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「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」始祖報身佛多杰羌佛真身降世 清定法師拜師

始祖報身佛多杰羌佛真身降世 清定法師拜師-1

「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」

始祖報身佛多杰羌佛真身降世 清定法師拜師

始祖報身佛多杰羌佛真身降世 清定法師拜師-2清定法師拜師。(圖片來源:朱世勇先生拍攝之錄影帶)

 

近來一組塵封20多年錄影帶被公開,其中錄存了諸位當代聖僧拜師的歷史鏡頭,拜師者包括藏傳西密格魯巴大月如來康薩派二十九代能海大師之法承傳人,當代漢人中黃教領袖清定法師,一代聖僧拜師格外引人矚目。

 

影片中,清定法師拜師於一位年輕人座下學習佛法,原來,清定法師所拜之師就是始祖報身佛多杰羌佛真身降世的第三世多杰羌佛。雖然受當年拍攝水準和設備之限,畫質比不上現代的高解析度,但卻留下了當今佛教界不可磨滅的的歷史見證。

 

清定法師(1903-1999 請參考維基百科「釋清定」) 曾任中國佛教協會常務理事,四川省佛教協會副會長,成都昭覺寺(請參考維基百科「昭覺寺」)住持。中年時即證顯密俱通之境,頗受高僧大德敬仰曾被中國卓越的佛教領袖、傑出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者趙樸初讚譽說:清定法師是中國一位不可多得的高僧。

始祖報身佛多杰羌佛真身降世 清定法師拜師-3朱世勇的證言第一、二頁。(圖片來源:朱世勇先生提供)

 

俗家時清定法師曾就學于廣州大學、黃埔軍校,官至少將。一九四一年出家為僧,被世人稱之道魁再來,法威頓長,貫橫海外,門下弟子遍及海內外,以數十萬計。

 

當時負責攝影的朱世勇見證了清定法師在釋演法(請參考維基百科「釋演法」)、釋明念法師陪同下禮拜第三世多杰羌佛為師的全過程,並親筆簽名立文以其人格,全家身家性命擔保,所陳述的一切都是實實在在的事實,願負法律責任。

 

朱世勇在2016年9月所寫的回憶文顯示:一九九三年夏天,有一天,大約在上午10點鐘左右,當代中國四大高僧之首,成都千年禪院昭覺寺方丈清定大法師帶著侍者演法師(現任昭覺寺住持),明念師等隨行前來求見第三世多杰羌佛。當時其餘人員安頓在外廳等候,只是清定法師單獨進見。清定法師在大鬍子(當時第三世多杰羌佛的大侍者)的攙扶下,緩慢地走到佛堂中心,面對第三世多杰羌佛,向第三世多杰羌佛跪拜行拜師禮。清定法師起身,下跪,再起身,再下跪….拜了四拜。拜完以後,H.H.第三世多杰羌佛對清定法師説:「清定和尚,你從現在起就是我的弟子了。既然是我的弟子,就要依照我的行持去做,就要一歩歩地好生照我的方法修持。你坐去在蒲團上・・・」就讓清定法師坐在他的對面的蒲團上,給清定法師宣講佛法。清定法師非常恭敬地聽講,歷時大約十來分鐘。最後,第三世多杰羌佛加持以後,清定法師提出,要求第三世多杰羌佛為他灌頂傳法,第三世多杰羌佛當時就答應了,其中演法師和明念師也進來給第三世多杰羌佛頂禮。隨後,第三世多杰羌佛要為清定法師傳佛法了。大約兩個小時左右,清定法師十分高興,笑容滿面地走出來了,充滿喜悅之情。最後第三世多杰羌佛還留他和他當天去的侍者演法師和明念師在佛堂吃了午飯。(摘錄自朱世勇記錄材料)。

 

清定法師住世期間還為由世界法音出版社所出版的H.H.第三世多杰羌佛所著之《心經講義》撰寫了跋序。老法師在跋序中寫道:“翻開歷史篇章,古德對有關心經講義書籍開示頗多。均各顯法妙用,贊莫能窮.近日有幸拜讀無名行者(雲高大師)【注:即H.H.第三世多杰羌佛】所著的般若波羅密多心經講義,真是大開智能之門,這部講義實在是堪稱耀古騰今,慧光無瑕,前無古德可及。……餘見之不得不五體投地,而揮毫造跋,禮贊真實不虛之義也。……”。

始祖報身佛多杰羌佛真身降世 清定法師拜師-4朱世勇的證言第三、四頁。(圖片來源:朱世勇先生提供)

1999年也就是在H.H.第三世多杰羌佛定居美國的那年6月,一代高僧清定法師圓寂之時,當時侍者的演法師被任命為成都昭覺寺住持,並于2004年12月23日成為成都昭覺寺第十八代方丈。

 

公開的影片中還包括峨眉山金頂第十三代祖師普觀長老迎接南無第三世多杰羌佛到佛教南傳中國第一站霧中山開化寺, 全世界唯有的漢人兩格西之一,美國密宗總會主席洛桑珍珠大活佛等拜師畫面。素孚名望的聖僧拜師的歷史鏡頭讓始祖報身佛多杰羌佛真身降世的H.H.第三世多杰羌佛真實身份更加印證!

