生活之途，其關頗繁，哨士之查如空星布，汝持何証將以通行之，所執之証德才是也。
人世之間，要証明自己的身份需要各種各樣的証件，通行各種關卡也需要各種証件然後才能放你通行，生活當中就擺著各種關卡給你過關。在人生的道路上，關卡甚是繁瑣，把關的哨兵更如天空上的星星一樣密，處處防範。這時，我們拿什麼証件去通過這些關卡呢？世間上的一切証件都不如有一個最好的証件，這個証件就是自己的道德和才學。自己有了高尚的倫理道德，有了才氣橫溢的淵博學識，這就是最好的証件，能勝於世間法的一切証件。
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阿彌陀佛！各位法師、仁波且、善德們。我叫毛美郿，我這裡要講述的我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程。我怕在講述整個過程有遺漏的地方，所以我把它記下來。
趙玉勝以前是陳寶生的弟子，跟著陳寶生學邪教，每天唸無上金剛師，成就悉依師，全賴師悅樂，趙玉勝說他在磁磚公司幫陳寶生隱暪作假，造成公司去年一年就虧進去80多萬，還幫他宣傳騙大家，我跟著陳寶生越學越糟糕，罪業纏身，我的身體得了癌症非常痛苦，趙玉勝已經知道他被陳寶生的魔法給害了，在癌症晚期的時候才見到南無第三世多杰羌佛，趙玉勝見到佛陀的時候，向佛陀師父虔誠的求懺悔。佛陀師父說懺不懺悔不重要，重要的是好好修行，真正改惡向善，利益社會，利益眾生。趙玉勝徹底發自內心懺悔，不再當仁波且，不再學一點絲毫的邪教，死了就死了，只求往生佛國，發了最大的心，南無第三世多杰羌佛為趙玉勝作了皈依，佛陀師父看到師兄很誠心，因緣成熟了，為他傳法，請來本尊阿彌陀佛親自現身給師兄摸了頂傳法，還讓師兄見到西方極樂世界的大門，阿彌陀佛告訴師兄會派南無觀世音菩薩來接他去中品中升，師兄受到阿彌陀佛傳法後，回到舊金山以後每天都一直在做功課，都不愛說話，我跟師兄的女兒趙宸師姐，一天一天的等待，不知道哪一天觀世音菩薩會來接師兄，我在華府有公司要打理，又想看師兄成就，很矛盾，哎呀！真是度日如年啊。最後只能打電話請示佛陀師父，佛陀師父說：“暫時還不會往生。趙玉勝的身體情況一切都聽醫生、護士的安排。”
趙師兄圓寂的前一天，我和他一起坐在外面的長凳子，他對我說：“陳寶生是個妖魔、妖孽、罪人、詐騙犯、騙子，觀世音菩薩要我揭發他的罪行，說明天要來接我了，接我走的時候要我表法告訴大家。但是我擔心觀世音菩薩明天來接我的時候，我會昏沉，忘了揭發他。”我告訴師兄：“不要怕、不要怕，南無觀世音菩薩一定會來接你走，不會昏的。”
八月二十四日美國時間下午約兩點三十分左右，我當時在小睡，趙師兄自己走到外面上完廁所后，進來把我叫醒，他吩咐我們他要走了，要我們真心真意的跟佛陀師父學法，我們在極樂世界再相會，他要去洗淨。這時我們心中非常的難過，一個大活人真的這樣就走了嗎？我們幫他拿出之前為他準備好的衣服，穿好衣服後，我和趙宸聞到師兄身上發出異香，接著師兄說：“我現在要拿我的生死自由來表法，來證明南無第三世多杰羌佛的佛法最頂聖。陳寶生是個妖魔，妖孽！是邪師！是大騙子！是罪人！還說：真正的如來正法是在我們偉大的南無第三世多杰羌佛，佛陀師父這裡。好了、好了、不講了、南無觀世音菩薩來接我了！”趙師兄說完之後身體全身發出光芒，我看見高大無比的觀世音菩薩全身放出強烈的白光，周圍都有五彩光圍繞著南無觀世音菩薩非常的莊嚴無比，站立在趙師兄頭頂上方，這時我看到趙師兄的神識從他的頭頂衝出，奔向觀世音菩薩升上虛空走了！