世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180107號）

 

 

回覆來信諮詢：

1、你所諮詢的那一位你的上師，他沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，他修不了具有正法傳承的「南無大悲觀音加持法」，如果有修，那就是魔妖的傳承。在這個世界上，南無第三世多杰羌佛是唯一有發言認證權的，只要不是南無第三世多杰羌佛傳承系統所傳出的「南無大悲觀音加持法」，任何人修的表面稱為「南無大悲觀音加持法」的型式都是魔妖的傳承，因為南無第三世多杰羌佛是「南無大悲觀音加持法」的獨掌者，包括教你上師的那一位西藏的老法王他也沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，也修不了具有真正傳承的「南無大悲觀音加持法」，如果他在傳在修也是魔妖傳承。

2、你的上師跟另一位仁波且是鬥了法，你的上師輸給他了。

3、你所諮詢的這位，他以前是泥丸道果開了頂，他是否犯了戒，我們不知道，如果犯了戒就一定會封頂。

4、 至於你們請總部諮詢中心公開點他的名，答覆是目前沒有這個必要，因為他已經表態改惡從善，應該給他機會，希望這個世界上多增加一名改惡向善者。

5、 藍釦三段以上，每多一個黑釦功德就高了很多，黑釦越多功德道行地位就越高。

世界佛教總部諮詢中心

                       2018年10月15日

 

 

 

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180107號)

 

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #世界佛教總部

 

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180106號）

 

來信諮詢：

1.聖解仁波且所學的“南無大悲觀音加持法”是不是正法傳承？我們是否可以參加他主修的“南無大悲觀音加持法”？

答：聖解仁波且所學的「南無大悲觀音加持法」是正法傳承。

2.我想諮詢運頓多吉白菩提會林昱宏仁波且是否能修南無大悲觀音加持法？所承接的南無大悲觀音加持法是否屬於合法傳承？敬請總會核示。

答：昱宏仁波且幾年前就接受了正宗的「南無大悲觀音加持法」傳承。

世界佛教總部諮詢中心

                       2018年10月12日

 

界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180106號)

 

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #世界佛教總部

 

世界佛教總部說明

（第20180101號）

對世界佛教總部

第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

世界佛教總部的第20180104號公告已經公佈了，為了讓佛教修行人把公告的規定弄清楚，真正貫徹、學懂、運用，因此，現發出“拿出三面照妖鏡”具體要照哪些人的原形，以作出更清楚的說明。

這些年來，在世界佛教總部所接到的諮詢當中，有關對為師之人是正還是邪的來函諮詢是最多的，就這方面的問題，總部發出了不少於十份公告，這些公告都是由聖德們嚴肅審定了的，完全屬於佛教佛法正知正見，防止邪師騙子詐騙大眾，是絕對破邪顯正、利益大眾、利國利民、利益世界的，是幫助行人們走向如來正道的指路明燈。可是，很多人把公告裡再三提醒的鑑邪防騙的標準忘得一乾二淨了，因此才發生不斷有佛弟子來重複諮詢已經答覆了的問題。而這些問題，恰恰是總部早已公佈很多次了，並且南無第三世多杰羌佛在說法的法音帶中，也清楚地、再三重複說了正邪、真假的區分，因為，擇師的問題是一個佛弟子要學佛成就最根本的終身大事問題！

可是，既然佛陀已經明確說法，總部也明確規定，清楚地告知了你們，你們對審定為師者是邪是正的選擇，為什麼還感到盲目徬徨呢？為什麼還無法決定好壞，連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張呢？所以，總部真是又只能啼笑皆非了！你們所提諮詢的這些問題，早已非常中的非常、清楚中的清楚、說明了又再三說明，你們不拿公告去識別，自甘一輩子被騙，黑業霉運越染越深，就是十方諸佛菩薩都救不了你們的！