(中時電子報)

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轉發“基金會會長受訪新聞報導”

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

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近日,義雲髙大師國際文化基金會會長田博元先生接受記者採訪,他對基金會的歷史、性質以及未來發展作了說明。

 

田博元會長介紹說,我們基金會是義雲高大師國際文化基金會,義雲高大師就是享譽世界的第三世多杰羌佛。自從世界上許多教派的法王、攝政王以及仁波且們認證、恭賀第三世多杰羌佛的文件在2008年正式公開以後,我們大家才知道,義雲髙大師原來是多杰羌佛的真身降世,樂壞了我們,可是在這之前,對義雲高大師的道德、學識、五明是這個世界上登峰造極的成就,我們一直找不到答案,這到底是什麼人竟有如此勝聖,現在終於出水見真容,實在理所當然,僅就祂創造的三十大類成就,絕對就是找不到第二個人可以與之相提並論的。但是,早在上個世紀九十年代,我們並不清楚義雲髙大師的真實身份,那個時候,我們去四川拜見學習,只是認識到義雲髙大師的道德文章是我們大家的楷模,祂的成就讓所有見識到的人都感動不已,正如一位長德所說:「義雲髙大師恢復了五千年的中國文化」,因此,我們良知的責任促使我們必須要為大家、為人類做一點事情,這樣才對得起自己的一生。所以,在1995年,我們這一群美國人就在洛杉磯成立了「義雲髙大師國際文化基金會」這樣一個非贏利的社會團體,其宗旨就是弘揚義雲髙大師在佛學、文化、倫理道德以及文學、詩詞歌賦、繪畫、書法、音樂、醫藥、體育、科技等各方面的成就,以助人為樂作為基本的行持道德,來導引大家參與世界各地的賑災濟貧、扶助老弱等慈善活動。

 

那麼,自從義雲髙大師國際文化基金會成立這十七年來,我們舉行了許多活動,幫助了很多人,例如給全美大學圖書館、退伍軍人協會、卡翠納颶風受災民眾、滅山火的消防警察人員、受虐兒童、流浪漢等做了許多捐贈,平時的社區義診、捐贈醫藥、幫助孤兒院及老人院等更是常態性的,因此,也得到社會各界的好評,許多國會議員及縣、市政府等都頒發了獎狀。

 


義雲高大師與基金會無關 未擔任任何職務或參與活動

當記者問到第三世多杰羌佛在基金會擔任什麼職務時,田會長說:在這裡,我必須要跟大家說,我們基金會的名字雖然叫「義雲髙大師國際文化基金會」,但是,我們基金會只是全面學習、研究、弘傳義雲高大師的思想和成果,並用來指導利益人們,這是基金會的唯一事業,而不研究、弘傳其他任何人的思想和哲學,除此以外,基金會是跟義雲髙大師(第三世多杰羌佛)一點關係都沒有,基金會也不能代表第三世多杰羌佛。當初成立基金會的時候,我們事先都沒有跟大師說過,只是想到,大師那麼善良慈悲,我們所做的事情也是利益大眾的,大師應該不會反對用祂的名字。當時,大師在中國的秘書辦公室知道了這件事,要告我們,可是大師說:不可以告,他們用了就用了。就這樣,我們平安使用了大師的名字。第三世多杰羌佛來到美國以後,我們請祂做我們的終身名譽會長,可是大師一口拒絕。我們又通過我會的高級顧問、當時的總統白宮亞太裔顧問委員會主席祖炳民博士去敦請,也被拒絕了。由於我會在這十幾年的敬老救濟等活動中,發現了一個嚴重惱人的社會問題,那就是有一些年歲高的老人,身體欠佳,乃至走路困難,無法下蹬,手足麻木,有的心智也昏昧,生活都無法自理,我們為此心生掛礙,很是難過。我們認為這是一個世界共同的難題,需要妥善解決。為此,我們以佛弟子個人的身份,請示了第三世多杰羌佛師父。佛陀師父告訴我們,唯一能幫助老人幼兒、身心柔弱的人強身健腦的運動,最好就是高智球,這時我才如夢初醒,恍然大悟,早在十年以前,佛陀師父就教了我們,而且那時在美國洛城的同學們每個星期六都要去打球,只能說,真是太棒、太棒的運動,太高貴的球。我會在內部討論會務時,就決定把第三世多杰羌佛開發的高智球推廣開來,我們基金會的法律顧問提出:因為義雲高大師不是從前的大師身份,而是佛陀的身份,我們基金會仍然用的是以前世間上的名字,為了避免法律上的問題,最好能得到第三世多杰羌佛的授權,雙方應該有一個協議。這樣,在去年,經過與第三世多杰羌佛辦公室洽談,第三世多杰羌佛和我們基金會簽訂了一個協議,協議中註明,第三世多杰羌佛永久免費讓我們基金會使用「義雲髙大師」這個名字和第三世多杰羌佛的肖像權,而且第三世多杰羌佛不擔任基金會的任何成員,不參與基金會的一切,包括內外活動、會務、經營、發展、提建議等等,均不參與,協議中還註明,第三世多杰羌佛及其眷屬、第三世多杰羌佛辦公室以及辦公室工作人員也永遠不接受基金會的任何捐贈,乃至一分錢也不接受。第三世多杰羌佛說:因為我們基金會借用祂的名字,所以涉及到第三世多杰羌佛的人員和辦公室不能與基金會有金錢和活動等來往。

