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我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程

我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程

我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程

阿彌陀佛!各位法師、仁波且、善德們。我叫毛美郿,我這裡要講述的我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程。我怕在講述整個過程有遺漏的地方,所以我把它記下來。

趙玉勝以前是陳寶生的弟子,跟著陳寶生學邪教,每天唸無上金剛師,成就悉依師,全賴師悅樂,趙玉勝說他在磁磚公司幫陳寶生隱暪作假,造成公司去年一年就虧進去80多萬,還幫他宣傳騙大家,我跟著陳寶生越學越糟糕,罪業纏身,我的身體得了癌症非常痛苦,趙玉勝已經知道他被陳寶生的魔法給害了,在癌症晚期的時候才見到南無第三世多杰羌佛,趙玉勝見到佛陀的時候,向佛陀師父虔誠的求懺悔。佛陀師父說懺不懺悔不重要,重要的是好好修行,真正改惡向善,利益社會,利益眾生。趙玉勝徹底發自內心懺悔,不再當仁波且,不再學一點絲毫的邪教,死了就死了,只求往生佛國,發了最大的心,南無第三世多杰羌佛為趙玉勝作了皈依,佛陀師父看到師兄很誠心,因緣成熟了,為他傳法,請來本尊阿彌陀佛親自現身給師兄摸了頂傳法,還讓師兄見到西方極樂世界的大門,阿彌陀佛告訴師兄會派南無觀世音菩薩來接他去中品中升,師兄受到阿彌陀佛傳法後,回到舊金山以後每天都一直在做功課,都不愛說話,我跟師兄的女兒趙宸師姐,一天一天的等待,不知道哪一天觀世音菩薩會來接師兄,我在華府有公司要打理,又想看師兄成就,很矛盾,哎呀!真是度日如年啊。最後只能打電話請示佛陀師父,佛陀師父說:“暫時還不會往生。趙玉勝的身體情況一切都聽醫生、護士的安排。”

趙師兄圓寂的前一天,我和他一起坐在外面的長凳子,他對我說:“陳寶生是個妖魔、妖孽、罪人、詐騙犯、騙子,觀世音菩薩要我揭發他的罪行,說明天要來接我了,接我走的時候要我表法告訴大家。但是我擔心觀世音菩薩明天來接我的時候,我會昏沉,忘了揭發他。”我告訴師兄:“不要怕、不要怕,南無觀世音菩薩一定會來接你走,不會昏的。”

八月二十四日美國時間下午約兩點三十分左右,我當時在小睡,趙師兄自己走到外面上完廁所后,進來把我叫醒,他吩咐我們他要走了,要我們真心真意的跟佛陀師父學法,我們在極樂世界再相會,他要去洗淨。這時我們心中非常的難過,一個大活人真的這樣就走了嗎?我們幫他拿出之前為他準備好的衣服,穿好衣服後,我和趙宸聞到師兄身上發出異香,接著師兄說:“我現在要拿我的生死自由來表法,來證明南無第三世多杰羌佛的佛法最頂聖。陳寶生是個妖魔,妖孽!是邪師!是大騙子!是罪人!還說:真正的如來正法是在我們偉大的南無第三世多杰羌佛,佛陀師父這裡。好了、好了、不講了、南無觀世音菩薩來接我了!”趙師兄說完之後身體全身發出光芒,我看見高大無比的觀世音菩薩全身放出強烈的白光,周圍都有五彩光圍繞著南無觀世音菩薩非常的莊嚴無比,站立在趙師兄頭頂上方,這時我看到趙師兄的神識從他的頭頂衝出,奔向觀世音菩薩升上虛空走了!看著、看著我突然間我看不到觀世音菩薩跟趙師兄,我趕緊跑出院子,這時候我的電話響了,我抬頭一看趙師兄踩著白雲跟著觀世音菩薩在虛空走了。我還看到院子的樹正在下芬芳的甘露!華藏寺法師們是第一時間趕到的,他們到的時候也看到了樹在降甘露,法師還錄了相,這甘露奇怪!下到地上就不見了。不只我一個人看到,連住在對房的一位92歲的馬來西亞的老奶奶,她也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝師兄!這是百千萬劫難聽到的聖蹟,感恩南無第三世多杰羌佛、感恩南無阿彌陀佛、感恩南無觀世音菩薩。謝謝大家。