其實，無論多狡猾的邪惡之師都是不難被發現的，因為他們都逃脫不了一個規律，那就是：這些邪惡之師一定不把公告作為首要文宣，而相反的是，大力宣傳自己編造、虛吹、騙人的東西，在他（她）的文宣講述中，就算提到公告，也一定會把公告斷章取義，乃至根本不大力轉發，更不會組織大家學習公告，而是邪惡之師坐在台上，亂編自吹，妖言惑眾，達到斂財斂色為目的。

現在，總部在第20180104號公告中，再次給所有佛弟子提供了三面照妖鏡，大家只要拿出來，無論是拿去照上師還是弟子，就能輕輕照見這些人是否屬於邪惡之人：

第一面照妖鏡：只要沒有大力公開讓弟子們學習、貫徹、宏宣公告，就絕對是邪師。如世界佛教總部諮詢中心所發出的“聖德高僧們的重要答覆”（三十五條提問及答案），只要這個上師不把每條答案讓弟子完整、認真學習、貫徹、宏宣，而是只顧宣傳自己的事業和編造的文論書籍，而這些文論書籍中不但沒有公告的條列，而且還有違背公告定性，他（她）就是已經墮落成妖師了！！！就這麼簡單照出原形，因為他（她）們的邪惡騙行是與公告不相符合的。又比如，公告中規定弟子要審核上師，弄清是好是壞、是邪是正，才能依止。而沒有證到聖德段位的為師者卻規定弟子三業要相應他（她），不能對上師產生絲毫疑心，無論上師什麼表現，弟子只能百分之百服從，搞得弟子面對上師時，哪怕是妖師，也不准懷疑，必須三業依從。這實在是荒唐至極！有邪師竟然說，他已達到桶底脫落、天人合一，已經脫胎換骨成聖了，所以不可對上師產生懷疑，否則修法不能受用。總部要問你：既然你已經脫胎換骨了，那就上一次金剛三杵給大家看吧，諒你連地杵、天杵都上不了，更不要說讓你上難上千倍的法杵了。什麼桶底脫落？幼稚荒唐，就是一個活脫脫的手無縛杵之力的凡夫騙子！公告為利廣大佛教徒，明明說了弟子要觀察審查上師，驗明正身，而竟然有上師不准弟子對自己產生懷疑，甚至用什麼上師五十頌去控制弟子，這些上師明目張膽，狂妄至極。不錯，密宗教法中確實有這樣的說法，弟子要三業相應於上師，可是，也提示了弟子要審查上師，是真懂佛法還是假懂佛法，甚至於要觀察六年，而且，密乘中指的三業相應，是指對聖者師，至少也要是正知正見的真正的高僧大德，而不是不通經教、以凡充聖的凡夫師或邪惡妖師。有的人才考上藍釦多一點的段位，經律論考分不到三十分，很清楚自己是經教都不通的人，明知是凡夫，為了騙人，竟然冒充大聖者。要清楚，大聖者是上尊稱號，其實，用因明比量測算，大概1097個藍釦三段的證量道行加在一起才能等於一個三段金釦的上尊大聖者！所以，凡是邪惡之師和騙子師都不會宏宣公告，因為公告對邪惡騙子來說，就是斬妖劍，劍一出鞘，邪惡之師的騙招就地斬滅，無有花招可施了！

第二面照妖鏡：無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜：法王、瑜伽士、格西、仁波且、堪布、大法師、居士、教授、博士等，只要考試段位不是聖德段位，就不是聖者，而相反，該師卻以聖者自居，或者派弟子虛吹誇讚“我的上師×××是聖者”，這位為師之人就是無疑的凡夫騙子！！！