 

而事實上早都已經是這樣的,這十幾年來,無論是第三世多杰羌佛的身份被公佈前,還是被公佈以後,第三世多杰羌佛(義雲髙大師)從來沒有過問、參與我們基金會的會務或任何活動,我們多次要向大師匯報基金會的設想、活動方案或發展方向,希望得到大師的指導,但是每一次,只要我們一開口說基金會的事,祂馬上就回覆說:「我不聽你們基金會的事,那是你們自己的事,我不參與。」基於倫理道德,每次我們要供養,無論多少,祂也從來沒有收過一次。我記得我只見到過大師來過我們基金會一次,那是在2002年,當時的總統白宮亞太裔顧問委員會主席代表布什總統,到基金會給大師頒發總統金牌獎。直到現在,都沒有來過基金會。

 


基金會募款與第三世多杰羌佛無關

當記者問到關於募款通知時,田會長說:現在我們基金會會員太多,會址太小,考慮到基金會的發展,我們前幾天發了一個募款通知,因為這次募款的目的是要購買基金會的新會址,這是基金會這麼多年來第一次行文發通知募款,是我們基金會自己的事,也不敢向第三世多杰羌佛匯報,因為根據以往的經驗,我們一開始匯報,祂聽都不聽。

 

記者問到:你們的募款通知說:捐款多少美金的人,就可以獲得國際雕塑名家親塑之第三世多杰羌佛浮雕佛像一尊,獲頒金質三星勳章,以及享受極高佛法福報及佛法聖物加持。是第三世多杰羌佛親自加持嗎?你們說的話會兌現嗎?

 

田會長說:不錯,有這回事,當然會兌現,因為我們請了幾位聖德,組成了一個團隊,這些聖德都是持有聖德證書的,都有真正的聖量,要為真心利益眾生的捐款者做佛事。但是,這是與第三世多杰羌佛無關的,第三世多杰羌佛是不會參與的。但是要知道,雖然第三世多杰羌佛不參與此事,但義雲髙大師國際文化基金會所做的都是善業,而且本會的成立是專一宣傳第三世多杰羌佛的成就,這是光明的功德,如果有人認為第三世多杰羌佛不是基金會的人,就不支持基金會弘揚第三世多杰羌佛的成就,我們認為這種人從本質上就是有問題的,不是真正虔誠弘揚、宣傳第三世多杰羌佛成就的。有很多人重金供養第三世多杰羌佛,但是第三世多杰羌佛終身不收供養,所以,我呼籲這些人能夠給我們這個真正弘揚宣傳第三世多杰羌佛而利益人類眾生的團體義雲髙大師國際文化基金會做捐贈,大家一起來共同弘揚第三世多杰羌佛的成就,利益所有人類和眾生,我們基金會是在美國政府登記註冊的非贏利機構,是合法募款,受美國政府保護和查核,每一分錢都是合理、合法使用的,都會用在利益眾生上,所以,我們希望有能力的人士能夠給我們捐款,這樣也會為他們本人帶來善業和福慧,得到加持、灌頂、學法。而且,根據去年的協議,我們基金會已經永久免費取得了第三世多杰羌佛的肖像權,所以對於為基金會作出巨大貢獻的會員或人士,我們基金會決定要贈予壹尊第三世多杰羌佛的浮雕作為獎勵,我們已經請藝術家製作了,並會請一星日月輪大聖德為其開光。

 


籌畫舉行「美運智慧較量球賽」

我們更重要的是在今年之內要把第三世多杰羌佛開發的高智球在世界上一些國家普及開來,並且將爭取在2013年年初舉行一個有多個國家參加的「美運智慧較量球賽」,這個高智球只能說太棒了,是佛陀的成果,是體力與智慧的真正展示,是真正達到了不分男女老幼、不分宗教非宗教人士、具有平等享受權的超級球類運動,我們這也是為了促進第三世多杰羌佛的成果為世界人類作貢獻而努力的一部分,無論佛陀參不參與我們基金會的活動,都影響不了我們完完全全弘揚第三世多杰羌佛的思想和成果,以資利益全世界人類,促進人類的發展進步,所以,我們希望各界人士捐款,護持我會,為人類的文明進步、體育發展等多做一分貢獻,我們相信因果,福不唐捐,佛菩薩會知道我們的行為,當然會受到關照的。

