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聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150103號) 關於聖德考試
聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150103號) 關於聖德考試
很多以真心誠意投身於佛教修行的人，被偽假佛法所騙，當今佛教界有著大名頭的假聖人太多了，一些大活佛、大法王、法師，個個都冒稱大聖者，都能羽化飛身、化虹西歸，其實根本不是那麼回事，這麼多年打著招牌的上師們，哪一個化了虹、飛了身的？能轉精神為物質嗎？給見慧法師提鞋都不夠格，假的聖人們，把修行人騙慘了，而且更有還在佛法的門檻之外站著的人也竟然稱內行，比如近日就有幾個行騙的妖人，如有個人名叫李彥辛，住在台灣金門，竟然不知自己是一個滿身業障愚癡的人，他連佛陀的禪修要經過什麼執法本尊認可入的三摩地都一無所知，竟然欺師滅祖，而要篡改禪修法，企圖藉之用以為騙人之招牌，黑業所障，邪見之身，幼稚可憐！完全就是一個地地道道的騙子，聯合國際世界佛教總部今天就在此公告中正式邀請他來考聖德，不要求他考多高，只要他能考上一星須彌輪，我會將公開發公告向全世界給他道歉，如果他不敢來考，他就是一個騙子，因為他大言不慚，白癡到了竟然要改佛陀的禪修。我們大家問他一句：五明何在？顯密何在？實在是不知羞恥的肉體凡夫！誰跟他這種人，誰都會與他同擔罪業，絕對墮入無間地獄。當今世界，眼看著佛教徒被各種宵小之人欺騙，本會深感慚愧，卻也無力回天，只想盡一些微薄的責任和義務，做一點有益大眾的佛事，幫大家鑑別一下擁有聖者上師們的真面目，以免欲求學佛修行的人上當受騙，為此才設立了聖德考試的制度，一切皆是為了防假顯真而利人，絕無貪圖自己利益，本會的主席二星日月輪大聖德祿東贊法王說：「我來到這世界，由於資質貧乏，道行證量淺薄，深知沒有資格收徒，只是在考聖德時，作內密灌頂，不得已收了一個學生，這一生僅此而已，我要把時間用在修行學法功課上，生死事大，不敢懈怠，到真正成為菩薩的時候，我會全力普渡眾生。」
有的人把聖德看得太簡單了，其實不是常人想像的那樣：「尊者、大法王、大活佛、大法師，有傳承、名聲大就是聖人，就真懂佛法。」這實在太離譜了，應該是很不簡單，能考到藍釦一段的聖德，都是很少的，已經是很不簡單了，因為十萬個法王、活佛、法師，難找一個考得過兩類圓滿的大聖人，至於考過三類想都別想！！！現在很有些人不知天高地厚，幫著他的邪師行騙，八方虛吹他的上師是大菩薩，你思考過嗎？你的上師三類之中，就算能考過一類圓滿，還不夠大菩薩證量呢，更況他能考得過嗎？差得遠吧？望你仔細看清楚三類考過了多少條？核對一下，三類之中他考上哪一條，他的強項是什麼，他能沾上羅漢的邊嗎？他是什麼菩薩？金釦幾段大聖德？能有資格作開示嗎？聽他講開示看他寫的文論，會怎麼樣下場？談何容易找到一位阿羅漢級的上師啊，更況菩薩級上師！南無第三世多杰羌佛擔心行人被騙，近幾年來一直都在提醒大家說：「非三星日月輪大聖德講的開示，一定錯誤嚴重，知見偏邪，當今佛教界已經亂套了，八方都是以假冒真，大騙子、小騙子隨處出現，騙子充當聖人，打著傳承的旗子，而卻基本經教、法理、行持都不懂，更談不上真佛法！還到處稱聖者騙大眾。你們舉行考試，是金子是黃銅，幫大家識別好壞，你們是利益大眾的增益善舉，要注重諸惡莫做、眾善奉行的修為，神奇古怪的東西莫有意義，就算你能騰雲駕霧，空中飛行，只能浪費光陰，不能了生脫死，難道你還有飛機的作用大嗎？飛機還能帶幾百人飛行呢！解脫大手印兩大修行的心髓才是最重要的，要學懂《藉心經說真諦》，凡是對眾生有利的事就去做，沒有利的，一點都不要沾邊，人身難得，無論什麼形勢或個人對你誹謗污蔑，都不要記執，做不到不執著就強行忍辱，切記不要給這世界留下不好的、壞的、黑暗的心態言行。當你離開這世界時，一切都是光明的，才對得起自己，對得起眾生。」南無第三世多杰羌佛的教導加持給我們的是無上的寶貝啊！
凡是稱聖德的人都必須經過考試過關才是真的聖德，而且要符合聖德星輪段位身份，方能有資格著聖德裝，被行人們尊為聖德，否則自居聖德，自稱內行而不敢考試即是欺騙行人的假聖德真騙子。
考聖德分為「共類」和「不共類」兩大考法，即是與主考師和監考師們面試對答，最終以文殊菩薩的打卦神諭結合孔雀明王的護法正道擇決應證為結果。「共類」有三類考項：一、《道行證量》二、《行持德品》三、《經教論學》。
一、《道行證量》中有兩大次第，(一)是生起實相次第，(二)是圓滿起用次第。(一)、生起實相次第又分很多條，比如應考之人你所證到什麼法境實相、修的什麼法、升起了什麼實境、住入第幾禪、得到幾住定。(二)、圓滿起用次第也分多條，如起用何種出世境界、開敷何種智慧、實際所證五明、列舉自證成果表顯、自己認為有無觀照力、是否能將精神轉化為物質、體外表顯何種力用。
二、《行持德品》中又分仁善正直、忠厚慈悲、利他守戒、無私奉獻、菩提心行、精進弘揚法音、保護如來正法、遠離怪力亂神封建迷信等條。
三、《經教論學》：深入研學三藏十二部何經何論、通曉程度幾分、是否登台作開示、或著書開示、自己認為開示之理法知見是邪是正。
如果自己是阿羅漢果位，或者屬於真正的菩薩再來人，可直接申請「金剛法幔」從日月輪開考。行人要考「金剛法幔」擇決，但要清楚知道是走的一步險棋，如果報考文書，報的是事實，確實是阿羅漢或是菩薩就恭喜你了，相反的如果報考文書上標明的不是事實，而是說假話冒稱的大聖人，經考後會表顯為狂戩邪惡凡夫。緣由何在？因為未證言證，未得言得，執考本尊大聖不予爾相，視之為惡行破戒，污辱聖場，故當懲罰，以告世人。