文章來源:https://greatprajna.org/2017/08/28/%E6%88%91%E8%A6%AA%E8%87%AA%E8%A6%8B%E8%AD%89%E8%B6%99%E7%8E%89%E5%8B%9D%E5%B1%85%E5%A3%AB%E5%9C%93%E5%AF%82%E7%9A%84%E6%AE%8A%E5%8B%9D%E9%81%8E%E7%A8%8B/

第三世多杰羌佛藝術 第三世多杰羌佛正法 第三世多杰羌佛返老回春

第三世多杰羌佛獲世界和平獎 第三世多杰羌佛法音 第三世多杰羌佛

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南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮

南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮

南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮

 

2014年某月的一天(由於時間隔得有點久了,準確的時間我已經記不太清了),我有幸在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿拜見南無第三世多杰羌佛。我忽然想起一個大家普遍在猜測、多人問過我的一個問題,便不假思索的直接問南無第三世多杰羌佛(下文中所提到的佛陀即南無第三世多杰羌佛):“佛陀師父,有很多人都說佛陀頭上戴的是假髮,這些人說的對嗎?”佛陀聽後便哈哈大笑了起來,對我這個不知天高地厚,亂髮問的弟子給予了無限的包容和憐憫,邊笑邊說:“來來來,今天就讓你親自來扯拉一下我的頭髮吧,來證實一下到底是真是假!”佛陀話音一落,我嚇的馬上連連磕頭懺悔說:“弟子愚癡。我一個凡夫俗子,今天能有機會讓我拜倒在佛陀腳下已是我最大的福報了,哪裡還敢逆天去扯拉佛陀的頭髮呀!真是太不知天高地厚了,請佛陀原諒弟子的無明愚癡。”

 

佛陀見我不敢動身,慈悲和藹微笑著對我說:“弟子啊不用懺悔,別內疚,前不久我去理髮,理髮店裡有個挺有名的專業髮型設計師看到我說,我幫您做一個假髮,我做的假髮是美國最最模擬、最好的,不會比您現在這個差。我說我的是真發。’啊?’他張大嘴巴,用懷疑的眼光看著我的頭髮。當時給我剪頭髮的理髮師馬上對他說,頭髮是真的!他這才相信。連專業技術人士都懷疑我頭髮是假的,很多人要懷疑也不奇怪,你別自責,不掛礙啊。但是你今天一定要親自拉扯我的頭髮看看到底是真是假,你才會消除疑慮。”我連連道歉懺悔,不敢上前。這時佛陀便以命令的口氣對我說:“今天必須過來拉,不拉你解除不了疑慮,這樣對你不好!”都說我樓秀青膽大,但再大膽也不敢逆天在佛陀頭上去拉扯頭髮呀!即便是佛陀親自叫我拉的!我的頭搖得像撥浪鼓一樣,不敢造這不恭敬之業。

 

佛陀見我始終不肯向前,又想解開我以及諸多眾生的這個疑慮,佛陀便說:“好好好,你一定不肯拉扯的話,那你上前來,我自己拉扯給你看,要走的近一點才看的清楚哦。”我便大膽的走近佛陀,第一次面對面近距離的瞻仰佛陀,圓滿莊嚴的尊容,烏黑濃密的頭髮,細嫩光滑的皮膚。佛陀親自用手不斷使勁地扯拉自己前後左右每個方位的頭髮,要讓我看清楚,雖然我最終沒有親自去拉扯佛陀的頭髮,但是我親眼目睹了佛陀拉扯自己頭髮的全部過程,並清晰的看到在拉扯過程中,發根連同頭皮一起隨著拉扯的力度被拉扯凸起。如果佛陀頭髮是假髮,不要說用力拉扯,稍用點力整個頭髮造型就錯位了,更別說頭皮的毛囊還隨著頭髮一起被拉扯起來,還越拉越高。

 

以上實事充分說明:佛陀的頭髮確確實實是真的,真實不虛。那些說佛陀的頭髮是假髮的人,要麼就是憑自己的有限認知想當然猜測,要麼就是被別有用心的人誤導而以訛傳訛,要麼就是惡意誹謗,故意製造是非,卻不知這極度的愚癡已造下“謗佛”的地獄重罪!