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第三世多杰羌佛藝術 第三世多杰羌佛正法 第三世多杰羌佛返老回春 第三世多杰羌佛獲世界和平獎第三世多杰羌佛法音 第三世多杰羌佛

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「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」 書展中的佛光 H.H.第三世多杰羌佛

書展中的佛光-H.H.第三世多杰羌佛-1

「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」

書展中的佛光 H.H.第三世多杰羌佛

 

書展中的佛光 H.H.第三世多杰羌佛-2國際書展H.H.第三世多杰羌佛專區規劃如畫廊般優雅。(圖片來源:展出單位提供)

 

由文化部主辦的2017台北國際書展,以兼具閱讀推廣、國際交流、出版專業等功能著稱,昨(8)日起至13日在世貿盛大舉行,走過四分之一個世紀,堂堂邁入第25屆,展出豐盛,此屆展覽中,發現一小而美的”H.H.第三世多杰羌佛”專區,類似畫廊規劃,質感優雅,展出書籍、畫冊、字畫等,含括藝術、書法、詩詞、哲學..等三十個大類多元創作成就,與台北國際書展標榜是最具活力、最具多元特色和國際風味等精神相呼應。

”H.H.第三世多杰羌佛”專區背靠國家圖書館展位,面對動漫與輕小說區,鄰近書展大賞主題館、文學沙龍區,雖只有兩個展位,攤位頗為吸睛,展區搶先映入眼簾的是一幅長225cm*寬168cm巨大畫作~蒼葉拋紅,該畫作滄桑的荷葉獨特有勁,一朵朵紅蓮拋耀水面,由頂灌注的水波粼粼,洩下無限光芒,很容易吸引過往觀眾,很神奇的是,現場展出的其實只是大圖輸出的複製畫,卻讓人誤以為是真跡般的立體,據現場服務人員介紹,蒼葉拋紅是H.H.第三世多杰羌佛獨創十六種派系之一的堆疊技法所創作,作畫時得一層彩畫乾燥之後繼續另一層彩畫,一層層堆疊立體感十足,據說原作花費六年時間才完成!

 

原來H.H.第三世多杰羌佛是英國皇家藝術學院200多年來首位被授予“Fellow”頭銜的世界頂級藝術家,獲獎無數,作品是世界各大收藏家搶著收藏的對象,著名的美國國際藝術館(網址www.IAMASF.org)是一座面向全世界的公共藝術館,陳列的都是世界頂尖級的藝術家的作品,全館陳列最多的就是第三世多杰羌佛世界瑰寶級的珍貴藝術品。H.H.第三世多杰羌佛畫作在國際市場拍賣價格屢創新高,把張大千、徐悲鴻等大師級作品拍賣價遠拋在後,2015年H.H.第三世多杰羌佛的《墨荷》畫作於紐約貞觀國際拍賣公司紐約春拍會上締造每平方英呎拍賣價165萬美元總價1650萬美元(約台幣5.1億)的高價格!更在秋拍會另一幅《枇杷》上超越了《墨荷》創造了每平方英呎拍賣價170萬美元的驚人價格!

 

令人好奇的是,”H.H.第三世多杰羌佛”專區為何以佛號為名?原來,此區作者的名字就是”第三世多杰羌佛”,這是美國政府法定的名字。二零一一年一月十九日美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布該日為“第三世多杰羌佛日” ,成為此世界上唯一政府頒布的佛陀之日,2012年12月12日美國參議院全數通過用H.H.(His Holiness)這樣的冠名尊稱第三世多杰羌佛,該614決議文並被上到美國國會紀錄中。

法音出版社(http://www.worlddharmavoice.com/)在H.H.第三世多杰羌佛開示的學佛一書中說明了其來歷:H.H.第三世多杰羌佛是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世,這不是自稱,也不是自封的,而是由西藏各大教派的領袖或攝政王、大活佛們一致公認行文認證的。如整個世界佛教化虹身大法掌教領袖、晉美彭措的上師多智欽大法王;阿秋大法王;貝諾大法王;吉美多吉大法王;楚西大法王;達龍哲珠大法王;公保.都穆曲杰法王;夏瑪巴攝政王;唐東迦波大菩薩等佛教首腦們一致書面行文認證附議的,並經由金剛法曼擇決,定性了佛教首腦們的認證真實不虛:確定了南無第三世多杰羌佛是本初佛多杰羌佛的轉世真身!

