我讀《愚癡至極，不知羌佛是誰！》的幾點感悟

慚愧佛弟子：姚穎好

 

《愚癡至極，不知羌佛是誰！》這篇文論我反復讀了十幾遍，每讀一遍都有新的收穫。今天，我將其要領精華抓出來，寫下這篇取一漏百的總結。

 

拉珍聖德是我多年的同窗姐妹，她在我們這批人的心目中是道德文章、三藏大學者，是真正在踏踏實實修行的聖德，自然是我們學佛的楷模。拉珍聖德不愧是名副其實的經教大師。而對比陳恆寶生、楊宏雷等的孤陋寡聞、學經受教之皮之不存……真可謂天差地別！我終審過陳、楊二人的百題考試答卷，唉，不知該說什麼，不作評吧。在此，我想把自己閱讀《愚癡至極，不知羌佛是誰！》此文後的點滴收穫與大家分享，希望能有助佛教徒更透徹地去讀這一文論，以助益大家離苦得樂。

 

拉珍聖德的文論一開章，就帶給我們一個激動人心的好消息，發文當天，觀世音菩薩親臨，接走趙玉勝居士成為生死自由的大聖德。照顧趙居士的人和不相干的鄰居，也親眼見到了觀世音菩薩，圓滿了阿彌陀佛受南無第三世多杰羌佛之請，現身為趙玉勝居士傳法時的承諾！這個震撼的事實，讓我更加明白，這個世界，唯有羌佛才請得動阿彌陀佛現身為具緣弟子傳法，自古沒有過這樣的先例。正如拉然巴格西邢肅之所說：除了大師（羌佛），別無二人有此佛量。也正如趙玉勝居士自己所說：“觀世音菩薩要我在往生那一刻表法，要讓所有人都知道，真正的上乘佛法唯有第三世多杰羌佛佛陀師父擁有！”

 

繼而，拉珍聖德以深透而精准的法理判析，在佛陀三十二報身相、地藏王菩薩、以及釋迦佛陀預言等等問題上，讓我們對陳恒寶生等邪教徒亂解經義、破壞眾生慧命的妖魔立場有了更清楚、準確、透徹的定性，更看清陳妖及其邪教門人的魔愚無知，而暴露出他們道德敗壞、誹謗佛法僧，是三藏白癡的本質，是未來的闡提。同時也讓我們對羌佛以大悲之心教化一切眾生包括魔眾有了更實際的瞭解，也對佛說因果正理有了更正確的判別析鑒。

 

其文論正理說教，甚是精絕，常令人拍案驚奇，猶如鋼刀斬亂草，玉露潤群生。尤其是文中拿出推不翻的南無第三世多杰羌佛的佛陀身份，鐵板釘釘的證據，都是從古至今無人可比的事實。拉珍聖德所舉的六大無可辯駁之鐵證，讓誣衊誹謗南無羌佛的妖魔們暗藏的醜惡面目徹底暴露在光天化日之下一覽無余 ！

 

誠如拉珍聖德在文中所說：“所謂名不正言不順，不能我說第三世多杰羌佛是佛，就算是佛了，這不是憑拉珍我唱高調吹噓就能算數的，我沒有那麼荒唐，世人也不傻，信口雌黃而定義，是根本不成立的。若沒有鐵的證據，不符合經教，那就是假的佛陀。只可惜，第三世多杰羌佛不是我口頭說的佛陀，而是合理、合法、鐵證如山的佛陀。我所拿出的是無聖能及的鐵證實據，我會讓你們理清、事明，不會讓你們含糊迷信。”

 

那麼她舉出的六大鐵證是什麼呢？

 

第一鐵證：古往今來沒有哪一位祖師聖者活佛有羌佛得到的認證附議多，這在佛史上、在全世界找不到第二個能達到羌佛一半的認證附議書 ！世界佛教各大教派的最高領袖們、高僧大德們，共同行文認證、附議第三世多杰羌佛是始祖古佛金剛總持多杰羌佛降世！ 這是佛史上第一次！如果這些最高領袖們共同的認證和附議都是假的，那麼，這個世界上所有被認證的活佛、被推認的方丈法師，全都是假的了！那還有佛教的存在嗎？於此我們明白了一個真理，那就是，想盡一切辦法詆毀世界佛教領袖們的共同定論的人，他們百分之百都是妖魔，否則不會跟世界佛教的高僧大德們對著幹。因為，妖魔們怕的是佛陀降世來、妖魔會垮臺，所以才在佛陀降世後拼命攻擊誹謗佛陀！

 

 

請問，你能找得出哪一個人得到的認證附議，超過了第三世多杰羌佛所獲得的各大教派佛教領袖所作的眾多認證附議書嗎？你一個也找不到！！！ 

第二鐵證：南無第三世多杰羌佛直接與諸佛菩薩通達，這在全世界找不到第二個！南無羌佛請釋迦牟尼佛為弟子傳法；請觀世音菩薩現身接走往生弟子；請阿彌陀佛現報身親臨人間，為具緣弟子傳法（如趙玉勝生死自由等）；從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間（如釋了慧等）；應黃輝幫的願請，招來瑪哈嘎拉金剛現身給他看；於台灣寫下一天之內一千多里路的預言，結果分毫不差；對王燦明半月內遭遇車禍大災難的預言；在同一個壇城同時傳一個法，弟子們竟然各學不同等等。如此偉大的聖量，佛史上，除了釋迦佛陀、維摩詰尊者，你能找出第二個嗎？又試問，宇宙中哪一位佛陀、哪一位菩薩、哪一位金剛會為一個冒牌假佛陀現身？只有真正的佛陀才能與諸佛菩薩通達，才請得動佛陀 ！假的請得動佛陀嗎？