三星日月輪(金釦三段)的大菩薩旺扎仁波且說：「我確實修為淺薄，不堪開示，但是既然已經同意為聯合國際世界佛教總部擔當『金剛法幔』擇決應證聖德考試的主持人執考官，我今天要對應試的聖德們說，你無論是名聲多大的尊者、大法王、大活佛、大法師、或為一般為師者，凡是你們上文書時報考應證的項類是假的，就會過不了考關，就再也大不起來了，「金剛法幔」擇決應證或者護法正道擇決與神諭相結合的應證結果，是不會有絲毫錯認的，大聖護法不會有分毫錯因果，我為考場作了兩幅對聯、一個橫條來說明，第一幅上聯是『是一段顯一段休想升段』，下聯是『有幾兩就幾兩勿圖加兩』，另外一幅，上聯為『真的假不了，移走泰山如端盤子』，下聯為『假的真不了，超考段位比登天難』。橫條是：『正道相合打卦神諭，執法應證不徇私情，掌考護法因果自負，主壇本師不負因果。』這已明文申明了，因果不是主持人負的，而是由掌考的護法自負因果，所以護法知道主持人已明白申明不負因果，而因果要祂掌考護法自負，鑒於此責任，掌考護法不會為了幫你而負因果之惡報，沒有私情可通融的，因此要考過關很容易，只要做到兩個方面就百分之百過關，一、文書報表必須寫的是真的，二、符合證量、證德、證教段位。如果報的是假的又沒有達到段位級別，怎麼都過不了考關。就以「金剛法幔」擇決應證來舉例說，如果把釋迦牟尼佛的相拿去擇決報寫文書為佛陀，一定法幔加冠顯佛，原在於世尊是真佛陀，如果把濟公活佛的相拿去說擇決佛陀，一定不予爾相，無冠可加，因為濟公是假佛陀，故本尊會視為謗佛孽行。濟公若要法幔加冠，必須把他報成轉世活佛。因此報文書的考試之人，是出於自己志願報寫，但必須建立在自己有把握證到了哪一類哪一條，或有把握證到幾分幾成，就如實報文，沒有把握證到，就切莫要報寫假的那一條，否則會視為狂戩欺騙執考大聖本尊、護法，不但考不過關，而且打入定為明知故犯的邪惡之徒！！！因為你壞到了連護法都敢欺騙，你只配四個字『寡廉鮮恥』。」
本會公告發出後，你們會看到有一些平日狂妄稱大之人，騙子充大聖或退道之師，將會不知所措，以種種方法找各種藉口說辭，退遁欲逃，不敢面對考場，避開考試，平日裡在弟子面前趾高氣揚大言不慚地以所謂大菩薩、大聖者、大法王、大活佛、大法師自居的人，此刻會成樑上小老鼠，這是為什麼？因為是假貨色，是平日裡在說假話騙弟子，他是一塊破銅爛鐵，怎麼敢進煉金爐呢？一考就現原形，因此知道要考試了，心慌之下莫如編一套，躲藏起來騙過一時算一時，可惜大家都知道一個事實，他不敢考試，他就是騙子凡夫！！！還有另外一種人雖然具聖德身份，但是照常有騙人成份，也就是這類人會考上聖德，比如只考到須彌輪藍釦一段，但由於他私心我貪，為了不讓人知道他是藍釦一段，就會不著段位法裝，目的只有一個，為了冒稱更高聖德，方便行騙，故不著裝。
請聖德之師們原諒，本會言辭過於逆耳，但這畢竟是事實，質直語。如果你是真聖德，根本沒有所擔心的，哪怕考一條，也是誠實對待的，是光榮的，是道德之行，乃堪為人師表。如果你是騙人的邪惡之師，或平日裡說過頭話而不名符其實的人，應該馬上收斂，真誠悔過，不要再繼續行騙了，趕快做一個利他的好人，修真行學正法，讓大家聽聞佛陀的法音，今生會成就的！大家也會原諒理解你們的，只要改好了，就成了好上師了。
聯合國際世界佛教總部
2015年4月7日
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感召聖蹟 第三世多杰羌佛證明了如來正法 （新聞報）
聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20150102號)
聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20150102號)
正確答覆諮詢
南無第三世多杰羌佛對我會說法：“當今佛教界邪師、騙子冒充正法，這些人對於經教佛法就是一個徹頭徹尾的外行，此類人在世界各地隨處可見，尤其竟然有世界著名一代宗師之稱謂也是外行佔領宗教地位，每一個騙子都會說他了不起，與佛菩薩常來常往，每日可見，打著傳承宗師、宗教領袖的旗號，冒稱自己是大菩薩，憑什麼？憑錯亂的理論、假話，把外行騙得雲裡霧裡，信以為真，讓佛弟子上當受騙，貽害終生，慘不忍睹。其實，對於一個上師所證有的道行高低程度，作為普通修行人是無法看出其真假深淺的，往往包裝、抬捧的表象障住了佛弟子的眼睛，導致眾多的正信助邪為惡，使然同擔黑業，終得隨因果惡報，苦不堪言，十方諸佛菩薩為之悲憫，但依然多者無救。遙想釋迦牟尼佛當年的佛法聖量，在經書中頗多記載，到當代的活佛法師中竟成了一席空談，乃至胡說邪論的騙人謊言。你們聯合國際世界佛教總部為鑑聖德設置段位法裝，使那些邪師騙子空有假名，卻無從遁形，所謂的大菩薩，連考場的邊也不敢走近，這時的他們變得那麼猥瑣難堪，告訴了人們，凡夫、偽假的聖者、天王老子，穿不上你們的段位法裝，就是假聖者、假佛子。你會之舉是利益眾生，是為佛教徒護駕的行為，屬於行持正業。”南無第三世多杰羌佛說法道破佛教末法時期的亂象，我會將儘快實行改制利生之舉。
現僅就近日收到的幾封來信諮詢一併答覆如下：
佛教的段位法裝是在聖德穿的服裝上面清楚地標明聖德的等級，須彌輪用藍釦標識，而日月輪則用金釦標識，一顆釦子代表一個段位，段位也就是星輪，如一顆藍色的釦子就是“藍釦一段”，就等於一星須彌輪，兩顆藍色的釦子就是“藍釦二段”，就等於二星須彌輪，三顆藍色的釦子就是“藍釦三段”，就等於三星須彌輪。在三顆藍色的釦子之上再加一顆金色的釦子就是“金釦一段”，就等於一星日月輪，在三顆藍色的釦子之上再加兩顆金色的釦子就是“金釦二段”，就等於二星日月輪。
聖德考證錄取為幾釦幾段，是憑“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”三個方面獲取的結果，不屬於確定性，是模糊性的差別概念，但也可以說是確定性差別。修任何一個本尊法，都同樣能成就，同樣能證到不同級別的星輪段位，只是考核道行的不同，比如泥丸道果最低為“藍釦一段”起標，而金剛換體禪最低為“藍釦二段”起標，今拿金剛換體禪來比喻說，單就道境證量已證“藍釦三段”（即三星須彌輪），但在“修持德品”、“經教論學”沒有證到三段，乃至只有二段，或一段多一點或更少，所以不屬於百分之百定性的金剛換體禪三個方面的三段，因此只是模糊概念，只要是“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”其中一個方面已證到三段，我總部聖德考核組都會給予“藍釦二段”（即二星須彌輪）。如果兩個方面都獲證須彌輪三段了，那就一定進入“藍釦三段”（三星須彌輪）聖德了。如果三個方面都證到了須彌輪三段了，那就必然是“金釦一段”（一星日月輪）了，但是要知道這只是針對金剛換體禪須彌輪程度設立的標準，就比如十歲的小孩能舉起五十斤就算大力士了，但二十歲的成年人舉起一百斤也都是虛力之夫，因此日月輪程度三個方面的證量境，猶如壯年成人的標準，所以日月輪三個方面的證量境標準更高。如果圓滿了一星日月輪一個方面的證量境，而另外二個方面得到了一半的證量，就授予“金釦二段”聖德（二星日月輪）。如果一星日月輪程度證量境三個方面都獲證圓滿了，即是“金釦三段”聖德（三星日月輪），也就是說是大菩薩成就境了，所以說非三星日月輪聖德講說開示一定會錯誤，進入三星日月輪以後，就不只是修持金剛換體禪了，而會修持進取大摩訶薩的法了，到這時便要覺行灌頂，準備成為等覺菩薩，進取成佛。說實在明白的，“藍釦三段”聖德（三星須彌輪）已經是很稀有了，目前在全世界最高只有持“藍釦三段”聖德（三星須彌輪）證書的聖德在公開弘法收徒，還沒有一位持日月輪聖德證書者公開弘法，所以我們行人們不但要努力爭取修證到“藍釦三段”聖德（三星須彌輪），更要爭取修證到更高的金釦（日月輪）聖德。
