成就之或俱之智者而善利時，故事業之成必備時，具智無時業無研機，時智具之，就業由然，成就之道弗出定諦也。
世間上的人，在幹事業的過程中，有的取得了成就，有的遭到失敗，而且各人所取得的成就各不相同，異類相殊，有大有小，究其原因，主要是若要取得一件事業的成功，自己必須首先具備一定的聰明才智，而在此前提下，還必須要有時間和機遇，才華和時機兩者都要具備。所以說，任何事業的成就都必須是才華和時機的集合。如果只有才智、聰明，而沒有時間和恰當的機會，那麼，就可能沒有發揮聰明才智的條件，既無法深入研究這件事情的本身實質，也不能在最適合的時間去掌握它，所以就不會成功。因此，只有同時具時和具智，事業才能有所成就。這是所有成就事業所不可否定的一種定諦。
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＃第三世多杰羌佛藝術 ＃第三世多杰羌佛正法 ＃第三世多杰羌佛返老回春 ＃第三世多杰羌佛獲世界和平獎＃第三世多杰羌佛法音 ＃第三世多杰羌佛
4月15日2017年我參加了華藏寺住持 上若下慧大法師在紐約主法的觀音大悲加持法會。
在唱誦咒語時我熱淚盈眶，止不住的淚水直流，我閉上眼睛突然看見很亮的金光籠罩著整個法會會場上空，上方有一巨大的金色蓮台，又看見非常巨大的金身 觀音菩薩，手非常的多，多到無法形容的多且每隻手都在打手印，同時還隨著手印的動作放光，形成各自的光圈，非常非常的壯觀，然後我聽到觀音菩薩的聲音，指示我做一些動作來加持我的身體，我就照著做，突然我想起，不對呀！ 觀音菩薩我今天是當護法吔！ 觀音菩薩即說：「那妳今天就好好的當護法。」，我回說：「是！」，接下來，我一直專心跟著唱誦、專心的當護法， 靜靜的站在邊上，突然聽到 觀音菩蕯說往前走，咦？怎麼叫我往前走呢？我就往前順著走進人群裡，聽著指示來到一位師兄的後面，然後要我拍打他的右肩、左肩和腰，全都是聽指示，聽到停，我馬上停止動作，再等待下一個指示，就這樣我聽著指示到不同的師兄師姊的後面，幫他們拍打按摩，每個人被拍的部位、力道輕重和拍打幾下也都要聽指示，一直聽到主法師說停，我馬上也停止拍打，回到我自己當護法站的位子，剛站好 觀音菩薩就要我等一下第一個發表感言， 我毫不猶豫的就走到前面去，報告要第一位說感言，說完後回到位子，我靜靜的站著，突然間發現自己怎麼跪在一個非常非常巨大的宮殿裡，自己渺小如一隻螞蟻在看一棟大房子，往前看到前面很遙遠的地方，有一位坐中間，左右後方又各有一位，我只認出中間坐著的是 觀音菩薩，然後我就想著我正在參加法會啊!怎麼在這裡，我往下看，一層白雲撥開一個洞，我看到一個清澈的夜空是黑暗的，可是又很清亮讓我可以清楚看到旁邊的許多星球不計其數的星球，我就想看看法會的現場，就看到地球有如籃球的大小出現在中央，很清晰的還看到藍色的海洋和群山，再往內看又慢慢的顯現出來讓我看到法會現場，因為是由上方看下來，只看到很多師兄師姊的頭動來動去，然後一切都消失，我又回到法會現場，我請示了 觀音菩薩一些事情，又請求加持我的身體，就看到 觀音菩薩慈悲的在虛空對我灑下聖水，聖水金光閃閃的從我的頭頂灑下來籠罩著我，我沈浸在加持的法喜中無法言語， 觀音菩薩要我好好的努カ，修行得成就才能和她再見面，然後告訴我說要走了，我趕緊合掌鞠躬說恭送 觀音菩薩，就看到 觀音菩薩站在一朵白雲上非常優雅的離開了！
第二天我又參加了華藏寺住持 若慧大法師主法的法會，這是我第一次參加熱香供法會，法會的唱誦非常的好聽，可惜我竟然哭到不行，無法唱誦，因為我看到 觀音菩薩駕臨壇場虛空對著我們一直在灑聖水非常的香，然後又來了一位穿白袍的仙女，左手提著一個白色裝滿花瓣的器物，肩後方還有一白色彩帶彎彎的成半圓弧形和肩膀同寬，非常柔軟自然的挺立在她的兩肩後，圓弧高度大約在她的頭部，白色的彩帶右邊較長一直垂到下邊來拖在仙女的腳部後方，隨著仙女很優美的在法會會場上方灑著花瓣時緩緩的擺動，真的很好看，看著看著忽然讓我看見了我的過去身，是在少林寺裡，我是一位很年輕且身手敏捷的出家比丘，正打著一套拳法，打拳時還跳飛了起來，又看到 觀音菩薩穿著出家眾冬天的袍裝，頭戴著一頂軟布帽，站在一旁看著我練拳，後來又看到我在一山崖打坐，背貼著崖壁前面就是懸崖，崖洞大小空間就剛剛好只夠打坐盤著腿的距離，若打瞌睡一往前就掉到懸崖下，那懸崖高度看得我心驚膽跳的，真是不可思議！