 

當時我想,在聖格講堂五方五佛殿的同學,由於有的同學以前也有著同樣的疑問而問過我這個問題,我便請示佛陀,今天所發生的一切,是否可以到五方五佛殿去和另外的同學分享,我得到了佛陀的允許,可以現在就去分享。

 

以上所說皆是事實,如有妄語,我將墮入地獄,不得超生。

 

簽名:樓秀青 2017

2017 年  7 月  29日

(見簽名原件,附後)

 

 

【嚴莉潔證詞】我嚴莉潔在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親耳聽見南無第三世多杰羌佛講述上述情況並親眼見到拉扯了自己的頭髮,讓我們看到了鐵一般的事實——佛陀的頭髮是真的!

嚴莉潔   2017年8月5日

(見簽名原件,附後)

 

 

【孫珺漳證詞】

我孫珺漳在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親自見證南無第三世多杰羌佛的頭髮是真的!

孫珺漳 2017年8月5日

(見簽名原件)

 

 

【吳格珍】

我吳格珍親自聽見樓秀青師姐分享了上文所描述的內容,真實不虛!

吳格珍  2017年8月5日

(見簽名原件,附後)

 

 

【梁越男證詞】

我梁越男親自聽到了樓秀青師姐分享了上文所描述的內容,真實不虛!

梁越男  2017年8月5日

(見簽名原件)

 

 

【毛連英證詞】

本人毛連英在美國洛杉磯聖格講堂三聖殿親眼見佛陀師父又黑又密的頭髮絕對是真的!

毛連英 2017年8月1日

(見簽名原件,附後)

 

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此文章鏈接:http://hzsmails.org/2017/08/%E5%8D%97%E7%84%A1%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E4%BB%A4%E6%88%91%E6%89%AF%E6%8B%89%E4%BD%9B%E9%99%80%E7%9A%84%E9%A0%AD%E9%AB%AE/

資料來源:ttp://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14609

 

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原则的奉告(谤佛之徒陈宝生-恒生假活佛不能依止)

原则的奉告-(谤佛之徒陈宝生-恒生假活佛-不能依止).jpg

原则的奉告

——为什么你们没有资格得到胜解?

 

你们看到这篇如實真心之奉告,一定会认为我在胡乱谩骂你们,这样的想法就大错特错了。这不是谩骂,是对你们恰如其分的身份和后果定位,换言之,也是良药苦口利于病,忠言逆耳利于行,我是以真誠的善心救你们。

 

南无第三世多杰羌佛乃至高顶胜古佛降世,此并非自称而是众德贤圣行文认证附议的古佛降世。你等邪类盲孽,焉有资格提問于佛求其胜解?但我今不教化尔等,尔等真还不知自己不但是经律论三藏外行,且还是犬翔堆上的臭蛹,总是翻来扭去,最终还得天然抛尸于粪,可怜呜呼,地狱有份。出自于菩提圣心,就由我这个佛陀座下的三流弟子来明确告知你等邪恶妖孽吧。记住,我不是为名利而说,而是要让你等明白,自己是何等低级渺小,是何等不具资格求得法义胜解的。

 

最近,你等恒生弟子在网上提出问题,因尔鼠辈不通三藏,提问荒腔走板,却自不知羞耻。如哪部经有说莲花生大师有回春法?哪部经又说了维摩诘圣尊是多杰羌佛第二世?哪部经典又讲弥勒佛和释迦佛陀曾经是师兄弟关系?多杰羌佛真身是什么身等等。还引出几段《楞严经》原文要求为其说义。

 