既然說明不確定性，那為什麼又說是確定性呢？原因在於考核的法規有四類不同，三師七證即是人為考核查證，畢竟是人為的調查核實，因此難免有誤，所以不確切。七師十證是自展道境證量證明，雖然道境證量是實在的，但由於只有“道境證量”證明，沒有“修持德品”和“經教論學”這兩種的考核，屬於模糊概念，所以是不確定性，故出現有的人功夫上還不錯，行持道德和經教論學上差的現象，唯獨只有本尊認定和護法“正道應證”的考試是確定性的，本尊確定是屬於佛菩薩對聖德的定性，而且行人可以自選測證三個方面的全面認定，也可以自選單測一個方面或兩個方面的認定。本尊認定有三個法來定，當眾作“先知預言”或“金剛法曼灌頂”或“百法明門黑關擇決”測證，這是確定性的萬無一失，原在於是佛菩薩作為本尊當著若干大眾作的認定，不是人為能做得了的。另外“正道應證”考試是確定性的，假的就是假的，真的就是真的，原因是非人為作的，而虛空護法不會騙人。但凡自願報考聖德的行人，請不要報考“先知預言”和“百法明門黑關擇決”，因為我會沒有恭請到佛陀、大摩訶薩來主持，我會聖德們親自去禮請南無第三世多杰羌佛，南無第三世多杰羌佛說：“我只有慚愧行持，沒有這個本事主持，尤其是很多接受考核的人是我的學生，我把他們交給菩薩護法和你們會來嚴格考核，因此我不能參與你們的考試工作。”但是，我會已請到大法王中的大法王、大尊者旺扎仁波且作“金剛法曼灌頂”的聖德考試擇決，另外，“正道應證”本會已有大聖德主持。
為什麼聖德要每年年審，南無第三世多杰羌佛說：“你們聯合國際世界佛教總部，要為佛教徒把好安全關，要每年年審，以防邪師退道、邪見騙人。”因為聖德在修持中會有進有退，所以從2015年開始，我會取消以三師七證來調查核實決定聖德的項目，一律更為當眾考試，今後無論是本尊認定的或以“護法正道”測決，以及七師十證考定的，都必須每年年審，以見增益或損減，這是為了保障眾生的學法知見安全，福慧圓滿受益，防止退道成凡或邪惡之師騙人。但凡已證“金釦三段”三星日月輪的大聖德，不在年審之列，因為三星日月輪程度已是不退地大菩薩。要特別注意，凡是聖德身份，無論段位高低，都有權向聯合國際世界佛教總部申請本尊認定的“金剛法曼”擇定準確身份，但本會不強行、不主動要求聖德當事人考此項，建議報考“正道應證”測決等級身份。
聯合國際世界佛教總部決定從今年起，聖德登法台可以掛證也可以不掛證，鑑於實踐已經證明作上師的掛了證，弟子不敢去觀看驗證。但凡是在渡生弘法的聖德上師，於日常生活中必須穿段位法裝，若不穿段位法裝的任何上師，一律不是好人，必然是心懷有陰謀矇騙弟子的企圖，此人一定是心術不正、不敢光明磊落面對弟子，是絕對的騙子妖人！！！如果有佛弟子與不穿法裝之聖德師繼續鬼混往來，將視為同夥陰謀騙子妖人。另外也藉此通告大家，一定要看第三世多杰羌佛辦公室的公告、要看《古佛降世的背後》一書，以便了解南無第三世多杰羌佛的佛陀覺量和正知正見的教法行持。
泥丸道果和另外的佛教正法修持，所獲得的成就，經過考核都有星輪段位法裝，都配有聖德證書，都必須要每年年審聖德證書。段位是用來標幟修行人的證道級別，作用是以便行人識別，防止騙子邪師冒稱聖德，這猶如武術段位和國際象棋的段位，又猶如軍人的軍銜星級，可以從段位上看出所具有的成就地位。大家注意一點，雖然聖德登台不掛證，但我會提供給佛弟子們直接打電話或發email到“聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心”，諮詢求證某某著裝的上師星輪的段位級別是真是假、是否年審通過。
證達法師阿旺德吉聖德是需要年審的，第三世多杰羌佛辦公室的三星日月輪大聖德旺扎大尊者對我聯合國際世界佛教總部主席說：“證達法師口頭要求另外的認定，鑑於我去年在關房服務教授，不能為之主持，為此證達法師2014年的年審將安排在2015年合併年審，證達法師沒有退道！”本會主席祿東贊法王說：“我會是按照旺扎大尊者的法旨執行的，巴登洛德法王和隆慧法師免考是由於本會法務過忙，我會決定安排他們在2015年年審。用什麼年審，屆時由他們兩位自行申請。”
聯合國際世界佛教總部
2015年3月7日
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「世界和平獎評審委員會」聲明（2010年「世界和平獎最高榮譽獎」得主：世界佛教領袖第三世多杰羌佛及前美國國會「眾議院外交委員會」主席本傑明）
「世界和平獎評審委員會」聲明
（2010年「世界和平獎最高榮譽獎」得主：世界佛教領袖第三世多杰羌佛及前美國國會「眾議院外交委員會」主席本傑明）
「世界和平獎評審委員會」聲明
2011/06/27
華盛頓, 2011年6月27日 /美通社/ —
「世界和平獎評審委員會」於2011年6月14日在美國國會金廳舉行了隆重的頒獎儀式，向2010年「世界和平獎最高榮譽獎」得主：世界佛教領袖第三世多杰羌佛、前美國國會「眾議院外交委員會」主席本傑明．格爾曼的致敬。
該慶典由「世界和平獎」創辦人韓敏洙先生主持。蒞臨的嘉賓有多位國會議員及來自世界各地的貴賓。其中包括美國「參議院撥款委員會」委員馬克．可克先生；前國會參議員史蒂夫．司明先生；「眾議院國際事務委員會」主席綺蓮那．樂斯．雷提寧女士；「眾議院監督及政府改革委員會」主席達雷爾．以薩先生；「眾議院司法委員會」委員史蒂夫．查博先生；「眾議院國土安全事務委員會」委員希拉．傑克遜．李女士；「眾議院交通運輸及鐵路小組委員會」主席的歌蓮．佈朗女士等。他們皆稱讚各獲獎人的卓越成就，為世界和平及教化作出努力，實至名歸。
