世界佛教大會公佈 H.H. 第三世多杰羌佛 降世
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H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－ 一號公路上的妖魔
H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－ 一號公路上的妖魔
一九九八年夏天，我有幸能跟隨偉大的多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來聖駕外出弘法，我們一行人浩浩蕩蕩沿著一號濱海公路開往舊金山。
當車隊進入曲折環繞的山區後，三世多杰羌佛要司機關掉冷氣，打開窗戶，讓外面的海風吹進車內。佛陀上師並隨口問道：「你們覺得這裡的空氣比洛杉磯如何？」
「當然是這裡的空氣好啊！」我們幾乎異口同聲的回答。
「為什麼呢？」佛陀上師反問。
擁有化工碩士的張師兄搶著說：「報告佛陀上師，因為凡是樹林茂盛或近海的地區，空氣中含有大量的負離子，而這負離子……」
他說了一番有關化學方面的知識，三世多杰羌佛耐心地聽完後，又問：「那負離子長得什麼樣子？」
「啊？這個……」這下考倒了張師兄及在座的師兄們。
佛陀上師微笑不語，就這樣經過幾分鐘後，突然一道藍光從正面車窗「穿」進了車內，然後「嘩」的散開，大家頓時吸到一股清香無比的氣味！
大夥兒瞪大眼睛，你看我，我看你，還不知是怎麼一回事時，佛陀上師回過頭，看看大家說：「知道什麼是負離子了嗎？修行人若只會講空頭理論是不行的！」
當車隊行駛到Big Sur地界，大家正陶醉在沿途風光明媚的景致時，佛陀上師突然喊我們開進路邊的小路，並且停車。佛陀上師大步走向斷崖邊上的一座涼亭內，嚴肅地對我們說：「這附近有妖魔很快要來干擾了，大家靜心持誦觀世音菩薩心咒，不要分神聊天。」
這時的天空萬里無雲，海面上一片寧靜，哪裡來的妖魔呢？只見佛陀上師凝視天空，結印修法，結果不到五分鐘，突然狂風大作，飛砂走石，原本平靜的海面，一下子變得波濤洶湧，浪擊千尺，連雞蛋大小的石頭，都吹得滿天飛起，十分恐怖。大家見到這景象，更加專心高聲地念咒，一直到妖魔被佛陀上師降服了，才恢復了原來的平靜。
三世多杰羌佛開示說：「這次出來弘法的隊伍中，有仁波且、大法師，以及基金會與出版社的幹部，妖魔們畏懼如來正法將在西方利益眾生，因此才千方百計想整垮佛教，但是大家不要害怕，妖魔是傷害不了你們的。」
雖然車隊繼續前進，但因天色已晚，加上山路崎嶇，只好臨時決定找間旅店過夜。好不容易找到山中一家旅館時，竟然已經客滿；跟大堂經理商量，可否在大廳勉強過一夜？想不到也被拒絕了。
當大家拖著疲憊冰凍的腳步，走向停車場，當時室外正是攝氏零下二度，佛陀上師突然搖下座車車窗說：「妖魔又趕來加害你們了！趕快上車，專心持咒。」
可是我們連屁股都還沒坐穩，就聽到樹林中傳來一陣淒厲的哀嚎聲，剎那間由遠至近，恐怖到頂點，那聲音才一入耳，大家無不毛骨悚然，全身哆嗦，什麼饑餓寒冷全都忘光了，只顧拚命持誦咒語。
這樣過了幾分鐘，一陣急促的敲窗聲，把大家又嚇了一跳，回頭一看，佛陀上師在窗外正指著我說：「博元（即龍舟仁波且——編者注），你趕快下來！」
我急忙跳下車，緊跟在佛陀上師身後，一直走到樹林邊，只見佛陀上師不時地對著林中幾團漆黑晃動的影子打出手印，這影子就是妖魔，這些壞東西，一直要找機會對我們下手！
如此折騰了將近半個鐘頭，妖魔總算被降服了！
此時，已是半夜十二點多，佛陀上師坐在車上修法，沒有言語，而住的問題仍沒著落，正當大家一籌莫展時，一位美國白人突然走過來，很有禮貌地說：「你們是不是需要旅店？我的別墅就借給你們吧！」
這突來的喜訊，讓大家驚奇不已！我們一路摸黑，終於找到了這家別墅，幾位師姊先進廚房，想準備煮一些宵夜，誰知櫥櫃中只有十四副餐具及十四個座位，正好是此行弘法團的人數，如此神奇，真是令人訝異！
第二天清晨，大夥兒聚在別墅的涼臺上，才發現這裡的風景無比秀麗，一望無際的山谷中，奇峰峻嶺，雲霧繚繞，東西萬里碧海，銀光翻花，濤延聯山，海歌動日，醉臥祥雲，千姿媚態，難以盡述，一朝宿此極樂情矣。觀山風徐來，蜂鳥低鳴，真是令人心曠神怡，陶醉其中，悅樂乎魂兮何處也，一夜的驚嚇與疲勞，早已拋到九霄雲外。
早餐過後，大家幾乎異口同聲說，昨天是護法神的化現，解決了我們的難關吧！佛陀上師說：「弟子們以為呢？」