 

請問，除了佛陀，佛史上有哪一位大菩薩請得動佛陀來人間現三十二相為弟子傳法？你找得出來一個嗎？你一個也找不出來！！！

 

第三鐵證：《藉心經說真諦》首發慶典時，舉行六部法水彙聚法會來加持第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》首發式的印章印泥，祿東贊法王和開初仁波且等人並沒有求佛陀降甘露，也沒有資格，乃至比他們道行深厚的旺扎上尊、拉珍聖德等，都沒有那個道行能請得了佛陀降甘露，僅憑羌佛說法的《藉心經說真諦》經典就感召了佛陀們降下三色甘露，以表南無羌佛三身圓滿、真實不虛，這才是超人為的諸佛認證，為第三世多杰羌佛寫的佛陀認證書！這才是佛陀們向眾生宣佈了祂們的認證：《藉心經說真諦》是真正佛陀說的法，因此才降下甘露恭賀！ ！！要知道，如果是菩薩講的論說，佛陀是不可能親臨降下甘露的。這在佛史上、在全世界找不到第二個！佛陀們以佛降甘露，為南無第三世多杰羌佛寫下了古佛降世真身的認證 ！

 

請問，你能找出從古至今有哪一個人的佛法著作，佛陀們親臨降甘露證實是真正佛陀說的法呢？你一個也找不到！！！

 

第四鐵證：第三世多杰羌佛的五明成就之高，佛史以來，找不到第二個！甚至你翻遍歷史也找不出任何一位聖者祖師的五明成就、實實在在擺出來的成果，能達到羌佛的三分之一。羌佛五明之三十大類成果，樣樣擺在面前，都是舉世無雙，不說多的，僅就工巧明一項，就是絕頂登峰，蘭台印證五千萬美金至今沒人有本事領走，拉珍聖德等人懸三千萬美金招人臨摹複製羌佛的國畫作品《龍鯉鬧蓮池》，也無人能完成，韻雕作品無人能夠複製！這還僅僅是世間工巧層面，而羌佛的藝術作品中所蘊藏的無上甚深佛法內明聖量，出世間的聖境，更是世人連想都不敢想的。雖然羌佛一再自謙說韻雕不過是藝術作品，不要說得神乎其妙，但巨額的懸注在那裡擺著，還把整個藝術館的所有作品包括藝術館，全都押了賭，可世界上就是沒有一個人能複製得下來。拉珍聖德那句話說得扎實：“這是何等驚天動地的賭注？如果不是佛陀之無上工巧，世人不可能企及，誰敢下此賭注？！”

 

請問，你能找得到從古至今哪一個人的五明成就超過羌佛的一半？你一個也找不到！！！ 

 

第五鐵證：這個問題是許多人包括我自己在內一直忽略的，確實是大家都沒有想到的原則性的大是大非問題，拉珍聖德的話讓人醍醐清醒。她說：“如果第三世多杰羌佛不是佛陀降世而是冒牌的，釋迦佛陀和十方諸佛無剎不現身，為什麼就不化身一個真佛陀來超過第三世多杰羌佛的五明成就，把祂比下去，為佛法為眾生證明羌佛不是真佛陀呢？告訴陳恒寶生及其邪教門人，這一天永遠也不會有！因為十方諸佛不會與真佛陀多杰羌佛叫板，也超越不了！！！”羌佛無上聖量成就之偉大無法超越，在佛史上、在全世界找不到第二個！拉珍聖德一針見血說到了要害中的要害，關鍵性的關鍵，十方諸佛不但沒有一個化身來超越，反而是按照羌佛的意願現身支持，這已經徹底證實南無第三世多杰羌佛就是本初佛金剛總持佛！

 

 

請問，你能找到一個真正佛陀化身來的，比過羌佛的成就嗎？一個也找不到！因為羌佛是真正的古佛真身降世，所以十方諸佛無法超越！！！

 

第六鐵證：在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡，阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言：“佛說如來我涅盤以後，……過了二千五百年，也會出現佛教，我涅盤之後，像我一樣的一個偉人，會解釋教理，而我則以經典的形式，註解佛教教義。”

對此拉珍聖德拿出了十分透徹的證據：“釋迦佛陀已經明確預言的，就是現在，有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下，只有第三世多杰羌佛能請佛陀出現，能與佛陀通達，任運自如，能請彌陀出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫，也是唯一的一個五明圓滿登峰，前無古聖，任何菩薩祖師不及其半，這天下唯一與釋迦佛陀一樣的偉人，獨有南無第三世多杰羌佛 ！世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性，就是古佛再來的金剛總持佛第三世多杰羌佛 ！！！”

 

羌佛的聖量多不勝數，如發願五年時間讓大家提問百問百答，只要有一個問題答不上來，從此再無資格說法。結果五年中提問者甚多，卻沒有一個問題難住羌佛。其中包括研究隱形飛機的科學家曾汝章，問隱形飛機為什麼能隱形？羌佛全然答出。包括拉然巴格西邢肅之，要求羌佛讓他見綠度母，羌佛當即如他所願等等等等若干問題，沒有一個問題答不了、做不到，而且羌佛的才華淵博到高不可攀，出口成章，一步成詩，辯才無礙。拉珍聖德說：“只要能達到佛陀師父的十分之一，我就很不錯了。”

 

 

