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深心 ——將此深心奉塵剎是則名為報佛恩

深心-將此深心奉塵剎是則名為報佛恩

 

深心

——將此深心奉塵剎是則名為報佛恩

 

我出家在今天,是因為千迴百轉終於見到佛陀并皈依了南無第三世多杰羌佛的如來正法。
為什麼堅決不疑今生一定要出家?有一句話能道出我的初心,是當初悉達多太子告訴他的父王:“如果可以給我人生不老、不病、不死、不與所愛分開,我就不出家。”

 

一、童年的鎖

我的童年記憶,至今還摻夾著中草藥的味道。

脖子上掛鑰匙便是我讀小學的開始。記得開初放學的那幾日,放學回家早卻打不開自家那個老式銅門鎖,只好等晚下課的哥姐們。後來,父親知道了我的困難,就耐心地手把手教我怎樣在鎖眼裡轉三圈開鎖,再反轉一圈退出鑰匙;這樣往復多次我才學會自己開門鎖。令我感動的是每逢週二早下課,父親總在這天的政治學習日請二十分鐘假等我在家門口,擔心我打不開鎖。

 

短暂的五年童年光阴,也是我病苦最集中的階段。課業常常被孱弱病體阻斷,為此父母親很憂愁。母親曾說,這個小女兒從一出生就是為闖關而來! 言外之意就是沒有我不得的病。一歲剛過就因高燒五日不退而得急性肺炎,母親捨不下幼小的女兒住院竟抱著她熬過了三夜四天的輸液。被救活的我直到十六歲才徹底停止服用中草藥,身體逐漸恢復起來。從十一歲開始,我就參加學校體育運動隊努力重建健康體魄,鍛煉意志力。

 

與我同病相憐的還有母親、父親和二姐。母親生下我就長期生病,迫不得已在四十歲終止了工作。父親和二姐有著同樣的咳喘病,夜晚不能躺臥睡一個安穩覺。小時候我們的起床方式很特別,不是被鬧鐘叫醒,而是被父親劇烈的咳喘聲叫醒。起床看到父親蜷縮在廚房爐子邊,一邊生火一邊咳嗽,讓我體會到生病的巨大痛苦和恐懼。二姐的咳喘在讀大學住宿時隨時爆發,為避免吵到同學,有時不得不半夜回到家裡半躺半臥熬一宿。

 

被病折磨讓我常常在夜深人靜的時候,於內心復轉地叩問自己“為什麼,為什麼我沒有像別人一樣健康的身體?”一把無形大鎖,牢牢地栓住我稚嫩的心靈。

 

自己未學佛前,為何對生老病死苦如此地感受強烈?原來,這些都源於自己和家人。在未接觸佛法之前,有時會思忖生老病死苦的無奈與無常。在接觸佛法之後,發現人生的確是無常和生老病死苦這些因緣匯聚在一起的。

 

 

二、心門之鎖

 

母親一生行善。生活節儉至極,對故里長輩、鄰里童叟有求必應,就是在沒有足夠食品供應的年代對來討飯的老婆婆也能把我們全家的午飯全鍋倒進她的飯袋裡。父親為人忠實待人寬厚,是所在大學和國家教育部聞名的孺子牛,愛同事愛學生如親人如親子。就是這樣的好人,也擺脫不了病苦的折磨。

 

有生就有老。在過去的六年間裡,我往返中美以便照顧因中風六年基本不能自理的母親,同時關護年老體弱的父親。十二年前的中國春節前夜,母親勞累過度在春節降臨的清晨不幸中風而臥床,在醫院她三次回復清醒時拔下輸氧管和輸液管,抗拒治療欲以此結束生命。

 

陪伴和照顧妻子十二年,我的父親也在操勞中衰弱下去,如風中殘燭。 2015年6月的一天,躺在中國故鄉醫院的父親在和我通完四分鐘電話後,幾個小時以後溘然長逝。而此時在美國,他摯愛的一雙女兒手裡還攥著剛剛得到的轉天飛往中國的機票……

 

生命無常。生活無常。還有什麼能永恆能持久不變?正是這樣特別的生活經歷,讓我多於他人體會到病與老疊加在一起的人生歸宿如此無奈,親身歷及、流轉在痛苦裡,被一波又一波的煩惱衝擊著,思考著,人生的意義究竟何在?又是前世造怎樣的因,得今世的果?

 

 

三、無明之鎖

 

生死流轉,難以抗拒。人的歸宿,真的只有看得見的死亡嗎?在生的命線里和趨入死亡的歸宿中,人類有沒有一種能力抑或智慧能量來承轉這樣的一種恐懼?

 

父親離世前,沒能讓我有一個短暫的機會照顧他甚至彌留之際見上一面,就是連葬禮也未來得及參加。萬里迢迢,午夜踏進門,眼見到的是大家剛剛從墓地安葬父親後默默團坐,他們圍繞的中心是中風失語十多年卻眼耳靈力的老母親。

 

兩個月後,我離開母親孤單歸美。此後的九個月,我一直沉浸在悲慟裡,身體浸泡在病痛裡沒有任何有效的醫療得治。病苦與煩惱,復現在我的身體內以及生活裡。

 

看得見也觸摸得到,是有形的痛;潛伏於意識裡那無形的,是苦是難以擺脫越纏越重的煩惱。它們被關鎖在心靈裡幾十年,沒有陽光照射進來。心門長鎖,何等困頓,掙扎的苦痛惟有自己的心靈和精神。