首先,你们要明白,佛法的义理,包括经中一语一偈一咒,都是无上尊贵,要在恭敬中求学。但凡初入三藏经典门梁者,都知道佛经法语的珍贵和尊严,必须诚心恭敬方可求问。舍利弗、阿难等所有尊者菩萨,在请南无释迦牟尼佛讲说法义时,个个都是合掌恭敬以膝着地白佛而言。能海法师,为求佛法,每天背水来回走40里路到跑马山,只为向降巴格西求得法本中的一句话。从古至今,你们何时见过、听过有邪恶之人或邪恶猖妖以邪恶轻慢之心得到过佛法?《毗奈耶经》和《本生传》中均说到:不要对态度不恭敬的人、没有生病却包头巾、戴帽子的人、打伞、拿手杖、带凶器的人说法。而你们,原本已是十恶之徒,谤佛诽经毁灭佛像之阐提,分毫不具闻听胜解经义的资格。你等更恶劣的是,对佛法没有丝毫点滴的恭敬心,你们提问时,莲花生大师去掉了大师二字直呼其名,维摩诘圣尊去掉了圣尊二字直呼其名,多杰羌佛去掉了佛字,直呼其名!就凭这几条其随便一条不净业行,你们就是背乱伦常的辱佛妖孽,还能有任何提问资格而得到佛陀胜解经义吗?你们以为自己是谁?佛菩萨的圣号是你等妖孽臭气能呼的吗?除非你能请佛降下真精甘露在远处弟子手捧的钵中,除非你能拿出圆满无缺的五明聖量,你就可以直呼其名我不敢非议,因具平等覺量故!

 

而且,佛法在恭敬中求还只是第一步,就算你恭敬求知经义,也不一定能听到经义,还要看此人具不具善根。就算具备善根,也要看缘起是否成熟,是否应该了知这个义理源流,故于法中有择诀一法。藏密噶举派米勒日巴祖师寻找玛尔巴上师,见到一挖地老人时,问知不知道玛尔巴上师住在哪里?老人本身就是玛尔巴上师,当时却并不告诉他,而是首先让他劳动,要他挖完半亩地,米勒日巴祖师恭敬听命服从,以此作为考验。米勒祖师挖完地后上山找到老人,问玛尔巴上师居住何处,这时老人才说:我就是玛尔巴上师,你还不顶礼!这还仅仅是问到玛尔巴上师的住处在哪里而已,还不是问经中一偈一语,更不是求胜解了悉法出源流。米勒日巴祖师为了学到佛法,以何等虔诚的心,费了何等千辛万苦,尽了何等对佛菩萨的纯净忠诚,最后,玛尔巴大师才传了他大法。又如显宗经藏,菩萨能听的,罗汉不能听,罗汉能听的,凡夫没有资格听,所以才有佛说《妙法莲华经》时五百罗汉退席,因为他们不具资格闻听。这五百阿罗汉还都是具足清净比丘戒,一心恭敬十方诸佛的圣者们,而邪师恒生及其恒生弟子派等,谤佛诽经、毁佛像、灭法音,本是五毒阐提罪子,怎能有资格听解经中一语一咒一偈及法源始注?例如波旬魔王的子孙们,在没有虔诚皈依佛教、成为真心信愿的佛弟子时,释迦佛陀是不会为魔妖邪怪说经中一语的,只会为开解诚信众生而广义说法,魔妖最多于中旁听。这正如南无第三世多杰羌佛所说法音,乃是为众生的大事因缘而为所说,并非尔等妖孽们能以邪心求得胜解的。你们不仅不具恭敬,更狂背伦常,骄慢辱佛,能为你们这样的孽妖开经说法吗?能为你们引经据典吗?能告知你们哪一部经上有佛之所说云云吗?你们有资格得到经义论题的正解吗?《毗奈耶经》及《本生传》所定,不对态度不恭敬之人说法,谁给你们说谁就是轻慢世尊、轻慢佛陀所说经藏,轻慢丹珠尔、甘珠儿、密典、伏藏,轻慢马哈、阿努、阿底、三约嘎和合教规,更况更高佛陀顶胜法义之境觉二行等佛法教规!谁为你等解说经义、源流,当与你等同担罪业!