若干事實鐵證都不必多說，僅就拉珍聖德隨便提出的這六條，就是一個清晰的事實，是沒有任何一個高人能動搖得了的鐵證，讓大家清醒地明白了，南無第三世多杰羌佛是真正的古佛，是本初佛多杰羌佛降世，是十方諸佛的師父，是制定教戒的始祖！祂說的法，十方諸佛都要依學奉行！羌佛不是通不通經教的問題，南無第三世多杰羌佛所說之法，就是制定經教的標準，就是糾正經教誤失的藍本！因為一切諸佛所說教戒，都是來源於多杰羌佛 ！五方五佛、釋迦佛陀等十方諸佛都是依羌佛的說法標準而修成佛，都是多杰羌佛的弟子。因此，釋迦世尊才在預言裡說，祂是以經典的形式註解教義，其意為早有之教義予以註解。第三世多杰羌佛也是把第一世多杰羌佛說的固有教理加以解釋，或把人間因緣已經成熟該享受的法補充給人間。所以，南無羌佛所說之法，就是經藏，南無羌佛所定之規就是律儀！

 

大家現在清楚明白羌佛是真正的本初佛真身降世了吧？否則，為什麼任何大菩薩都不能達到羌佛成就的一半？為什麼十方諸佛不降世一個來與羌佛較量，反而支持羌佛？如果羌佛是假的，難道十方諸佛沒有一個慈悲眾生的嗎？不！不是不慈悲，而是無上大慈大悲！因為羌佛是十方諸佛之師，超越不了！！！不要說眾生學羌佛的法，只憑《解脫大手印兩大心髓》，那是佛教中何等正知正見的如來正法，大悲無量的菩提聖法之行！！！

 

文章來源：http://hzsmails.org/2017/09/%E6%88%91%E8%AE%80%E3%80%8A%E6%84%9A%E7%99%A1%E8%87%B3%E6%A5%B5%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%98%AF%E8%AA%B0%EF%BC%81%E3%80%8B%E7%9A%84%E5%B9%BE%E9%BB%9E%E6%84%9F%E6%82%9F/

 

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佛教成就聖德趙玉勝居士告別法會

在美國洛杉磯舉行(全球新聞報導)

 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十二）

 

具智者數語之談，眾所大悟，無才士論經據典，眾無所得，言多者非才橫，君子參之。

喜歡誇誇其談，一張口就有說不完、道不盡的廢話，為了表白自己的才華，而費盡一切力量比手劃腳，結果所有的人聽了他的話以後感到莫名其妙，滔滔不絕的殘詞亂語與正題毫不沾邊，這種人實質上是没有才華的人，是没有真知實見的人。真正有本事的人、有才學、有知識的人，往往會片言決紛爭，言簡意捷，很簡單的话，數語之談，就能使大家頓然明白一切道理。所以我們鑑別一個人有無才華、有無學問，應該看他的語言是否精道、說到點子上，如果他是有才華、有學問的人，哪怕就是很簡單幾句話即能解決你的疑難和大問題，這就是真正有才華有學問的人。

 

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我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程

 

阿彌陀佛！各位法師、仁波且、善德們。我叫毛美郿，我這裡要講述的我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程。我怕在講述整個過程有遺漏的地方，所以我把它記下來。

趙玉勝以前是陳寶生的弟子，跟著陳寶生學邪教，每天唸無上金剛師，成就悉依師，全賴師悅樂，趙玉勝說他在磁磚公司幫陳寶生隱暪作假，造成公司去年一年就虧進去80多萬，還幫他宣傳騙大家，我跟著陳寶生越學越糟糕，罪業纏身，我的身體得了癌症非常痛苦，趙玉勝已經知道他被陳寶生的魔法給害了，在癌症晚期的時候才見到南無第三世多杰羌佛，趙玉勝見到佛陀的時候，向佛陀師父虔誠的求懺悔。佛陀師父說懺不懺悔不重要，重要的是好好修行，真正改惡向善，利益社會，利益眾生。趙玉勝徹底發自內心懺悔，不再當仁波且，不再學一點絲毫的邪教，死了就死了，只求往生佛國，發了最大的心，南無第三世多杰羌佛為趙玉勝作了皈依，佛陀師父看到師兄很誠心，因緣成熟了，為他傳法，請來本尊阿彌陀佛親自現身給師兄摸了頂傳法，還讓師兄見到西方極樂世界的大門，阿彌陀佛告訴師兄會派南無觀世音菩薩來接他去中品中升，師兄受到阿彌陀佛傳法後，回到舊金山以後每天都一直在做功課，都不愛說話，我跟師兄的女兒趙宸師姐，一天一天的等待，不知道哪一天觀世音菩薩會來接師兄，我在華府有公司要打理，又想看師兄成就，很矛盾，哎呀！真是度日如年啊。最後只能打電話請示佛陀師父，佛陀師父說：“暫時還不會往生。趙玉勝的身體情況一切都聽醫生、護士的安排。”

趙師兄圓寂的前一天，我和他一起坐在外面的長凳子，他對我說：“陳寶生是個妖魔、妖孽、罪人、詐騙犯、騙子，觀世音菩薩要我揭發他的罪行，說明天要來接我了，接我走的時候要我表法告訴大家。但是我擔心觀世音菩薩明天來接我的時候，我會昏沉，忘了揭發他。”我告訴師兄：“不要怕、不要怕，南無觀世音菩薩一定會來接你走，不會昏的。”