 

 

四、智慧之匙

 

轉年春節,不期然迎來我人生里的又一個春天。 2016年2月14日在美國舊金山華藏寺法堂裡,由   皈依師——住持上若下慧大法師為我進行了長達兩個小時莊嚴的三皈依儀式。從此我找到了家,安定了漂泊十七年的心靈。

 

接下來的兩個多月裡,每個週末兩天和假期我駕車往返於矽谷和舊金山,為的是能恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,能親近師父尋道解惑。師父陸續傳法於我,並囑咐我要好好如法行持,多聞法和日日不懈怠地修習。

 

3月12日接到寺里通知,批准我在3月15日為往生父親舉行超度法會的請求。 3月13日上午罕見大雨中,我駕車趕去聞法並面會師父商議相關事宜,卻在路途中發生意外,雖然沒有傷到自己和他人但車子兩個輪胎在高速路爆胎,這也是我開車17年裡第一次發生意外。接下來後面諸事卻又進展得出奇順利,從高速警來協助找拖車到修理廠,本來沒有符合尺寸的外胎需要等一個星期才能修好的車,在電話通報轉給師父後竟也在三個半小時內奇異得到對的車胎,還有三個修車技工寧可不吃午餐連續工作為我的車安裝好了輪胎。魔考,並沒有讓我退縮,而且一個一個通過了。

在法會那天,我如期來到現場。迴光返照,種種的不可思議,都來自佛菩薩的慈悲護佑和加持。超度法會中,有僧眾師看到兩束佛光照徹為我父親供養佛的鮮花上。我也看到了。並在第四天得到一個夢境,父親得到超拔……隨後,我身上所有的病也不藥而癒了。

 

如果求外道,會有怎樣的結果?這是我給自己的假設問題。慶幸的是,佛法與依教奉行給了我智慧。用智慧來打開宿世和今世的門鎖。門鎖是什麼?門鎖就是我的心鎖,門鎖是無明,我們因為那個無明,把自身鎖在黑暗裡面。所以要精進努力用功修行,才能找到鑰匙__用智慧之匙來開無明的鎖。無明,源自幻化和迷惑顛倒的意識,對一切認假為真的煩惱,是累劫業力,是三業之主。要連根滅除無明就要依佛教法發心斷無明,才能無惑無業無苦,了脫生死輪迴。

 

無明鎖開,黑暗渐渐远離,光明呈現;有智慧我們方能如法修行,如法修行才能見到因緣成就,道業才可以成。

 

 

五、佛智慧之源

 

今世,有幸皈依南無第三世多杰羌佛、皈依三寶及依止上若下慧大法師,圓滿了弟子出家的心願。在大法師的身教及言教中,了解到什麼是知恩、感恩、報恩;也看見了慈悲、智慧的修行人是如何地體恤眾生苦;並感受著什麼是化小愛為大愛,進而提升為無緣大慈、同體大悲的精神;體悟到什麼是但願眾生得離苦不為己身求安樂的菩薩大願。

 

從恩師教導中,才知出家是真孝,才知父母恩重難報。而恩師心量廣大,教導弟子們,不只是今世有父母,還有過去生生世世的父母我們都要救拔;要恆信人人都具佛性,皆當作佛。更從恩師的微言細行,及慈悲的心量和落實的修證,了解了什麼是“將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩”。

 

《佛說父母恩重難報經》雲:“假使有人左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,繞須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。” 父母恩重難報,恩師再造之恩更無以為報。

 

3月初我已經做了出家的決定。接著做出家的各種準備,包括辭去美國一家大型公司的全職工作。一個月後南下閉關兩個星期。因緣和合,4月底在華藏寺落髮出家。

 

出家,雖然是個體獨立的決定,但若沒有與南無第三世多杰羌佛、與上若下慧大法師三業相應,依教修行體證,由正見正行生發道力,就很難捧得今天的正果。

 

為報南無第三世多杰羌佛、父母及恩師的深恩,就要廣作佛事來利益一切有情眾生共成佛道;恩師歷久彌堅勤苦修行廣度眾生,無我利他,弟子欲報恩師之恩德,當學習恩師之精神——將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩。

 

菩印記於美國舊金山華藏寺

 

深心 ——將此深心奉塵剎是則名為報佛恩

 

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<正能量~感恩系列6>感恩H.H.第三世多杰羌佛義雲高</大師畫作豐富了生命

<正能量~感恩系列6>感恩H.H.第三世多杰羌佛義雲高

<正能量~感恩系列6>感恩H.H.第三世多杰羌佛義雲高</大師畫作豐富了生命

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

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圖說:國際佛教僧尼總會舊金山華藏寺在昨天舉行的書畫交易會中,作品荷花《兩花一斗一如性》達到每平方英尺30萬美元成交。(國際佛教僧尼總會提供)

義雲高大師畫作 以每平方呎30萬美元成交

2007/02/11 16:57東森新聞 ETTODAY
記者蘇靜蓉/舊金山報導

舊金山華藏寺在昨天舉行的書畫交易會中,展銷三幅中國畫,其中一幅荷花《兩花一斗一如性》達到每平方英尺30萬美元成交。

據現場拍賣員介紹,世界著名佛教大法王雲高益西諾布、同時也是大藝術家身份的義雲高>大師贈了三幅精品畫作給國際佛教僧尼總會。這次國際佛教僧尼總會公開拍賣此三幅作品,有意願購買的約有上十人。
現場經過幾輪競價,荷花圖以每平方英尺30萬美元由英國白人收藏家Ian Hamilton購得,另一幅《梅花》以每平方英尺21萬美金成交。但是,會前被看好的《牧牛圖》則沒有達成交易。《牧牛圖》被行家認為是精品中的精品,儘管買方將價錢提到每平方英尺54萬美元,但賣方堅持不能少於其底價為每平方英尺90萬美金,由此差價懸殊而流標。