看著、看著我突然間我看不到觀世音菩薩跟趙師兄，我趕緊跑出院子，這時候我的電話響了，我抬頭一看趙師兄踩著白雲跟著觀世音菩薩在虛空走了。我還看到院子的樹正在下芬芳的甘露！華藏寺法師們是第一時間趕到的，他們到的時候也看到了樹在降甘露，法師還錄了相，這甘露奇怪！下到地上就不見了。不只我一個人看到，連住在對房的一位92歲的馬來西亞的老奶奶，她也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝師兄！這是百千萬劫難聽到的聖蹟，感恩南無第三世多杰羌佛、感恩南無阿彌陀佛、感恩南無觀世音菩薩。謝謝大家。
久執之爭，是為雙錯，原何也，互見其過兮，互識自優兮，久之誤重，則弗見其對惱耳，由是無爭于執也。
雙方長時間互相執著的一種爭鬥，相互說長道短的一種爭執，實際上是大家都有錯，而不是某一方面的錯誤。這裡的主要原因，是大家互相之間，都只看到自身的優點，總覺得自己有理，而沒有注意各自的缺點、各自的不足、各自的錯誤，你說我的過錯，我說你的過錯，雙方爭執不下。其實相互不讓爭強鬥勝的行為本身就是一種私心雜念的表現。而時間越久錯誤就越重。這時候如果我們反過來想一想，你在指責對方時，他痛不痛苦、煩不煩惱？我們在說他的時候，對方一定會很煩惱、很痛苦的。所以，如果我們把私心雜念去掉了，就不會去一昧的責怪對方的不是了，而多作自我批抨，這樣，自然就沒有爭論可存了。
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嘆息之敵弗可視，視則明日復明日，嘆息之時即為功，莫讓嘆息代行功，識破機關當下道，何來惱悔與嘆風。
社會上有很多人動不動就灰心嘆氣，實際上這是一種很不好的現象，這是阻礙事業成功的一種暗藏之敵，因此，我們絕不可輕視它。如果說今天受到一點挫折便哀聲嘆氣，一愁莫展，自己鼓不起勇氣了，那麼這件事就會一天接一天地拖下去，甚至於被徹底拖垮，這個事業就再不可能成功。所以，我們在遇到挫折而想要嘆息的時候，就應當及時把嘆息化為力量，不去嘆息，而代之以行動，千萬不能讓嘆息把我們行動的時間占去了。明白了這個道理以後，自己就不會再有後悔和煩惱了，一遇到什麼事，當下就做，轉化嘆息為行動之功用，這才是智慧的做法。
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2014年某月的一天（由於時間隔得有點久了，準確的時間我已經記不太清了），我有幸在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿拜見南無第三世多杰羌佛。我忽然想起一個大家普遍在猜測、多人問過我的一個問題，便不假思索的直接問南無第三世多杰羌佛（下文中所提到的佛陀即南無第三世多杰羌佛）：“佛陀師父，有很多人都說佛陀頭上戴的是假髮，這些人說的對嗎？”佛陀聽後便哈哈大笑了起來，對我這個不知天高地厚，亂髮問的弟子給予了無限的包容和憐憫，邊笑邊說：“來來來，今天就讓你親自來扯拉一下我的頭髮吧，來證實一下到底是真是假！”佛陀話音一落，我嚇的馬上連連磕頭懺悔說：“弟子愚癡。我一個凡夫俗子，今天能有機會讓我拜倒在佛陀腳下已是我最大的福報了，哪裡還敢逆天去扯拉佛陀的頭髮呀！真是太不知天高地厚了，請佛陀原諒弟子的無明愚癡。”