 

書展中的佛光 H.H.第三世多杰羌佛-3第十六世唐東迦波大菩薩。(圖片來源:自日月光三乘網 http://www.sunmoonlight.org)

 

各大教派的領袖或攝政王、大活佛們的親筆簽名文件在書展中展出的”多杰羌佛第三世(http://www.sunmoonlight.org/book.htm)書中皆有收錄,多達近六十份,H.H.第三世多杰羌佛是自從有佛教史以來唯一的一位獲得最多最高認證的獨一人,今年一月有一組被塵封20多年的珍貴錄影問世,錄影中紀錄當代中國四大高僧之首~成都千年禪院昭覺寺方丈清定大法師、峨嵋山金頂第十三代祖師普觀長老、人人敬奉的藏密佛教虹身大菩薩唐東迦波等拜南無第三世多杰羌佛為師,讓佛陀真身降世的身份更不容置疑!

 

書展中的佛光 H.H.第三世多杰羌佛-4清定法師拜師。(圖片來源:自日月光三乘網 http://www.sunmoonlight.org)

 

佛教有所謂的”五明”, 五明包括工巧明(世間一切藝術造詣至深)、醫方明(醫理醫術精道無比)、聲明(詩、詞、歌、賦、文學、辯才等無與倫比)、因明(五明之統帥,揭示世界萬物之真理)及內明(道德功夫所實證之內密功力), H.H.第三世多杰羌佛專區以”全方位成就無與倫比”為主題,看似好大口氣,但巡禮展出內容,越發引人稱奇,集醫者、畫家、雕刻家、書法家、詩人、哲學家和慈善家於一身,2010年世界和平獎最高榮譽獎的得主H.H.第三世多杰羌佛的各項成就實實在在!

(中時電子報)

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觀世音菩薩大悲加持法會 ——感言分享(三十五)-吼声警众

現場感應追記-(三十五)

觀世音菩薩大悲加持法會 ——感言分享(三十五)

-吼声警众

 

2017年四月纽约迎来了第三场观音大悲加持法会。纽约的第一场是在13年以前,感念佛法的珍贵,法会的殊胜加持只有在耳闻和期待中,然而这一等就是13年啊。更加感恩南無第三世多杰羌佛的佛恩宏开,众生因缘具足,在这一两年中全世界各地举办了那么多殊胜无比的观音大悲加持法会,无数的众生包括我在内,通过法会得到了观世音菩萨的大加持。

 

今年纽约又有幸邀请到华藏寺住持若慧大法师来纽约启建观音大悲加持法会,由于去年我已经参加过观音大悲加持法会,那么这次的法会我就承担了内场护法的工作。法会在非常庄严的佛号声中开始了,作为护法我并没有像其他信众一样闭好眼睛,演好站姿。我是在不断巡视场内状况下,就进入了加持境界。好在我们在工作培训的时候,有请示若慧法师,是否护法也会出现被加持的状况。若慧法师慈悲的告诉我们,护法有可能进入状况,一定不要控制自己,要听佛菩萨的话。就这样,我一边尽我的职责巡视四周,一边就跳起舞来,当时的心情非常的愉快,我感觉自己身轻如燕,做出各种优美的舞姿,而我自己的意识非常清晰,还看到场内有很多的人得到加持,有拍打身体的,有练功夫的,有哭声,忏悔声。。。。。。

 

就这样我一直跳舞,我心中还跟观世音菩萨说,我常常都会头痛,请观世音菩萨加持我,随即我开始两只手不断的划过头顶,有一股气流在我的头上,然后我又开始以非常快的速度甩头,那速度是难以想象的。这时候我的喉咙开始要发出声音了,那是什么声音,是六字大明咒,我开始按照指示唱六字大明咒,越唱声音越大,我自己有点想控制自己小点声,可是观世音菩萨指示,大声唱,再大声,要用狮子吼,要警醒众人,要好好学佛修行。而我就真的放开来唱了,不可思议的是,我真的吼声震天。我自己也不敢相信,声音完全变成一个男声,不,不是,就是一只怒吼的狮子,一遍一遍吼出六字大明咒。当时的感觉,我全身每个毛孔都发出最大的力量来吼叫着。我不断流泪,想到自己的罪业,忏悔自己的罪业。

 

这时候若慧法师喊停,我的舞蹈也跟着停下来,同样还是睁开眼睛。作为护法能够在法会中得到加持是我根本想不到的。感恩观世音菩萨慈悲,我这一吼,咳嗽好多天的嗓子也好了。我会时刻记住观世音菩萨的指示,警醒众人,警醒自己,但念无常,好好修行。

 

惭愧佛弟子 朗开

2017年5月

 

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發表於 第三世多杰羌佛說《世法哲言》

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十四)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十四)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十四)

 