「世界和平獎」多年來持續地表揚為建立及維護和平作出努力的人士。 鑒於日前「世界和平獎評審委員會」收到不同機構和個人的言論，他們在不了解真實情況的前提下，發表了一些錯誤的意見，為此，本會特在此作一聲明。
本會創辦人韓敏洙先生，是一位韓國基督教領袖，一生以佈道和道德為立身之根本，為了世界的和平發展、人類的友善仁愛，不遺餘力，無論是在韓國，還是在世界各地，韓敏洙先生都備受尊重，是一位道德仁愛的宗教領袖。 「世界和平獎評審委員會」主席萊斯特．沃爾夫先生，是一位資深的政治家，終生致力於世界的和平和穩定，尤其是對亞洲地區的和平發展，作出了極大的貢獻。1978年與鄧小平會談，奠定中美建交的原則和基礎；並同時保證了台灣海峽兩岸的和平和發展。他是美國的《台灣 關係法》的起草人。沃爾夫先生曾參與剷除金三角的毒品，幫助當地的人民提升生活水平。1979年，他曾在國會修正白宮發起的《對外援助法案》，導致以色列與阿拉伯國家恢複和平談判，為中東地區的穩定也作出了貢獻。 資深評審人蘇茜‧萊格特女士，長期從事政治事務，在美國國會工作，曾任前國會議長辦公室參謀長。她的丈夫，前國會眾議員羅伯特‧萊格特，是本會的創辦人之一，也曾出任眾議院「軍事服務委員會」、「財務委員會」，並且是「眾議院巴拿馬地區商船及漁業委員會」主席。為人大公無私，高風亮節，忠誠美國，一生支持維護美國人民幸福。
「世界和平獎最高榮譽獎」得主第三世多杰羌佛，是全球佛教各大教派公認的歷史上佛教最高領袖。超過60位著名法王、攝政王、大仁波且們，包括十七世噶瑪巴的上師都牧曲傑法王、嘉察攝政國師、夏瑪巴攝政王，達賴喇嘛的上師楚西法王、達龍哲珠法王、秋吉崔欽法王等；以及佛教界佛法上更高地位的虹身法獨掌人多珠欽‧土登成利華桑波法王、寧瑪派第三任總教主貝諾法王、西藏當今第一大聖德阿秋法王、覺囊派總法王吉美多吉法王等等，都先後認證、附議、祝賀第三世多杰羌佛在佛教的最崇高地位。第三世多杰羌佛是幾千年來獲得認證最多的頂首大活佛。
第三世多杰羌佛曾在過去，曾承受長期的宗教和政治迫害，遭受極大的困苦。國際刑警組織甚至收到一個成員國的要求，發出通緝令逮捕他。幾年後該成員國又主動向「國際刑警組織」要求撤除對第三世多杰羌佛的通緝令。「國際刑警組織」經過長期的調查，得出正確結論，於2008年10月的第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會上，撤除了該通緝令及整個案件。「國際刑警組織」並且發出正式通知文件，說明有關第三世多杰羌佛的逮捕令已正式撤除，並已通知所有「國際刑警組織」成員國。 儘管第三世多杰羌佛早就拿到了「國際刑警組織」的通知書，但無論任何人怎麼誹謗他，他從來沒有拿出這些文件來證明他是清白的。本會評定委員會發現這事之後，曾問過他為什麼不把這對你非常好的鐵證文件拿出來駁斥社會上的謠言。他說，我要做的事是：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我，誹謗我的人就不清白了，他們的罪業誰承擔？ 第三世多杰羌佛獲得 「世界和平獎最高榮譽獎」，是實至名歸。他展示了無私的高尚氣節，是眾人的道德模範。他體驗了推動和平的精神，就是在面對逆境時，實踐和平需要無比決心、忍辱、善良、利人及堅持。
2010年「世界和平獎最高榮譽獎」的另一位得獎者本傑明．格爾曼先生，長期擔任美國「眾議院外交事務委員會」主席，他一生致力於為維護人權而努力：救援飢餓的人，為打擊濫用和販運麻醉品鬥爭。他並在「交換囚犯計劃」上取得重大成就。曾成功從東德、莫桑比克、古巴等地，拯救美國公民從獲自由。格爾曼先生在美國國會服務15任，共30年。在此以前，曾出任紐約州議會眾議員六年，及紐約司法部助理總檢察長。國會在任期間，他曾出任國會註聯合國大使級代表；後來出任「烏克蘭飢荒委員會」副主席，以及「戰俘委員會」副主席等。格爾曼先生一生獲獎無數，包括美國總統傑出成就證書，表揚他「持續的目標、倡議和領導才能，讓我們邁向一個沒有飢餓的世界。」到現時為止，格爾曼先生依然每年獲「美國安全委員會」頒發「和平力量」獎。
「世界和平獎評審委員會」的工作，一貫本著推進和平、平等、宗教間的合作為原則。評審委員會由創辦人韓敏洙先生領導，成員包括評審主席，前美國「眾議院亞洲事務委員會」主席萊斯特‧沃爾夫先生；前美國國會議長辦公室參謀長蘇茜‧萊格特女士；前以色列註聯合國大使亞隡．柰先生；前印度大使佈帕翠．奧扎先生；前「南澳洲議會」議長彼得．劉易斯先生；前「聯合國教科文組織」顧問江紹倫博士；俄羅斯退役將軍根納季．特莫先生。 促進和平是非常艱鉅而且吃力不討好的工作，在前線的人，往往成為眾矢之的，備受各種黑暗勢力的攻擊，破壞他們的努力。這正是「世界和平獎」成立的原因，維護遭受謾罵誣衊的和平戰士，肯定這些善良而無私的人和他們的宗旨，鼓勵他們持續為和平努力。
世界和平獎評審委員會
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第三世多杰羌佛不收供養的部分證明－ 國際佛教僧尼總會轉發佛弟子劉玉凱和朱亞勤的來信20120101
鑒於這封信出自二位內心的真誠，誠懇地講到他們供養第三世多杰羌佛，而第三世多杰羌佛面對弟子供養的真實行為，第三世多杰羌佛只義務利益眾生無論錢多錢少，一概分文不收。正如在兩位的來信中所說的：“如此真實偉大的佛陀，無論從擺在那裡的顯密圓融的佛法、到真實實證的五明具足；從大悲菩提、正等的覺量到無私的聖境，哪一條、哪一項、有哪一個佛教人物能及其項背？如此至高的佛陀，我敢說：在當今這個世界上，再也找不到第二個這樣的巨聖了！”其實回憶過去佛教史上，除了釋迦牟尼佛，也沒有先例！如此佛陀相較於當今許多毫無證德證量、卻一心搜括眾生錢財的那些所謂的法王、仁波且、法師，我們不由得為眾生感到慶幸：第三世多杰羌佛為娑婆眾生帶來了至高無上的《解脫大手印》，眾生只有依靠第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛未被失傳的真正佛法，才能得到如實解脫！