 

你们不是号称觉域派恒生弟子,是西藏密宗吗?身为密宗法门,却不懂得除了三藏经律论和密典之外,有印度传承的心印传承,有放光表示传承,到释迦迥乃祖师时有经幻心传承,莲花生大师时有心印、放光表示及口说三种传承和密义源流,白惹渣那时有口说传承、耳传承,莲师伏藏内密中,有内密传承、胜义内密传承等等。这些传承史历,甚深渊源批注之奥义,至少要虔诚极度,具有三藏基础,并于众缘和合方可提问獲解,视其因缘成熟方可为之点化,否则不可为之开解胜义。更何况你等罪孽大如山海的人,有什么资格听到超越藏密的更高佛陀教法义理呢?你等明明只是鼠辈妖孽,就算把你们提升等级来看,也不过是树叶上一只蚕食青叶的小毛毛虫,却偏要认为自己是一条飞天龙,可怜愚痴至极啊!

 

你们所提的问题,恰恰暴露出你们没有读三藏经律论,没有读密典,更没有机会因缘深入过一点伏藏,更不知佛陀之甚深教法。一句话,没有佛教学识基础,没有如法守戒,才会导致自不量力,处处违经叛教还自不知!就算你等放下屠刀,不再为害大众,不再骗行,愿意学佛,也必须是先学三藏,经过考验,确定纯净虔诚之心时,方可据礼恭敬祈请,或可求得解义和源流出处。你们想想,恒性嘉措仁波且,比你们陈宝生虔诚太多倍,为求佛法,环台湾岛长头大礼拜南无第三世多杰羌佛和度母,才闻得一经法义,学到一部法。赵玉胜居士,虔诚极,有了宁舍生命不舍法的决心,能放下世间万有一切我执,又逢恶病死神降临,多重因缘所汇,才能得见南无弥陀!而你等愚痴障业人,毫无恭敬,满怀波旬魔子魔孙愿力,骗财骗色祸国殃民恶贯满盈,宁愿为恶,也要谤法,也要骗财骗色,还想偷得经典法义疏注正解,何其愚致骨髓,天大妄想!

 

禅宗二祖慧可大师,何等虔诚,为求胜解,在嵩山达摩祖师处跪求,祖师不为其说一句法。达摩祖师说:要我为你说法,除非天降鸿雪。二祖跪地三天三夜,虔诚感召天降大雪,二祖再求:天已降雪,请圣尊为我说法。达摩祖师说:此非鸿雪。二祖为表至诚,以戒刀断臂,血染其雪,捧红雪再求,达摩祖师方为二祖说法。你等却恰恰相反,谤佛诽经,毁灭佛像之妖孽鼠辈,辱没深法奥秘经义源流,视至尊佛法为口角儿戏,何其愚痴乳臭,欲行猖獗却皮之不存焉得毛孔有基!

 

你们所谓的恒生 “大宝上师,二十多年也未能学得内密灌顶的传承,这是为什么?因为他不具资格,因为他的德行离内密灌顶十万八千里之遥。即便在他最虔诚的时候,他也只是一个波旬魔子小杂妖的根性。而你们这些人,最多就是小杂妖下面的盲同妖,除了诽佛之行,毫无敬佛之心,焉能佛前得知圣解?!你们正是《毗奈耶经》《本生经》所说不可对之说法的无有恭敬心之辈!

 

以上所说均是佛法正教正典正理,但我还是为你等愚妖略作提点以示菩提之教,以扬圣教威光。莲花生大师来源于色究竟天,莲师修成返老回春之相,已为三时不变,呈显十六岁尊容,在密典、在伏藏、在口耳心传、伏藏静、猛、速、顿、渐、超之法中有载录,连普通圣者都只能闻其皮毛之理,何况恒生杂妖,盲同妖孽宵小,做梦也不可能听闻到!就凭你们这样的孽行蠢笨,还想盗法,亦是天下奇闻了!更何况,南无第三世多杰羌佛教法律仪的完整系统,不是藏传佛教密宗,而是遵从三藏经律论无有山头宗派的纯净佛教,是与释迦佛陀和十方诸佛同谛,慈悲为本诸恶莫作众善奉行是为行持,与尔等招摇撞骗残害众生、收受供养敛财骗色之孽类,不共其途,当然无从知晓纯净至高的佛陀之法!就算你等转恶为善突发虔诚,可以破格让你佛前恭敬问道,你也还必须合于问道缘起和资格,方可获闻胜解,懂了吗???