慧海之庫與物質之倉是為反量也,慧庫無為轉無量,多用之反增之。物倉儲存乃無常,施之減之,故無為乃大,大在無量,無常乃微,微在消然。

如果把人的智慧聰明的儲藏境比做一個倉庫的話,那麼它與儲存物質的倉庫恰是相對的反量。智慧聰明的倉庫屬於無為轉無量,即以無為的定理轉無量的境界,所起的作用的是越用就越多,也就是說,一個人的才智聰明,是越用越聰明,越鍛煉反應力就越快、越進步、聰明智慧量就越增加,永遠不會枯竭。而物質的倉庫,儲存的東西,是屬於無常性的,也就是處在成住壞空之中,在不斷地消失,只要你用一點,它就會少一點,倉庫的東西會慢慢用空。所以說,無為屬於大,大在無量,無常屬於微,微在消然,甚至於徹底沒有。

 

文章來源:https://goo.gl/H4CGNv

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發表於 因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

KTSF 26 台「與濼漫談」-佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利——圓寂聖僧脫胎換骨大神變

KTSF-26-台「與濼漫談」-1KTSF 26 台「與濼漫談」-

佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利——圓寂聖僧脫胎換骨大神變

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因海老和尚前些年的留影-2

因海老和尚前些年的留影-3

本報訊,據洛杉磯聖蹟寺的現場報導,在世界佛教總部所屬寺廟之一的聖蹟寺,發生了一樁佛教史上從未有過的特大聖蹟——一位高僧長老圓寂後,十幾天其法體發生脫胎換骨大神變,當下震驚所有在場佛教七眾弟子,此一真實不虛的現象擺在佛教徒與世人的面前。

據悉,這位圓寂後不僅脫胎換骨,而且成為金剛不壞肉身舍利的聖僧就是世界佛教總部經律論三藏總導師因海老和尚。因海長老從來淡泊名利,遠離塵囂,長期隱居,一位過去跟隨長老修學,長年共住深山閉關修法的上尊聖德,曾親見長老頭頂上的九個戒疤放出光芒,照亮了關房,上尊說:長老是乘願再來人,如今圓寂,已經回到極樂世界的上品上生蓮座。

因海長老曾修學當今佛教界最高領袖南無第三世多杰羌佛的傳法,長老說羌佛的法是最好最高最無上成就法,長老得受羌佛甚深境行灌頂和頂級無上的佛降甘露灌頂,長老是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音法的大成就者,他以自身巨大、無與倫比的圓滿修持、成就證量告訴人們,當今時代,佛教沒有異化的正宗教法在南無第三世多杰羌佛處。

二零一七年一月十五日,佛教界這位最高得道聖僧因海老和尚,在身體健康、無病無恙的情況下瞬間圓寂,法體供奉在聖蹟寺的觀音殿。七眾佛弟子們日夜輪流換班守護在長老身旁、24小時持誦“南無觀世音菩薩”聖號不斷,每班至少八人,多的有幾十人,大家從第十日始突然發現聖僧法體骨骼發生巨大神變,圓寂時骨骼突出瘦削、滿佈皺紋的臉形變得豐滿莊嚴,紅潤光澤,嘴唇紅潤泛起慈祥的微笑,完全變成了另外一個人!長老的白鬍鬚一直繼續生長,還長出黑鬚,手指指頭及指甲都長長了,整個法體肉身變得堅硬如鋼,更不時放出紅光,異香飄逸,除了等等這些奇異蹟象,殿內眾人還明顯地感受到來自聖尊的加持力,以及佛菩薩的加持!

大眾驚喜萬分,讃歎佛菩薩的大慈大悲,讚歎佛法威神之力真實不虛!日夜恒時沐浴在法喜之中,都說:“聖尊變得好莊嚴啊!”“聖尊的臉色比我們一些人的還更好!”“聖尊還在微笑,好像正在閉目養神呢。”“看,聖尊的鬍鬚又長長啦!而且越來越濃密了。”

當時有幾位大寺廟的住持大法師、仁波切們有幸得以親自恭敬觸摸聖尊長老的肌膚,接觸到的是堅如鋼鐵岩石般的金剛肉身,頓時個個驚呆,恭敬禮拜。寶塔寺住持香格瓊哇仁波切說:“我觸摸到聖尊的面頰,這本來是皮膚最軟的地方,但是非常不可思議!怎麼硬得像石頭鋼鐵!這是真正的金剛肉身舍利啊!”僧尼總會主席隆慧法師說:“弟子罪過冒犯,我還特地用手用力按了幾下(聖尊的面頰),嚇了一跳,一股神奇的力量把手彈了回來,那裡冰冷堅硬得像鐵石一樣!”他們都在場親自見證了因海長老成就金剛不壞、肉身舍利的事實!