我們要告訴人們，第三世多杰羌佛不收供養的先例，本會知道不僅是這兩位佛弟子，還有許許多多的現實例子、鐵的事實擺在那裡。第三世多杰羌佛不僅不收供養，祂從來不考慮自己的生活，舉一個小小的例子就可以說明，第三世多杰羌佛到美國十幾年來，我們僧眾們經常見到祂，祂從來沒有過一次對廚房說過一句： 我要吃什麼。而是給祂什麼吃什麼。長期以來，經常看到祂早上只吃了一碗稀飯，而為了幫助他人，到晚上七、八點鐘才吃中午飯，有時候自己動手煮一碗白水麵條放上鹽就吃了，這麼無私利他的佛陀，誹謗祂的人是什麼人就可想而知了。
佛陀的行為雖然光明聖潔，史無前例，義薄雲天，但是相反的，這就觸碰到了那些靠收供養而過日子的法王、仁波且、法師們，第三世多杰羌佛的行為揭示了某些所謂的佛教人物深藏不露的私欲行為、欺騙眾生的本質，因此讓他們惱羞成怒，視第三世多杰羌佛掃了他們的面子，斷了他們的財路，而不得不憤慨誹謗佛陀。其實想起來，這也很正常，誰叫第三世多杰羌佛要無私地愛護眾生，干擾了他們的我執貪欲、讓他們在眾生面前不便搜括金錢呢？比如，第三世多杰羌佛是歷史上唯一獲得最多、最正規的認證，認證的法王們甚至手提認證書，簽名蓋印，拍照錄像，可是這些騙子佛教人物竟然顛倒黑白，八方造謠說這些認證是假的，可想而知，第三世多杰羌佛的聖潔行為斷了他們的財路，他們是多麼的惱火！但是因果使然，邪惡終歸是要倒閉的，正義的力量都會支持著第三世多杰羌佛，正如馬丁路德金獎及世界和平獎，也是這世界上唯一擁有佛陀日的，就是佛陀的行為換來的讚譽。
所以，值此2012年元旦吉日，我們向公眾佛弟子們轉發這封感人至深的來信，真誠地祈願所有眾生都能得聞第三世多杰羌佛的佛法，早日福慧圓滿，成為慈悲利生之聖德，進而邁向了生脫死的成就！因此，我們將二位佛弟子的信函和捐贈書原文照轉。
國際佛教僧尼總會
2012年1月1日
致：国际佛教僧尼总会
惭愧的佛弟子刘玉凯，因倍感第三世多杰羌佛之恩德，特写下一封公开信以表我愿，望通过总会能予以发表为盼。
致：
各位仁波切、法师、及诸佛友们的一封公开信
我叫刘玉凯，是北京的一名企业家，更是第三世多杰羌佛的弟子，一名惭愧修行人。今年第三世多杰羌佛办公室（第24号公告）“……來自中國北京的一位著名商人在學習第三世多杰羌佛的《解脫大手印》以後，於今年將他自己的價值一億兩千多萬元人民幣的股票供養給第三世多杰羌佛，但第三世多杰羌佛還是像對待任何供養者一樣——拒收，並在供養書上批字定位，分文不收！……”中提到的那个“來自中國北京的一位著名商人”就是我。
本来，作为一个佛弟子供养三宝、供养佛菩萨是天经地义的事，也是佛弟子应该履行的释迦牟尼佛的教规。供养三宝，本来是我们自己个人的愿力与发心、是自己的事，用不着拿出来说。但当我们见到佛陀师父、奉上我们的供养，佛陀恩师坚决不肯收纳，这使我深深感受到佛陀恩师一心只有利益众生、不收受众生任何供养，毫无私欲的圣品，这是我从前听到的、现实社会见到的、历史上绝无仅有、举世无双的真实的现实。佛陀恩师这无上崇高的佛品，使我不得不一定要以亲身经历之觉受告知天下，以共感佛恩之浩大，众生之洪福。
一、 学佛缘起
我曾经是一名国家干部，早在80年代改革开放初期就作为政府的代表，亲自参与了中国第一家中外合资服装企业的建设并出任公司董事、总经理，创建了中国著名的服装企业和著名的服装品牌。99年我辞去了国家干部的身份和公司的一切职务赴澳大利亚修学，2000年后我又回到中国创建了现在的中外合资服装企业《北京泛美服装有限公司》，公司现在拥有三座大型服装工厂、4000多名员工，并连续多年保持中国毛料西服出口的第一。
在20多年的企业管理和社会生涯中，我始终以员工的福祉和社会责任为己任。多年以来，随着中国社会经济的发展、人民物质生活水平的提高，很多人变得一切只向钱看，社会贫富差距随之拉开扩大。社会伦理道德的水准普遍下滑，贪嗔痴之心愈加严重。很多人虽然享受到了金钱的富足并也开始意识到要多行善事、建立功德，但自身生活的幸福和生老病死问题还是得不到了脱，我也同时陷入深深的思考之中。然而，我的意识和我的直觉告诉我，只有深入到佛教中才能探求人生的意义和宇宙的真谛,让众生的境界更提高，无私助人、利他超脱。于是我带着自觉利他的责任和使命，在经营企业的同时开始了对佛教、佛学的研究和漫长的寻求佛法之路。
由于身处北京，高僧大德、法王活佛的缘起较多，因此，我参拜过很多的寺院、看过很多的佛书、在国内外也听过很多高僧大德们的开示讲法，但都不能解除我心中的疑惑：难道佛法所谓的解脱之道只是诵诵经、念念佛、做做佛事、做做善事、来一个所谓的明心见性，却毫无圣境的深入吗？难道佛法只是那些高僧大德们口中所讲的含混不清、看不到、摸不着的佛法道理吗？难道佛法的意义只是使人们在精神层面得到的心理安慰和心态平衡的说教吗？那些高僧大德们讲的法倒真是娓娓动听，但是他们自己解脱了吗？见性了吗？他们自己脱掉凡胎、换上圣骨了吗？到头来他们自己能去得了西方极乐世界、了脱生死吗？难道佛说的那么多的解脱之法就是现在的这些空洞理论而毫无实证吗？难道佛法无边、了脱生死和西方极乐世界只是一句空话和神话故事？难道释迦牟尼佛是在打妄语诓惑众生？不可能！一定会有真正的佛法在世间，然而真正的佛法又在哪里呢？……
直到有一天，我听到了第三世多杰羌佛的法音，我听得入了神：佛法的道理讲的是那么的深入浅出、清晰透彻、圆融无碍，声声如炸雷、句句指人心！佛法的奥妙演绎得是那么的淋漓尽致，真空妙有、证量现境！…… 哇！这不正是实实在在印证了佛经上所说的种种实相公案的真实不虚呀！我茅塞顿开、我拍案叫绝！哎呀！这才是真正的释迦牟尼佛的正法呀！这才是我要寻求的真正佛法呀！这才是我应该求拜的师父呀！师父啊，我可找到您啦！
然而，找到真正的法门与能够真正见到和皈依佛陀老人家，那可完全是不同的两回事。听说有些人身处近缘，却十多年了也不得见到，更听说有很多人为了皈依佛陀老人家，求拜过很多的大活佛、法王、法师们引荐，但都难得其果，原因是某些人总是会把修行人控制在自己的手上，但并没有真本事让他们超脱,其中的缘由自不必多说。随着时间一天天地过去，虽然心里急于希望能尽早的皈依正法，但也只能等待因缘吧。
二、 皈依佛门