八月二十四日美國時間下午約兩點三十分左右，我當時在小睡，趙師兄自己走到外面上完廁所后，進來把我叫醒，他吩咐我們他要走了，要我們真心真意的跟佛陀師父學法，我們在極樂世界再相會，他要去洗淨。這時我們心中非常的難過，一個大活人真的這樣就走了嗎？我們幫他拿出之前為他準備好的衣服，穿好衣服後，我和趙宸聞到師兄身上發出異香，接著師兄說：“我現在要拿我的生死自由來表法，來證明南無第三世多杰羌佛的佛法最頂聖。陳寶生是個妖魔，妖孽！是邪師！是大騙子！是罪人！還說：真正的如來正法是在我們偉大的南無第三世多杰羌佛，佛陀師父這裡。好了、好了、不講了、南無觀世音菩薩來接我了！”趙師兄說完之後身體全身發出光芒，我看見高大無比的觀世音菩薩全身放出強烈的白光，周圍都有五彩光圍繞著南無觀世音菩薩非常的莊嚴無比，站立在趙師兄頭頂上方，這時我看到趙師兄的神識從他的頭頂衝出，奔向觀世音菩薩升上虛空走了！看著、看著我突然間我看不到觀世音菩薩跟趙師兄，我趕緊跑出院子，這時候我的電話響了，我抬頭一看趙師兄踩著白雲跟著觀世音菩薩在虛空走了。我還看到院子的樹正在下芬芳的甘露！華藏寺法師們是第一時間趕到的，他們到的時候也看到了樹在降甘露，法師還錄了相，這甘露奇怪！下到地上就不見了。不只我一個人看到，連住在對房的一位92歲的馬來西亞的老奶奶，她也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝師兄！這是百千萬劫難聽到的聖蹟，感恩南無第三世多杰羌佛、感恩南無阿彌陀佛、感恩南無觀世音菩薩。謝謝大家。

文章來源：https://greatprajna.org/2017/08/28/%E6%88%91%E8%A6%AA%E8%87%AA%E8%A6%8B%E8%AD%89%E8%B6%99%E7%8E%89%E5%8B%9D%E5%B1%85%E5%A3%AB%E5%9C%93%E5%AF%82%E7%9A%84%E6%AE%8A%E5%8B%9D%E9%81%8E%E7%A8%8B/

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十一）

 

生活之途，其關頗繁，哨士之查如空星布，汝持何証將以通行之，所執之証德才是也。

人世之間，要証明自己的身份需要各種各樣的証件，通行各種關卡也需要各種証件然後才能放你通行，生活當中就擺著各種關卡給你過關。在人生的道路上，關卡甚是繁瑣，把關的哨兵更如天空上的星星一樣密，處處防範。這時，我們拿什麼証件去通過這些關卡呢？世間上的一切証件都不如有一個最好的証件，這個証件就是自己的道德和才學。自己有了高尚的倫理道德，有了才氣橫溢的淵博學識，這就是最好的証件，能勝於世間法的一切証件。

 

文章來源：http://hzsmails.org/2017/08/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E3%80%8A%E4%B8%96%E6%B3%95%E5%93%B2%E8%A8%80%E3%80%8B%EF%BC%88%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%80%EF%BC%89/

 

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我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程

阿彌陀佛！各位法師、仁波且、善德們。我叫毛美郿，我這裡要講述的我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程。我怕在講述整個過程有遺漏的地方，所以我把它記下來。

趙玉勝以前是陳寶生的弟子，跟著陳寶生學邪教，每天唸無上金剛師，成就悉依師，全賴師悅樂，趙玉勝說他在磁磚公司幫陳寶生隱暪作假，造成公司去年一年就虧進去80多萬，還幫他宣傳騙大家，我跟著陳寶生越學越糟糕，罪業纏身，我的身體得了癌症非常痛苦，趙玉勝已經知道他被陳寶生的魔法給害了，在癌症晚期的時候才見到南無第三世多杰羌佛，趙玉勝見到佛陀的時候，向佛陀師父虔誠的求懺悔。佛陀師父說懺不懺悔不重要，重要的是好好修行，真正改惡向善，利益社會，利益眾生。趙玉勝徹底發自內心懺悔，不再當仁波且，不再學一點絲毫的邪教，死了就死了，只求往生佛國，發了最大的心，南無第三世多杰羌佛為趙玉勝作了皈依，佛陀師父看到師兄很誠心，因緣成熟了，為他傳法，請來本尊阿彌陀佛親自現身給師兄摸了頂傳法，還讓師兄見到西方極樂世界的大門，阿彌陀佛告訴師兄會派南無觀世音菩薩來接他去中品中升，師兄受到阿彌陀佛傳法後，回到舊金山以後每天都一直在做功課，都不愛說話，我跟師兄的女兒趙宸師姐，一天一天的等待，不知道哪一天觀世音菩薩會來接師兄，我在華府有公司要打理，又想看師兄成就，很矛盾，哎呀！真是度日如年啊。最後只能打電話請示佛陀師父，佛陀師父說：“暫時還不會往生。趙玉勝的身體情況一切都聽醫生、護士的安排。”

趙師兄圓寂的前一天，我和他一起坐在外面的長凳子，他對我說：“陳寶生是個妖魔、妖孽、罪人、詐騙犯、騙子，觀世音菩薩要我揭發他的罪行，說明天要來接我了，接我走的時候要我表法告訴大家。但是我擔心觀世音菩薩明天來接我的時候，我會昏沉，忘了揭發他。”我告訴師兄：“不要怕、不要怕，南無觀世音菩薩一定會來接你走，不會昏的。”