佛陀見我不敢動身，慈悲和藹微笑著對我說：“弟子啊不用懺悔，別內疚，前不久我去理髮，理髮店裡有個挺有名的專業髮型設計師看到我說，我幫您做一個假髮，我做的假髮是美國最最模擬、最好的，不會比您現在這個差。我說我的是真發。’啊？’他張大嘴巴，用懷疑的眼光看著我的頭髮。當時給我剪頭髮的理髮師馬上對他說，頭髮是真的！他這才相信。連專業技術人士都懷疑我頭髮是假的，很多人要懷疑也不奇怪，你別自責，不掛礙啊。但是你今天一定要親自拉扯我的頭髮看看到底是真是假，你才會消除疑慮。”我連連道歉懺悔，不敢上前。這時佛陀便以命令的口氣對我說：“今天必須過來拉，不拉你解除不了疑慮，這樣對你不好！”都說我樓秀青膽大，但再大膽也不敢逆天在佛陀頭上去拉扯頭髮呀！即便是佛陀親自叫我拉的！我的頭搖得像撥浪鼓一樣，不敢造這不恭敬之業。
佛陀見我始終不肯向前，又想解開我以及諸多眾生的這個疑慮，佛陀便說：“好好好，你一定不肯拉扯的話，那你上前來，我自己拉扯給你看，要走的近一點才看的清楚哦。”我便大膽的走近佛陀，第一次面對面近距離的瞻仰佛陀，圓滿莊嚴的尊容，烏黑濃密的頭髮，細嫩光滑的皮膚。佛陀親自用手不斷使勁地扯拉自己前後左右每個方位的頭髮，要讓我看清楚，雖然我最終沒有親自去拉扯佛陀的頭髮，但是我親眼目睹了佛陀拉扯自己頭髮的全部過程，並清晰的看到在拉扯過程中，發根連同頭皮一起隨著拉扯的力度被拉扯凸起。如果佛陀頭髮是假髮，不要說用力拉扯，稍用點力整個頭髮造型就錯位了，更別說頭皮的毛囊還隨著頭髮一起被拉扯起來，還越拉越高。
以上實事充分說明：佛陀的頭髮確確實實是真的，真實不虛。那些說佛陀的頭髮是假髮的人，要麼就是憑自己的有限認知想當然猜測，要麼就是被別有用心的人誤導而以訛傳訛，要麼就是惡意誹謗，故意製造是非，卻不知這極度的愚癡已造下“謗佛”的地獄重罪！
當時我想，在聖格講堂五方五佛殿的同學，由於有的同學以前也有著同樣的疑問而問過我這個問題，我便請示佛陀，今天所發生的一切，是否可以到五方五佛殿去和另外的同學分享，我得到了佛陀的允許，可以現在就去分享。
以上所說皆是事實，如有妄語，我將墮入地獄，不得超生。
簽名：樓秀青 2017
2017 年 7 月 29日
（見簽名原件,附後）
【嚴莉潔證詞】我嚴莉潔在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親耳聽見南無第三世多杰羌佛講述上述情況並親眼見到拉扯了自己的頭髮，讓我們看到了鐵一般的事實——佛陀的頭髮是真的！
嚴莉潔 2017年8月5日
（見簽名原件，附後）
【孫珺漳證詞】
我孫珺漳在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親自見證南無第三世多杰羌佛的頭髮是真的！
孫珺漳 2017年8月5日
（見簽名原件）
【吳格珍】
我吳格珍親自聽見樓秀青師姐分享了上文所描述的內容，真實不虛！
吳格珍 2017年8月5日
（見簽名原件，附後）
【梁越男證詞】
我梁越男親自聽到了樓秀青師姐分享了上文所描述的內容，真實不虛！
梁越男 2017年8月5日
（見簽名原件）
【毛連英證詞】
本人毛連英在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親眼見佛陀師父又黑又密的頭髮絕對是真的！
毛連英 2017年8月1日