也是因缘和合、也是心诚则灵，正当我在公司兴建佛堂的时候，我的好友刘占绵先生给我介绍了一位谢天鸿先生，在谢天鸿先生的接引下，我依止到第三世多杰羌佛的弟子恒生仁波且门下，恒生仁波且上师满了我的愿。多年求法之路终于得以入法门，那种得到依止的欣喜、委屈、幸福与感动一股股的涌上心头……。上师慈悲的跟我说：玉凯，我会尽快安排带你去美国见真正的佛陀老人家，到那里你就知道了，你在那里的因缘会更殊胜、更不可思议，你无法想象佛陀的伟大、崇高和正等的觉量！
就这样，很快我被第三世多杰羌佛收为了弟子。当然，其间的法喜和殊胜那是无法述说，我也只能告诉大家：实量圣境，妙不可言……！
皈依那天，佛陀师父郑重的告诉我说：玉凯，你记住，你可不是密宗的贡嘎尊巴，也不是显宗的教徒，你是十方诸佛的弟子，是佛教徒，是佛属派，也就是佛教，不是什么宗派，释迦摩尼佛当年可没有分什么宗派，都是后来的祖师们分出了这个宗那个派的，以后你们也是会分出什么宗派来，那也是以后没有办法的事产生的缘起了，但一切要为了利益众生。玉凯，你已经一个甲子了，要努力抓紧修持不可耽搁呀！
三、 供养的缘起
说句心里的真话，刚开始，我从法音上听到也好、书上看到也好，都说第三世多杰羌佛不收供养，只义务为大众服务。说实话，我还真不敢相信有不收供养的佛教师父。虽然在《多杰羌佛第三世》宝书中，确实有许多真凭实据说明第三世多杰羌佛不收供养，但我还是在想：也许是少点儿的钱不收，我就不信上了几百万、千万、上亿难道也不收吗？如果真如此，那我认为这么伟大的人，天底下根本就还没有过，起码是还没真见过。
其实，供养二字对任何人来说都太不陌生，纵观整个世界上的任何一个所谓的圣德、仁波且、法师们都一律会收取弟子们的供养。可以说，至今还没有一个是不收供养的！至于那些假活佛、假法师、假喇嘛们那就更不用说了，他们不但假借各种名义、各种形式大量收受供养，就算供养少了都会给你个脸色瞧瞧，甚至有的借用所谓的讲演卖门票来变相的收取供养。当今这个世上，就算进庙拜佛，很多地方你不给足了供养都得不到一个好脸色！如果没有供养资粮想拜师学佛，难呀！看看吧，当今末法时期佛教界里那么多的私欲、贪得的现状，相较于第三世多杰羌佛老人家的无私圣洁，不正是一个很好的真实的比照吗？由于我这些亲身的经历和感受，让我真正了解到在当今这个地球上，就是有这么一位真正伟大的佛陀、就是你给再多的金钱供养也分文不取，只有一心利益众生、弘扬正法的真正的佛陀在这个世间。
当然，我可不是因为听说了第三世多杰羌佛不收供养，我才故意要做供养充样子，如果是那样，那叫作欺骗佛陀、欺骗大众，那是没有好结果的！真正的学佛修行可来不得半点的虚假，更没有投机取巧可言。佛法是骗不来的，只有用自己的真心和实在的修行来获得。更何况，三尺之上有神灵。因果神、巡视护法圣们在随时观照着我们的起心动念、一言一行，如果你真的想要弄虚作假，那你最好去学假的佛法吧！但那还能有真正佛法的受用和成就吗？
其实，我们决定供养的初衷很简单：为了寻求正法，我苦苦的探寻了那么多年，经过三次面佛，我深鉴佛恩之浩荡，大悲无量、觉量环宇、无圣可及。现在，我们心有所止了、身有所依了，还要那些钱财何用？何不拿出来为弘法利生增砖添瓦呢！在修学《解脱大手印》修行部分的法本时，我深深地感到：这不正是佛菩萨们所依止修持的、直取菩提之伟大捷径的佛法吗！我们是何等的福报，今生得遇真正的佛陀驻世，并带来如此殊胜之大法成就众生，我们作为一个惭愧的佛弟子，捐献出我们有限的资粮供养给佛陀恩师，让这些资粮在佛陀师父手上发挥其更大的弘法利生之功效,那将具有多么大的现实意义呀！
于是我和夫人研究决定：将我们名下的企业股权尽我们的诚心捐出净资产一亿两千六百万元人民币，作为佛陀师父用于弘法利生之资粮。
我们做好了供养书，签了字、盖上手印，高高兴兴的交给了佛陀师父，佛陀师父问我：你们把资产供养给了我，那你们以后怎么生活呀？我答道：我们挣工资呀，我们有挺好的房子住，我们每次来美国见您也都是让办公室买最便宜的、打过折的经济舱机票，每次住的也是最便宜的50美金一晚的汽车旅馆，其实我们的生活真的很简单，我们自己本来也用不着那么多钱呀！佛陀师父语重心长的说：玉凯，你们供养我、利益众生的那颗心是真诚的，我已经收下了，护法菩萨们也都看到了，但你们的供养我是一分都不会要的，我也不会代任何寺庙收你们的供养，说穿了，就是永远分文不收！并当下在我们的供养书上写下了决定文，佛陀师父还说：一定要做好你们的企业，要做大做强，为社会服务、为众生服务， 4000多名工人们还要靠你们生活呢，这也是利益众生啊。另外，玉凯你听我说，你们有今天也是修行来的福报，你们自己也是众生呀，要保养好自己，诸恶莫作，众善奉行，这也是利益众生、也是对佛菩萨的供养！不需要供养我一分钱，你知道吗？你们好好的修行，一切只要利益众生，我会教你们的！但供养我是绝不会收的，我不会收任何人的供养！也不会代你们任何人拿供养去做佛事，我的佛事就是让你们修学两大心髓，看懂《藉心经说真谛》和《什么叫修行》。我从来没有同意过任何人代我收供养，也没有任何人有资格代我收供养，如果有人代我收供养，其中一定有骗的成份。听着佛陀恩师的开示，感受佛陀师父如此无上崇高的境界、亲切与慈悲，还能说什么呢？只有感动流涕的份了。多么伟大的大公无私、毫不利己的佛陀恩师呀……！然而，我们发自八识心田中的供养佛陀师父不收，我们有什么办法呢？但我们供养的愿力已发亦不能放空，此供养已经不再属于我们个人所有，我们只有代诸佛菩萨认真的做好管理和经营，此供养佛陀师父是绝对不会收了，那我们会将其用在具有正知正量的佛事上、用于真正能够利益众生的事业上。
下面是我们的供养书和佛陀恩师批复的影印件，还有我们再次在佛前发愿的原文影印件，现全部公之于众。
另外，我之所以写出这封公开信，还有以下几个方面的原因：
第一、 愿与世人和佛友们共同分享第三世多杰羌佛真正毫无世间利养的觉行、至高伟大的无上圣品。当今世界上有这样的圣德，乃众生之福报啊！人身难得、正法难遇，依今生大事因缘之佛陀驻世，依《解脱大手印》之佛法光明，我们所有的佛弟子们怎能不精进修持！愿今生都能得到大成就、愿诸众生皆获大解脱。
第二、 让那些嫣然自得招摇过市的所谓大法师、大仁波切们好好回光返照：什么才叫圣德！第三世多杰羌佛显密圆融、五明登峰，史无前人，然却时刻以无我之心慈悲众生、弘法利生，且不收取众生之任何之供养，这是何等的圣德呀！