八月二十四日美國時間下午約兩點三十分左右，我當時在小睡，趙師兄自己走到外面上完廁所后，進來把我叫醒，他吩咐我們他要走了，要我們真心真意的跟佛陀師父學法，我們在極樂世界再相會，他要去洗淨。這時我們心中非常的難過，一個大活人真的這樣就走了嗎？我們幫他拿出之前為他準備好的衣服，穿好衣服後，我和趙宸聞到師兄身上發出異香，接著師兄說：“我現在要拿我的生死自由來表法，來證明南無第三世多杰羌佛的佛法最頂聖。陳寶生是個妖魔，妖孽！是邪師！是大騙子！是罪人！還說：真正的如來正法是在我們偉大的南無第三世多杰羌佛，佛陀師父這裡。好了、好了、不講了、南無觀世音菩薩來接我了！”趙師兄說完之後身體全身發出光芒，我看見高大無比的觀世音菩薩全身放出強烈的白光，周圍都有五彩光圍繞著南無觀世音菩薩非常的莊嚴無比，站立在趙師兄頭頂上方，這時我看到趙師兄的神識從他的頭頂衝出，奔向觀世音菩薩升上虛空走了！看著、看著我突然間我看不到觀世音菩薩跟趙師兄，我趕緊跑出院子，這時候我的電話響了，我抬頭一看趙師兄踩著白雲跟著觀世音菩薩在虛空走了。我還看到院子的樹正在下芬芳的甘露！華藏寺法師們是第一時間趕到的，他們到的時候也看到了樹在降甘露，法師還錄了相，這甘露奇怪！下到地上就不見了。不只我一個人看到，連住在對房的一位92歲的馬來西亞的老奶奶，她也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝師兄！這是百千萬劫難聽到的聖蹟，感恩南無第三世多杰羌佛、感恩南無阿彌陀佛、感恩南無觀世音菩薩。謝謝大家。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十）

 

久執之爭，是為雙錯，原何也，互見其過兮，互識自優兮，久之誤重，則弗見其對惱耳，由是無爭于執也。

 

雙方長時間互相執著的一種爭鬥，相互說長道短的一種爭執，實際上是大家都有錯，而不是某一方面的錯誤。這裡的主要原因，是大家互相之間，都只看到自身的優點，總覺得自己有理，而沒有注意各自的缺點、各自的不足、各自的錯誤，你說我的過錯，我說你的過錯，雙方爭執不下。其實相互不讓爭強鬥勝的行為本身就是一種私心雜念的表現。而時間越久錯誤就越重。這時候如果我們反過來想一想，你在指責對方時，他痛不痛苦、煩不煩惱？我們在說他的時候，對方一定會很煩惱、很痛苦的。所以，如果我們把私心雜念去掉了，就不會去一昧的責怪對方的不是了，而多作自我批抨，這樣，自然就沒有爭論可存了。

 

文章來源：http://hzsmails.org/2017/08/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E3%80%8A%E4%B8%96%E6%B3%95%E5%93%B2%E8%A8%80%E3%80%8B%EF%BC%88%E4%B8%89%E5%8D%81%EF%BC%89/

 

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基本文理都不通，難怪亂講經義 

慚愧佛弟子：拉珍

 

今天說陳妖你們愚癡邪文中提的具體問題。你等本無資格求獲勝解，不應搭理爾等經教外行、邪靈惡棍。但見你們可憐兮兮，淪為闡提，實不忍心，故淺表教化於你們。

 

你們不解經義，卻狂簡斐然，胡亂瞎說，一再誹謗證達上人對佛陀三十二相引經據典的解說，愚頑至極！其實這哪裡只是在謗僧尼，實質是故意曲解抗經、慢法辱佛。

 

我只問你，《彌陀經》說：“若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。”不是受持《彌陀經》就受一切諸佛之護念了嗎？皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提嗎？那為何地獄門中還有那麼多受持《彌陀經》而墮落地獄的人？是佛說錯了嗎？給你們說假話了嗎？不是，諸佛從不妄語，而關鍵在於眾生是不是真的受持，受持相應到什麼程度，行持上為惡還是為善，依此自定能否得到一切諸佛之所護念。同樣的道理，釋迦牟尼佛、第三世多杰羌佛及十方諸佛皆具法報化三身居報身佛土，本自具足報身三十二大丈夫相八十種隨行莊嚴能令一切有情斷疑生信之外因緣，但眾生是否具有得享這福報之內因緣，那就要看善根法器與業障的比量了。

 

例如寬凈法師隨圓觀法師遊極樂世界離開中天羅漢洞過橋時，寬凈法師因自身業力所障，見橋身，不見橋頭橋尾，只見萬丈深淵。後受圓觀法師點化加持，再持以經咒，大橋全貌自顯。這難道是橋有問題，橋頭橋尾本來沒有嗎？不存在嗎？不是，橋之外因緣完全具足，一直矗立在那裡。正如圓觀法師所說，是寬凈法師內緣不足、業力障蔽使他看不到橋的全貌，要仗持經咒的力量驅趕掉業力才能看見真相。

 

再比如，眾所周知宗喀巴大師乃文殊菩薩所化現，七佛之師的古佛文殊菩薩本具的三十二相，眾生為何不能得見而只見大師宗喀巴？寒山大師亦是文殊菩薩化現，為何世人不見文殊菩薩的三十二相卻只見大師寒山？觀世音菩薩化現為煮飯老僧，祂本具的三十二相為何眾生不曾得見，卻只見老僧煮飯？文殊菩薩又化現文吉乞丐，祂本具的三十二相為何虛雲法師不能得見，卻只見乞丐文吉？一路陪伴寬凈法師遊覽西方極樂世界的圓觀法師，乃觀世音菩薩（古佛正法明如來）所化現，祂本具的三十二相為何寬凈法師不能得見，直至兜率天由他的恩師虛雲老和尚相告，他才跪拜在地羞愧地對圓觀法師說自己“有眼不識泰山”！連極樂世界花開見佛的時間都有長短先後不同，娑婆眾生難道比極樂世界眾生福報更高？可以一切有情無論有罪無罪均皆得見報身佛陀？這完全否認了因果！更不要說，地獄眾生、餓鬼眾生、陰溝爬蟲老鼠臭蟲你等邪惡外道等等都涵蓋在“一切有情”之內，牠們若也能隨時得見佛陀三十二大丈夫相，那還有什麼善惡好壞之分？有什麼因果報應存在呢？豈不又是否認因果的笑話？