（見簽名原件，附後）
資料來源：ttp://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14609
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我想跟所有想求子的媽媽們說，有一帖非常有效的求子秘方 — 「佛法」。
我的寶貝小果子在2016年12月，平安的出生了，讓我感到很感恩很幸福。我一直是個身體很虛弱的人，在懷小果子以前，曾失去過一個孩子，我以為這一輩子可能都沒辦法再擁有孩子。還好在發生這件事情以前，我已經開始學習佛法一年，那段時間我很努力恭聞 南無第三世多杰羌佛的說法法音和恭誦「觀世音菩薩普門品」。一方面希望迴向給我那無緣的孩子，一方面祈求諸佛菩薩能讓我懷上健康的孩子。神奇的事就這麼發生了！兩個月後我竟然又懷孕了！
懷孕後的日子，我比以前更努力聞法和恭誦觀世音菩薩普門品，每次都會跟孩子說：『寶貝，媽媽現在要開始聞法和唸觀世音普門品囉！媽媽邀請你一起，我們一起學習喔!希望你會健健康康，乖巧懂事，諸佛菩薩會加持我們喔!』。真的!!孩子真的非常聰慧。因為小果子在肚子裡的時候，我除了帶她一起學習外，也一直跟她溝通：「小果子阿!妳要出生的時候一定不能讓媽媽太慌張喔!要讓媽媽做好心理準備，妳出生的體重也要剛剛好落在2900~3200之間喔!是標準的體重，也讓媽媽好生一點。」
我是很怕痛的人，雖然期待孩子的到來，但是卻也很緊張。每次聞法之後的迴向都會祈求諸佛菩薩加持我，因為我知道生產過程的痛苦不是一般人能想像的，而且我也擔心孩子要出生的時候，我會措手不及。雖然都準備好了，但還是有一點小慌張。預產期當天直接到產房報到催生，當天真的是“不慌不忙”的到醫院生小孩，這是我一輩子都不會忘記的經驗：在待產室裡，到處充滿著其他產婦痛苦的哀號，聽到我都不自覺的掉眼淚，在一旁陪產的先生則是一口飯都吃不下，也默默紅了眼眶。那些聲音足以淒厲到讓在一旁的人，也能體會到那些媽媽們真的非常痛苦……
我在催生的過程中，只感覺到微微的悶痛，注射麻醉藥之後，幾乎沒有不舒服的感覺，直到護士小姐跟我說：『你已經可以生了耶!要進產房了喔!難道你都沒有感覺嗎?!!』我說：『我真的沒感覺，就只有悶悶的而已。』一方面很害怕進產房後，我沒有感覺該怎麼把孩子生出來，更怕自己生不出來，還被推去剖腹產，當下的恐懼實在無法形容。(雖然如此，但當下的我，應該仍是整個待產室裡最安靜的產婦了吧)！就在這恐懼的時候，忽然覺得有一個聲音在對我說：「越是恐懼，越是不能慌張！」於是我閉上眼睛，開始觀想佛陀師父慈悲的聖相，並且一直默念 南無第三世多杰羌佛!
就這樣一路被推進去產房，神奇的事又發生了!我進產房不到十分鐘孩子就生了。過程之中，我完全沒痛覺，完全沒有像人家說的生產像地獄般的痛苦!!連在一旁協助我的護士都說：「她怎麼那麼厲害?剛剛明明連用力都不會……」(其實我自己也覺得非常不可思議)，而孩子的體重剛剛好3000g!!真的一點都沒偏差3000g耶!!孩子非常健康平安。
我真的非常的感恩佛陀師父及諸佛菩薩的加持!!也非常的感動!生產過程真的非常順利!!孩子也非常的乖巧好帶!!
我明白這一切的一切是佛陀師父及諸佛菩薩的加持，佛法的加持力讓我很深刻的感受到，如此的真實，真真切切的發生在我的身上！感恩 南無第三世多杰羌佛及十方諸佛菩薩！
感恩 南無第三世多杰羌佛!