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2007年接觸到H.H.第三世多杰羌佛時,祂的畫作生命力震撼了我,上網搜尋些相關資料增加了解,網路上赫然出現不少負面文章,本著實事求是精神,憑藉曾是二十年媒體從業人員對訊息的敏銳,發現負面訊息內容不足採信,四處張貼在自媒體上必然是蓄意毀謗,英國皇家藝術學院200多年來歷史上首位被授予”Fellow”頭銜的藝術家、2010年世界和平獎最高榮譽獎得主,無數得獎唯有利益眾生從不宣揚自己的羌佛,雖從不為自己辯白,所幸,這些年真相逐日大白(可參見感恩系列5~感恩H.H.第三世多杰羌佛的藝術滋潤了生命),十年來,除了工巧明,羌佛的因明、內明、醫方明、聲明,祂所展顯的全方位無與倫比成就不僅證明了佛陀的不可思議,更豐富了我們的生命,何其慶幸啊!

 

原文連結:http://oursogo.com/thread-2423432-1-1.html
義雲高

#義雲高  #義雲高大師 #仰諤益西諾布大法王 #第三世多杰羌佛#義雲高大師藝術

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十三)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十三)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十三)

大樹之材頂立于天地日月,受風寒暑濕之侵而成焉,故藏室植樹縱立屋頂,亦黃胎萌芽而已。設若人者閉門造車,無何磨難,焉得強者之才也。

 

凡是稱為棟樑之材的大樹,往往是經過鍛煉,頂立於天地日月,飽受風寒暑濕之侵而長成的。這些樹在荒山野嶺之中受盡一切艱苦磨難,頂受了數不清的風霜雨打,經過多年的鍛煉,最後才能成為一棵很高很壯的大樹。但如果把一梱樹種植在室內,不管怎麼長,就是頂立於屋頂,它也是黃胎萌芽,它沒有受陽光的照射和雨露的滋潤,沒有在風雨中得到鍛煉,所以長出來的東西是嫩木胎芽,不能生用的。那麼我們的人同樣是如此,假使閉門讀書,不經受磨難,不經受各種鍛鍊,與社會實踐生活完全脫離,沒有知道辛酸苦辣鹹甜滋味的話,最後是不能成為強者的,不能成為強者,就不可能成為一個真正的人才。因此,要成為真正的人才,就必須要像古人說的,先勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,少一樣都不能成就其才的,因此必須具備多元化的鍛煉,最後方能成為有用之才。

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十三)

 

文章來源:http://hzsmails.org/2017/09/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E3%80%8A%E4%B8%96%E6%B3%95%E5%93%B2%E8%A8%80%E3%80%8B%EF%BC%88%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%89%EF%BC%89/

 

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我的“參禪”之旅

感恩南無第三世多杰羌佛

 

我的“參禪”之旅

幾年前,我到一個著名的禪宗道場當小居士,開始我的“參禪”之旅。每天繁重的農活之後,偶爾參加打坐也只是打“瞌睡”坐而已,偶爾聽聽CD中的老和尚說話,我以為這就是參禪,心裡很失落。直到後來,我发现有好几个行为举止异常的僧众,据说是打坐过程中,由於種種原因出现了问题,之後也沒有得到正確引導和對症的治療,所以好多年來一直疯疯癫癫的。那時我产生了些许恐惧,原來打坐的副作用這麼可怕呢!我想到自己每天在那裡打瞌睡,盲修瞎練,万一有一天我也變成這樣怎么办?每天打坐的時候看到她们,心里的压力真的很大,這到底是怎麼回事?參禪打坐怎么會變成這樣?我百思不得其解……

印象最深的還有一次禪七,期間當家師父抱怨說,廟子里的一位老師父在突發重病時根本就不應該送去急救,而是應該當下念佛求往生,為什麼還要苟延殘喘地活著呢?這樣不是很痛苦嗎?當時在場的很多人都紛紛附和當家師,覺得這條生命實在是太不足惜了,根本就不應該急救。當時的我一下子懵住,很難接受,這話一定有問題,雖然我剛剛開始學佛,但是心裏在想如果人陷入重度昏迷、不省人事的話也能往生淨土嗎?他那時候哪裡能像《佛說阿彌陀經》中所說的那樣,一心不亂念佛十聲呢?根本做不到嘛!從邏輯上根本就行不通嘛!

後來我還聽說有位出家眾,發下了願,三年閉關坐禪之後如果不明心見性、開悟的話就還俗,三年很快就過去了,不幸的是這位出家眾依舊沒有開悟,結果當然是……真是令人痛心!