 

虚云法师,朝拜五台山,三步一拜,历经两年,途中两次几近身亡仍诚心矢志不渝,终得文殊菩萨化现救渡点化。老法师对佛法是何等的虔诚恭敬,才得以证聖。你等盲孽最喜借《楞严经》谤佛,却根本不懂《楞严经》讲的是什么,更是乱解虚云法师所开示的《楞严经》义理。虚云法师博通经藏,教理圆融,圣量达尊,已了证空性无碍,他以空性法身境界而起妙用看认楞严、融入楞严。所以,虚云法师做到了的,陈宝生及其妖孽弟子不是做不到,而是边际都沾不到!虚云法师戒行严谨,穿的是百衲衣,吃的是粗粮,年过百岁还亲自下田劳动。而陈宝生是一个只顾自己享受而奴役他人,是一个把自己的享受建立在别人痛苦之上的穷奢极欲的花花公子、凡夫色狼,连吃饭喝水都要美女送进暗室,有时在里面一待一两个小时才出来,在法国大仲马古堡,就是吉林省歌舞团头牌美女谷雪莹为陈宝生端茶送饭,而洪铁生都已经八十岁了,还要被陈宝生奴役使唤。陈宝生的衣食住行除了高标准、赶时尚,其它概不接受。他全身上下,尽皆名牌,尖头皮鞋耍时髦,六十多岁老态龙钟还弄个流里流气飞机头,名牌手表一流住行,吃活鲜大连鲍、上海大闸蟹,满身血腥流氓行为,色狼行径,令人作呕!这样一个污秽肮脏的货色,尔等竟然把圣洁的虚云老法师拿来跟他相提并论,真是不知羞耻、玷辱聖僧!虚云法师在云居山禅定,常常是有上顿没下顿,以禅为食,乃至一坐就是三年,不吃不喝,他陈宝生连三天都饿不了,他能与老法师并论吗?因此,虚云法师这样一个大成就者能说的,陈宝生及其妖孽弟子,没有资格说!虚云法师所说的楞严,全不是你等妖孽所能理解的楞严!

 

单就《楞严经》来说,《楞严经》不是给那些没有佛法基础的普通人学的,比如陈宝生及尔等盲孽,本身就不懂《楞严经》,连基本心识关系,十八种心识之间的取舍、染凈、沉浮统统闹不懂,《楞严经》所指到底是何理体,其体相到底为何,你们根本无从知晓,更不可能分得清经中所说何理应达何体,何行相契何境。你们不是以虔诚恭敬求解之心修学《楞严经》,而是以恶毒邪念起意,断摘《楞严经》之章节来谤佛诽法而亵渎楞严经义,因此,你们不可能以邪心而得《楞严经》正解,你们学楞严,百分之百落入断灭见!

 

就算是恭敬诚修的佛弟子,修学《楞严经》也必须谨慎,因其牵涉的证境和心识义理太深奥,这就比如一个刚学游泳的人,没有人在一旁救护,你就让他在水库游泳,他一定会淹死,更不要说你让一个刚学游泳的人到水流湍急、浪大波高的大江中去游,他连在池塘中游水的基础都没有,又怎么能掌握识别急流水性而保自身平安?只有在水里已经自如无碍的游泳好手,他去大江中游,才不至于有危险。

 

