標籤: 第三世多杰羌佛返老回春

H.H.第三世多杰羌佛獲得的馬丁路德金“國際服務及領袖獎”

 

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第三世多杰羌佛辦公室 （第十八號公告）

 

二零一一年二月三日，世界和平獎頒獎委員會正式宣布：2010年的世界和平獎得獎人為第三世多杰羌佛和前美國國會議員、國會外交委員會主席本傑明·格 爾曼先生，頒獎典禮將於四月在美國國會舉行。

 

世界和平獎是由世界和平使節團頒發的一個聲望卓著的獎項，其 獲獎對象必須對世界和平作出巨大貢獻，如消弭戰亂、減少飢荒、促進人類發展等，在過去的獲獎人員中，有美國第四十任總統里根、菲 律賓第十二任總統拉莫斯、印度尼西亞第四任總統瓦希德、塔吉克斯坦總統、蒙古總統、柬埔寨總理、湯加國王、尼日利亞 總統等。

 

由路透社、雅虎新聞、CNBC等很多世界性第一流的新聞機構發出的新聞指出，第三世多杰羌佛在世界範圍內無私地奉獻，拯救他人；祂的智慧和慈悲包容所有的民族、種族、文化和宗教；無論祂走到哪裡，祂的謙遜和慈悲帶給人們團結；第三世多杰羌佛還是 一位傑出的藝術家，通過祂的教導、實踐、藝術和詩詞，第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。 第三世多杰羌佛獲得過很多獎項，包括因為對藝術、醫藥、道德、對佛教和精神的領導以及對美國社會的貢獻，而 獲得美國總統金質獎章。

 

第三世多杰羌佛獲得世界和平獎，這不僅是第三世多杰羌佛一心為眾生服務的崇高的道德品質得到全世界的肯定，這也是我們全世界所有佛弟子的光榮。而且，在農曆辛卯年的正月初一，公佈這麼好的消息，這是一個非常殊勝的緣起，大家應該利益眾生，將此特大喜訊予以宣傳，以第三世多杰羌佛為 楷模，盡一切可能，讓眾生受益。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年二月三日

 

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第三世多杰羌佛辦公室 （第十九號公告）

近日，接到幾個來自不同仁波且的寺廟和道場的諮 詢，詢問第三世多杰羌 佛簽發一個仁波且的認證書要多少錢。第三世多杰羌佛辦公室聽到這種破天荒的奇談怪論甚為震驚，為此，特別請第三世多杰羌佛作了一段定義性的公佈。

 

第三世多杰羌佛說：“真正的仁波且不是錢能買得到 的，不說是幾百萬美 金在我這裡買不到，幾千萬美金我也不會給你簽發一份認證書。如果是真的仁波且，一分錢沒有，他還是仁波且，但是我也不會簽發證書來認 證他；如果不是真的仁波且，搬來一座金山，還是當不成仁波且。真的假的，我都不會簽發認證書給他。我雖然是慚愧者，但無論你們是真的 假的，只要按照我說的《解脫大手印》去做，利益眾生，多讓眾生聞法，才是真的，真正的佛法必然歸你擁有！”

 

辦公室在此嚴肅地告訴大家，一定要清楚地了解，持有法王、仁波且、尊 者的稱號、頭銜並不代表就是聖德，誰是真正的聖德、誰是真正的師資聖德，是凡胎還是聖骨，一定要經過七師十證現場監考後的結果，是哪 一類的聖量，持幾星輪的師資證書，這是唯一的確證，沒有第二個標準。正如第三世多杰羌佛所說的：“我不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資 格，釋迦牟尼也不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資格，要通過七師十證公眾現場考核的結果是唯一的標準，任何個體大聖德均無資格代表作定 論。”第三世多杰羌佛都說他和釋迦牟尼佛都沒有資格定論誰聖誰凡，要交由公眾確定，可想而知，你們提到的那一位大德宣稱他講的法是甚 深大法，藏密傳承，他能看到某人是凡夫，某人是聖者，某人前世與另外一人是什麼關係，等等，你們想一想，這位你們的上師比起佛陀有幾 斤幾兩呢？這類人肉體凡胎，聖骨未結，我執纏身，根本沒有資格講授佛法。

 

特此公告。

第三世多杰羌佛辦公室

二零一一年四月二十六日

 