接下來的行程中，仍是充滿驚險與危機，因為妖魔們一路尾隨，不斷的伺機下手，我們有幸在佛陀上師的威德庇護下，才能將妖魔一一捉拿，轉危為安。從洛杉磯到舊金山本來一日可到，竟用了七天時間。
佛陀上師的功德與聖蹟，我就是七天七夜也訴說不盡，僅能以此拙文來表達心中的感恩於萬一。
無上金剛總持尊，功德浩浩難思議，
開演如來秘密藏，大悲利樂眾有情。
金剛獅吼震三界，古德法王文讚稱，
人天導師駕紅塵，救拔倒懸不辭勞。
師恩巍巍如須彌，肝腦塗地難回報，
祈請我師永住世，化作輪迴展聖境。
慚愧弟子龍舟造文記實
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第三世多杰羌佛辦公室 來函印證（第八號）
第三世多杰羌佛辦公室 來函印證（第八號）
辦公室收到了佛弟子智誠等人請求印證的來信：
第三世多杰羌佛辦公室來函印證文
對於佛弟子智誠等人的來信，辦公室現根據所提問題的編號順序，逐一給予印證回覆，請大家在閱讀印證解答時，要對應來函提問原文。
第一、辦公室的第四十一號公告一開頭就很明確地界定了，是指佛教內部當上師的以及上師的弟子們，總的來說，即是指佛教內部佛教徒的行為。至於佛教以外人士的信仰和言行，我們佛教沒有資格過問。
第二、佛教徒的皈依戒就非常清楚，只皈依三寶，修如來正法，不皈依任何外道，不修外道典籍，否則即犯根本戒。所謂外道，就是指佛教以外的任何修煉法。佛教內部本身就具備完整的養生之法，都是最好的。只要符合灌頂法度而傳的法，就可以學佛教內部的法，但不能學外道之法。而且佛弟子們要知道，無論被認證成何種聖者身份的轉世者、具備任何法力，只要達不到一星日月輪聖德，就不具備為弟子舉行灌內密頂的聖量。也就是說，未證一星日月輪之師而宣稱灌內密頂，就是假的內密灌頂！
第三、任何級別的上師向弟子攤派定額交錢、辦事或要求買東西，這是佛教不允許的，屬於邪行！弟子交不交這種攤派，完全不牽涉犯戒和成就解脫。
第四、無論什麼上師，凡是在舉行皈依時，讓弟子發誓效忠他不准變心，這是自私積聚的三毒五陰之行，為了自我私慾而設的勢力牆，怕弟子變心另拜他德，恰恰與慈悲心、菩提道背道而馳，此人無論是何等轉世身份，必然是邪師。
第五、在第三世多杰羌佛辦公室裡工作的人員，都是慚愧自修、兢兢業業、無私為眾生服務的，他們都是經考核驗證的貨真價實的聖德，最低為三星須彌輪，最高為二星日月輪。
你的上師也說得對，H.H.第三世多杰羌佛的弟子當中有一些當上師的確實是騙子、妖魔、或退聖還凡者，所以才再三提醒大家要看辦公室的公告，要鑑別聖德證。尤其是第四十一號公告，反映了邪師騙子極度猖獗，膽敢不讓行人看公告、破壞法音，令人髮指，因此，H.H.第三世多杰羌佛親自宣佈了佛教內部三種人的定性。
另外，請大家注意，如果發現有上師或普通教徒屬於三種人，對其勸之而不作深刻懺悔改過自新，或者已經知道對方是三種人仍照常與他們混在一起、不馬上離開的，請將這兩種人的名字報到聯合國際世界佛教總部，以便列入“夥同邪人破壞眾生慧命的業障之人”名單。
第六、七天打坐，不吃任何東西、不喝水、不下坐，此為禪修的餓七，是正宗的佛法。如果七天禪坐有一至二次吃東西或喝水，即是外道辟穀法，或為邪教填飢法。《岐黃醫論》云：“三焦一相人中奇，包絡同歸入貴方。若人咽吞辟穀食，必損五臟致勞傷。”
佛教的禪修餓七要相當有禪定功夫的人才能坐下來，如果沒有禪定功夫是不能坐的，強行餓坐的話是坐不了的，坐不了的時候就會下坐上洗手間或吃東西。實際上正規禪宗餓七，並沒有什麼好處。確實有21天不吃不喝的金剛大悟禪，比禪修餓七的層次高得多，但儘管如此，也不是學佛修行圓滿究竟之法，只是功夫的一種體現。要真正學佛修行，利益眾生，才能究竟，這才是正規佛法要做的功課行持。
辟穀法是屬於吃一種辟穀食物，會帶至人五勞七傷的後果。至於邪教的填飢法，那就不用說有多嚴重的傷害了，七天過後照常吃東西，而身體會劇烈受損，最終無道可增，無功可建。
第七、不退地必須是到了三星日月輪以上的大菩薩。說不需要聖德證書的人百分之百存在著問題，除非他沒有領過聖德證書或沒有以聖者自居過一次，否則即是邪惡之人。但到目前為止，在外面弘法的人還沒有三星日月輪級別的上師，一個也沒有。
第八、只要不是三星日月輪大聖德，無論展顯任何神通證明自己的地位，只要落入128條知見三條以上者，即會退聖還凡。