殯儀館的工作人員來到聖蹟寺看了長老的法體後,甚為震驚,他們萬萬沒想到長老圓寂一個月來發生了這麼巨大的神變,連聲稱讚說:“佛法真是偉大!佛法真是偉大!大師(長老)修得太好了!”並說他們殯儀館從來沒有遇到過、也沒有聽說過如此神奇的奇蹟!死後的人只會越變越糟,怎麼會越變越好了呢?好到連皺紋都消失了。

因海長老乃是佛教幾千年來唯一圓寂後肉身莊嚴神變的聖僧,他的巨大成就,開創了佛史以來圓寂成就者的至聖記錄,轟動世界,為佛史增添了神聖光輝的篇章!

據佛史記載,確有“金剛不壞身”、“肉身舍利”的說法,但是鮮有人知其端詳,法承何處?道量幾何?何人得證?尤其近千百年來,更是罕有見聞,不得而知。而近代佛教界的名師們,則甚多追逐無實空理、空圖虛名者,更有甚者以假亂真,冒犯三寶,罪大惡極,卻少有真正證道聖賢。

圓寂後示現金剛不壞肉身舍利,是佛教得道高人的成就證量之一,但達到因海老和尚如此圓滿境地、高度,在整個佛教史上還是首次發現,這也是我們人類科學、人類思維領域尚無法想象、無法解釋的一種宇宙真諦的現實存在。這些高深莫測、奧妙無窮的佛教傳承、佛法現象,吸引了無數的求學者、探索者們去追求探索,深究細研,依止修學。

因海老和尚前些年的留影-4

如今這一佛門聖蹟的出現,我們相信,將為所有人帶來一個非常殊勝的求取佛道的因緣,並奠定了他們必將成就的希望與保障。因海長老一直告誡大家說,最好、最高的修行佛法是南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》,當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在南無第三世多杰羌佛處,所以,我們生活在羌佛住世的時代,正是我們當代人類的無邊福報因緣所在啊!生於此見於斯,何其幸運。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十三)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十三)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十三)

 

成就之或俱之智者而善利時,故事業之成必備時,具智無時業無研機,時智具之,就業由然,成就之道弗出定諦也。

世間上的人,在幹事業的過程中,有的取得了成就,有的遭到失敗,而且各人所取得的成就各不相同,異類相殊,有大有小,究其原因,主要是若要取得一件事業的成功,自己必須首先具備一定的聰明才智,而在此前提下,還必須要有時間和機遇,才華和時機兩者都要具備。所以說,任何事業的成就都必須是才華和時機的集合。如果只有才智、聰明,而沒有時間和恰當的機會,那麼,就可能沒有發揮聰明才智的條件,既無法深入研究這件事情的本身實質,也不能在最適合的時間去掌握它,所以就不會成功。因此,只有同時具時和具智,事業才能有所成就。這是所有成就事業所不可否定的一種定諦。

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觀世音菩薩大悲加持法會 —感言分享(三十四)-觀音菩薩慈悲地對我灑下聖水

現場感應追記-三十四)

 

觀世音菩薩大悲加持法會 —感言分享(三十四)

-觀音菩薩慈悲地對我灑下聖水

 

4月15日2017年我參加了華藏寺住持   上若下慧大法師在紐約主法的觀音大悲加持法會

在唱誦咒語時我熱淚盈眶,止不住的淚水直流,我閉上眼睛突然看見很亮的金光籠罩著整個法會會場上空,上方有一巨大的金色蓮台,又看見非常巨大的金身 觀音菩薩,手非常的多,多到無法形容的多且每隻手都在打手印,同時還隨著手印的動作放光,形成各自的光圈,非常非常的壯觀,然後我聽到觀音菩薩的聲音,指示我做一些動作來加持我的身體,我就照著做,突然我想起,不對呀! 觀音菩薩我今天是當護法吔! 觀音菩薩即說:「那妳今天就好好的當護法。」,我回說:「是!」,接下來,我一直專心跟著唱誦、專心的當護法, 靜靜的站在邊上,突然聽到 觀音菩蕯說往前走,咦?怎麼叫我往前走呢?我就往前順著走進人群裡,聽著指示來到一位師兄的後面,然後要我拍打他的右肩、左肩和腰,全都是聽指示,聽到停,我馬上停止動作,再等待下一個指示,就這樣我聽著指示到不同的師兄師姊的後面,幫他們拍打按摩,每個人被拍的部位、力道輕重和拍打幾下也都要聽指示,一直聽到主法師說停,我馬上也停止拍打,回到我自己當護法站的位子,剛站好 觀音菩薩就要我等一下第一個發表感言, 我毫不猶豫的就走到前面去,報告要第一位說感言,說完後回到位子,我靜靜的站著,突然間發現自己怎麼跪在一個非常非常巨大的宮殿裡,自己渺小如一隻螞蟻在看一棟大房子,往前看到前面很遙遠的地方,有一位坐中間,左右後方又各有一位,我只認出中間坐著的是 觀音菩薩,然後我就想著我正在參加法會啊!怎麼在這裡,我往下看,一層白雲撥開一個洞,我看到一個清澈的夜空是黑暗的,可是又很清亮讓我可以清楚看到旁邊的許多星球不計其數的星球,我就想看看法會的現場,就看到地球有如籃球的大小出現在中央,很清晰的還看到藍色的海洋和群山,再往內看又慢慢的顯現出來讓我看到法會現場,因為是由上方看下來,只看到很多師兄師姊的頭動來動去,然後一切都消失,我又回到法會現場,我請示了 觀音菩薩一些事情,又請求加持我的身體,就看到 觀音菩薩慈悲的在虛空對我灑下聖水,聖水金光閃閃的從我的頭頂灑下來籠罩著我,我沈浸在加持的法喜中無法言語, 觀音菩薩要我好好的努カ,修行得成就才能和她再見面,然後告訴我說要走了,我趕緊合掌鞠躬說恭送 觀音菩薩,就看到 觀音菩薩站在一朵白雲上非常優雅的離開了!