第三、 呼唤那些已经被毫无证量可言、只会讲空头理论的所谓的法王、活佛、法师们所迷惑的学佛行人：应该认真思考，人生很快就要过完了，光阴似箭啊，不要再耽误你们正在无常的生命和宝贵的时间了，早辨真伪、尽早皈依正法、早入真正的解脱之门、得证菩提之道。
第四、 正告那些别有用心的魔道行者们：我佛慈悲，放下邪念、修习正法、明信因果、改邪归正、利益众生，依然可以立地成佛修得正果。
在我写这封信时，有好友和佛友就劝我，最好别这么做，这样写了别给自己带来什么不利。我说：我相信，除非是邪知邪见的妖孽才会对我不利，我发自内心的说出我的心里话、说出事实怎么了？如此真实伟大的佛陀，无论从摆在那里的显密圆融的佛法、到真实实证的五明具足；从大悲菩提、正等的觉量到无私的圣境，每一条、每一项，有哪一个佛教人物能及其项背？如此至高伟大的佛陀，我敢说：在当今这个世界上，再也找不到第二个这样的巨圣！我是光明磊落、出自无私，我为利益大家讲讲真情实境，实事求是难道有什么不应该吗？那么，公道善良、正知正见的人们不都是有目共睹吗？他们能对我不利吗？不可能！
我是一个修行的人，已经年至花甲，难道还不明信因果吗？因此，我还是请国际佛教僧尼总会帮我转发这篇稿件吧。
惭愧佛弟子 刘玉凯 于北京合十
2012年1月1 日
「第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀。第三世多杰羌佛在這個世界亦曾被尊稱為義雲高大師」
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聯合國際世界佛教總部 特別公告
聯合國際世界佛教總部
特別公告
望大家看到以下公告，互相傳遞功德無量
經過這兩年對為師者和行人們的書面考試，從實踐中驗證出，具有尊者、法王、大活佛、法師稱號之上師身分的人，他們的經律論書面答卷成績，百分之九十八的為師者都沒有考過六十分，有的法王、活佛，只考到二十幾分。旺扎上尊說：「我一直認為社會上有很多著書立說的法王、大活佛、堪布、法師、居士，存在著嚴重違經叛教的邪說，恩師羌佛對我說：『你的認為有些理，但不盡然，聞聽我說法的那些上師級的人物，也好不到哪裡！大多數的沒有真修行，並沒有如法按照我的教法去做的。』現在看來這些聽聞南無第三世多杰羌佛法音的法王、活佛、法師，確實是如佛陀師父所說的，並沒有幾個按南無羌佛的法義教導去如實修學的，對南無羌佛的法義教導十分之二、三都沒有得到，整體看來比沒有聞聽南無第三世多杰羌佛法音的那些法王、活佛、法師、居士雖然要好一些，但畢竟對經律論佛法還不甚通曉，如此佛理見地，不由得讓本總部擔心眾生被誤導，鑒於此，總部馬上進行了調查，發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者，不但胡亂編講開示，還自己借用經律論上的一些句子，進行斷章取義，混進自己的邪說造句，胡亂編竄修行、修法、回向、發願、戒律條例規定，以假儀軌、假佛法，讓弟子照辦修學，以此控制弟子效忠他們。借用修寺廟精舍等收供養，殊不知，修寺廟精舍，有功德無量，有罪業無窮的差別，你供養的資金是用在大聖德主持的場所呢？還是破戒邪師主持的場所呢？你的那位上師是真聖德嗎？是幾釦幾段聖德呢？明確告知行人們，據我確切所知，真正能為大家增長無量功德的寺廟是聯合國際世界佛教總部將要修的古佛寺和聖蹟寺，與其他寺廟是完全不同的，有天地之差，乃至是天堂與惡道之別，也許你們想問個為什麼這麼奇怪，因為古佛寺將敬請南無第三世多杰羌佛主持，這是任何上師的功德力都無法沾上邊際的，旺扎上尊說：「我旺扎都不具資格主持這功德無量的寺廟，只能沾一點邊。捐贈這兩所寺廟才是真正為自己建立功德，其他的寺廟就得根據主持者的級別和正邪知見來判斷，有功還是無功，有多少功多少惡業，如果你資助錯了，不但無功，反而惡業上身。」以上提到的佛教外行，在違經叛教邪知邪見中，犯下了不同的錯誤和罪業，有的錯行少一點，但也有意無意冒稱聖者，只能說還沒有到妖魔地步，有的就是徹頭徹尾的邪惡妖師，誤害弟子，把大家帶入三惡道中。總部曾再三公告，沒有達到三段金釦大聖德地位的上師(三段金釦也就是大祖師級的大聖德)，是沒有資格作開示的，哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢！！！不通經律論法必然錯誤妖論，更況自己編寫的東西不具法脈傳承，因此沒有傳承悉地的加持力，凡跟著修煉的弟子們，必然惡業纏身！現特通告，希望一切行人為了自己不被所害，應把你們上師傳給你們的修學課本，唸誦的那些文句，速傳總部，以便鑑定，看是否為傳承正派的佛教。現在經考試已徹底證明了，百分之九十八的人都還在佛法、佛教、佛學門外徘徊，自己都還未通達法門，竟然還大膽違法竄改傳承法章，黑業太大！如果你的上師不同意把他教給你們的那些東西交來總部審查，或者你擔心曾發過願、賭過咒效忠他，不敢違背誓願，這時你應該很清醒想一個原則問題，如果你的上師是魔君、妖孽、山精、水怪、血光厲鬼，你也要堅持你的發誓效忠於他，你最後獲得的必然是三惡道罪報，因此在邪惡面前發的誓，切不可執行，反而要當下懺悔，改惡向善，你的上師是邪是正，一切要觀察他考試的段位，以佛陀所說的128條知見鑑證他，就會知道他是什麼人了，或者把你所學修煉的法本，拿來經聖考應證鑑定，就會當下看到是正是邪了，只有這樣佛教徒才會安全，才會行於正道，否則悲慘永恆。現已有幾位為師者，在還沒有看到公告之前，就交出了他編寫的邪論亂章，這是值得表揚的，說明他知錯能自覺懺悔，能改就具善可諒了。望看到通知的為師者們，如果你未證到三段金釦大聖德，又竄改了經律論、摘句抄章，編寫了沒有傳承的修學課本，要當下深刻懺悔，通知你教的人停止修學你竄改的課本，及時把資料寄到總部，由旺扎上尊根據你原有的錯罪文句更正後（當然也有統一的傳承儀軌，那是要經過灌頂傳授的），再交給你本人，由你發放給你的那些人，重新修學。上尊說：「我的恩師南無第三世多杰羌佛教導我們說：『這個世界上有兩種人，一種人有自知之明，另一種人是自作聰明，前者是會稟持眾善奉行，諸惡莫作的原則，知道哪些事該做，哪些事不該做，不錯因果。後者是自私自利，圖為惡業，謊言騙人，以為避過了大家，終歸還得露出馬腳，假的畢竟是假的，古云“要得人不知，除非己莫為”。』違戒騙人的為師者們，要清楚你做了壞事是隱瞞不了的，就算你擋住了部分人沒有上交，但總有一些人會傳來你給他們修學的課本求證的，那時你的後果悲慘，這是因果，如果是這樣，我將根據你的邪論原文公諸於眾，胡來亂講的為師者們，你們願意主動交上來審查呢，還是願意繼續危害欺騙大家，等到公諸於眾的這一天呢？到那時，南無第三世多杰羌佛救不了你的，南無釋迦牟尼佛也救不了你的，我旺扎慚愧比丘根本就不救你，因為我的職責是保護正法，清除邪說，利益行人大眾，教育妖師騙子。大家還要注意，這一次你們主動交來，我為你們更改後，我不會點名批判，但以後如果重蹈覆轍，舊步邪途，再胡編亂說，矇騙大眾，就不會出現原諒的機會了。」