第九、金剛丸的來由是必須在修金剛部頂首無上大法時才會誕生，必須要作內密灌頂或聖義內密灌頂擇決願力時才能起用，金剛丸在法本中非常清楚說明了聖德證量所展顯現象的級別。金剛丸的體積如小豌豆、大綠豆大小。
金剛丸必須拿在弟子手中，一邊用力搓，一邊唸六字大明咒108遍，唸完咒後，往石頭地上丟，金剛丸不會破裂，也不會變色，但服用時輕輕一捏就破了，外紅內白色，這是第一鑑別。注意，金剛丸必須弟子自己拿著，不能放在上師手中，並必須離上師座位16英尺以上（中國尺15尺以上），為師者開始修法，能修持跳動或變化，甚至從弟子手中飛走，這時拿到上師座前，乃至法座上放著，均能同樣聽其指揮跳動金剛舞步顯示威力，即是正法內密灌頂。
如果只在15尺以內跳動，即非佛教正法，而是外道。法音中也曾作詳盡說法。如果只在上師面前跳動，那必然是邪幻法。
記住，這必須是你的上師要為你灌內密頂所表現的法，你所說的錄像應該是他的師父為他作內密灌頂時所修的法，這只能說明你的上師接受了內密灌頂，而不能說明你的上師有資格為別人灌內密頂。如祿東贊法王、開初仁波且曾經作內密灌頂考一星日月輪聖德時，在七師十證監考和公眾圍觀下，他們坐在一丈五尺以外，他們的金剛丸就在他們的弟子仁波且的手中跳動了金剛舞。
第十、關於供養的問題，真正的供養是真心修行學佛、如法依H.H.第三世多杰羌佛的教法奉行，自覺成就而覺悟他人，利益一切眾生。弟子適當的對傳法上師作一些供養是應該的，如果自己生活困難，不但不應該作供養，而且上師應該拿錢幫助。但任何上師都無權喊弟子對他作供養，更不應該要弟子買任何法物，讓弟子買任何法物是絕對不應該發生的事情，有此行為即是凡夫自私貪得之心，離菩薩的路程太遙遠了。
不錯，H.H.第三世多杰羌佛確實讚歎過一些上師，但並沒有說他們是某菩薩，而被讚歎過的人很多已經在犯戒，有的是嚴重犯戒，損壞眾生利益，其中有的人早已退聖還凡了。當然，有的還沒有退道，照常是持戒精嚴的聖德。
H.H.第三世多杰羌佛視眾生為父母親人，了徹眾生生活艱辛困難，不願意看到他們有絲毫壓力，因此發願實行不收供養，反之施以仁者大悲菩提之心，以此作為特別加持，在娑婆世界佛史上是唯一的一位巨聖德有此個體行為。
比如H.H.第三世多杰羌佛在和弟子們出行的時候，完全是平等對待，平均10次中有3次是弟子們聯合起來供養佛陀吃飯，而7次則是佛陀掏錢加持大家吃飯。甚至還特地規定了，無論多少人，只要與H.H.第三世多杰羌佛同行，佛陀就會為整個餐出百分之八十的錢，而所有弟子們共同出百分之二十的錢。佛陀不但不收任何供養，反而是如此照顧護念著弟子們。
第十一、有法師、法王們曾藉H.H.第三世多杰羌佛傳法時拿了一些繩索來作了加持，但法會完後他們就取走了，因此H.H.第三世多杰羌佛從來沒有金剛繩這東西，沒有賣過一次！H.H.第三世多杰羌佛認為祂灌頂時所用過的繩索是不會有什麼加持力的，因為祂是一個慚愧者。
金剛繩屬於在舉行內密以上的灌頂時，所傳授金剛法，盤在法器上的一種繩索或帶子，如果修行好的人用它，會有加持力，如果修行不好的人用它，它就是一條普通的繩子。總之，佛教徒的加持力不能靠金剛繩，而是要靠自己以
，修利益眾生之行，要有菩薩們的德品行為，那才是真加持。遵紀守法、做好人、修好行，才能免災難。
第三世多杰羌佛辦公室
2014年1月11日
請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！
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佛教最高領袖H.H. 第三世多杰羌佛 獲世界和平獎最高榮譽獎
H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－三世多杰羌佛開示， 諸佛讚嘆 佛光加持， 閃耀講堂
三世多杰羌佛開示， 諸佛讚嘆 佛光加持， 閃耀講堂
佛法的偉大，凡夫一般僅能自佛教經典中得知表面的情結現象，而聖者一般能從修行開悟、成道的過程中親自體驗印證。而慚愧的我──嘎堵，卻有幸的能跟隨在三世多杰羌佛雲高益西諾布佛陀上師身邊做佛事或接受傳法灌頂時親自體驗。
以下所舉兩件發生在今年（西元2006年）佛光加持的事實，向諸位善者報告。所陳述之內容完全真實，如有造假我願以我之生命與修行和墮落無間地獄做擔保。