第二天我又參加了華藏寺住持 若慧大法師主法的法會,這是我第一次參加熱香供法會,法會的唱誦非常的好聽,可惜我竟然哭到不行,無法唱誦,因為我看到 觀音菩薩駕臨壇場虛空對著我們一直在灑聖水非常的香,然後又來了一位穿白袍的仙女,左手提著一個白色裝滿花瓣的器物,肩後方還有一白色彩帶彎彎的成半圓弧形和肩膀同寬,非常柔軟自然的挺立在她的兩肩後,圓弧高度大約在她的頭部,白色的彩帶右邊較長一直垂到下邊來拖在仙女的腳部後方,隨著仙女很優美的在法會會場上方灑著花瓣時緩緩的擺動,真的很好看,看著看著忽然讓我看見了我的過去身,是在少林寺裡,我是一位很年輕且身手敏捷的出家比丘,正打著一套拳法,打拳時還跳飛了起來,又看到 觀音菩薩穿著出家眾冬天的袍裝,頭戴著一頂軟布帽,站在一旁看著我練拳,後來又看到我在一山崖打坐,背貼著崖壁前面就是懸崖,崖洞大小空間就剛剛好只夠打坐盤著腿的距離,若打瞌睡一往前就掉到懸崖下,那懸崖高度看得我心驚膽跳的,真是不可思議!

法會後我發現我左手肩膀的酸痛竟然好了,而且可以很輕鬆彎到背後,不再僵硬,我又問了幾位在法會中被我拍打的師兄師姊,被拍打的部位也正是他們的病處,而我堅信的知道以上的這一切殊勝體驗都來自偉大的佛法加持,而此殊勝的佛法法源正是傳承於偉大的 南無第三世多杰羌佛!才能有如此威神之力的佛法,能祈請 觀世音菩薩絳臨壇城,加持與會大眾,讓大家親自見到了佛法是真實不虛的!

 

感恩至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛!

 

感恩至誠頂禮 南無觀世音菩薩!

 

感恩至誠頂禮 南無十方諸佛菩薩!

 

 

佛弟子

扎西達娃 頂禮

 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十二)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十二)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十二)

 

相對能量何以足之?專一而取之,甲乙等力之對,甲專攻其乙之一,甲可勝之,相等料木以一尖刺其面,可制于傷也。

本題屬兵法論題。相對能量何以足之?就是指在大家力量相等時,怎樣才能戰敗對方而使自己取勝?這時要專一而進取之。主要是要選擇他的弱點,集中自己的優勢,專攻其一,才能取勝,就是說,在甲和乙互相力量相等的時候,甲必須攻擊乙的某一點,而且是最薄弱或最重要的一點,不能散面攻擊,這樣甲就可以取勝了。正如有兩塊相同材質的木料,如果將其中一塊削尖,以刺另一塊木料的面,就絕對可以將其刺壞。又比如現代戰爭中的導彈,在敵對雙方導彈相等時,我們怎樣來消滅對方呢?這時專刺其要害之一,就要選其精銳而傷之,即選取對方的要害之處,將他的指揮系統毀掉,這樣那些導彈就失去了一切航向,失去了航向,則無目標,自然成了一堆廢鐵,就不能發射了。

 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十一)

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十一)

一省之田為一市之用甚多也,一國之或何以覺之,國人國土而方養之,一人之力頗大者則弗及其眾推之量也。

世間上的萬事萬物,它們之間的大小,其相應的能量和作用,都是相對的,通過互相比較即可得出來,如果沒有比較,就不能看出大小,也無法相應其所適用的道理。正如一個省的田地,拿來供一個市用的話,就會覺得很多、很寬、很廣,但如果一個國家來用這一個省的田的話,就不夠用了,就不能滿足,所以說一國的人要一國的土地才能養起來。這裡就告訴我們一個道理,一個人的力量再大,不管你有多大的能耐、本事,都是有限度的,只有眾人的力量積累起來,才是真正的大。

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