第三面照妖鏡：凡是1.毀壞寺廟佛塔，2.燒滅破壞佛像經書，3.刺殺阿羅漢，4.毀滅正法，5.毀謗迫害聖者，6.逼迫殺害父母，以上六條任犯其中一條就是闡提或五逆惡罪！！但又怎麼識別誰是聖者呢？古代的聖者們早有歷史記載，大家都能查得到。而對於當代的聖者怎麼定性，因為邪師騙子們都會自稱自己是聖者，真假難分，這又怎麼辨別真假呢？在我們這個世界，從過去到現在，天主教以封聖為聖者，而佛教對當代的聖者則是以考試得到聖者證量才為聖者，因此，只有筆試和聖考已經考到了金釦的人，才是聖者！！！經考試沒有考到金釦，就不是聖者！！！而且一段金釦稱號孺尊，二段金釦稱號教尊，二段多一點金釦稱號蓮花釦尊者，三段金釦稱號上尊，四段金釦男的稱號聖尊，女的稱號玉尊。凡抬高冒稱尊位稱號，就是邪惡妖人，犯誑惑眾生根本戒，為魔子魔孫部屬，不可依止！！！藍釦段位考得再高，也只能是高僧大德，不可冒稱聖者。早有人提出總部要怎麼處置犯有以上六條的五逆惡人闡提，總部現在通告大家，總部沒有處置任何人的權利，而邪師壞人騙子只能由國法處置。但大聖德旺扎上尊等已明確說了：對邪惡之人，無論是師還是弟子，只要有人舉報，我們知道是誰，而證據屬實，就會將其列入惡人名單，終生不為此人作內密灌頂、不傳福慧圓滿解脫之法！！！但是，如果所作惡行是在不知情的狀況下，不是故意的，屬於無明造的罪，只要真心懺悔改過，不再重犯了，就不會列入惡人名單。如果你已經受邪惡之師指使，明知助邪為惡，還做下了傷害聖德的事，這個時候唯一的辦法，你必須當下懺悔，重新做人，馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人，並來函告知總部，如此就會從惡人名單中清除刪掉你的記錄，這意味著你已棄惡從善，回歸到修行人的位子上了，但切不可重犯，如悔過後又再重犯，這種人就是十惡不赦的壞人。南無第三世多杰羌佛說我們的決定是正確的，因為邪惡闡提之人學了法，由於心行邪惡，會成妖孽，只會招搖撞騙害人，如果把微妙甚深成就之法傳給他們，是對佛教的侮辱、對人類的不利、對眾生的殘毒，是罪惡之舉，急速成就的上妙佛法只能傳給善良真誠學佛、利益大眾的好人。

總部第20180104號公告發出的這三面照妖鏡，就是最簡單也最厲害的法寶，能準確照見所有邪惡妖人騙子的原形，你們只要使用它，就不會上邪師騙子的當了，就會找到良師益友了，就會吉祥永昌、幸福美滿了！

                                                                                       世界佛教總部

                                                                                    二零一八年十月三日

 

 

世界佛教總部說明（第20180101號）– 對世界佛教總第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

 

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世界佛教總部公告

（公告字第20180104號）

拿出三面照妖鏡

這些年來，世界佛教總部不斷接到有關正邪之師的諮詢，請求答覆，但這些問題總部已經公佈答覆過很多次了，而且南無第三世多杰羌佛也多次清楚地說了正邪、真假的區分，可你們很多人對識別為師者是邪是正，還感到盲目徬徨，連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張。一句話，如果你們不拿公告去識別，自甘一輩子被騙，十方諸佛都救不了你們的！

現在，總部給大家三面照妖鏡，無論是師還是徒，就能輕輕照見這些邪惡之人的原形：

第一面照妖鏡：只要不大力公開讓弟子們學習、宏宣公告，比如總部發出的“聖德高僧們的重要答覆”（三十五道題及答案），凡沒有安排弟子們認真學習，而只宣傳自己的文論書籍事業，這些文論書籍中不但沒有公告的條列，而且違背公告定性，就絕對是邪師！！！

第二面照妖鏡：無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜，只要考試段位不是聖德段位，而該師卻以聖者自居，或派弟子虛吹誇讚該為師者是聖者；該師不是聖者，卻規定弟子不能懷疑上師，三業必須相應，這就是無疑的凡夫騙子！！！