一. 2006年四月，佛陀上師在壇城，應扎西卓瑪仁波且之提問，而為四眾弟子開示“什麼叫修行”時，剛開始講法，突然一道虹光無頭無尾，勢如雷電在講堂的室內空間憑空閃耀盤旋，奪目耀眼，吉祥無比！閃亮耀眼的佛光照耀著講堂，從佛陀上師陞座開講，一直到圓滿結束為止，佛光共閃爍照耀達五次之多。當天在場的四眾弟子有丹瑪．翟芒尊者、隆慧法師、覺慧法師、扎西卓瑪仁波且、正慧師、定慧師、見慧師、了慧師、廣慧師、解慧師、可宣、戚朋直、華空、林陳惠珠、林昱佳，還有我本人。在場的四眾弟子，每人依個人修行程度之高下以及因果業力之牽引，導致看到佛光閃爍照耀講堂之次數以及顏色均有所不同。有的人看到六次，有的人看到兩次，有的人看到紅色的佛光、有的人則看到白色的佛光、另有的人則看到五彩的佛光圍繞閃耀在講堂。我則是看到閃亮耀眼如同閃光燈一般亮麗的佛光。講堂裡佛陀上師的開示佛法以及諸佛菩薩的佛光加持讚嘆，令所有在場弟子法喜充滿！
二. 這佛光的因緣是在佛陀上師開示《正法寶典》的封面緣起的殊勝展現的，當時，突然壇城裡閃爍著燦爛耀眼的佛光，諸佛菩薩以佛光來讚嘆《多杰羌佛第三世——正法寶典》的誕生，即將帶給娑婆世界芸芸眾生一條修習正法之道路，正如諸多大法王仁波且們宣佈的：眾生的福報因緣成熟了！
佛弟子 嘎堵
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第三世多杰羌佛辦公室 來函印證（第七號）
第三世多杰羌佛辦公室 來函印證（第七號）
向辦公室請求印證的來信原文為：
第三世多杰羌佛辦公室來函印證文
辦公室收到佛弟子若渴的來信，現特予印證回覆：
第一，國際佛教僧尼總會主席隆慧法師是否年審的問題，我們不清楚，這些不是辦公室的事務，請諮詢聯合國際世界佛教總部或國際佛教僧尼總會。如果她2013年年審沒有過關，說明她已經退道了，但是否成凡，我們不能妄加定論。
第二，無論是誰認證的或是多高的身份，都只能作為參考，不能為確定性的身份。任何級別的聖德，只要持有聖德證，凡上法台服務大眾時，都必須掛聖德證以供行人審查，否則其師就有嚴重問題。聖德證主要是為了提供給行人參考所依止的是什麼樣的上師。重要在於行人要根據聖德證上的資料信息向聯合國際世界佛教總部求證真偽，若遇有證而不掛證登台，其中必定有虛假成份！若有師掛證登台，但經向聯合國際世界佛教總部求證不實者，此師即是騙子。
第三，要確切定準聖德的級別，就必須要看聖德證。但聖德證只確定聖德的證量級別，無法確定其具體身份。第三世多杰羌佛辦公室沒有設考聖德的服務，任何級別的聖德都不在第三世多杰羌佛辦公室報考，但是，本辦公室非常支持聯合國際世界佛教總部的做法，因為他們的審查和考試是從眾生利益出發，幫行人把關，防止邪師騙子以假充真。而且，哪怕就是聖德，犯了128條知見，嚴重者也會成為黑業之人。聯合國際世界佛教總部的行為，是無私利眾的、正義的、光明的。僅憑他們的主席、副主席、秘書長以及裡面的領導班子多年來沒有一個人開過一分錢的薪水、報銷過一分錢的費用，這就是無私義務服務眾生的楷模。
第四，到了隔石建壇、先知預言以及主持百法明門黑關擇決的證德證量時，就已經進入不退地了，此至少是三星日月輪聖德！明證大動金剛力和二星日月輪聖德基本上也是不容易退道的，除此之外的展顯功力定出的身份，如果未到不退地菩薩的境界，一旦落入128條知見三條以上者，就會退道，嚴重者會退入黑業深重的地步，曾擁有的上一世身份會退到空有假名，失掉實質道行，淪為罪業之人。這在西藏密宗活佛裡非常之多的先例，如××曾在上一世如何了得、如何神威，但這一世又平淡無奇等，參閱佛教資料就會非常清楚。一定要明白，要確定具體的身份，必須是先知預言和百法明門黑關擇決，才能百分之百定出準確的身份，而且必須要在此儀式中定出具體的所擇項目，才能絕對定準，比如要擇某人是什麼羅漢、什麼菩薩，要具體定出其名字。如果要擇某人是否屬於羅漢、菩薩，那擇出時只能說明此人是羅漢或菩薩，而沒有具體哪一位大聖的名字。
第三世多杰羌佛辦公室
2013年12月31日
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H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－華藏寺開寺三世多杰羌佛之感召
華藏寺開寺三世多杰羌佛之感召