感恩 南無第三世多杰羌佛！
感恩 南無第三世多杰羌佛！
慚愧弟子TINGYUN
文章來源：http://holydharma.pixnet.net/blog/post/321038944
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驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識，驕之人遠，傲之或離，事成業就之死敵也。忠士、智士怎分別相？二士遠離驕敵，知百言百乃忠士，識千而應機所說乃智士也。
本題為兩個問題，上言驕敵巨害的關係，下言忠士、智士的區別。驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識。就是說，驕傲本身就是一個巨大的敵人，它是要給自己帶來很大的危害的。一個人如果只知道一點，就自己夸夸其談，將其吹成兩點，抬高實相，吹捧自己；或者得到很少很少的一點經驗，而說他具有很多很多的知識，明明自己膚淺庸薄，非把自己說成深厚淵博，這種人就是驕傲的人。一個人如果驕傲了，目空一切，妄自尊大，別人就會認為你虛假不實，包括你的朋友、親人和其他人往往就會離開你，不願意和你來往，此時你要想成就事業是不可能的，因為沒有人來幫你，所以說這是事業成就的一種死敵。
忠士，智士怎分別相？人們在社會生活當中，分成很多個層次，這裡只淺講怎麼樣來區分忠士和智士。兩種人均遠離驕傲，即是這兩種人士都是決不可能驕傲的。知道一點說一點，知道兩點說兩點，不誇大不縮小，這就叫忠士。明白一千條知識的道理，但是凡能造成矛盾的或無法給人帶來利益的就不說，或者能給人帶來利益的、能給人增長福益的就說，也就是該說的就說，不該說的暫且不講，這就叫做智士。智士的觀點是應機所說，時機不到不說，時機到了即說，一切均為他人的幸福和利益而說。
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人生明達之道，悟于挫折迭起之踐，凡事之解者，必于親身所歷之驗也，無實之聞，聞而無實，故身之所歷親見本來，得以明達之理。
在人生的道路上，我們怎樣才能明白一件事物的真理或體悟自我境界的真諦呢？這當中主要的一點，不單是聽來的，也不單是看來的，而除看和聽之外，必須善於在無數次的失敗當中去尋找經驗和教訓，經過實踐的印證和對失敗的內心檢討，然後才能對一切事物有內鑒性的了解，才能得到真理。因此說，必須要親身經歷，自己才能有所體驗。如果只是道聽途說而沒有親自去實踐，那麼所得到的並不是事物的本質。所以，只有我們親身經歷、親眼所見、親自實踐所得來的經驗才是明達之道理，才是真理。
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風順之道莫放肆而疏忽之，艱難之途當振作而謹慎之，面順而失之慎災必至焉，迎難行而奮取福田由然。
我們任何一個人，處在一帆風順、幸福的道路上的時候，千萬不要放肆和疏忽，而應該自己非常小心翼翼，謙虛謹慎地生活，因為一個人的境遇不可能是一成不變的，凡是人皆屬無常性變化，任何人都是如此，這是不變的定理，因此只有謙虛謹慎才能應付隨時可能發生的不測。在艱難困苦的時候，則應該提起精神，振作意志，沉著地去處理問題，頑強地去爭取。如果說面臨順境便失掉謹慎，那麼終歸災難會落到你的身上。遇到了艱難困苦，如果我們去奮鬥、去爭取，終歸會戰勝艱難困苦，最後會得來成功，會爭取到幸福。
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世界佛教總部接到有人詢問，在建平的文章“问问陈宝生”中說到，第三世多杰羌佛的護法是獨髮母金剛、熱乎啦護法，嘛哈嘎啦總護法。為此我們專門請示了南無第三世多杰羌佛。南無第三世多杰羌佛說：“這個佛弟子不了解情況，嘛哈嘎啦護法、熱乎啦護法、獨髮母護法這三位是藏傳佛教最強盛的護法，我不是藏傳佛教，我也不是哪一個宗派，就是佛教，釋迦牟尼佛的佛教，十方諸佛的佛教，我的護法是不落入128條邪惡見和錯誤知見，我的行持是《解脫大手印》兩大心髓和《什麼叫修行》，我的真諦是《藉心經說真諦》，我的願力是終生不收任何供養，義務為眾生的幸福和解脫成就說十方諸佛不二共理的如來正法。我不會傷害任何一個眾生，包括陳寶生和陳饒真真。昨天，我發了一個誓，也不是我所願意的，是江嘉仁波且要發誓，我阻擋他不聽，他已經發誓出口了，把我逼來沒辦法，我才要發這個誓來向十方諸佛和因果擔保，讓江嘉仁波且心無餘悸。還是那些話，一切眾生，包括攻擊、污衊、破壞我的那些人，他們的幸福、解脫成就，就是我最大的幸福。但是，佛教徒絕不可以誹謗十方諸佛菩薩和釋迦牟尼佛經藏，絕不可以行邪道誤害大眾。關於師資的考試，我自始至終從來都只贊同三藏經律論的考試，對什麼聖考我從一開始就不贊同，所以自始至終我沒有主持過一次聖考。”
世界佛教總部
2017年6月26日
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般若智 