果確實已經落入128條，嚴重者，只要是教人絕對就會把人帶上邪惡道上去的！！！三段金釦屬於大聖德，是不退地菩薩了，祂們有時嚴肅行持，時而遊戲三昧，因此難以判別，比如瘋子喇嘛依西揚嘎，又比如日古溫波仁波且的兒子，及旺扎上尊，有時行持怪異，難以分辨。望大家千萬小心防止偽假之師誤害你們終生，墮入三惡道中，受盡痛苦，為了自己的福慧圓滿解脫成就，請大家反覆多次讀懂這份聖德們的回答吧！另外有人提出，除了古佛寺，都不要作供養捐贈，說其他寺廟和住持者沒有加持力，供養不會有功德，這種說法是錯誤的知見，而正知正見應該是，其實無論是什麼寺廟或個人，只要是捐贈給行正確的佛事、乃至做一切善事的機構，都是有功德的，甚而善意的唸一句佛號、慈悲一眾生，都有功德，但是功德確實是有多少高低不同的差別，如果供養釋迦佛陀一碗飯，那功德就太大了，反之供養的是一個活佛或法師，怎能與供養釋迦佛陀的功德相提並論呢？可是供養世尊談何容易，要看你有沒有這個緣起，萬法都得有緣而生。如2016年11月14日中午十二點半，在匈牙利布達佩斯，那是非常寒冷的一天，南無第三世多杰羌佛與隨行人等，參觀完風景後，走到停車處，馬上要上車離開到第二風景區了，南無第三世多杰羌佛突然轉身向高處的山頭走去，金釦聖德、善知識及人非人等，大家也就趕快跟上，導遊說：「上面沒有風景，不好看。」南無羌佛繼續走，走到半山，聞到難以忍受噁心嘔吐的臭味，原來地上施了一種長草的臭肥，又冷又臭，可是南無羌佛就是不反轉，繼續前進，真是想不通，大家都把鼻子摀住，七嘴八舌地說：「太臭了！」導遊說：「不好受！我們回去吧！」南無羌佛好像沒有聽到，繼續前進，大家只好跟著佛陀往上攀，快到山頂時，臭氣全部都沒有了，佛陀停了下來，這時看到一對白人的青年父母帶著一乳幼小男童，年約一歲左右，叉著腿顫驚驚走了幾步，走到南無羌佛面前，臉笑開了花，非常歡喜，欲彎腰下去，結果站不穩，順勢倒坐地上，用他自己的手，捧了一把泥沙，伸手供養南無羌佛，南無羌佛為其摸頂授記，隨行人等見此狀，震驚吐舌，當下發大清淨之願，我們相信這小孩就具有捧沙供佛特大的聖因緣，雖然無財物供養佛陀，而只好就地捧沙供佛，其純淨的心境功德絕對無量，如果無緣，南無第三世多杰羌佛就不會在已經參觀完景點後，決定上車離開的那一刻，突然轉身走向一個沒有景點、沒有遊客去的山頂，當時大家一頭霧水，想不明白好景點等著不去看，來這裡幹什麼？有一善德說：「我明白了！原來佛陀是來接受乳童捧沙供佛的，這一事件正與釋迦牟尼佛受童子捧沙獻佛同一緣相哦！」南無羌佛說：「你不可亂猜妄評，我是一個普通佛教徒，有什麼資格與釋迦佛陀品列，我除了修行，就是慚愧，我哪有本事知道會遇上這乳童，這就是一個偶然的巧遇罷了，不要把這事說神誇大了。」你們相信這是巧遇嗎？為什麼好的風光點不去，偏偏要到這個很長一段路而且沒有風景點、又冷又臭的高處呢？只有白癡才會相信這是巧遇，我們所說沒有絲毫誇張，完全是隨行眾人親見的事實，佛陀太無私、太自謙、太聖潔了！不愧為正覺無量之如來！也許你們會認為這就是聖潔嗎？不錯，在這鐵的事實面前，南無羌佛沒有說自己是古佛降世是專程來接受童子捧沙供養的，反而說自己是普通佛教徒，是偶然巧遇的，這樣的崇高光明之德還不是聖潔嗎？其實豈止是聖潔，那就是無上正等正覺的佛陀！不要說南無羌佛五明的高度是佛史無雙、佛降甘露印證《藉心經說真諦》是佛陀說的法，僅就大家看到羌佛的紅珊瑚色佛陀真容顯現如太陽放光照得人睜不開眼、眉間白毫異變長短多少、放光加持等等佛陀特有的三十二相，這就是鐵證如山的佛陀，南無羌佛把一切好的都說成他人的，而把他人不好的都撿來自己擔負，相反，有的人本來就是凡夫普通人，卻八方噓吹冒充聖者，把與他無關的、光彩的，都歸功於他自己，這種人太低級、太邪惡了。南無羌佛還把自己發明創造、中國衛生部批准為第一號的「雄力育髮液」(髮必生)，讓人私吞霸佔了三十年，還揹黑鍋讓人誤認為是拿了錢給南無羌佛，要不是今年霸佔者顯露私惡心態，大家還認為南無羌佛只是佛史上唯一不收供養義務服務大眾，卻根本沒有想到佛陀的無私不貪，光明佛境，竟然超越了自己發明創造該得的財富都無執念，有誰得到了如此崇高的聖境呢？拿走三十年沒有給佛陀分文，而佛陀沒有一句怨言，南無羌佛的不為名利無私無貪，自謙平等利眾，關心他人勝於自己的崇高光明德品事蹟，至少幾本書都寫不完，我們在收集整理中太多實例了，只能說善境佛覺祥光太震撼了！太震撼了！太感人了！祝大家諸惡莫作，眾善奉行，修成大道力，開敷大智慧，早證上菩提，福報昌隆久無量！

                                 世界佛教總部諮詢中心

                                         代大聖德們執筆回答提問

                                             2018年3月22日

 

請大量轉發：聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初六：第三十五道答案)

 

 

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