2004年12月25日晚，大家正在緊張而忙碌地進行著第二天華藏寺的開寺大典的準備工作，這時姜淑蕙突然接到遠在千里之外的多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的電話，詢問華藏寺是否被佛光加持。姜淑蕙是第一次親自接到三世多杰羌佛的電話，雖然有些緊張，但還是如實地向三世多杰羌佛報告說：現在不僅沒有佛光，而且舊金山烏雲密佈，已經在飄雨點了，據天氣預報說要下雨。聽了姜淑蕙的彙報，三世多杰羌佛明確告訴她：你通知大家，一會兒將有佛光加持華藏寺，為華藏寺開光。姜淑蕙轉述了三世多杰羌佛的開示以後，大家便急切地等待佛光的到來。果不其然，一會兒烏雲就突然散開，一片藍色，天空乾乾淨淨的，在華藏寺的正頂上方，一圈五彩佛光圍繞在月亮的周圍，就像帷幕一樣朝華藏寺射下來加持華藏寺。請見當時報紙的報導。
以上所述是真實不虛的，如有虛假編造，弟子願遭一切惡報，如果屬實，一切功德回向給所有眾生，願他們都能得聞多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的佛法。
佛弟子 隆慧
開寺法會前一夜佛光沐洗華藏寺，大眾現場見到天空佛光中出現瑪尼金剛棒的瑞相。（李光鳴現場攝）
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第三世多杰羌佛辦公室 來函印證 （第六號）
第三世多杰羌佛辦公室 來函印證 （第六號）
向辦公室請求印證的來信原文為：
一個學佛人【大逆不道】的直質語
南無第三世多傑羌佛，南無觀世音菩薩，南無諸佛菩薩護法聖神
尊貴無比的第三世多傑羌佛辦公室的聖德們吉祥：
弟子等無限感恩辦公室聖德們為眾生牢固樹立正知正見，不走邪路所付出的辛勤努力。自從有了第三世多傑羌佛辦公室網站，佛弟子們就擁有了一個”史無前見的照妖鏡”。“只要大家上第三世多傑羌佛辦公室的網站觀看公告和說明，就會得出正知正見，識別、判定某一個人是好壞正邪。”這已成為佛弟子們的共識。第三世多傑羌佛辦公室在佛弟子心目中是無比神聖和不可侵犯的。
然而，辦公室最近連續發佈的5篇《來函印證》讓弟子內心頓生許多困惑。猶豫再三，還是決定說一些心裏話，道一番直質語。弟子感覺，這些困惑只有尊貴無比的第三世多傑羌佛辦公室才能給予滿意回復。
困惑一：第三世多傑羌佛辦公室文稿是否代表了H.H.第三世多傑羌佛的法旨？
無論是佛陀法音還是辦公室公告，都明確指出一個重要原則，即，任何人無權代表第三世多傑羌佛。“無論他是什麼身份，無論他說什麼，只要他沒有出示蓋有第三世多傑羌佛指紋印章、由第三世多傑羌佛簽名的授權信，並配有與該授權信相應的錄影，則這個人的所有言行都是他自己的行為，與第三世多傑羌佛毫無關系。”而且，辦公室第32號公告，也明確：“至今為止，第三世多傑羌佛沒有發出過一份授權書給任何人，因為沒有人能有資格代表！”
然而，弟子又常聽師兄姐們說, 第三世多傑羌佛辦公室代表著H.H.第三世多傑羌佛。而辦公室在最近發出的第4號《來函印證》中也說，“辦公室所發出的文稿……它所反映的是H.H.第三世多傑羌佛的言論，不會有半點差池。”
請問：貴辦這裏所說的“反映”是什麼意思？是指全網站所有文稿都“反映”還是部分文稿反映了H.H.第三世多傑羌佛的言論？是指代表了佛陀的法旨還是指貴辦的文稿經過佛陀審閱授權呢？
弟子鬥膽，恭請第三世多傑羌佛辦公室能就此“反映”一說做更明確的說明，並恭請在網站公佈H.H.第三世多傑羌佛老人家授權貴辦“反映”佛陀言論或代表佛陀的相關證明，以垂聖範。
困惑二、佛陀說的是“言論”嗎？
弟子愚見，辦公室的回復中提到佛陀“言論”之說是值得商榷的。在第四號《來函印證》中，貴辦說，“大家要清楚，辦公室所發出的文稿……因為它所反映的是H.H.第三世多傑羌佛的言論，不會有半點差池。”，
對此，弟子愚見，“言論”一詞用在佛陀身上是對佛陀的不敬。因為，所謂“言論”是世間法的言談、評論，議論、意見之解，是執所言之內容而成一論調。言論有正確的也有不正確，有正論也有謬論，有市井百姓的牢騷也有針砭時弊的評判，等等。而無漏遍智，無上正等正覺的H.H.第三世多傑羌佛所說一切，乃至每個字，每個語氣，每個停頓、每個標點符號都是帶給眾生光明，走向解脫的無上微妙法，所說一切無一不是經典、法旨和開示，所開示一切無一不是宇宙人生之真諦。如此無上殊勝之微妙法能用世間法中模糊不清，正邪亦可的“言論”來框定嗎？
弟子以為，既然第三世多傑羌佛辦公室的網站是佛弟子”史無前見的照妖鏡”，是眾生獲知正知正見，識別判定正邪的標準網站，反映的是“H.H.第三世多傑羌佛的言論”，神聖無比。那麼，網站文稿在任何表述或用詞精准度，乃至文稿中的一個標點符號上都容不得有絲毫瑕疵。這既是對佛陀的真正恭敬也是對眾生慧命的負責。基於這發心，弟子才鬥膽針對“言論”一說提出疑義，弟子愚癡，恭請辦公室的聖德們慈悲教化。