一系列的事情打擊之後,當小居士的我心灰意冷,仿佛走進了死胡同,前途一片迷茫,我不知道,接下去的路該怎麼走,我問自己如果這樣子稀里糊塗地出家,到底意義何在?萬般無奈之下,我竟然決定打道回府跟家人投降。而就在這個時關鍵時候,我聽聞到了H.H.第三世多杰羌佛的法音,彷如黑暗中的一道強光般,把我的退悔之心、我的迷茫困惑消融殆盡,沮喪的情緒一下子無影無蹤消失了。那一刻,我無比堅定的選擇了出家,而且很快就圓滿了出家的愿。

当然,这些只是我个人地浅薄经历,可能連“参禅”的邊都擦不上,但確實反映了一部分所謂參禪的修行學佛之人的可悲現狀。后来我有幸拜读到帕母的《成道必修定观法》,又从网上看到公布出来的H.H.第三世多杰羌佛传的《禅修大法》,终于得到了完整的教授。哦,原来参禅是这么一回事。例如H.H.第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》第216頁的講法,我明白了那些打坐出問題的出家人,他們是由於執著第七末那意識產生的幻覺,認為是真實的,不明白“凡所有相,皆是虛妄”的道理,所以就入魔了。而禪七期間那位當家師父的抱怨簡直沒有道理,正如《佛弟子趙玉勝接受了真實不虛的傳法》一文中所說的,如果你能像H.H.第三世多杰羌佛那樣現場修一個法,當場本尊阿彌陀佛現前,安排他日接引往升極樂世界,如此當然就不需要急救了。但是請問您有這樣的本事嗎?還有那位還俗的可憐出家眾,他不知道這個世界上有兩個小時就開頂的頂圣佛法,開口如雞蛋大小深洞,神識能出能入,體外修法,脫離禪控,明心見性將是指日可待。

現在回想一路走來,我遇到那么多可憐的出家眾,他們多麼想要學到如來正法,他們多麼想要了生脫死,可是由於没有遇到如來正法,由於師長的教授和引导有問題,由於他們本人的執著,由於種種不同的原因⋯⋯導致無法成就解脫,而這樣的悲劇還在繼續發生,真是讓人痛徹心扉,最好的佛法就在H.H.第三世多杰羌佛這裡,可是很多很多眾生聽不到,我親見過有些很幸運有機會接觸到如來正法的人,他們往往被自身的各種障業困擾,在多種壓力之下失去法緣,不能聽聞如來正法,沒有了生脫死的機會,因此我只能深深歎息,同時切身感受到如來正法的百千萬劫難遭遇……,我慶幸自己能有福報恭聞學習H.H.第三世多杰羌佛法音。

 

 

慚愧佛弟子--莞爾靈犀

二〇一七年八月

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劉娟忍無可忍 嚴詞逆反義雲高的不言行為

劉娟忍無可忍 嚴詞逆反義雲高的不言行為-1

 

劉娟忍無可忍 嚴詞逆反義雲高的不言行為

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

天天日報 A8 華人社會 第4283期

二〇〇三年八月廿日星期三

劉娟忍無可忍 嚴詞逆反義雲高的不言行為

針對部份媒體不實報導 劉娟氣憤 發表經公證的書面聲明

 

◎蘋果日報、廣州信息時報、千龍網及轉載該報的中美台各媒體所指稱被吳文投詐騙集團詐騙數千多萬元的台灣商人劉娟八月在洛杉磯發表一份聲明指出,佛法大師義雲高從未詐騙過她和她丈夫的錢,事實上反而是她數次主動要供養義雲高大師百萬及數千萬元都被義大師堅決拒絕。她說,義雲高大師連弟子主動供養都不收受,反而被誣害成詐騙!這些人實在太惡毒了。至於她和喜饒根登(吳文投)完全是生意上的正當往來,完全與義大師無關,吳文投沒有詐騙她,作爲這件事的當事人,她有責任澄清事實真相, 還義雲高大師清白。

 

劉娟上述證詞係以文字書寫簽名蓋上手印後10日經公證處公證後提供給新聞媒體作爲澄清。

 

劉娟離開中國到美國,爲大師寫了嚴肅的證詞,她並親自帶到中國駐美洛杉磯總領館公證了的,她多次請求義雲高大師將她的證詞公布,但義雲高大師告訴她:「不要執著這些是非罷!」一句「阿彌陀佛」就了了。劉娟表示由於義大師不計執的偉大胸襟更讓她覺得自己必須挺身而出把事實真相說出來,她終於嚴詞逆反義大師不言行爲。

 

因此她又重新寫一份聲明書, 她在聲明書中寫出,她拜師學佛已經好幾年,她曾多次想供養義大師,但都被拒絕,第一次她和她丈夫拿了一百萬元人民幣要供養義大師,被義大師拒絕。最讓她刻骨銘心的一次是在一九九六年的一天,她到大師的住宅拜見大師,由於前幾天當地狂風暴雨,大師的住宅被大水淹沒,已是面目全非,地板很多翹起來,牆紙也脫落,真是慘不忍睹,她看到後心想,這麼偉大無私的人竟然住在這樣的環境裡,心裡實在難過,於是她便對上師和師母說她要拿出一千多萬的私房錢,爲上師重新買一套房子,但是上師堅決拒絕,師母也拒絕,當時她哭著求雲高大師答應,但大師無論如何也不答應。她說:「大師處處都替弟子著想、替我們眾生著想!儘管自己是偉大的超凡之 輩,可從來就過著普通人的生活!儘管自己妙諳五明,顯密俱通,可從來就不向人炫耀張狂! 大師的胸襟,大師的慈悲,大師的博學多才常常都讓我們作弟子的感動和引以爲傲。」沒想到詐騙的罪名竟然強加在義大師頭上,更可恥的是一個所謂的全國三寶護持總會把各種不實的報導編纂發行,這是侮辱三寶,是代表邪惡的行爲,令她不平且憤慨。