第三面照妖鏡：怎麼識別誰是聖者？古代的聖者們早有歷史記載，對於當代的聖者，只有筆試和聖考已經考到了金釦的人，才是聖者！！！ 而經考試沒有考到金釦，就不是聖者！！！藍釦考得再高，也只能是高僧大德。凡是對立或迫害聖者的人，一律列入惡人名單，終生不予內密灌頂傳法！！！如果已經受邪師指使，做下了傷害聖者的事，這時唯一的辦法你應當下懺悔，馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人，如此就會從惡人名單中刪除你的紀錄，即可回歸棄惡從善的行人本位。

這三面照妖鏡，能準確照見所有邪惡妖人騙子的真面目！

                                                                                           世界佛教總部

                                                                                      二零一八年九月二十八日

 

 

 

請大量轉發：世界佛教總部公告（公告字第20180104號）– 拿出三面照妖鏡

 

 

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世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180105號）

 

來信諮詢：證達法師、香格瓊哇仁波切、龍舟仁波切和隆慧法師的具體考績。這幾位法師、仁波切是以四大類中的哪幾大類、具體又是以哪幾條考取的段位？想知道他們的強項是什麼。

答：證達孺尊是通過筆試和聖考考到的金釦一段聖者；香格瓊哇仁波且、龍舟仁波且和隆慧法師是通過筆試、聖考後，今年年審考到高僧的段位。

                   世界佛教總部諮詢中心

                    2018年9月27日

 

 

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180105號)

 

 

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世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180104號）

諮詢中心回覆了好幾個諮詢的問題，不可把另外的一個問題加在一起看，比如：

1. 有人說他到美國就在南無第三世多杰羌佛家住過，是在考取段位之前還是段位之後的事呢？

答：只要現在不是金釦段位，這個人打從第一次拜見南無第三世多杰羌佛開始，就從來沒有住過南無第三世多杰羌佛住所的內苑，和現在時間或過去時間考取段位無關。

2. 一些弟子發現自己相信的上師知見錯誤邪惡，都不敢去佛堂聞法音了，對佛法已經失去信心了。

答：由於你們的上師知見錯誤邪惡，你們就連聞聽佛陀法音都不去了，你們這種人完全是罪業的，連修行學佛都忘了，你的上師知見不正與你們聞聽法音有什麼關係？公告再一、再二、再三、再四…，這麼十幾年來一直告誡大家，你們只能學習佛陀的法音，不是學你們上師的行為，你們的上師知見邪惡和佛陀說法法音毫無關係，你們自己不看公告要去上當受騙竟然不改悔，還好意思說。告訴你，一個好的佛教徒是寧捨生命不捨法，一個上師不好，可以找好的上師，不是金釦三段以上的聖德沒有資格開示，還得學習聽聞佛陀法音。你們必須以佛陀法音為凖，而你們不看公告，不依法音行持，只聽邪知邪見上師亂說，你們上了當受了騙，正是你們的因果報應，因為你們不看公告，不務正業，邪聽盲從，自遭惡業。這就猶如你受了提婆達多的邪說，知道自己上當受騙後，竟然不聽釋迦牟尼佛的說法，提婆達多的邪說跟釋迦牟尼佛的說法有什麼關係？你還是個修行人嗎？說句難聽的話，你們就是該給邪師整的白痴。

3. 選擇哪位上師來引導你們？到底要相信誰？

答：公告已經講得很清楚了，只相信公告，相信法音、相信考試的鑑別。除了金釦三段以上的聖德，任何上師都無權講開示。

4. 回覆諮詢裡是指誰？

答：早已跟你們說了不會點名，除非實在是騙子惡人而又繼續為惡，不予悔改那就會點名，不點名還有另外一個原因，希望給他一個機會改過。再提這種問題，總部諮詢中心不再回覆了！該點名的總部會點名，看來大家是不看公告、不讀懂公告，只會聽邪師騙子編一套假話，難怪你們學無不到勝義佛法。