法會後我發現我左手肩膀的酸痛竟然好了，而且可以很輕鬆彎到背後，不再僵硬，我又問了幾位在法會中被我拍打的師兄師姊，被拍打的部位也正是他們的病處，而我堅信的知道以上的這一切殊勝體驗都來自偉大的佛法加持，而此殊勝的佛法法源正是傳承於偉大的 南無第三世多杰羌佛！才能有如此威神之力的佛法，能祈請 觀世音菩薩絳臨壇城，加持與會大眾，讓大家親自見到了佛法是真實不虛的！
感恩至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛！
感恩至誠頂禮 南無觀世音菩薩！
感恩至誠頂禮 南無十方諸佛菩薩！
佛弟子
扎西達娃 頂禮
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相對能量何以足之？專一而取之，甲乙等力之對，甲專攻其乙之一，甲可勝之，相等料木以一尖刺其面，可制于傷也。
本題屬兵法論題。相對能量何以足之？就是指在大家力量相等時，怎樣才能戰敗對方而使自己取勝？這時要專一而進取之。主要是要選擇他的弱點，集中自己的優勢，專攻其一，才能取勝，就是說，在甲和乙互相力量相等的時候，甲必須攻擊乙的某一點，而且是最薄弱或最重要的一點，不能散面攻擊，這樣甲就可以取勝了。正如有兩塊相同材質的木料，如果將其中一塊削尖，以刺另一塊木料的面，就絕對可以將其刺壞。又比如現代戰爭中的導彈，在敵對雙方導彈相等時，我們怎樣來消滅對方呢？這時專刺其要害之一，就要選其精銳而傷之，即選取對方的要害之處，將他的指揮系統毀掉，這樣那些導彈就失去了一切航向，失去了航向，則無目標，自然成了一堆廢鐵，就不能發射了。
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一省之田為一市之用甚多也，一國之或何以覺之，國人國土而方養之，一人之力頗大者則弗及其眾推之量也。
世間上的萬事萬物，它們之間的大小，其相應的能量和作用，都是相對的，通過互相比較即可得出來，如果沒有比較，就不能看出大小，也無法相應其所適用的道理。正如一個省的田地，拿來供一個市用的話，就會覺得很多、很寬、很廣，但如果一個國家來用這一個省的田的話，就不夠用了，就不能滿足，所以說一國的人要一國的土地才能養起來。這裡就告訴我們一個道理，一個人的力量再大，不管你有多大的能耐、本事，都是有限度的，只有眾人的力量積累起來，才是真正的大。
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受人之敬者，由布益于或而所至也，如眾之讚游池妙哉，原在它之解暑施涼故耳。
有的人在社會上很受人尊敬，這是什麼原因呢？主要是他有高尚的品德和豐富的知識，能給人們帶來好處、帶來利益，時時對他人施以關懷和溫暖，大公無私，在他人遇到困難時總是全力救助，由此，人們才熱愛和敬重他，這是一個顛撲不破的真理。就正如通常在夏天，大家都喜歡說游泳池好一樣，其原因主要在於在夏天的暑熱當中，游泳池能給人解熱施涼，幫助人們消除炎熱的疲勞，送來舒適的涼意，所以大家才會讚頌它。因此，同樣的道理，作為一個人，一定要給人類帶來好處，給大眾謀取福利，這樣，自然而然地，大眾就會尊重你。
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陰魔之出是為生氣，視他之非而為煩惱，實乃暗敵自傷，何塗他人之皮毛耳。