 

劉娟說,大師道德超凡,聖潔無私,忍辱無執,但她不能再沈默了,她對某些媒體及代表邪惡的所謂三寶護持會所作的不符實際狀況的報導竟指義雲髙大師及喜饒根登(吳文投)是詐騙她的集團,她既生氣又難過,她再次強調義雲高大師及喜饒根登從來就沒有詐騙過她們夫婦,希望有關媒體應該雙面調查了解,不該對這麼偉大無私的人物進行人身攻擊和侮辱,應該澄淸與讚嘆,才是真正的道德行爲,才是真正做人的根本。

 

劉娟忍無可忍 嚴詞逆反義雲高的不言行為-2

 

#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術 #第三世多杰羌佛正法

 

劉娟忍無可忍 嚴詞逆反義雲高的不言行為

 

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一隻老鼠的啟示 學習H.H.第三世多杰羌佛正法

一隻老鼠的啟示

一隻老鼠的啟示

 

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

 

平常於聽聞法音、恭讀佛經,時常莫名感動、感動莫名!當下也起念想做個如法、守戒的佛教徒。但無明的塵沙惑突然來襲,我又是如何自處呢?

 

平日因為工作忙碌,運動量少,所以常常利用假日多跑跑步。就在上周末正開始要跑步之餘,眼角瞥見左前方道路上躺了一隻死老鼠,我愣了一下後,便暗自思忖:是否該移開屍體以避免被車輛輾壓?這碩大的老鼠身形比一般老鼠大上幾倍,死者已矣,不過平日就懼怕老鼠的我,望著、望著吞了數口口水,不禁打起退堂鼓。退了幾步,念了幾聲【南無阿彌陀佛】迴向給老鼠後,就繼續跑步。

 

一開始跑的時候,看到一台機車呼嘯而過,心中一驚,仔細一瞧,還好沒有壓到那隻死去的老鼠。跑完一圈回來,又看到一台車開過來(該道路很小幾乎無法會車),心中的緊張感不免又急速上升,在距離那隻死去的老鼠十幾公尺處,眼看就要輾壓之際,突然地左轉,原來是隔壁鄰居的車。

 

佇立一旁的我,終於忍不住:速速回家拿舊報紙。

 

想要隔著舊報紙,將死老鼠移往一旁目前無人耕種的農田上,就在這半途的時候,我不禁又鬆手了:【好噁心喔!】、【太恐怖了!】……心中不停地圍繞這些聲音……身體不禁打個冷顫,心中的恐懼又油然升起!此時忽然心中想起:H.H.第三世多杰羌佛開示【什麼叫修行】法義中提及「大悲我母菩提心」。知母:了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。試想:若自己的父母死躺在路上,能悶不吭聲、視若無睹嗎?我們怎麼知道前世、前前世、乃至更早之前的父母、親友於六道中輪迴成什麼?一貓一狗乃至一鼠…等等,任何生物皆有可能,不是嗎?

 

心中一念初萌,內心的小惡魔又跑來說:反正死後沒知覺,且沒多久就回歸自然,不要太執著於此了啦!修行要斷我執沒錯,但是初期學修四無量心時,應該取境而習才是。

 

想到最近重新看了H.H.第三世多杰羌佛開示【了義經】四無量心是執,菩提勝心非執。四無量心然何為執?隨境所遷而慈是執,隨感而動而悲是執,隨他而喜是執,隨需而捨是執。文後並補充說明就像智者與人對話要侃侃而談(講話很自然並無執著),從小必先執著習字、造詞、作文。如果沒有先執著認字的話怎麼會造詞?不先執著造詞怎麼會作文呢?不先執於此又怎麼會無執的出口成章、侃侃而論呢?

 

於是我毅然決然地將老鼠屍體移至荒廢的田裡。繼續我的慢跑之旅。

 

至於H.H.第三世多杰羌佛開示的法義,則是精闢透徹、直入人心。起了善念,行於善,而於行善中不執於善,並斷除無明產生的執著偏見,使得我對學佛的起心動念到落實,有了更為深切的認識。

 

跑步前,由於先看了【了義經】(因),而有了正知見斷除心中小惡魔對於世俗執著偏見呢(果),當下又令人想起凡事皆為因果使然。

 

我覺得學佛不應該只是紙上、口頭上的禮佛、學佛。很多人僅僅是一時的感動,而感動過後,下了座、出了門,依舊是原本我行我素。應該將所學落實在生活中,將自己生活中不淨業的行為慢慢地轉換為淨業,三時中省思自己的行為是否如法,才能莫忘初衷!

 

 

 

至誠頂禮

 

 

 

南無第三世多杰羌佛

 

南無釋迦牟尼佛

 

南無觀世音菩薩

 

南無十方諸佛

 

 

 

慚愧之人 法正

 

文章來源:http://blog.udn.com/holydharma/106267225

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義雲高大師一人創造 21 類成就 200 餘件作品 人類史無前例的世界瑰寶級成就展