聯合國際世界佛教總部
2016年12月11日
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“第三世多杰羌佛日” 紀念封 (2012年1月19日)
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聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20140101)
聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20140101)
在當今整個佛教界中，被認證並持有認證書的尊者、法王、大活佛中，可以說很難有真正的聖者，相反，大部分是騙子、邪師、凡夫充當的聖者並持上認證書的!!!而且這些人持有的認證轉世身份不是某大尊者，就是某大法王，甚至某大菩薩轉世。當我們冷靜下來一想，結果他們五明一明都不具，更談不上精通，經藏說菩薩在五明中得，這麼差的素質，為什麼他們竟然認證成了大尊者、大法王、大菩薩的轉世？當我們深入他們的動機目的仔細尋究，不難發現都是一些假貨，他們都有一個迴避不了的共同特徵，那就是利用各種方式拿他人的錢，乃至偽造假聖德證行騙。就此佛教以凡充聖的亂象，我總部請示H.H.第三世多杰羌佛說法，佛陀說：“太正常了，釋迦牟尼佛早就說過，這正符合釋迦牟尼佛所說末法時期的現象，持有聖者、菩薩轉世認證書的人，包括大家認識的我的一些學生，僅就100個所謂高層轉世聖者，有3個是真的聖者也就不錯了，餘下的97個不是犯戒退聖還凡，就是騙子，甚至妖孽稱聖。認證他們的人本身就是凡夫，存在著問題。你們對聖者的考試非常正確，能防止行人誤認邪師為聖人，起到保護佛教徒擇師無誤的作用。但是，哪怕你們考試確定出了真正的聖德之師，也要以128條知見印證他們的行為。”H.H.第三世多杰羌佛說法微妙精確，數語道破，確實是假聖騙錢之徒太多了，凡是未證到二星日月輪以上之大聖德都沒有達到不退地菩薩的證量，所以行人得小心加小心，對沒有持聖德證的轉世大人物，如尊者、法王、大活佛、大法師之類，必須對之打上問號，不管他給個什麼理由先，畢竟沒有三師七證或七師十證為他考試發下重誓擔保。因為現在整個佛教界以凡充聖的亂象，使得凡夫、騙子、外行都紛紛出來冒稱自己是聖者大菩薩再來，或以自己是如何如何老資格，但實際上這些人中百分之九十九都是假聖人，騙人說假話，或者拉大旗做虎皮，這就是當今社會宗教的亂象。正如H.H.第三世多杰羌佛所說，只是從聖德範圍內來定數，也無非只有百分之三是真，百分之九十七都是假聖者，善良的行人，你難道就真的碰到了那百分之三的真聖德嗎？就算是真的聖德，大不了是一個阿羅漢，就算已經得到阿羅漢的境界，如果落入H.H.第三世多杰羌佛所說的128條知見，也會退道。因此，為了讓行人們不致上當受騙，特別提供給大家來諮詢聖德的信息，如果你要百分之百確準所依止的聖德，是貨真價實還是半真半假或是假冒聖德，就請佛教徒修行人切記不要相信認證書上的誰是佛菩薩轉世或誰是老資格，而是要直接向聯合國際世界佛教總部來諮詢，見持有正確無誤的聖德證的才是當下的真聖德。
但是，我們只能回覆所諮詢的是持有聖德證者、而且是在公開弘法利生的聖德，對於已經是聖德、持有聖德證但並沒有公開作上師、弘法的，則不予答覆。行人在向聯合國際世界佛教總部諮詢前，必須要先從聖德證書上了解以下一些信息：此人持什麼星輪的證書、幾星輪、什麼時候考試的。因為有一百多位考試聖德，加上一些人自己搞假的聖德證冒稱聖德，就太多了，鑑於此，為了防止持假聖德證之人使用偽造或篡改的證件欺騙眾生，你們在諮詢的時候，需了解上述信息，便於把你們獲取的資料與我們檔案庫裡的真實資料核對。
同時，我們接到非常多的來信，反映他們無法拜見到H.H.第三世多杰羌佛，想知道要具備什麼樣登記的資格、怎麼樣才能拜見到佛陀。今特告知你們，H.H.第三世多杰羌佛非常平易近人，對一切人不分等級地位，平等對待，慈悲為本。只要你是誠實善良、辦聞法點、行十善四無量心的好人，都具資格受到H.H.第三世多杰羌佛的接待。因此，對於那些想拜見H.H.第三世多杰羌佛但又不知道如何聯絡的佛弟子們，你們就打這個諮詢電話或寫Email，我們會盡力安排，這是沒有問題的。但是，你們一定要提前預約。
聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心的電話和Email分別是：
諮詢電話： +1-626-789-1001
諮詢Email： uiwbahinquiry@gmail.com
諮詢電話的值班時間是美國太平洋時間上午10點至下午4點半。如果遇到忙音，說明正在為其他人服務，請稍後再次撥打。任何人都可以打電話或寫信到聖德證書諮詢中心來了解你所見到的是不是真的聖德，還是持偽假證件的騙子，或者是什麼級別的聖德。行人們必須注意幾個嚴肅的問題：
一、 凡是聖德，登台必須掛證。此行為是敢於接受弟子審查。
二、 弟子在接受上師傳法之前，必須先禮佛，再拜聖德證書，並必須核實聖德證書，將資料記下，以便向我部查詢確認。
三、 若沒有冒充稱聖，而是以三藏奉行教法，不違背128條知見的高僧大德，不掛聖德證書，那是正常的行為。
四、 無論是聖德還是大德、善知識或普通行人，我們都必須以128條知見去印證，凡是落入邪惡見一條或錯誤知見三條以上者，就證明該人已經脫離菩提道，行人必須遠離這種人，不然的話，絕對是上當受騙，與該人同沾黑業。
特此公告。
聯合國際世界佛教總部
2014年1月5日
美國舊金山華藏寺：www.huazangsi.org
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