《楞嚴經》上有五十種陰魔之說。什麼叫陰魔？這裡說的陰魔就是把自己對自己生氣、自己想不通、自尋煩惱，是名為陰魔，也就是把別人的是非、把別人對自己的不實之處、不良之處當成沉重的包袱壓在身上，自己在一旁想不通，自尋煩惱、自找痛苦，就叫著陰魔。這種陰魔的產生，實際上是暗敵自傷，即就把生氣變成了看不見的敵人來自己傷害自己，而對其他的人、對對方、對你想不通的人，則連皮毛都傷不到一點，因此我們不能把外來的是非作為煩惱。
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本報訊，據洛杉磯聖蹟寺的現場報導，在世界佛教總部所屬寺廟之一的聖蹟寺，發生了一樁佛教史上從未有過的特大聖蹟——一位高僧長老圓寂後，十幾天其法體發生脫胎換骨大神變，當下震驚所有在場佛教七眾弟子，此一真實不虛的現象擺在佛教徒與世人的面前。
據悉，這位圓寂後不僅脫胎換骨，而且成為金剛不壞肉身舍利的聖僧就是世界佛教總部經律論三藏總導師因海老和尚。因海長老從來淡泊名利，遠離塵囂，長期隱居，一位過去跟隨長老修學，長年共住深山閉關修法的上尊聖德，曾親見長老頭頂上的九個戒疤放出光芒，照亮了關房，上尊說：長老是乘願再來人，如今圓寂，已經回到極樂世界的上品上生蓮座。
因海長老曾修學當今佛教界最高領袖南無第三世多杰羌佛的傳法，長老說羌佛的法是最好最高最無上成就法，長老得受羌佛甚深境行灌頂和頂級無上的佛降甘露灌頂，長老是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音法的大成就者，他以自身巨大、無與倫比的圓滿修持、成就證量告訴人們，當今時代，佛教沒有異化的正宗教法在南無第三世多杰羌佛處。
二零一七年一月十五日，佛教界這位最高得道聖僧因海老和尚，在身體健康、無病無恙的情況下瞬間圓寂，法體供奉在聖蹟寺的觀音殿。七眾佛弟子們日夜輪流換班守護在長老身旁、24小時持誦“南無觀世音菩薩”聖號不斷，每班至少八人，多的有幾十人，大家從第十日始突然發現聖僧法體骨骼發生巨大神變，圓寂時骨骼突出瘦削、滿佈皺紋的臉形變得豐滿莊嚴，紅潤光澤，嘴唇紅潤泛起慈祥的微笑，完全變成了另外一個人！長老的白鬍鬚一直繼續生長，還長出黑鬚，手指指頭及指甲都長長了，整個法體肉身變得堅硬如鋼，更不時放出紅光，異香飄逸，除了等等這些奇異蹟象，殿內眾人還明顯地感受到來自聖尊的加持力，以及佛菩薩的加持！
大眾驚喜萬分，讃歎佛菩薩的大慈大悲，讚歎佛法威神之力真實不虛！日夜恒時沐浴在法喜之中，都說：“聖尊變得好莊嚴啊！”“聖尊的臉色比我們一些人的還更好！”“聖尊還在微笑，好像正在閉目養神呢。”“看，聖尊的鬍鬚又長長啦！而且越來越濃密了。”
當時有幾位大寺廟的住持大法師、仁波切們有幸得以親自恭敬觸摸聖尊長老的肌膚，接觸到的是堅如鋼鐵岩石般的金剛肉身，頓時個個驚呆，恭敬禮拜。寶塔寺住持香格瓊哇仁波切說：“我觸摸到聖尊的面頰，這本來是皮膚最軟的地方，但是非常不可思議！怎麼硬得像石頭鋼鐵！這是真正的金剛肉身舍利啊！”僧尼總會主席隆慧法師說：“弟子罪過冒犯，我還特地用手用力按了幾下（聖尊的面頰），嚇了一跳，一股神奇的力量把手彈了回來，那裡冰冷堅硬得像鐵石一樣！”他們都在場親自見證了因海長老成就金剛不壞、肉身舍利的事實！
殯儀館的工作人員來到聖蹟寺看了長老的法體後，甚為震驚，他們萬萬沒想到長老圓寂一個月來發生了這麼巨大的神變，連聲稱讚說：“佛法真是偉大！佛法真是偉大！大師（長老）修得太好了！”並說他們殯儀館從來沒有遇到過、也沒有聽說過如此神奇的奇蹟！死後的人只會越變越糟，怎麼會越變越好了呢？好到連皺紋都消失了。
因海長老乃是佛教幾千年來唯一圓寂後肉身莊嚴神變的聖僧，他的巨大成就，開創了佛史以來圓寂成就者的至聖記錄，轟動世界，為佛史增添了神聖光輝的篇章！
據佛史記載，確有“金剛不壞身”、“肉身舍利”的說法，但是鮮有人知其端詳，法承何處？道量幾何？何人得證？尤其近千百年來，更是罕有見聞，不得而知。而近代佛教界的名師們，則甚多追逐無實空理、空圖虛名者，更有甚者以假亂真，冒犯三寶，罪大惡極，卻少有真正證道聖賢。