5. 關於陳建宇反應收到了美金544元的捐款收據，總部必須告訴你，總部收到多少錢就開多少錢的收據，不會多開一分，不會少開一分，沒有收到某種數目的款項，你要讓我們開出某種數目的收據，對不起，我們必須實事求是，不能做違法的事，因為沒有任何人代表你交來過你說的數目款項。

再次說明，無論是什麼機構或個人交到總部的捐款，總部都是如實開收據，至於你們中間交多少款給某人代你捐贈，總部不會過問，總部只能按照實收款項開出收據，如果你們是委託人代為捐贈，請你們自己向委託人要收據，與總部無關。

                              世界佛教總部諮詢中心

                              2018年9月22日

 

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180104號)

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #世界佛教總部

 

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180103號）

總部諮詢中心剛剛發出公告，你們就即時來諮詢，總部為你們祝福，你們終於有求正知正見的覺悟了，如果上了邪惡之人的當被假話蒙蔽，埋在心裡迷惑不解，只有一輩子被騙的份，落得悲慘了結。

回答以下幾條諮詢：

法德法師她學的南無大悲觀音菩薩加持法是正法傳承，但她本人還沒有拿到傳下一代的傳承。

    公告了大家，不點名的原因，如果點了名，說假話騙人之師就會傷害你們，他既然敢說假話騙人就不負因果。不點名還有另外一個原因，希望給他一個機會改過，當然，實在是騙子惡人而又繼續為惡，不予悔改那就會點名。怎樣識別好壞其實很簡單就能知道是哪一個人了，有人說在南無第三世多杰羌佛家裡住過，無論是冒充者或非冒充者，只要對你們說過這個話，而此人身著的袍裝段位又不是金釦，那就是這個人了。

    香港的旺秋仁波且，不是公告中提到的旺秋仁波且。

    你徵求意見應不應該跟某人學？到某處學？無論在哪裡最好最上乘的修學是聽聞南無第三世多杰羌佛法音，如果不是金釦三段的大聖德，是沒有資格開示法義的。任何的上師都不能為你開解佛法，或多或少都有錯，這麼幾年來在實踐中已經證明很多上師們開示的問題都不符合經藏正法，聽別人亂講就會知見偏差。學佛苑是招聘了一些外面的教授、法師來指導佛教的基礎知識，至於128條知見絕對是佛法修行的航向法語。

                               世界佛教總部諮詢中心

                                              　      　2018年9月15日

 

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #世界佛教總部

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180102號）

回覆諮詢：

    「佛法勝義火供」和「佛法普通火供」其加持殊勝力是天差地別，是大山與塊石之別，「勝義火供」稀世難逢，旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷，近百年西藏有著名的頗邦卡大師和康薩仁波且修過此法，其中一位二段金釦的大聖德說，他學了這個法但沒有修成功，看來是的道力和工夫還差還需要努力，近二十年來還沒有看到過，哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的。勝義火供除了金剛伏魔親觸火壇之外，另有一個金剛伏魔缽，缽內啟三用：一、眾生罪障黑業，二、頑劣惡魔，三、暗送菩薩一表。一、將行人黑業重罪鎮於缽中，二、同時把頑劣惡魔一併收於缽內，三、會「暗送菩薩一表」，此時火壇焰火剎那將其魔體及其黑業化為劫粉，諸罪業障悉皆消除，當時焚燒之黑業重罪及其魔之屍體其臭無比，而魔魂將由「暗送菩薩一表」之等妙覺菩薩收攝帶往佛土育化而修成正果，當時，參加火供之人會聞到缽內被焚之魔屍巨臭無比，薰得人無法抵禦。勝義伏魔火供法是在一切諸法中除了佛降甘露之外，伏魔和消掉眾生罪障黑業最強的大法，這一部法的等級是列入上乘大法，能伏諸魔，滅除五濁重罪，是與「明送菩薩一表」、「本尊法緣」同一等級，哪裡是諮詢者認為的，相比之下常規火供不堪一談。