 

《佛說七佛經》你們根本沒有看懂，經中佛陀處處說“童子初生時”“占此童子身”“覆蓋童子身”“沐浴童子”，處處說的是童子身，而非佛陀報身，明明說的是該童子“具三十二相”，而從沒說過該童子“是”三十二相報身。如果說的是童子身當下就顯了報身三十二相，那麽，只是一個廣長舌相就可以長達諸天法界，試問，凡夫用什麼去沐浴？又拿什麼來覆蓋三十二相？三十二相還需要凡夫去沐浴嗎？按你們昏庸的邏輯，曹子建是生下地就該有學慣通常、出口成章、七步成詩的學識咯？可惜剛生下來的曹子建一个字都認不得 ！你們的文化程度語文水準多低啊！佛說“一切有情瞻仰不足”，是指相應當時因緣的一切眾生，非指三界一切不相應之眾生。乃至釋迦佛陀弘法時，有非常多眾生不信佛法，相應什麼？現在大部分人都不學佛，他們都是眾生，怎麼相應？如何見到三十二相？因此，所指一切有情並非一切有情，這種說法是出於恭贊，是佛陀悲心，是指佛陀本具之外因緣。這與《彌陀經》所說受持是經者皆為一切諸佛之所護念、皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提是一個道理，佛陀具足護念一切眾生不退轉之外因緣，但也擋不住眾生於貪嗔癡中裹卷的黑業障蔽自身一切光明，於是才有釋迦佛陀也無法將娑婆眾生全部渡進極樂世界而需眾生自渡的道理，才有唸《彌陀經》而入地獄者，才有《大智度論》所說：“佛外因緣具足，有三十二相、八十隨形好，無量光明莊嚴其身，種種神力，種種音聲，隨意說法，斷一切疑。但眾生內因緣不具足，先不種見佛善根而不信敬，不精進持戒，鈍根深厚，著於世樂。以是故，無有利益，非為佛咎。”

 

陳恆寶生及其妖孽們，難道龍樹菩薩的《大智度論》見地，比你們幾個五逆惡賊低，還需向你們闡提妖人討教嗎？難道開創中觀學說，被大乘八宗尊奉為共同祖師的龍樹菩薩對三十二相的解說的是錯的，而你們幾個五逆罪人、惡臭凡夫東拼西湊佛經來亂行曲解才是對的？你們又能拿出什麼本事來超越到龍樹菩薩之上呢？

 

這也正如勝義內密灌頂傳法，凡接受灌頂之人個個皆能得見本尊，享受傳法，但前提是受灌人必須具備接受這部無上大法灌頂的內因條件，才能遇上執此法之巨聖師，才有為之舉行灌頂的機會，否則該巨聖師就是擁有此灌頂大法的外因，也不會為不具內因的人舉行。這也正如釋迦佛陀帶難陀去天堂參觀、到地獄體驗，佛陀怎麼不帶其他弟子去參觀呢？羌佛怎麼只安排侯欲善、林劉惠秀、趙玉勝到極樂世界參觀，怎麼不讓陳恆寶生等去參觀呢？因為你內因不具，五次果業享受，因為弟子們各自的因果業力好壞不等，內因外因的和合緣起差別不同。告訴你們這些經教白癡，就是同處一壇城中聽佛說法，所聽到的法還完全不同呢！羌佛在為王明輝、張新麗、王明娟、吳明佑四人傳長壽法時，羌佛要為他們舉行內密灌頂，讓他們自己買一個缽來取穿缽的菩提聖水。結果他們買了一個餐館裡燉湯的大砂鍋來。羌佛知道他們故意為難、心生不淨業，見因緣成熟決定讓他們見識佛境。羌佛即以他們的砂鍋為缽，當下讓他們洗淨打水放在他們自己面前，羌佛請觀世音菩薩讓菩提聖水穿缽而入為他們灌了頂。隨後羌佛為他們四個人同時一起傳長壽法儀軌、咒語，神異無比的是，後加後他們才發現，四個人在同一個壇城內相同的時間里，從羌佛哪裡學了兩個不同的法，儀軌、咒語都不同！這就是只有佛陀才能展顯的同地、同時、同說一個法，而呈現兩個不同世界空間的聖量。除了羌佛，誰還有如此聖力？這哪裡是陳恆寶生等憑凡夫思維能想象其中奧妙的？

 