 

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觀世音菩薩大悲加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 （十四）

 

頂禮   南無第三世多杰羌佛

南無觀世音菩薩

南無十方諸佛菩薩

 

弟子懐著欣悦期待的心情参加了這塲殊勝的法會，開始聽到法師說不要違逆旨意或作抗拒，我就提醒自己勿受他人干擾，一切順其自然。修法才剛開始，我伸出的雙手就不由自主的上下擺動。持續了一段時間後，覺得累了，就放下雙手。很快身體又開始左右搖擺，轉身﹑轉手﹑轉頭﹑彎腰，總得來說是一套完整的，非常柔和及有系統的熱身軟體操，感覺很好，當時就想把整套運動的内容記下來，作為以後的自我鍛練，來減輕我的手痛吧﹗然後停下了一會兒，我就自然地以順時針方向左腳向右腳轉，即固定右腳，左腳向右腳開始轉圈，試了二次，忽然想撞到人怎麼辦？隨即身體轉回原位，停了一下，

 

再作了一下熱身運動，又開始轉圈了，這回力量加強了，整個人開始順時針方向旋轉，轉啊轉啊， 速度加快了好多。大概轉了好幾圈，太快了（沒有頭暈），怕撞到人，隨即整個人慢慢地躺在地上了。頭朝向大殿的東單，腳向西。

 

然後雙手指頭就開始很有節奏地敲地板，再過了一會兒，輪到用掌心敲，幾分鐘後，再换手背來敲，跟着朦朧地聽到虛空中傳來了熟悉的音樂和歌聲，呈立體聲或真空內傳來的。哎呀，這音樂好好聽，就自然跟著唱了起來。一直唱，那歌聲很有磁性，接著有多人唱。

 

這時我人是躺着的，竟然還會旋轉，同時雙手開始擺動， 向後﹑向左﹑向右，接着就結手印，身體還在動。當向右翻轉時壓到右肩膀，痛得叫了一聲 “唷” ，停了一下就翻身坐了起來。然後雙手向內打了多圈，死勁揮舞出一些特別複雜的大動作，身體和雙手左搖右擺作了二次，感覺全身很柔軟，好像是一個專業的舞蹈員。

 

在這整個歌舞過程中，佛菩薩知道我的右肩痛，在揮舞手姿前，先讓我雙手向後﹑向上作了熱身運動，再結手印打圈和舞動。直到住持說停 ，我還躺在地上，慢慢站起來時仍覺得人在轉(沒有頭暈)。立刻又跪下，向觀世音菩薩頂了三個禮，獻了八供，人才穩了下來。

 

經過了這次法會，我非常感謝佛菩薩的慈悲關照，令我得到殊勝的加持。其實佛陀給我們的法寶“極聖解脫大手印” ，只要我們能夠照著一條一款去做，修正自己的三業，利益眾生，一定天天都能得到大加持。

 

感恩   南無第三世多杰羌佛

南無觀世音菩薩

南無十方諸佛菩薩

 

弟子   釋正耘

 

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第三世多杰羌佛辦公室（第二十號公告）

 

第三世多杰羌佛辦公室接到多方 佛教徒的信息，分別反映他們所遇到的各類不同人、不同事的問題。

 

這些問題分別涉及到某些人的言 論和行為，但是，對真正的佛教徒、依教奉行的人來說，這些言論和行為怎麼會成為問題呢？首先要明了一個事實，第三世多杰羌佛已經清楚、明 白地為大家作了開示法音，並且打開了如來道上的一盞明燈，宣說了“一百二十八條知見”，告誡大家該如何鑑別、對治這些問題，了徹好壞，而 且在《多杰羌佛第三世》寶書最後一頁，標題為“當今有哪幾位可以代表我收徒、灌頂、傳法、開示、渡生？”中明確規定了的，第三世多杰羌佛 辦公室也分別發了很多次公告，呼籲人們以佛陀的法音為標準去衡量一切人和事。很多人都認真學習並且照著做了，獲得了吉祥快樂、殊勝利他的 效果，但可惜的是，有少數人就是可憐，這些人外表修行，實際上不聽佛陀的教導，當他們自己不聽告誡、發生問題以後，並沒有反省自己是一個 不按佛陀教誡行持的人，反而竟然違背《解脫大手印》，脫離菩提道，向第三世多杰羌佛辦公室搬弄是非，愚迷不醒，不問根本的問題只有一點， 那就是：落入這些問題的師與弟子都沒有真正地學佛修行，把佛陀的說法當成走過場、耳邊風，不按佛陀教誡行持的人難道是佛弟子修行人嗎？你 回答我們吧，你修的什麼行？是哪家的教法？按誰的規定修的？大家想一想，不遵佛陀教誡，落入人我是非，這根源到底發生在哪裡？是按哪家的 說詞行事產生的後果？