    最值得慶幸的是，今年南無第三世多杰羌佛已同意了聖德高僧們的同一祈請，修一場伏魔火供法，羌佛說了：「我知道我是一個平常者、慚愧者，你們大家再三要求，但是我只能按古傳儀軌依法持誦修持，盡力而為，修不成還望理解。」

    關於你們諮詢說：祿東贊法王幾年前就寫了信給台灣覺行寺，表明了他不做他們的住持，因為他沒辦法等他們修寺廟的時間了，今年又再次表明他參加不了古佛寺的奠基，因為他要圓寂了。我們請問祿東贊法王什麼時候圓寂？答：今天總部兩位董事去請示法王，有人問法王什麼時候圓寂？祿東贊法王說，他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的，他會盡快把最後一場法修了，寫下決定圓寂書就圓寂，不會耽誤時辰。一位董事問他，那決定圓寂書寫些什麼東西呢？法王很開心地笑著對我們說：「你們說是啥呢？說穿了還有意義嗎？」兩位董事都勸他留下來弘法渡眾生，法王說：「有佛陀師父住世，我這樣的證量怎麼派得上用場！人生就是一場夢，早遲都要走，因緣和合，幻化而有，緣盡則散，算了，不住了！法師啊，你們好好跟佛陀師父修學喔！」祿東贊法王還說：「我的生死自由是我自己決定的，想什麼時候走就什麼時候走，跟趙玉勝聖德不同要靠佛菩薩定時來接他。」

                                     世界佛教總部諮詢中心

                                              　      　  2018年9月14日

 

 

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舍利与舍利花

 

自由时报

2004年六月廿三日 星期三 第16页 宗教专页

 

舍利为佛教圣物。源自梵文Sarira，又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。释迦牟尼佛涅槃后，经火化出现了许多坚硬如金刚石的物质，佛教徒称其为舍利。

舍利是一种结晶体，坚固如钢，形态各异，色彩缤纷。佛典中记载，佛灭度后，古印度摩羯陀国的阿育王造八万四千塔，将释迦佛陀之舍利分发塔内埋藏，如中国新都宝光寺，即是阿育王舍利塔所在地之一。阿育王在中国造了十九座宝塔。历史上黄巢起义攻破长安，唐僖宗季覆仓皇逃到成都，僖宗驻跸在新都城北的宝光寺中。一年、两年过去了，他因不能返回京城而闷闷不乐。一天晚上，他正在寺中散步忽见古塔废墟上进射出紫色霞光。僖宗惊奇地问随驾的悟达国师，悟达回答说：「此乃舍利放光，为祥瑞兆；今黄巢之乱已平，陛下可回驾长安了。」僖宗大喜，叫人挖掘，果然在土中发现一石匣，匣内有佛舍利十三粒，晶明莹彻，光彩照人。僖宗遂命悟达兴建十三层宝塔，藏舍利于塔宫，取名为无垢净光宝塔，佛寺仍赐名宝光寺，这是舍利发光的历史记载。

舍利的种类有：

一、金刚舍利，又名肉身舍利，乃高僧圆寂后肉身不坏或缩小，成为坚固不坏的金刚舍利，名为坚固子。如禅宗六祖慧能大师、憨山大师肉身不坏，又如身高六尺二寸三分的贡嘎仁波切圆寂后肉身缩为一尺五寸三分的肉身舍利，又如宗萨钦哲法王、波邦卡大师圆寂后肉身缩为金刚舍利，从肉到骨都坚硬无比如金刚石一般。

二、化身舍利：得成正果者圆寂后火化所得之舍利子或舍利花。舍利子一般出在修成正果的高僧身上，有圆形、菱形、奇形等。舍利花：分五种色如罗网状，空花无碍，织网如金刚罗网，美甚世间物品，如玄奘法师头盖骨所化舍利花。舍利花以孔雀绿、田黄色、白玉色为上品道境。