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人類史無前例的世界瑰寶級成就展

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

人類史無前例的世界瑰寶級成就展

一人創造21類成就200餘件作品

義雲高大師

舊金山華藏寺
3134 22nd Street San Francisco
415.920.9816
2006年3月4日至11月9日
免費入場
週一至週四 11AM – 5PM
週五至週日 10AM – 6PM
義雲高大師法號仰諤益西諾布雲高法王,史無前例的五明巨匠,一人展出二十一類成就,以表相應崇敬二十一度母對眾生大悲菩提的功德,祈請度母賜福眾生,國泰民安,世界和平。展出類別有:1. 佛像設計造型類、2. 詩詞類、3. 古文類、4. 現代文類、5. 楹聯類、6. 哲言類、7. 書法類、8. 金石類、9. 中國畫類、10. 西畫類、11. 壁掛類、12. 玉板類、13. 磁磚類、14. 玻璃畫類、15. 立體畫類、16. 畫框類、17. 名茶類、18. 保健品類、19. 韻雕類、20. 歌帶類、21. 百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類。二十一類成就分二百餘件作品展出,件件是世界級高水準,其中有的作品被公認為不是人類能做得了的,而是天上降下來的寶物,達到人類無法複製的美妙和高度!
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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

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義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)獲英頒授 Fellowship

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

      創始超自然韻雕評鑑獨一無二作品

     義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)獲英頒授 Fellowship

 

(本報華盛頓報導)英國皇家藝術學院於美東時間十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,爲世界著名的藝術大家,中國畫巨匠,超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授「 Fellowship」職稱,當場授以證章與證書,推崇義大師對世界藝術的卓越貢獻。

 

皇家藝術學院的主席菲力浦.金 PHILIP KING在頒證致詞中宣布:英國皇家藝術學院有著悠久的歷史,能夠榮幸地爲偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱Fellowship,是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情,也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship,義雲高大師是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物,今天終於獲得,這是皇家藝術學院一大幸事,該院擁有院士一百名,但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow,義雲高大師是第一位Fellow,這一崇高職稱是爲世界最傑出著名的藝術家授稱的。

 

英國駐美國大使館文化參贊安迪.馬凱出席頒證儀式,英國駐美國大使館大衛.曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦.金和院長布蘭登鼐倫 BRENDAN NEILAND的陪同下會見了義雲高大師和夫人王玉花敎授,對義雲高大師取得的成就表示敬意,並祝賀大師獲得此一殊榮。由特級國際藝術大師義雲高爲人類首創的韻雕藝術於二〇〇四年元月正式通過世界最高藝術學府英國皇家藝術學院的鑒定, 英國皇家藝術學院係全球最權威的藝術學府,凡自該學院出來的均爲大藝術家,該院院長布蘭登鼐倫BRENDAN NEILAND敎授及副院長約翰威爾金斯JOHN WILKINS於二零零四年元旦簽署證書「確認義雲高大師的韻雕是獨一無二最高品質的作品 。獲得英國皇家藝術學院鑑定的韻雕作品是「神秘石霧」等。

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義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)獲英頒授 Fellowship

義雲高大師(右二)在華府英國大使館中接受英國皇家藝術學院授予該學院兩百多年來第一位FELLOWSHIP的證書。在場的英國皇家藝術學院主席菲力浦.金(右)、院長布蘭登鼐倫(左二)副院長約翰威爾金斯(左一)。

(圖由英國皇家藝術學院提供)

 

中央日報     中華民國九十三年二月十五日

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義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)獲英頒授 Fellowship

 

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我讀《愚癡至極,不知羌佛是誰!》的幾點感悟

我讀《愚癡至極,不知羌佛是誰!》的幾點感悟

 我讀《愚癡至極,不知羌佛是誰!》的幾點感悟

慚愧佛弟子:姚穎好

 

《愚癡至極,不知羌佛是誰!》這篇文論我反復讀了十幾遍,每讀一遍都有新的收穫。今天,我將其要領精華抓出來,寫下這篇取一漏百的總結。

 

拉珍聖德是我多年的同窗姐妹,她在我們這批人的心目中是道德文章、三藏大學者,是真正在踏踏實實修行的聖德,自然是我們學佛的楷模。拉珍聖德不愧是名副其實的經教大師。而對比陳恆寶生、楊宏雷等的孤陋寡聞、學經受教之皮之不存……真可謂天差地別!我終審過陳、楊二人的百題考試答卷,唉,不知該說什麼,不作評吧。在此,我想把自己閱讀《愚癡至極,不知羌佛是誰!》此文後的點滴收穫與大家分享,希望能有助佛教徒更透徹地去讀這一文論,以助益大家離苦得樂。

 

拉珍聖德的文論一開章,就帶給我們一個激動人心的好消息,發文當天,觀世音菩薩親臨,接走趙玉勝居士成為生死自由的大聖德。照顧趙居士的人和不相干的鄰居,也親眼見到了觀世音菩薩,圓滿了阿彌陀佛受南無第三世多杰羌佛之請,現身為趙玉勝居士傳法時的承諾!這個震撼的事實,讓我更加明白,這個世界,唯有羌佛才請得動阿彌陀佛現身為具緣弟子傳法,自古沒有過這樣的先例。正如拉然巴格西邢肅之所說:除了大師(羌佛),別無二人有此佛量。也正如趙玉勝居士自己所說:“觀世音菩薩要我在往生那一刻表法,要讓所有人都知道,真正的上乘佛法唯有第三世多杰羌佛佛陀師父擁有!”