圓寂後示現金剛不壞肉身舍利，是佛教得道高人的成就證量之一，但達到因海老和尚如此圓滿境地、高度，在整個佛教史上還是首次發現，這也是我們人類科學、人類思維領域尚無法想象、無法解釋的一種宇宙真諦的現實存在。這些高深莫測、奧妙無窮的佛教傳承、佛法現象，吸引了無數的求學者、探索者們去追求探索，深究細研，依止修學。
如今這一佛門聖蹟的出現，我們相信，將為所有人帶來一個非常殊勝的求取佛道的因緣，並奠定了他們必將成就的希望與保障。因海長老一直告誡大家說，最好、最高的修行佛法是南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》，當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在南無第三世多杰羌佛處，所以，我們生活在羌佛住世的時代，正是我們當代人類的無邊福報因緣所在啊！生於此見於斯，何其幸運。
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本報訊，據洛杉磯聖蹟寺的現場報導，在世界佛教總部所屬寺廟之一的聖蹟寺，發生了一樁佛教史上從未有過的特大聖蹟——一位高僧長老圓寂後，十幾天其法體發生脫胎換骨大神變，當下震驚所有在場佛教七眾弟子，此一真實不虛的現象擺在佛教徒與世人的面前。
據悉，這位圓寂後不僅脫胎換骨，而且成為金剛不壞肉身舍利的聖僧就是世界佛教總部經律論三藏總導師因海老和尚。因海長老從來淡泊名利，遠離塵囂，長期隱居，一位過去跟隨長老修學，長年共住深山閉關修法的上尊聖德，曾親見長老頭頂上的九個戒疤放出光芒，照亮了關房，上尊說：長老是乘願再來人，如今圓寂，已經回到極樂世界的上品上生蓮座。
因海長老曾修學當今佛教界最高領袖南無第三世多杰羌佛的傳法，長老說羌佛的法是最好最高最無上成就法，長老得受羌佛甚深境行灌頂和頂級無上的佛降甘露灌頂，長老是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音法的大成就者，他以自身巨大、無與倫比的圓滿修持、成就證量告訴人們，當今時代，佛教沒有異化的正宗教法在南無第三世多杰羌佛處。
二零一七年一月十五日，佛教界這位最高得道聖僧因海老和尚，在身體健康、無病無恙的情況下瞬間圓寂，法體供奉在聖蹟寺的觀音殿。七眾佛弟子們日夜輪流換班守護在長老身旁、24小時持誦“南無觀世音菩薩”聖號不斷，每班至少八人，多的有幾十人，大家從第十日始突然發現聖僧法體骨骼發生巨大神變，圓寂時骨骼突出瘦削、滿佈皺紋的臉形變得豐滿莊嚴，紅潤光澤，嘴唇紅潤泛起慈祥的微笑，完全變成了另外一個人！長老的白鬍鬚一直繼續生長，還長出黑鬚，手指指頭及指甲都長長了，整個法體肉身變得堅硬如鋼，更不時放出紅光，異香飄逸，除了等等這些奇異蹟象，殿內眾人還明顯地感受到來自聖尊的加持力，以及佛菩薩的加持！
大眾驚喜萬分，讃歎佛菩薩的大慈大悲，讚歎佛法威神之力真實不虛！日夜恒時沐浴在法喜之中，都說：“聖尊變得好莊嚴啊！”“聖尊的臉色比我們一些人的還更好！”“聖尊還在微笑，好像正在閉目養神呢。”“看，聖尊的鬍鬚又長長啦！而且越來越濃密了。”
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據佛史記載，確有“金剛不壞身”、“肉身舍利”的說法，但是鮮有人知其端詳，法承何處？道量幾何？何人得證？尤其近千百年來，更是罕有見聞，不得而知。而近代佛教界的名師們，則甚多追逐無實空理、空圖虛名者，更有甚者以假亂真，冒犯三寶，罪大惡極，卻少有真正證道聖賢。
圓寂後示現金剛不壞肉身舍利，是佛教得道高人的成就證量之一，但達到因海老和尚如此圓滿境地、高度，在整個佛教史上還是首次發現，這也是我們人類科學、人類思維領域尚無法想象、無法解釋的一種宇宙真諦的現實存在。這些高深莫測、奧妙無窮的佛教傳承、佛法現象，吸引了無數的求學者、探索者們去追求探索，深究細研，依止修學。