 

這是一個讓人感到難過的事實， 但是，今天辦公室再一次提醒這些不按教誡修行的人：

 

第一，     第三世多杰羌佛的成立，是依靠 其佛陀的覺量、成就、兩千多盤如來正法的法音、智慧的表顯而成立的，僅就《多杰羌佛第三世》一書中的三十大類，就是歷史上無聖可及的。正 如釋迦牟尼佛一樣，依靠的是佛陀的覺量、成就、演說三藏、經書，不需要任何人認證也是佛陀。對於為佛陀所寫的認證，對佛陀來說，是毫無價 值的一張廢紙，由於寫證人比佛陀的成就、覺量低得太多，故知好比十六尊者來認證釋迦牟尼佛，其文證起到的作用對佛陀是侮辱，但是其認證書 對利益眾生來說，是增益，因為眾生迷信人為傳統表象；對寫認證的大德們來說，則是正知正見的法喜功德。

 

第二，     128條邪惡和錯 誤知見是印證一切修行人的明鏡，無論是什麼級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士，無論持有誰的認證、傳承，無論是自己或別人說這是 一個什麼樣的大聖菩薩，乃至稱他是文殊菩薩、蓮花生大師、馬爾巴大師、宗喀巴大師轉世的身份，凡是落入128條邪惡和錯誤知見的，一定是邪師或騙子，並非聖德。

 

第三，     一切寺廟、道場、中心、聞法點 等，對凡是落入128條邪惡和錯 誤知見的任何級別的尊者、法王、仁波且、法師、居士，不歡迎、不接待，而要歡迎一切依教奉行、沒有落入128條邪惡和錯誤知見的任何級別的尊者、法王、仁波且、法師及一切佛弟子；

 

第四，     第三世多杰羌佛多次在法音中明 示，在《多杰羌佛第三世》寶書中也嚴正聲明，告誡行人：第三世多杰羌佛不收供養，任何人都無資格代表第三世多杰羌佛收供養！可是仍然有一 些人，置佛陀的告誡於不顧，結果甘願上當，喜歡惑業加重，事情過後又來哭訴搬弄是非，你們不覺得已經脫離修行了嗎？

 

第五，     第三世多杰羌佛開示法音中早已 說了，《多杰羌佛第三世》寶書上所列的尊者、法王、仁波且、法師們，無論是誰的傳承、是什麼來歷的聖者，他們當中有聖者、有凡夫，唯一的 鑑別就是看他是否持有經過七師十證現場考核後所發的聖證書，沒有七師十證簽字、發誓的聖證書，就不是聖德。第三世多杰羌佛說：“包括我第 三世多杰羌說的也不算數，一切都由七師十證為標準。”而且，這個七師十證的考核是每年複審的，因為有可能持證人已經犯戒轉凡。除非是中地 道師資或最高的上覺道師資，才不受審核的節制。當然，上覺道師資證書你們是見不到的，比如彌勒菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩、綠度母、釋迦佛 陀等，見不到這類巨聖，所以就見不到這類證書。

 

第六，     凡未持有經每年審核的七師十證 每人發誓簽字的聖證書，均非聖德。凡未持有中地道師資證書者，都沒有資格講開示，無論傳承來源於何等正派，此人開示的法理一定錯誤連篇、 導邪行人。

 