 

繼而,拉珍聖德以深透而精准的法理判析,在佛陀三十二報身相、地藏王菩薩、以及釋迦佛陀預言等等問題上,讓我們對陳恒寶生等邪教徒亂解經義、破壞眾生慧命的妖魔立場有了更清楚、準確、透徹的定性,更看清陳妖及其邪教門人的魔愚無知,而暴露出他們道德敗壞、誹謗佛法僧,是三藏白癡的本質,是未來的闡提。同時也讓我們對羌佛以大悲之心教化一切眾生包括魔眾有了更實際的瞭解,也對佛說因果正理有了更正確的判別析鑒。

 

其文論正理說教,甚是精絕,常令人拍案驚奇,猶如鋼刀斬亂草,玉露潤群生。尤其是文中拿出推不翻的南無第三世多杰羌佛的佛陀身份,鐵板釘釘的證據,都是從古至今無人可比的事實。拉珍聖德所舉的六大無可辯駁之鐵證,讓誣衊誹謗南無羌佛的妖魔們暗藏的醜惡面目徹底暴露在光天化日之下一覽無余 !

 

誠如拉珍聖德在文中所說:“所謂名不正言不順,不能我說第三世多杰羌佛是佛,就算是佛了,這不是憑拉珍我唱高調吹噓就能算數的,我沒有那麼荒唐,世人也不傻,信口雌黃而定義,是根本不成立的。若沒有鐵的證據,不符合經教,那就是假的佛陀。只可惜,第三世多杰羌佛不是我口頭說的佛陀,而是合理、合法、鐵證如山的佛陀。我所拿出的是無聖能及的鐵證實據,我會讓你們理清、事明,不會讓你們含糊迷信。”

 

那麼她舉出的六大鐵證是什麼呢?

 

第一鐵證:古往今來沒有哪一位祖師聖者活佛有羌佛得到的認證附議多,這在佛史上、在全世界找不到第二個能達到羌佛一半的認證附議書 !世界佛教各大教派的最高領袖們、高僧大德們,共同行文認證、附議第三世多杰羌佛是始祖古佛金剛總持多杰羌佛降世! 這是佛史上第一次!如果這些最高領袖們共同的認證和附議都是假的,那麼,這個世界上所有被認證的活佛、被推認的方丈法師,全都是假的了!那還有佛教的存在嗎?於此我們明白了一個真理,那就是,想盡一切辦法詆毀世界佛教領袖們的共同定論的人,他們百分之百都是妖魔,否則不會跟世界佛教的高僧大德們對著幹。因為,妖魔們怕的是佛陀降世來、妖魔會垮臺,所以才在佛陀降世後拼命攻擊誹謗佛陀!

 

 

請問,你能找得出哪一個人得到的認證附議,超過了第三世多杰羌佛所獲得的各大教派佛教領袖所作的眾多認證附議書嗎?你一個也找不到!!! 

第二鐵證:南無第三世多杰羌佛直接與諸佛菩薩通達,這在全世界找不到第二個!南無羌佛請釋迦牟尼佛為弟子傳法;請觀世音菩薩現身接走往生弟子;請阿彌陀佛現報身親臨人間,為具緣弟子傳法(如趙玉勝生死自由等);從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間(如釋了慧等);應黃輝幫的願請,招來瑪哈嘎拉金剛現身給他看;於台灣寫下一天之內一千多里路的預言,結果分毫不差;對王燦明半月內遭遇車禍大災難的預言;在同一個壇城同時傳一個法,弟子們竟然各學不同等等。如此偉大的聖量,佛史上,除了釋迦佛陀、維摩詰尊者,你能找出第二個嗎?又試問,宇宙中哪一位佛陀、哪一位菩薩、哪一位金剛會為一個冒牌假佛陀現身?只有真正的佛陀才能與諸佛菩薩通達,才請得動佛陀 !假的請得動佛陀嗎?

 

請問,除了佛陀,佛史上有哪一位大菩薩請得動佛陀來人間現三十二相為弟子傳法?你找得出來一個嗎?你一個也找不出來!!!

 

第三鐵證:《藉心經說真諦》首發慶典時,舉行六部法水彙聚法會來加持第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》首發式的印章印泥,祿東贊法王和開初仁波且等人並沒有求佛陀降甘露,也沒有資格,乃至比他們道行深厚的旺扎上尊、拉珍聖德等,都沒有那個道行能請得了佛陀降甘露,僅憑羌佛說法的《藉心經說真諦》經典就感召了佛陀們降下三色甘露,以表南無羌佛三身圓滿、真實不虛,這才是超人為的諸佛認證,為第三世多杰羌佛寫的佛陀認證書!這才是佛陀們向眾生宣佈了祂們的認證:《藉心經說真諦》是真正佛陀說的法,因此才降下甘露恭賀! !!要知道,如果是菩薩講的論說,佛陀是不可能親臨降下甘露的。這在佛史上、在全世界找不到第二個!佛陀們以佛降甘露,為南無第三世多杰羌佛寫下了古佛降世真身的認證 !

 

請問,你能找出從古至今有哪一個人的佛法著作,佛陀們親臨降甘露證實是真正佛陀說的法呢?你一個也找不到!!!