困惑三、為何做生意與辦聞法點相提並論，是對佛法的莫大侮辱？
第三世多傑羌佛辦公室在第五號來函印證中說：“……做生意是著輪迴事業的經營，為賺錢生活，屬於世間生濟之舉。辦聞法點是入出世學佛之門，為利眾之行，屬於解脫成聖之道。把做生意與辦聞法點相提並論，這是對佛法的莫大侮辱！”。這是辦公室的聖德們教導佛弟子的修行知見，闡述了世間法與出世法的關係。
弟子深知，作為一個虔誠、淨信、正信求解脫求成就的佛弟子，理應把佛法放在第一位，理應不遺餘力的去接引大量有緣人來聞法，創辦越來越多的聞法點，讓更多更多的眾生來學正法，廣受法益。弟子謹記恩師教誨，“佛弟子任何時候都不能忘記自己的誓願，任何時候都不能忘記了要利益他人，並且要身體力行建立實相功德。”但這並意味著，為求聖道就應放棄世間生濟之舉吧。
Ｈ.H.第三世多傑羌佛在《淺釋一百二十八條邪惡見和錯誤知見》中明確指出“認修行學佛必放棄勞動”是錯誤知見。佛陀開示，“真修行人無論處在何種環境，都一樣是依教奉行，並不是辭職專修才是依教奉行。”
弟子深信,第三世多傑羌佛辦公室的聖德們,個個都是聖者，大聖者,既不可能絲毫犯錯誤知見,更不可能不明白“佛法在世間不離世間覺”和”福慧雙修”之佛理。但是，第五號《來函印證》卻明確指出“把做生意與辦聞法點相提並論，這是對佛法的莫大侮辱！”，這確實令弟子生困惑，弟子不知道該如何正確理解這句話。為此，特求證以下知見。
弟子愚見，對於一個有誓願在身，依教奉行的佛弟子來說，生活中的一切覺受，無論工作生活、家庭朋友，無論悲歡離合，無論讚歎侮辱都可以逐步化為修行路上的福慧資糧和增上緣。學佛路上的福與慧，做生意與辦聞法點，世間生濟之舉與解脫成聖之道，這都猶如人的左膀和右臂，二者是相輔相成而不矛盾衝突的，左膀不曾侮辱過右臂，右臂也不曾侮辱過左膀。
就以辦聞法點來說，事實證明，如果眾生沒有經濟來源，口袋空空，還整天為養家糊口而奔波，他自己都需要外來助緣，又怎麼會創辦很多聞法點呢？又如何無法圓滿六度波羅蜜中的“佈施道”呢？反之，如果眾生用合法守戒生意賺來的錢去資助眾生辦聞法點，去護持正法寺廟，正信僧人等等，切實把“世間生濟之舉”作為“解脫成聖之道”的助緣來修持而相提並論，這怎麼就構成了對佛法的莫大侮辱呢？當然，如果完全為了生意而放棄建立聞法點，廣利有情之舉，那是嚴重的錯誤。
同時，從“離了世間法也就無佛法可證的”的角度來看，猶如，果農種植果樹，如果離開了肥沃土壤也就沒有果樹收成，對於果農而言，怎麼可能說“土壤與果實相提並論，是對果實的侮辱”呢？
因此，弟子以為，貴辦說“把做生意與辦聞法點相提並論，這是對佛法的莫大侮辱！”，這個說法存在嚴重異議，至少還必須對這法義做更深入的剖析，但遺憾的是貴辦只是做了輕描淡寫的表述，這容易讓人產生歧義。
弟子以為，關鍵不在於是否將“做生意”與“辦聞法點”相提並論，關鍵在於這一切的行為是放在什麼發心上。
如果一位行者發菩提心願並落行，在生意場上嚴守戒律，依教奉行，行十善四無量心，處處利益眾生，時刻不忘接引生意夥伴，客戶前來聞法，那麼，表像上那是生意場，其實已經成為這位行者的修行道場。弟子身邊就有很多這樣的“生意人”，有的師兄甚至把聞法點直接辦在公司。如果說“做生意與辦聞法點相提並論，是對佛法莫大的侮辱”這個論點成立的話，那麼在公司內設立聞法點是否也是對佛法的莫大侮辱呢？
反之，也有很多假修行人，面上看辦了聞法點，但卻利用聞法點殘害眾生，坑蒙拐騙，或在聞法點內變相對前來聞法的人兜售產品，做直銷生意，那還叫聞法點嗎？簡直就是殘害眾生慧命的魔窟。
弟子以為，真正的佛法是光明的，我們何曾見過光明被侮辱，被玷污過呢？真正的佛法是無漏，包容一切，利益眾生的，不在表像只在內心，只要是真正虔誠的，淨信的，只要以利益眾生為純正發心，生活之中無一不是佛法，無一不是我們走向聖道的助緣。沒有生意，沒有財力，窮的響叮噹，甚至飯都吃不飽，那能安心學佛，能辦好聞法點嗎？
您們是聖德，眾生不敢對您們的知見，說法有絲毫的懷疑；您們扛的是“第三世多傑羌佛辦公室”神聖的旗號，眾生對辦公室網站發佈的文稿不敢有絲毫的懷疑。但是，弟子我奉行佛陀“直心是道場”的教化，依從佛陀 “依法不依人”，“依了義不依地位身份” 的教法，大膽質疑辦公室第五號《來函印證》所闡述的法義。