至於除聖德外的大德，必須嚴持戒律，至少要通達修行的道理，深入三藏及空性真如的理諦。所有尊者、法王、仁波 且、法師、阿闍黎，只能收皈依、傳加行、開光、灑淨、祈禱，講述四無量，行大悲利他心行，傳從第三世多杰羌佛處所學的完整法義儀軌修法或 口訣。因為無論從任何派別學來的法都不一定正確，原因是你的上師也許是威名甚大，但不具聖量，是空有傳承的凡胎凡骨，更不具碩士道師資， 除非是脫去凡胎展聖骨，持有聖證書。你們要明白，如果此人都只是一個凡夫，又怎麼能講得出佛法的真理呢？只有具碩士道師資者，才可作內密 灌頂。所以，作為一個為師之人，無論身份地位多高，只要不具六類師資聖證書，唯一要做的就是在自身依教奉行的基礎上，諸惡莫作，眾善奉 行，努力做好一個大德楷模，建立聞法點，帶領眾生恭聞第三世多杰羌佛的法音，這是你積累功德、獲得聖義內密灌頂或更高“境行”灌頂和成就 的最佳捷徑，沒有第二條捷徑！！！

 

第七，     轉世和傳承，不等於接受灌頂傳 法，接受灌頂學法不等於已證聖量成就。比如，泥丸道果，得到了境行灌頂，時辰之內取得了開頂，雖然實際證到開頂，但犯境行戒即會失掉聖 量，返還凡胎，轉為凡骨。正因為如此，聖量成就，只要未證覺行，則不等於已具六類師資。

 

第八，     一個人接受聖師的灌頂與他本人 給弟子灌頂是兩個完全不同的概念，比如，一個泥丸道果開頂的聖德，只能說明他本人已經得到境行灌頂，自己的頭頂已經開了，但是他不具備給 弟子境行灌頂和開頂的資格。同樣的道理，一個接受了內密灌頂的仁波且，只是他自己得到灌頂了，但是，他還不具備為他自己的弟子舉行內密灌 頂的道行。如果他要為弟子舉行內密灌頂，他就必須要持有碩士道師資聖證書。

 

第九，     第三世多杰羌佛在《頂聖極密經 解脫大手印》十條特別注意的第一條中明文標註：“有行人誤認為境覺二行法是無上瑜伽密續部之雙修法，藏密金剛部法，我今正告錯見之人，境 行是清淨無垢，至高覺性聖境實相現前，覺行是圓滿究竟的大覺，是佛教中唯一能在一個時辰之內，將弟子自我強導攝入於境界中圓滿成就的無上 頂聖大法，比如現量大圓滿，比如非時之死迴生法，比如金剛換體禪，比如攤屍拙火定，比如泥丸道果，弟子當下即修即證，即可拿出實際功夫， 這是任何宗派的法都做不到只需一個時辰即證的，與誤認者所謂的密宗男女雙修毫不相干，而且密宗男女雙修之法流傳於世，圖文成書發放亂性， 幾成邪惡風氣，已經讓很多的人理解誤導借用其名義，以行邪惡淫蕩污髒之實，反之在現實中大家看到所謂修雙修者，一個也找不到有實證功夫， 只會口說大話，不但頂開不了，拙火定也升不起溫，五明愚鈍，只有空假名辭而無實體成就，乃至連一般的證量都沒有，造下的是無窮罪業累累。 解脫大手印不是密宗的法，而是佛教真正深入實行大悲利眾，至高無上能讓弟子達到處處實相見境，脫離空言戲論，遠超九乘之巔，越過十地圓 通，直取聖量佛覺的頂聖如來正法大法、快捷成就的無上佛教佛法。”

 

第十，     有些人提出，你們在請法音時受 到刁難、阻擋，或給你們的是被剪輯了的法音，你們束手無策。你們要明白，任何一個寺廟、道場、中心、聞法點都是自身獨立存在的，都有權利 直接向國際佛教僧尼總會申請法音，而不需要任何人組織或介紹，凡是沒有法音或法音不全的聞法點，要恭請完整法音；凡是故意拖延、控制、剪 輯法音而斷章取義害人的，都是邪惡行為。

 

在此我們再強調一遍，第三世多杰羌佛辦公室從來沒有請過任何法音給任何一個人，因為第三世多杰羌佛辦公室沒有 製作法音，連辦公室聽聞的法音，都是從國際佛教僧尼總會請的。

 

我們真誠地希望一切大眾都能夠 恭聞、學習、理解並按第三世多杰羌佛的教導修行、利益大眾，這樣，人們會更加幸福安康，社會會更加發展進步，世界會更加和平吉祥！

 

第三世多杰羌佛辦公室

二零壹壹年五月五日

 

 

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第三世多杰羌佛辦公室 （第二十一號公告）

 