三、法身舍利：一切佛陀传下来的经书、功夫、证量、法力、神通境显、圣智开敷都是法身舍利。

四 灵骨舍利：一般火化后指骨、头盖骨、牙齿等坚硬无罗网空花之遗骨者为灵骨舍利。

五、种子字舍利：修密乘的成就者修到最高程度，把自己的身体自然火化放光，只留下他平常观修中观想的种子字，为种子字舍利，亦即虹光飞化身，如莲花生大师就是虹光飞化身。

舍利的色彩有多种，黑色舍利为佛陀之发舍利，红色舍利乃血化舍利，白色舍利乃骨花舍利，其中还有孔雀绿，金黄、小黄、咖啡色、灰色、紫色、白色、透明状、花斑状等各色舍利、均是道量不等形成。所有色彩和大小不同的变化，都是道量之高低不同所形成的变化，凡取得化身舍利者必须是修道成正果方能得到。

佛所遗者为舍利，菩萨所遗者为坚固子，均是大悲之心无暇积聚而成，成就道量功德所获，一般人都将舍利子与坚固子混为一谈，也将坚固子称为舍利子。舍利乃不欺软不怕硬，维护众生舍己利他，故放在铁砧上一锤打下，舍利将穿入铁砧里无法取出；如用钢钻子取之，不论钢钻钻多深，砧板对舍利就如泥般，它就穿多深，钢钻怎么钻就是无法把舍利取出，这是舍利不怕硬；此时，只要用鸡蛋放在铁砧上舍利所在的位置，作势压鸡蛋，穿入铁砧里的舍利立刻自己会跳出来，因祂的悲心怕伤害鸡蛋这就是不欺软。

舍利有五种特性，一是分別功德性，各人业力功德之不同所见色彩明暗也不等；二是坚固性，金刚不坏，坚硬超过世间任何物品；三是光明性，视之光泽，心生喜乐。奉之，心力感应故，则大放光明。四是有生发性，如康萨仁波切的发舍利；五是有福德性，建塔供奉、围绕、礼拜、燃灯、献花、焚香、修缮、贴金、装饰均可获无量福报。

何种人才能修出舍利呢？唯有正宗佛教的修证成就者，才会有舍利、坚固子，得大成就者才会有舍利花；不是正宗佛教者不会有，正宗佛教未得大成就者亦不会有舍利坚固子或舍利花。（文/上妙）

 

舍利与舍利花

 

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世界佛教總部公告

(公告字第20180103號)

           鑒於一直以來都有人前來我總部查詢捐款人所捐的金額，而其中有人要求查他本人與捐款人無任何關係的捐贈金額，這種情況總部是不接受查捐贈款的。提醒大家注意，必須是本人親自捐過款或受捐款人本人委託，並寫下委託書而且必須同意查款者可知道他的捐款隱私，這種情況下，總部會接受提供查詢捐款，因為牽涉到法律上的隱私權。

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         總部所做過的一切事情都是透明的，總部不會為沒有捐過款的任何人開出任何收據，相反的也不會對捐了款的人不開收據。總部不拒絕任何捐過款的當事人或當事人委託的人，查詢捐出的具體款項，申請查詢捐款時，本人或曾代他人捐款者必須出示證件，如若捐款者本人無法親自前來，可委託他人前來查自己捐出的款項金額，但必須出示捐款者當事人的證件影本，及其申請查款委託書，並附上總部接收捐款開給的收據，若總部的捐款名單上，沒有出現要查的捐款人紀錄，證明無此捐款人捐過款，這就說明所謂的捐款人是沒有給總部捐過款，因此，聲稱捐款而實未捐款者才不會有收據，同時總部的捐款紀錄上才不會有記載。

世界佛教總部

2018年7月14日

（請見附件）

 

 

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