弟子相信，您們對弟子這“冒天下之大不韙”的質疑是歡喜的，因為您們是聖德、大聖德，是光明的，是眾生的楷模。您們發佈文稿的每個字，說的每句話都關乎眾生的悠悠慧命，責任重大。弟子以為，學佛之人理應發心純正，坦坦蕩蕩，有一說一，有二說二，沒有必要把世間法那些“欲言又止”的心計用到修行中來，正如恩師所言“光明之下無黑暗，天地昭昭，朗朗不藏奸”。
弟子知道自己只是一個愚癡的可憐眾生，但正因為自己愚癡才要學佛。是故，恭請聖德們看在弟子是您們無始劫以來親人的份上，予以慈悲教化和解惑。弟子知見中若有大逆不道和不恭敬之處，祈請諸佛菩薩、聖德、諸護法聖神們，大慈大悲予以諒解，也懇請貴辦的聖德們不要把弟子打入“妖魔”行列。弟子感恩涕零，叩禮鳴謝。
弟子嚴正聲明，本文發出沒有事先報告任何上師，也未經任何上師，任何人事先看過。如果有錯都是弟子愚癡的錯，是弟子平時沒有好好聞法的錯，是弟子沒有好好奉行上師教化的錯，這完全是弟子的個人行為，與任何上師、任何人無關。如果有錯，弟子願在受聖德們慈悲教化後，做任何形式的髮露懺悔。阿彌陀佛。
祈願H.H,第三世多傑羌佛長久住世，渡盡三界有情！
祈願第三世多傑羌佛辦公室的聖德們長久住世，渡盡有緣眾生！
祈願一切有情都有機緣得聞羌佛法音而發大願，行菩提，得解脫。
慚愧學佛之人——卓瓦貢波 四叩禮敬上
2013年12月25日聖誕夜
第三世多杰羌佛辦公室來函印證文
這位佛弟子卓瓦貢波的知見，我們都不知道該說什麼才好，只要是一個真正學佛、哪怕是最初入門的，相信他都知道你對修行學佛的認識境界存在什麼問題。這樣的一篇短文，就存在很多原則性的問題，說明不通經教，理解法語、經文都是一知半解的表面理解，乃至是錯誤的，比如連最基本的福資糧都沒有弄懂，竟然把做生意當成了福資糧。又比如入於重關境時，非佛法事務，在外緣上的染心過患你也不懂，所以才說出用公司、用生意如何如何。如果釋迦佛陀掌握國王大權，以王權來弘法，不是讓全國人都學佛嗎？這哪裡是你那種膚淺的思維哦！因此，你要學的東西非常多。你來函中的問題太多，現謹就其中的重點幾條作一簡要回覆：
第一，辦公室所發出的文稿……它所反映的是H.H.第三世多傑羌佛的言論，不會有半點差池。H.H.第三世多杰羌佛說了，大家要清楚一個重點，本辦公室是H.H.第三世多杰羌佛的辦公室，也是H.H.第三世多杰羌佛在全世界唯一的一個辦公室，H.H.第三世多杰羌佛說：“不錯，這辦公室是我唯一的辦公室。”
第二，H.H.第三世多杰羌佛從來都是非常謙虛，從來沒有告訴我們祂自己所說的是法旨，而且對我們說：“我只是說一些利益眾生的話而已，慚愧的我有什麼資格所言堪法旨。”佛陀雖然如此說，但我們佛弟子必須恭敬H.H.第三世多杰羌佛，按照H.H.第三世多杰羌佛的教導修行。卓瓦貢波來函懷疑而請求印證的，不是聖德們的教導，正是佛陀的法旨。
第三，大家看清楚公告，公告中清楚地說：“H.H.第三世多杰羌佛不涉獵任何做生意”，至於其他任何人，只要是符合政府法律的正當做生意，我們都為其祝福生活和順！但是做生意屬於商務，是個人生活所需的門道之一，於五蘊執取短暫一世人生之個人利養，受色所屬，蘊體落於貪著，為輪迴種因，也就是世俗之人生活上的事情。而辦聞法點屬於佛務，是利他行為，為整體眾生永恆的解脫常樂而貢獻的菩提心行，為成聖種因。
其實，有很多人都不需要印證就會明白，把做生意與辦聞法點放在一起品評功德，這是哪一類人的概念？第五號來函印證已經清楚告知，你最終沒有看懂。既然看不懂，只得再給你講一個公案，供你去思考。一個佛苑門口，有兩班佛教徒，都自稱是在修行。東邊佛教徒設有一個大賣攤，賣的是糖糕，他們大聲叫賣：“糖糕為你賺錢！糖糕香，糖糕甜，低價買去再賺錢，錢財能通聖賢關。”西邊的佛教徒也設有一個大賣攤，在賣佛經，也在大聲喊賣：“南無阿彌陀佛！佛經好，佛經寶，恭敬請去不要錢，弘揚利人功德圓。”這時佛陀出了苑門，問道：“你們在喊什麼？”兩班人都說在修行。佛陀說：“修行要聽我說法。”東邊的人聽了面紅耳赤，無地自容，馬上合掌唸起佛來。西邊的人說：“我們繼續賣經唸佛吧。”佛陀說：“這就好了，修行學佛才能通聖賢關。”
你們想一想，難道說：“糖糕為你賺錢”與“南無阿彌陀佛”這兩個可以放在一起相提並論嗎？如果哪一個人說“糖糕為你賺錢”與“南無阿彌陀佛”這兩個功德相等的話，此人絕對是波旬魔王的子孫！