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人愚之最癖是為我見是理，萬物由己量之由是而生，此屬心之弗明所至無知故也，凡為余衡量諸物似為尺度者，實則無識也。
給人造成愚痴的最大弊端，主要是以為自己掌握的一切都是真理，對世間上的一切，無論是精神或者物質的，都拿自己的觀點、自已的心境去作為尺度來衡量，符合自己看法的就對，否則通通斥之為錯。之所以如此，其原因主要是來源於自已的心境未能開發智慧，對於真理鑒術未能得理，而片面的看待問題，以自己所知的一點一滴，概括異它之全面，從而使自己處於一種無知境界當中。所以，我們明白這個道理以後，凡是遇到拿自己的一切觀點作為衡量一切物體或者生靈的尺度、作為絕對真理的人，實際上這種人是沒有知識的愚人。
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人民網：http://news.people.com.bz/a/2017/0424/3496.html?from=groupmessage&isappinstalled=0
佛教界出现了前所未有的最伟大的圣迹已经被传颂数月了！因海长老于去年12月预告门人即将圆寂，根据长老的因缘，在祂圆寂时将成熟百场圣会，这圣会不是人为可以定的，也不是因海长老或更高的佛陀可以定的，圣会是一种大事因缘的缘起，果于2017年1月15日在毫无病症的情况下于美国加州刹那圆寂，成就金刚不坏身，法体十日后神变，创佛史新篇章，祂是联合国际世界佛教总部（现已经改名为世界佛教总部）的经律论三藏总导师，圆寂的殊胜情况，相应了长老的圣量与身份：金釦四段玉尊，法驾返归净土上品莲台。
因海长老是一位大行隐者，可是有许多证量甚高的寺庙住持，是祂的门下弟子，主持联合国际世界佛教总部的主考，金扣三段的旺扎上尊也是祂的弟子，金刚阵圣考正是因海玉尊（太尊）传给旺扎上尊的法。长老数十年前西迁美国，密行修炼，修证的成果在其圆寂后示显于众佛子前，以圆寂的殊胜示现，广度众生成佛道。更以其圆寂的殊胜成就事蹟，示现了祂在南无第三世多杰羌佛处，所学的法是至高顶圣的。
因海玉尊曾于十多年前，累世因果显报，足筋被挑断，失血过多而死，死后五天复活，复活后开口第一句话便是：「不可对下手害我的人有一点伤害的行为。」正是明信因果，践行<<解脱大手印>>最胜菩提空行海心髓的心行，何等大悲无我。当时因海长老因为足筋被挑断，无法行走，得到南无第三世多杰羌佛的特别加持，当天足筋就长了回去，当时有一个一百三十多斤重的人，因海长老当下就抱着他走了几步，还可以负重走路，恢复之快真可以「神速」二字来形容。今年一月十五日因海圣僧又圆寂了，圆寂前一个月已经有了预告。当时联合国际世界佛教总部的总主持主考旺扎上尊，于2016年12月30日圣考结束大会上的公开讲话中说：首先恭贺考试成功的佛教师资们获得了段位，这是高兴听到的圣事，但也要宣布一个难过的圣事。有一位曾经九疤放光破暗室的圣尊，我最尊敬的当今世界第一高僧因海老和尚，明年一月中就要离开我们了，圆寂后会为佛教史上创下没有过的圣迹，大喜事喔，应该欢喜庆贺！」
大家想想，何以足筋被挑断，竟然能够长回去！死了五天还能复活，因海玉尊死了五天复活，还活了十多年，从那时到今年初圆寂，老和尚没有任何灾难、也没有任何病，最神奇的是每次体检，长老的身体与年轻人一样健康 ！这一次老和尚是在毫无灾变、毫无病症的情况下，突然刹那在一秒中的时间离开的。要生就生，要死就死，这就是真正已经证到生死自由！因海长老早些年曾有很多神变的圣迹，当时神变后的肌肤如出生婴儿般细嫩光滑，并保持这样的圣状长达六年之久。这是<<解脱大手印>>中，返老回春的法。这次圣尊圆寂后的神变，再一次彰显了圣尊地境的高深，是佛史以来从未有过的圣事，是古往今来，佛史上唯一一位圆寂后还发生神变的圣尊，开创了佛史圆寂新圣章。再深思，是谁让死人复活？这是圣尊的道行所致。