第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告發出以後，至今照常有人不按128條知見去鑑定正與邪，又有很多人來信咨訊、求證某某仁波且或某法師是正或邪、好與壞的定論。

 

其實，第二十號公告已經講得非常清楚了，你們自己的上師，你們與之相處，你們最清楚，辦公室不再重複告知。至於有人說：他的上師另有說法，是特殊的，他學的是不共法，是第三世多杰羌佛傳的，也是認可的。在這裡，行人們要特別注意，第三世多杰羌佛曾公開說法：“128條邪惡見和錯誤知見，為十方諸佛共遵諦，包含一切共與不共法，沒有任何不共法可脫離此見之鑑別。無論任何宗派，凡找藉口不遵從128條知見的印證，皆是邪師或騙子。”大家可想而知，十方諸佛都共同遵從的義理，社會上這些尊者、法王、大仁波且、大法師之流，相比之下又算得了什麼呢？又怎麼能不遵從呢？也許這些人連最低一道碩士道師資都不是呢。

 

至於聖德師資，唯一必須是符合六類師資之一類者，必須持有七師十證發誓簽字的聖證書，除此而外，無論轉世身份多高，都不是具備師資的聖德。

 

至於聖德，必須是開頂者，首先是經核磁共振（MRI）檢查，而重要的是必須在七師十證前以孔雀毛懸頭考核，若不能神識起用，即非聖德，也不會有聖證書。一切身份都代表不了聖證書，無論地位多高，沒有聖證書，就不是聖德。

 

對於那些反對利益眾生的行為，比如破壞報考聞法上師、破壞建立聞法點的任何人，都是妖孽行為。第三世多杰羌佛在法音中明確說法，說：“一切行人切記，不可上當。仁波且、法王、尊者、法師等，必須以利益一切人、利益眾生為根本，並且要明白，尊者、法王、仁波且、法師等必須要聞法，同樣屬於聞法上師範圍，除非你考過關上覺道師資。聞法上師這個名詞並不是說就是精通佛法的上師，但是一切聞法上師的功德都是非常大的，他們具備優先學法的因緣，凡是不願利益眾生、無意願報考聞法上師者，其人終生不得授予境行灌頂！！！”可想而知，不爭取考上聞法上師的行人，要開頂、要修拙火、要入三昧禪定、要與聖相達、及時大成就等等，那是想都別想的問題，因為這是境行獨具之大法，所以，要受到高級灌頂，快捷達到大成就，就必須首先成為聞法上師。

 

第三世多杰羌佛辦公室
二零壹壹年六月十日

 

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凡夫考聖德毫無功夫 法師有道行出現高人

（洛杉磯訊）聯合國際世界佛教總部八月六日應來自台灣的李某某佛教徒之請求，在位於美國洛杉磯的一座寺廟舉行初級聖德考試，包括七師十證現場監考，共有三十多人親眼見證，考試結果李某某佛教徒，毫無半點聖證量，照常是凡夫俗子結構， 證明他仍是凡夫，不是聖德。李姓未通過聖德考試當下，三星須彌輪的釋見慧法師應主持人之邀請，為利眾生表顯佛法的威力，見慧法師被指派在李姓佛教徒剛坐過的凳子上修法，只見她念了七遍咒語後停下來，開始施放道力，才過大約二十秒左右， 便神奇地出了像。

 