證達上人早就告訴過你們，的確有人間眾生見到佛陀報身相，那是少數個例，是如經中提及的相師等，如趙玉勝一樣具特殊因緣，內因福報成熟的個例，才能親眼得見，並不代表所有一切眾生都能見到佛陀報身。你們連最基本的初級智慧都沒有一點，加上文化程度低得無法形容，自然看不懂《合部金光明經》《佛本行集經》《佛說七佛經》等等三藏諸經，你們無法懂得法報化三身之間的關係和變化，你們完全瞎扯！你等沒有智慧，只有邪教的假聰明，蠢豬腦子，人話都聽不懂，就更不要說佛菩薩的經論法義微妙，是必須要憑智慧了悟的！最可笑的是你們引用的《合部金光明經》那一段，你們自己摘引了什麼你們根本就不知道，更不懂它到底在說什麼，你們的水準低得令人咋舌，丟臉丟到四大洋！我不屑與你們解經文，因為你們謗佛法僧蠻橫惡毒毫無恭敬，不可求得勝解。等你們幾時有機緣自己弄明白你們摘引了什麼，它說的是啥，你們會遭天下恥笑而無地自容，臉丟到垃圾桶中藏起來！而你們毀佛像、謗佛法僧且不知悔改的極大惡行，使你們與所有持掌如來正法的明師乃至善德行者絕了緣，因此你們極難得到法義正解，你們只會斷章取義自我編纂糾纏，就如同你們完全不懂釋迦佛陀說提婆達多是“善知識”的含義，因為你們不是修行人，連佛弟子都不是，你們是邪教，是五逆罪人，你們半絲半毫都不能懂得釋迦佛陀說法的悲心，和佛說此法為眾生所表的因緣何在，其無垢清淨行持與提婆達多自身因果的差異。正如你們不能半絲半毫懂得第三世多杰羌佛的悲心和無垢清淨的妙用一樣。

 

你們就像一個畏懼光明的全色盲，無論旁人如何對你們描述五彩斑斕的美好世界，你們所看到的，始終只能是扭曲了的灰暗蔭蔽的醜模樣。所以，無論釋迦佛陀以怎樣的悲心和無垢清淨對待提婆達多，提婆達多自造的地獄惡報，也隨因顯果免不掉。同樣，無論第三世多杰羌佛以怎樣的悲心和無垢清淨對待陳妖你們，你們的闡提身份甩不掉，你們的闡提思維惡劣行為就是改不了，所以，你們的惡報啊……你們要強入提婆達多之門我也救不了你們，但你們的祖宗、族長，的的確確是波旬魔王，你們就是魔子魔孫，不是提婆達多，無間阿鼻地獄就是你們永恆的痛苦所在！你們的痛苦惡報是免不了的，如果不是南無第三世多杰羌佛無上大悲於你等孽畜，發下了不傷害你們的心願，你們早已現世報了！陳恆寶生當著他的妖孽弟子說兩個月見分曉整垮佛教，結果兩個月後的今日如何？陳妖現實惡報了吧？見分曉了吧？且這報應惡業還在加劇。你們也許頑抗不信，聽過九寨溝鮮紅瓊的公案吧？她在九寨溝招待所當面狂跳辱罵羌佛，羌佛在現場只說了一句：“我馬上處理你”，才一分鐘左右鮮紅瓊自招惡報上身！你們會說：我才不信，我誹謗了多杰羌佛，誹謗了佛法僧，為什麼我現在還不惡報呢？沒有良心的東西，要不是羌佛每日發心不要處理你們，而不是發心“馬上處理你們”，你們早已惡報了！羌佛是大悲菩提為眾生擔業，不處理你們是為了留給你們機會改惡行善、利益社會人類及六道眾生。羌佛大悲無量為你們擔罪業，你們不知好歹、毒過東郭之蛇還不自知！！！

 

再比如鐵蓮花的問題，你們竟然不懂生鐵蓮花者有修得好修得差之分別，說明你們完全不沾因果正理的邊際！什麼眾生入鐵蓮花？是造下惡罪之眾生，後聞彌陀法門而起信、發願、修行得以往生鐵蓮花。這起信、發願、修行，哪怕僅在臨命終時一念之差，也有因緣根基不同，有起信深淺、發願大小、行舉正偏、善業功德的微變差距，雖因他們之前所造惡罪，均得往生鐵蓮花，但又因其業力不同，所種信願行之因深淺大小的不同，同一品中也必結出花開見佛的時間先後不同之果，應有十二大劫開者，應有十二小劫開者，十劫開者，六劫開者，一劫開者，八千年開者，五千年開者，一千年開者，五百年開者，乃至幾日幾時如此等等，其數眾多無以量計。依佛陀所說因果律，絕沒有不同因果業力卻結成同一時間花開見佛的道理。九品蓮花只是概略性的表法歸類，實際上，僅九品蓮花，就能相應無量眾生的因果嗎？就是分為九十品、九千品、九萬品等等更多品，還相應不了各個眾生的功德業力的內因、時間長短比量呢！猶如羌佛師父在說握豆結時的比喻，羌佛說：“極樂世界的九品蓮花，眾生見佛的時間差別都甚大，如鐵蓮花開見佛，同時進入鐵蓮，花開時間長短各有不同，猶如百人握豆，每人在同一器具中抓握一把豆粒，百人同時各自點數，到點數結束的時候，時間長短差別很大，所握豆數多少也不會相同，這就是各自的內因結成的差別。如抓握的多少，手大手小，抓握的方式，點數的快慢，等等自身內因的關係。生鐵蓮亦復如是，種因見佛時間差別甚大。”

 