释迦佛陀跳进地狱火海,都呈现吉祥无伤,火海当下化作莲池,跳上刀山,刀山顿时变为莲花,佛陀的境界比菩萨、阿罗汉不同,佛陀能做的,菩萨做不到,就算虚云法师,也没有佛陀这个道境。佛陀能让你在远处洗钵捧钵请虚空佛陀降甘露在你手捧的钵中,这哪里是菩萨罗汉能做得到的?更何况凡夫俗子,想都别想!就相当于幼儿园的孩子,你让他念大学的课本,他不但看不懂,还会痛苦烦恼,不知所措。而陈宝生这只小杂妖和你等盲同小妖,把你们抬高来比喻,就如同幼儿园的小孩,且是恶习不好的小孩,你等连世界佛教总部的公告都理解不了,又谈何理解经书?谈何理解南无第三世多杰羌佛的法音?世界佛教总部在公告中非常清楚地说明了《楞严经》的好处和弊端,从未否认过《楞严经》的益处,只是明确告知行人,学《楞严经》要具备什么样的基础,犹如水中游泳一样,要如何才能确保安全,避免落于楞严弊端的断见或成楞严魔而堕地狱。而你们,才一开始,就已经自证犯下了断见罪孽,已经不依法理取下诸佛之父的普贤王如来和多杰羌佛、十大金刚的法相,没有举行送圣法义,取下后又并非高供恭敬呈放,而是侮辱乃至绞碎佛陀、金刚法相,这么大的罪孽连畜生都变不了,只会是堕入地狱!这不是吓唬你等,而是阐提因果如是!

 

尔等乌合盲同妖孽,还弄什么一日一问,要诽谤南无第三世多杰羌佛的法音,你们连一个基本的礼道法则都不懂,你们还听得懂法音吗?你们的头脑都被嗔恨魔怨所侵蚀,你们还听得懂法音吗?你们连三藏义理都不懂,你们对法音同样听不懂。其实对你们说了这么多,也是对牛弹琴。其它的暂且放在一边不论,你们要说法音如何如何,说得对与不对,你们首先要做的是正你等的名,名正方能言顺。证明了你们有评说法音的资格身份,你们怎么说都行。要证明你们所提出的是正确的,就要首先证明你们的大宝上师恒生沾上了一点圣者气。1、证明他的体质。2、证明他的智慧。3、证明他的道量。根据他的年龄,62岁,体重有180斤吧,要在身体上证明他的心风气脉是通畅的,正如他说的他有震动金刚力,有健康的身体,那就要单手上金刚杵85斤供佛。我念他可怜残虚之体,就不上供他应有的标准85斤,只上供75斤的杵吧。我今天就破一个格,只要宝生手能上75斤的金杵供佛,迦牟尼佛所《金光明最》卷四地陀尼品第六定:“……五者世五明之法。皆悉通达。善男子。是名菩诃萨成就智慧波蜜。《地持》《瑜伽》《因明入正理》《真唯量略解》均有云:求法,当于何求?当于一切五明中求。《庄严经论》云:若不勤学五明,圣亦难证一切智。《菩地》云:一内明,二因明,三医方明,四声明,五工巧明,当知即是菩慧之本性。但,我念其宝生身心残虚,五明就免了,只要宝生能拿出两明,或者只要能把南无第三世多杰羌佛的韵雕一石横1%的部分雕下来或塑出来,我都可他有那么一点工巧明,然离大圣之五明差得太,但我都把他当成候圣者,我就破格把你提出的问题一条不落全部引据典答出,包括出于何何典等。如果我拿不出藏密典伏藏之据,我就断臂罪拜他为师。而如果宝生拿不出我提出的两条,那就算了,因个残虚孽畜小妖,怎堪受正色提,且又是提,我不敢收他徒。只不,他如果连这点基都做不到,就离圣者遥得无法想象了,有什么名份和佛陀所法音指手画脚呢?就叫做拉下遮羞布,死不要!!小宝生,你做你的弟子看一看吧,明一下自己然不具五明至少具两明吧,明一下自己手拿不起85斤金杵杵,手拿一个75斤金肩供佛大家看一看吧,量死你不行!凡夫俗子、虚壳残体、愚顽头脑、一明不展!无法其体健,无法其符合藏圣者之份!恰如其份的比喻是,一个刚生下地四方乱爬食翔果腹的乳畜,能听懂大学教授、博士导师在讲什么吗?你们要是真听懂法音了,还会做毁佛像、谤佛、谤法、抗佛经的罪恶之事吗?你等所理解的那点佛学知识,要我来说,就无非是第三世多杰羌佛脚丫子里面掉出来的一粒知识而已,你等竟然狂妄猖獗到诽谤法音!正所谓自作孽啊,你们会活生生看到自己是怎么一步一步谤到痛苦悲惨中、谤到无间地狱里去的!