世界佛教总部高人圣者林立，据我所知，至少有两位金釦四段玉尊、两位金釦三段上尊、两位金釦二段教尊，四位金釦一段孺尊。由因海玉尊与旺扎上尊、格蓝德钦释勒玉尊、迪偶客上尊亲自主持百场圣会。这句话说的可神了，由「因海玉尊亲自主持百场圣会」，人已经圆寂躺在棺材中了，怎么主持圣会啊？这正是「死而非死」肉身之死，实是假死 ，因海长老死了却还出现胡须续长，脸型由瘦削渐变成圆满相，皮肤日益细嫩，甚至指头还长长了等等生命现象，逆反成住坏空，现死后返老回春貌，出现修佛法才会出现的相貌改变，可见长老的灵识的外衣不是凡夫的臭皮囊，而是佛法的珍宝体现。联合国际世界佛教总部发布的公告说明了这「百场圣会」的性质，是一个巨圣大法会的性质，是特定由巨圣主持的法会。其性质犹如释迦牟尼佛的「灵山法会」，是独一固有的法会，结束后就完了，不是哪一个上师或圣德，在任何地方都可以自己开「灵山法会」的：又如七叶岩「结经会」，开完就没有了，哪怕再来两百个阿罗汉坐在那里谈说经教，也不是「结经会」了，「结经会」是固有时间、地点、法务、住持圣、是定性独有的法会。
让我们来看看这百场圣会的序幕是怎么开始的：
美国洛杉矶的殡仪馆因为容量有限，无法让因海长老的肉身停放太久，旺扎上尊负责百场圣会之安排，决定于第八天将法体迎至洛杉矶尚未启用的某寺观音殿。
当天南无第三世多杰羌佛为供奉因海玉尊法体的观音殿开光时那一刹那，暴雨忽停，万里无云，天空一片蓝，不知从何而来的千只金刚鹦鹉（注意！是千只不是几十只！），突然出现在观音殿上方盘旋几十圈，叫声震耳欲聋，房屋震动连屋内桌上杯中水都为之荡起微波，请大家想想那场景，是多么的罕有殊胜！这是拉开「百场圣会」的序幕。千只金刚鹦鹉的到来，代表吉祥殊胜至极。
接着旺扎上尊安排七众佛弟子天天在法体面前诵经，一天三场法会，二十四小时六到八人诵观音菩萨圣号不辍，因为因海圣尊是修 <<解脱大手印>>合修<<大悲胜海红观音法>>的，法体供奉于观音殿，时而发出异香，时而放光，众目睽睽下，法体日日神变，根据惭愧行人笔者本人连续数日亲自参与一天三场法会的亲眼所见，玉尊法体日益白皙细致，胡须日日长长，脸色红润，圆满庄严日甚一日。华藏寺住持若慧大法师、副住持妙空大法师、华藏学佛苑苑长隆慧大法师、佛教正法中心创办人宝塔寺住持香格琼哇和尚、龙舟仁波切国际佛教僧尼总会觉慧大法师等等人，在玉尊圆寂第十天，得到南无第三世多杰羌佛的允许，用手触摸玉尊法体，发现法体坚硬如金刚石，曾用五雷正法掌击碎十几尺远橘树的隆慧大法师当众说，她特别用了大力去压玉尊脸颊最软的部位，竟然被弹了回来。玉尊的肌肉坚硬如石头，反作用力之大，无与伦比，众人惊觉，因海玉尊法体跳过一般修证得很好的成就者必须三年坐缸再启出验证是否法体完好的程序，仅十日已成全身舍利，且法体神变，返老回春成圆满庄严相！
佛法的大成就者在往升虹化之前，身体是不可以给人碰触的，特别是被犯过密宗戒的人碰触，业力侵扰，即无法化虹。旺扎上尊对竟然去碰触因海玉尊法体的十几个人，非常生气，说虽然被十多人碰触法体，还好玉尊地境甚高，没有受到影响，再不准人碰触长老已成金刚身的法体。尽管这样，都没有影响到长老玉尊的法体神变。
玉尊法体一直敞开停放，没有经过丝毫冷藏的程序，与大众共处一处，为防止人多带起灰尘过重到法体上，只在棺木上罩上一个透明的压克力防尘罩，按常理，人的遗体经过这么些日子的折腾，早就该腐败发臭了，可是玉尊法体，愈来愈庄严，每当行人进入停柩的殿内，一片祥和瑞兆，好像置身另一度空间，感觉幸福无比。惭愧笔者独自一人开车前往，白天的诵经法会结束后离开会场，天空总是吉祥云环绕，有阳光的日子，一片灿烂美好的景象，沿路就听到鸟鸣欢唱，晚上车行寺庙前的路上，但见朗月明照，祥云环绕，有时月亮与星星争辉，鸟鸣嘹亮，啼叫声划破静寂星空。
依美国法律，殡仪馆的工作人员于第32天必须引奉遗体入土，在入土前夕，殡仪馆的专业人员前来检验长老遗体发现：经过三十一天，躺在棺木内的老和尚的身体特征完全不在了，一个满脸皱纹、瘦削骨骼突出的老年人，竟成了圆满的庄严相貌，判若两人，纯白胡须不但长长、长多，竟还长出三根黑须，而两个手指头也长长了，面对这前所未见的殊胜景象，处理过死人不计其数的殡仪专业人员看到如此前所未见的景象也惊呆了，赞叹恭敬不已。