所以，把做生意與辦聞法點相提並論，把私慾的輪迴種因商務與利他的成聖種因佛務放在一起，說“是對佛法的莫大侮辱”是很輕的用語，實則這是妖人之舉。你要想一想，如果做生意就是利他修行的話，那釋迦佛陀就不會離開福報豐足的帝王之位而去辛勞苦苦修行了。
希望這位卓瓦貢波佛弟子好好地恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，真正聽懂法音，用正知正見去指導自己的修行，把極度偏邪的心行改過來，方可有希望。等你看懂《藉心經說真諦》後，你就再也不會有這麼多的邪知邪見了。也許你會想本辦公室把你的提問全部為你印證，這沒有問題，但你必須報出你的真實姓名，把你的護照或身份證傳來，而且歡迎你來美國，我們會有聖德讓你在佛法境界中來證明你是邪惡的知見。當然，本辦公室必須要說，你沒有大逆不道，你的心意是好的，佛法就不說了，只是佛學、佛教的功課你還未做夠。只要改悔了邪惡見，我們相信你同樣依教如法精進而修，會成為一個菩提心行的聖德的！
第三世多杰羌佛辦公室
2013年12月26日
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H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－大鵬金翅鳥的禮拜
H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－大鵬金翅鳥的禮拜
三世多杰羌佛雲高益西諾布在修訂一位大法王的開示時，一隻展翅時大如小轎車的大鵬金翅鳥飛來三世多杰羌佛所在的寺廟禮拜。
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H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－西方人敬佩三世多杰羌佛
H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格－西方人敬佩三世多杰羌佛
我的法名是波迪溫圖仁波且。1995年末，在中國四川，我成為尊貴的多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的弟子。我要講述兩個反映出三世多杰羌佛妙諳五明的事例。
我從四川回到美國之後，開始將三世多杰羌佛開示的十盤佛法開示帶由中文翻譯成英文。另有一位師兄協助我作此翻譯。
1998年的某一天，三世多杰羌佛在美國參訪時，一位師兄洛桑嘉措仁波且和我到三世多杰羌佛下榻的地方去拜見三世多杰羌佛，主要是呈交這些開示的翻譯請三世多杰羌佛審查。這些翻譯是放在密封好的信封裏。我們剛剛向三世多杰羌佛頂完禮，尚未呈交翻譯之前，三世多杰羌佛即說：「你們的功德很大，並且對眾生作了很大的貢獻。雖然你們今天帶來的翻譯中包含了一些小問題，但它仍對西方人士會有很大的益處。」在我們甚至未報告之前，三世多杰羌佛就已經知道我們要報告什麼了。這令我非常地感動，並且師兄洛桑嘉措仁波且與我一起將裝有翻譯的密封信封呈交給三世多杰羌佛。
第二個事例發生在1999年。我和其他的師兄弟陪同三世多杰羌佛到密蘇里州， 三世多杰羌佛在那裏榮獲了美國大學聯盟所頒發的佛教、藝術和宗教研究的榮譽博士學位。在頒獎儀式之後，我們所有的人一起共進晚餐。出席的有許多大學校長和教授們。有一位宗教大學的校長問道：『是否可以向大師（注：大師即是指三世多杰羌佛，下同）提問？』三世多杰羌佛回答說：「隨你們提問，我所有的答案都將會讓你們滿意的。」三世多杰羌佛輕而易舉地回答了所提的全部問題，大家對三世多杰羌佛非常欽佩。這位宗教大學的校長提問了最刁難的問題，三世多杰羌佛卻輕易地就作了回答，讓這位校長感到慚愧。當大家無話可問時，美國大學聯盟的主席對三世多杰羌佛所作的回答感到震驚，他突然在他自己的臉頰上各摑了一記耳光並且又激動又高聲地說：「這些年我白活了，今天大師的回答真正令我開了眼界。」宗教大學的校長則讚嘆三世多杰羌佛的智慧真是太高了。由此可見三世多杰羌佛的智慧是何等的圓滿！
我還有許多其它有關三世多杰羌佛妙諳五明的事例可以講述。然而，因為篇幅有限，我將停止於此。願這本書給所有眾生帶來福報，願它能幫助眾生從輪迴的痛苦中得到解脫。
佛弟子：波迪溫圖
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般若智 