這場七師十證初級聖德考試，照慣例，聯合國際世界佛教總部主席祿東贊一定會出場主持，但是當天他並沒有出場，而是由國際佛教僧尼總會秘書長釋覺慧大法師擔任主持，參加現場監考的法師們共八位，除了主持釋覺慧外，還包括釋見慧、釋正學、釋正祥、釋正了、釋如海、釋若可、釋了慧，參加監考的仁波切們共十位，包括由嘎瑪益西卻吉嘉措本人及其帶隊來自台灣的桑瓦白瑪、堆吉念布、其美桑波、仁欽熱松、旺曲尼吉、貢噶仁欽、頓貢珠巴、桑頓初巴等九位仁波切和住在美國洛杉磯當地的江嘉仁波切，另外還有其他佛教徒阿闍黎等共三十多人。
主持釋覺慧法師開宗明義說，聯合國際世界佛教總部今天舉行的聖德考試是初級考試，考的只有兩種性質，如果考試過關，那就是聖德，如果考試不過關，那就是凡夫，沒有另外第三類，如果考試過關，聯合國際世界佛教總部將發給一星須彌輪聖德證書，如果沒有過關，那就說明此人沒有聖證量，還照常是一個凡夫，不具備聖德的資格。她嚴厲的要大家記住，不是聖德而冒充聖德，此人就是妖人。
在現場監考官們就位後，主持釋覺慧法師宣讀來自台灣的佛教徒李某某考生的聖德考試申請書內容，李某某是台灣台北人 ，身材魁梧，他坐在一張白色的凳上，身後有三十多位監考人。
主持人宣布這個考試是公平無私『一翻兩瞪眼』的考試，結果如何，大家都會看到，主持人告訴考生：「你申請的是考道行功夫，因此今天不考空洞理論，只考真實道行，可以自己決定持咒、或誦經或施展自己的神力功夫。施展你的道行得到體外神力，你就算具備聖德道行，否則你就是凡夫。」
李姓考生兩年前曾號稱自己是聖德，乃至嚴重違反戒體犯下重戒，國際佛教僧尼總會將其除名，因此李姓佛教徒這次來想看看證明自己有沒有真正的道行，便向聯合國際世界佛教總部提出考聖德的申請書。結果當天考試的現場已經證明了他照常是凡夫，但考官勉勵他說：其實你能夠自己要求申請考試就是不錯的，這次考試不過關，便是說明，你現在還不是聖德，並不代表你未來也不會成為聖德，所以不要灰心，只要能夠好好恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，學習 <解脫大手印>與<藉心經說真諦>，研學辦公室公告等，切實修行，樹立正知正見，提高自己，等自己有了聖人道行了，再來考試。
李姓佛教徒未考上聖德後，主持釋覺慧向現場的高僧大德們徵求，請一位聖德上前來演示一下聖人道行，讓大家看看體外神力。她問誰願意以身現道？問了幾遍沒人應答，在沒有志願者的情況下，覺慧法師於是問釋見慧大法師是否願意，見慧聖德曾以時速七百公里飛行的本事震撼於世，她是第三世多杰羌佛的弟子，見慧聖德說：「為利益一切眾生，我就以身現道吧！」她坐到李姓剛才考試時坐的凳子上，以等同的條件應考。
但見釋見慧聖德，持誦一個短咒七遍，花不到半分鐘，將手放下置於膝上，開啟道境，果然只用了20秒左右，道力現出，前方一丈多遠處開始出像了，清澈明確，眾人大驚失色，驚嘆原來凡夫與聖者的差距這麼大！此時覺慧法師喊著：『大家看到了吧，聖者就是聖者，凡夫就是凡夫，我的天呀，果然是聖德高人，太快了！這麼快！』此時大家都讚嘆： 『了不起！了不起！聖凡之別不可同日而語！』主持人宣布：「現在大家親眼看到體外神力，這才是有道行的真聖德！」她當眾強調，無論是聖德還是凡夫，只要是佛教徒，都必須要認認真真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，遵照南無第三世多杰羌佛的教導，踏踏實實修行，做一個實實在在無私利益眾生的修行人，她說：『這才是我們要做的事。』
參加這次監考的監考官嘎瑪益西卻吉嘉措回憶當時在場的監考人與佛教徒阿闍黎們的心理狀態，他說，當見慧聖德以不到半分鐘的時間就亮出道力，眾人當場心理震駭無比，說：『原來聖凡差距這麼大！』 之前李姓佛教徒考試時，時間一分一秒地過去，一直未見動靜，大家心想應該最後五分鐘總會出一點聖力吧？如果不然，他怎會稱自己是聖德。沒想到，考試全場時間都過去了，李姓還是處於凡夫狀態沒有絲毫聖力 ，而見慧聖德才用了不到半分鐘時間就體外神力大顯，神奇地出了像。在場大家親眼目睹一致認識到，聖者與凡夫真是完全不同的！有人說，沒有本事做夢也別想拿出體外神力！參加這次監考由聞名藏地的夏珠秋陽法王所認證的嘎瑪益西卻吉嘉措活佛說: 「這樣的考試太好了！是真正的聖德，就讓他來考試，佛法的道行才能保護眾生的慧命，這就叫做假的真不了，真的假不了！」

 

 

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