当圣僧法体依美国法律第32天入土上供圣地那天，圣僧法体依佛教的仪轨程序，由贡嘎活佛、创古诸古等四位活佛抬棺，到达圣地，诵经法会开始，但见几十只鹰盘旋圣地上方，接近大众只有几层楼高！鹰在密法中代表大鹏金翅鸟，乌鸦代表麻哈嘎拉大黑天护法。鹰群来了盘旋，象征著大鹏金翅鸟驾临表法，在佛法中代表释迦佛陀来了！还有代表嘛哈嘎拉大黑天护法的乌鸦群，也在圣地上空群翔围绕，鸟语歌赞。这说明什么？说明因海长老的成就为释迦牟尼佛所赞叹！
「百场圣会」由观音殿移到玫瑰圣地，继续天天举行，每一场圣会开始，玫瑰岗的工作人员就现场眼见鹰与乌鸦飞来了，而且飞的动作特别不同，叫声也改换了，法会结束旋即飞离。这就是因海长老主持圣会表法显圣的一部分，百场圣会必须是在因海长老身边法会现场所完成的「百场法会」。
百场圣会又是怎么结束的呢？百场圣会圆满之日，洛城东雨西晴，天空出现极为明显的双彩虹，彩虹淡去，旋即橘红色霞光中现两条金龙，以表人天赞叹，惭愧行人特拍下如此胜境分享于众。圣地上方路地两端种植的红色花树，枝枒茂密，满树红花，欣欣向荣：两旁别家坟头，同距栽植的树，则枝芽干枯，红花几已谢。惭愧行人亦为之拍照以证上尊圣地的殊胜。
因海长老的道行圣量位达「玉尊」，依联合国际世界佛教总部公布的段位，属于金釦四段，仅次于金釦五段的等妙觉菩萨。故旺扎上尊称祂为当今世界第一圣僧。祂的成就不是一般的圣僧，而是顶级的圣僧，绝不是一般的老和尚、大德、长老的称号所能比拟的。
这么殊胜的百场圣会圆满了，功德若何？功德胜于修几千场、几万场寺庙法会的功德，能遇上的行人真是百千万劫难遭遇。金釦三段旺扎上尊将为参加圣会满百场的行人举行「本尊法缘灌顶」，这个「本尊法缘灌顶」，所需的功德是一般行人修几千乃至上万辈子的功德也达不到的。而参加百场圣会圆满的行人，就能获得如此功德。得到本尊亲到坛城与你对话，传你的法。因为「圣会」功德是特殊的缘起，据说在这个世界，两千年前曾有过一次。参加者以诵经功德回向给佛菩萨，召来返回巨大功德，增益其自己资粮，并不是玉尊需要他们助念。念经念佛是藉长老的圣会缘起，现场得加持，而成就自己的道资粮，佛菩萨那里需要五浊臭皮囊之人助念！你就是助念一千年的功德也不及长老修一天法的功德。
因海玉尊是大行隐者，外界对老和尚的事蹟知道不多。玉尊曾作偈言：
自古圣贤多寂寞，唯有隐者留其名。
诸恶莫作众善行，不邪不骗大悲心。
腊子并非宗派人，善行功德入法门。
若求正法得高峰，随我直拜佛陀宗。
佛陀宗就是正宗佛教，并非祖师的派系，而是直属于佛陀的亲传教授，没有什么这个传承法脉、那个宗派山头子孙体系的。因海长老告诉旺扎上尊，最好最高的法是“解脱大手印“，因海长老传了上尊金刚阵法，金刚阵的金刚并非独一的显宗、密宗，是直属佛陀的佛教，比如金刚经上的八大金刚唐密的秽迹金刚、藏密的时轮金刚、大威德金刚都在法义中，这归于哪一宗呢？根本就不是那一派的传承法脉，而直接就是正宗佛教，因此是佛陀宗，不是祖师法脉，没有法脉，就是纯净的佛教。
因海长老的平生事是人们所想知道的，惭愧行人访问了曾和因海圣尊接触过的一位唐姓佛弟子，他回忆大约1980年时，也就是大约是37年前，他奉命去机场接从法国返回四川的因海老和尚，当时随行的方丈、堪布共有八人。唐姓佛弟子说他当时感觉因海长老非常和善、非常客气，从下飞机走到接机的车子，到了旅馆进了房间，他发现：长老的脚底一直都是悬浮在空中，大约离地四五公分！他印象极为深刻。后来四川大邑修义云高大师馆，开馆前，当时峨眉山金顶十三代祖师暨佛教南传第一站雾中山开化寺住持普观长老、龙居寺通慧长老、接王亭果章长老，陪着因海圣僧到大师馆，他们的关系是师徒。当时建馆工程正在进行，满地泥泞，加上下了几天雨，成了烂泥路，刚拌的水泥到处都是，进入大邑静惠山公园到大师馆馆址，沿路地上潮溼泥泞不堪，不踏在砖头上根本无法走进去。有了之前的经历，他这次就特别注意因海圣僧的脚。他说：进入观音殿前必须经过泥泞的路面，所有人的鞋子都沾上泥土或水泥，脏兮兮的。唯有长老穿着白底子的僧鞋，干干净净，一点泥土都没有，他走进观音殿，沿路都是干干净净的，没有脚印。易言之，因海长老不是走路进观音殿的，而是浮在地面上行进的！现场很多人都看到这一幕的。