《佛說觀無量壽佛經》中之七七日、六劫、十二大劫等等數目，當然也是真實，但那是阿彌陀佛概略舉例之說，故所以，本經中，才於各下品眾生之前加了“或有”二字，如“下品上生者，或有眾生作眾惡業……”以此簡別其非定義。這句，也不知以陳妖等的文字水準能不能弄懂。換句話說，佛經之真諦義理，涵蓋無邊法界世出世間之一切，但那是義理精神的涵蓋，而不是，也不可能於有限的佛經中涵蓋無邊法界無量多的具體事件，如無數鐵蓮花眾生的無數不同因果，所得出的無數不同長短的花開見佛時間，難道你們要阿彌陀佛於此經中一個一個沒完沒了排列講說？陳妖的白癡們，如果要排列講說，三藏經律論的全部文句都用來排列書寫鐵蓮花見佛的時間，三藏全書也寫不完百萬分之一！因而，本經在列舉七七日開花之眾生、六劫開花之眾生、十二劫開花之眾生的因緣狀況時，均以“或有”二字說明只是該品中之一例。南無第三世多杰羌佛所說法義中以一千年開之鐵蓮花眾生為例，便是極樂世界之一實例，更是羌佛與阿彌陀佛見面的共識之義，正因為如此，阿彌陀佛才會與羌佛通達，羌佛也才能請彌陀現身來此人間親自為趙玉勝傳法摸頂。請問宇宙中有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請得動彌陀親臨呢？又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間呢？又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請佛陀降下真精甘露呢？菩薩根本辦不到！

 

也正是因為如此，你們有哪一根毫毛的資格狂言第三世多杰羌佛所說《學佛》之法哪句是廢話多餘？我問你們，時輪金剛心咒，時輪金剛事業咒，含義在哪裡？多幾個字少幾個字是什麼意思？字義本無含義，重在法力起用！哪一個護法，哪一個乾達婆王、天龍八部負責哪一句或哪一段的加持，都是具樞紐作用的特別妙用，故而才有內密、勝義內密等灌頂，就是為了核實本尊護法等是否承諾相應於該法本儀軌或經文之法、之句。因此，佛陀所說的法義中，多一句、少一句都有可能會造成不相應行所應契，這就猶如上電腦，少按一個鍵、多按一個鍵都達不成需要。也如打電話，打錯一個數字便通不到要找的對象。拉珍我雖然修行慚愧一般，但至少還能與我的本尊、護法通達求教，陳妖你們，連五明成就擺在你們面前你們也要睜眼說瞎話的幾個潑皮，連木雅迥扎都說陳妖在他面前連一隻哈巴狗都不如，你們是什麼東西！你們連認證和預言都分不清，你們連“具”與“是”的含義都鬧不懂，“或有”是什麼意思也不知道，基本語文詞句都沒學通的貨色，你們哪裡來的資格對世尊經典和羌佛說經狂吠亂喊？羌佛寫的文言文你們看都看不懂，羌佛一步成詩，驚世才子曹子建所不能企及，羌佛著《僧俗辯語》之時，你們幾個還在啃狗屎裹稀泥！羌佛舉黃金與硫酸之喻，譬喻的是事物之間的相生相剋，所要告訴眾生的只是一個相應與否、相容與否的理，指的是極樂世界淨業與眾生不淨業兩種業互不能容的特性，何來半個字說極樂世界就是硫酸？什麼時候說過極樂世界如硫酸？看看你們的心態和文筆，典型的碎嘴婆姨庸婦德性！

 

佛陀說法譬喻，隨不同眾生因緣而說，其中法度，不是你等人渣孽畜類凡夫所能妄自揣度的。如聽法音時之眾生，與讀《學佛》時的眾生，其緣起、內因狀況各有不同，故有的人讀中見境，有的人讀而頓悟，有的人讀而無用，當需施以不同法度善引，個中分寸，自有佛陀把握，或少一句的法音，或多一句的經文，都是南無第三世多杰羌佛微妙之說法，都是如來真諦，契理契機，眾生隨緣受益。羌佛說法是不是如來正法，眾多依止羌佛修得解脫成就的高僧善德歷歷已證大成就，豈有你們幾個沒腦子的庸婦妖孽說話的份！你們能抬得出當代聖人中的誰座下成就了這麼多高僧大德？

 

說到這裡，幾個盲同妖，你們知道《學佛》說法是在什麼因緣下誕生的嗎？又知道下卷中反復提到的夫妻鬧矛盾，夫妻互不相容的實例，是不是多餘的呢？沒有相應的緣起又怎會如此而說呢？說法時多一句少一句、反復重疊與否都至關重要，那麼，說夫妻鬧架指的是誰呢？指的就是你們的“大寶金剛上師”陳恆寶生陳饒真真兩夫妻。羌佛說此法是在美國邁阿密，已經連續說法兩日，眾弟子受大法益各自深省修行，有聽聞說法當下成就飛速者。而這陳氏夫妻卻聽了兩場耳旁風，夜半不睡，繼續吵架哭鬧，妻責其夫淫亂嫖娼，夫責其妻不淨行為等等，夜裡一兩點還吵得他人不能安歇。因他二人凡夫不淨之業，令眾人十分尷尬，難以理解，請羌佛說法，故羌佛才專門於下卷中批評教化他們二人。此事隨行的十幾位佛弟子均知。

 

這就是你們這個假裝乾淨，在你們面前故作聖者模樣、帶你們回歸本源的邪師的凡夫本相。這也就是普利大眾的《學佛》經書與《學佛》法音當時說法因緣的差異，及受用之天差地別。說法音後，為了普利相應廣大行人，羌佛再度以文字形式灌入法義，形成經書。裡面該多少句子、多少事例，均有其因緣及相應法益。今天在此告訴你們這些孽畜惡婦，不要說你們現在對經律論一竅不通，退一萬步你們把三藏全部讀通，正解法義了，在第三世多杰羌佛面前最多也只能算一個半灌水不如的行者，更況你等是經律論的白癡闡提！！！

 

想知道奧妙在哪裡？你們沒有從本質上認識到一个根本原則，待下一篇，再稍提一點給你等清醒清醒。

 

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