 

第四鐵證:第三世多杰羌佛的五明成就之高,佛史以來,找不到第二個!甚至你翻遍歷史也找不出任何一位聖者祖師的五明成就、實實在在擺出來的成果,能達到羌佛的三分之一。羌佛五明之三十大類成果,樣樣擺在面前,都是舉世無雙,不說多的,僅就工巧明一項,就是絕頂登峰,蘭台印證五千萬美金至今沒人有本事領走,拉珍聖德等人懸三千萬美金招人臨摹複製羌佛的國畫作品《龍鯉鬧蓮池》,也無人能完成,韻雕作品無人能夠複製!這還僅僅是世間工巧層面,而羌佛的藝術作品中所蘊藏的無上甚深佛法內明聖量,出世間的聖境,更是世人連想都不敢想的。雖然羌佛一再自謙說韻雕不過是藝術作品,不要說得神乎其妙,但巨額的懸注在那裡擺著,還把整個藝術館的所有作品包括藝術館,全都押了賭,可世界上就是沒有一個人能複製得下來。拉珍聖德那句話說得扎實:“這是何等驚天動地的賭注?如果不是佛陀之無上工巧,世人不可能企及,誰敢下此賭注?!”

 

請問,你能找得到從古至今哪一個人的五明成就超過羌佛的一半?你一個也找不到!!! 

 

第五鐵證:這個問題是許多人包括我自己在內一直忽略的,確實是大家都沒有想到的原則性的大是大非問題,拉珍聖德的話讓人醍醐清醒。她說:“如果第三世多杰羌佛不是佛陀降世而是冒牌的,釋迦佛陀和十方諸佛無剎不現身,為什麼就不化身一個真佛陀來超過第三世多杰羌佛的五明成就,把祂比下去,為佛法為眾生證明羌佛不是真佛陀呢?告訴陳恒寶生及其邪教門人,這一天永遠也不會有!因為十方諸佛不會與真佛陀多杰羌佛叫板,也超越不了!!!”羌佛無上聖量成就之偉大無法超越,在佛史上、在全世界找不到第二個!拉珍聖德一針見血說到了要害中的要害,關鍵性的關鍵,十方諸佛不但沒有一個化身來超越,反而是按照羌佛的意願現身支持,這已經徹底證實南無第三世多杰羌佛就是本初佛金剛總持佛!

 

 

請問,你能找到一個真正佛陀化身來的,比過羌佛的成就嗎?一個也找不到!因為羌佛是真正的古佛真身降世,所以十方諸佛無法超越!!!

 

第六鐵證:在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡,阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言:“佛說如來我涅盤以後,……過了二千五百年,也會出現佛教,我涅盤之後,像我一樣的一個偉人,會解釋教理,而我則以經典的形式,註解佛教教義。”

對此拉珍聖德拿出了十分透徹的證據:“釋迦佛陀已經明確預言的,就是現在,有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下,只有第三世多杰羌佛能請佛陀出現,能與佛陀通達,任運自如,能請彌陀出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫,也是唯一的一個五明圓滿登峰,前無古聖,任何菩薩祖師不及其半,這天下唯一與釋迦佛陀一樣的偉人,獨有南無第三世多杰羌佛 !世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性,就是古佛再來的金剛總持佛第三世多杰羌佛 !!!”

 

羌佛的聖量多不勝數,如發願五年時間讓大家提問百問百答,只要有一個問題答不上來,從此再無資格說法。結果五年中提問者甚多,卻沒有一個問題難住羌佛。其中包括研究隱形飛機的科學家曾汝章,問隱形飛機為什麼能隱形?羌佛全然答出。包括拉然巴格西邢肅之,要求羌佛讓他見綠度母,羌佛當即如他所願等等等等若干問題,沒有一個問題答不了、做不到,而且羌佛的才華淵博到高不可攀,出口成章,一步成詩,辯才無礙。拉珍聖德說:“只要能達到佛陀師父的十分之一,我就很不錯了。”

 

 

若干事實鐵證都不必多說,僅就拉珍聖德隨便提出的這六條,就是一個清晰的事實,是沒有任何一個高人能動搖得了的鐵證,讓大家清醒地明白了,南無第三世多杰羌佛是真正的古佛,是本初佛多杰羌佛降世,是十方諸佛的師父,是制定教戒的始祖!祂說的法,十方諸佛都要依學奉行!羌佛不是通不通經教的問題,南無第三世多杰羌佛所說之法,就是制定經教的標準,就是糾正經教誤失的藍本!因為一切諸佛所說教戒,都是來源於多杰羌佛 !五方五佛、釋迦佛陀等十方諸佛都是依羌佛的說法標準而修成佛,都是多杰羌佛的弟子。因此,釋迦世尊才在預言裡說,祂是以經典的形式註解教義,其意為早有之教義予以註解。第三世多杰羌佛也是把第一世多杰羌佛說的固有教理加以解釋,或把人間因緣已經成熟該享受的法補充給人間。所以,南無羌佛所說之法,就是經藏,南無羌佛所定之規就是律儀!

 

大家現在清楚明白羌佛是真正的本初佛真身降世了吧?否則,為什麼任何大菩薩都不能達到羌佛成就的一半?為什麼十方諸佛不降世一個來與羌佛較量,反而支持羌佛?如果羌佛是假的,難道十方諸佛沒有一個慈悲眾生的嗎?不!不是不慈悲,而是無上大慈大悲!因為羌佛是十方諸佛之師,超越不了!!!不要說眾生學羌佛的法,只憑《解脫大手印兩大心髓》,那是佛教中何等正知正見的如來正法,大悲無量的菩提聖法之行!!!

 

文章來源:http://hzsmails.org/2017/09/%E6%88%91%E8%AE%80%E3%80%8A%E6%84%9A%E7%99%A1%E8%87%B3%E6%A5%B5%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%98%AF%E8%AA%B0%EF%BC%81%E3%80%8B%E7%9A%84%E5%B9%BE%E9%BB%9E%E6%84%9F%E6%82%9F/

 

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