如果大家还不健忘的话，记得佛教禅宗初祖达摩祖师一苇渡江的历史往事吗？有人看到达摩祖师在江边拿起一根芦苇踩在上面就渡江而去，没有坐船。因海长老示现的就是这种违反地心引力能悬空行走的道境。那你说离地走与在江面上走好像不是一回事？说到这里就要说到因海长老与位达金釦三段的旺扎上尊的因缘。
旺扎上尊谈起他和因海长老认识的缘起。他和因海长老是在水面上结的缘。几十年前，旺扎上尊在金沙江上看到因海老和尚走水面上过江，他便在岸上跟老和尚顶礼。老和尚反过身来大声问：「为何要向我顶礼？」旺扎合掌道：「圣僧，此为何法？」老和尚答言：「法无定法，色即是空，浮水之面，肤之表浅」。旺扎上尊问：「可否持教深密？」老和尚曰：「金刚阵法识辨正邪，摧魔如灰。」于是旺扎上尊自此跟着因海老和尚入深山洞中闭关深修。旺扎上尊说，长老的圣量功力强大的很，早年他和老和尚在山洞中修炼的时候，曾亲眼看到老和尚头顶上的九个戒疤放毫光，把黑暗的关房照亮如同白昼，让非人道众生当下得到超度。上尊说金刚阵法是因海老和尚传给他的，而百千万劫中能拜上南无第三世多杰羌佛也是老和尚引见。祂感恩老和尚给祂无尽恩德。而用隶书作偈言曰：
因海和尚功德耀天地，
九眼放光戒疤破暗关。
大悲菩提隐者留其名，
乘愿返回极乐上品莲。
圣尊寂后肉身大神变，
开创佛史圆寂新圣章。
早共深山洞关修，
晚同正教亲佛陀。
佛弟子惭愧比丘
旺扎公博合掌
2017年2月15日
世界佛教总部已于2017年二月公布了因海圣僧刚圆寂十一小时与十天后神变的两张法相对比照和早年的法相和旺扎上尊书作的赞颂偈，给七众弟子恭请。旺扎上尊说祂和因海长老接受南无第三世多杰羌佛的境行灌顶和佛降甘露的灌顶，因海长老是极乐世界乘愿再来的大圣者，是<<解脱大手印>>合修<<大悲胜海红观音>>的成就者，现已经返回净土上品莲台。
行笔至此，笔者要提醒大家，因海圣尊离开这个世界了，祂得到大成就返回极乐世界上品莲台。我们身为行人应该问的是，祂的成就源自何处？我们也能像祂一样成就到极乐世界莲台吗？南无第三世多杰羌佛能见我吗？怎样找到南无第三世多杰羌佛，皈依拜师学法？那才是因海长老带给行人最大的福音。想想，旺扎上尊一见因海老和尚海上行走，立刻拜师跟着祂入山洞闭关，一心得成就。就像当初禅宗二祖慧可，打掉达摩祖师的门牙后追祂，追到江边，当他听到船夫说达摩祖师已经拿起一根芦苇，踩在上面，渡江而去，没有坐船，他立刻知道自己错了，而登门求法，意志坚定，宁可断臂染雪，以应达摩祖师说除非天降红雪，才可能传他的法。现在南无第三世多杰羌佛因缘住世，掌持如此至高的佛法能真正解脱众生到凭意念观想即可享受思衣得衣，思食得食，永恒快乐，没有痛苦烦恼、没有无常变异的极乐净土，吾等不去寻访求见求法，岂不是傻子？难道还要在六道轮回中随业力牵引，听那些没有真道行，连自身临命终时都自身难保的所谓大圣者说的空洞教法所迷惑，跟错了假的大圣人，于六道轮回中生死流转，求出无期，而受无穷无尽的痛苦，不得解脱！
不要说我们现在有缘拜见到至高无上的南无第三世多杰羌佛了，就一个羌佛的弟子旺扎上尊，都是当今佛教真正的大圣人。我曾有缘亲自参加了很多人观礼的八风大阵，亲自看到佛法的实相展显，旺扎上尊在地上圈上一条黄色绳子，设立了金釦段位，这一次，无论什么人都无法步进绳圈内，凡接近者，当场弹飞倒地，不醒人事。试问：当今有哪一位大法王、大法师有如此真实真正佛法呢？可以说，根本没有！无论位居多高，多大的法王圣者，可以说根本没有拿得出来给大家看的实际的佛法，只有空洞的讲说，难道不是吗？（本文转载自「佛音联盟」微信公众号，更多相关照片请見佛音网站www.bvba.co）
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