 

再告诉你们一个现实,当年南无释迦牟尼佛弘法时,波旬魔王、提婆达多、善星比丘、马师比丘、满宿比丘等等,凡是他们反对的,佛弟子们都拥护,凡是他们拥护的,佛弟子们都反对。你们猖獗到变相侮辱释迦牟尼佛,你们 在邪说恒生仁波切弟子要说的话第五中说:请问第三世多杰羌佛,你教导的弟子怎么总是不好呢?喜饶杰布被抓,丹增诺日横死,喜饶根登病死,法音里赞叹,最终却悲惨下场。如今又说上师不好了,你的弟子都不好,这个为师的又好到哪里?你们选择的谤佛角度太阴险恶毒,你们完全是在变相侮辱释迦佛陀!因为释迦佛陀座下的坏弟子比第三世多杰羌佛现在所教化的坏弟子多得多,你们太会找机会侮辱世尊了!你们的含义是说释迦佛陀座下的提婆达多、善星、马师、满宿等比丘及500多谤佛弟子都不好,释迦佛陀就好不到哪里去!难道不是这样吗?当然,也只有你们这些阐提罪子,谁都敢侮辱,西藏第一大圣法王降养龙多加参莲师第二堪布阿秋喇嘛正式签名盖手印所说的维摩诘再来、是多杰羌第三世,你们不是现在公开反对吗?你们难道没有眼睛吗?你们不是故意侮辱龙多加参阿秋大法王吗?当然是,因为你们是魔种妖孙,惯以对抗佛菩萨圣者为本职工作。然而,因果的事实会告诉你们这个骗财骗色、祸国殃民的集团,你们所造的恶行,也会与提婆善星等同样下场而自行毁灭你们的邪恶妖途!

 

为此,我以慈心奉劝尔等,停下自戕之举,好生忏悔反省,真心实意发恭敬虔诚之心,修学三藏,修学密典,好好塑造自己的无私德行,远离骗色骗财残害众生祸国殃民。要你们学南无第三世多杰羌佛只辛劳义务为利众生,终生不收供养你们是做不到的,但至少不要欺骗大众,做一个利益大众的好人,或许那时南无第三世多杰羌佛和十方诸佛,会为你们讲说佛法正理经义。

 

再次明确提醒你们,为什么你们没有资格得到胜解?请见《毗奈耶经》《本生传》所定:不要对态度不恭敬的人、没有生病却包头巾、戴帽子的人、打伞、拿手杖、带凶器的人说法。

 

佛弟子:宗正

大家注意:要解剖陈宝生的身体构、三藏知水平和圣量

一、 根据陈宝生的年龄和体重,应该单手上85斤的金刚杵供佛,但是他连75斤都举不过肩,连一般人的体力都不如,心风气脉堵塞,他的身体结构状况,虚残得健康都算不上,还能是超凡的圣者吗?

二、 陈宝生要带领他的弟子深入三藏回归本源,他的经律论百题考试,结果47题一句话都答不出来,成为五等成绩中最差、最低的一等,只得到18.5分,是一个明摆着的三藏白痴!确实会带领他的弟子回归三恶道本源!

三、 根据三藏佛经规定的菩萨于五明中得,三藏还说五明是菩萨慧的本性,而陈宝生不但一明没有,连普通不学佛的人的技能都不如,他符合释迦牟尼佛经藏的铁定标准吗?他是圣者吗?

大家想一想,1.凡夫体质,2.经教外行,3.一明不通。陈宝生不带弟子进入三恶道,难道有本事带弟子成圣吗?
实证明,陈宝生是一个低能的凡夫俗子,不是圣人,不可依止!!

 

三条圣、凡

其实,讲那么多话给小杂妖、盲同妖们,就是对牛弹琴!大家只要注意三件事就明白了。

1.陈宝生愚笨的程度,连一个普通人中的人才都不如,五明一明都没有,是圣者吗?

2.陈宝生单手连75斤的金刚杵都举不过肩上供,身体虚残到了连普通健康的男士都不如,是圣者吗?

3.经律论一百题考试,他47题空白,一句话都写不出来,是圣者吗?

大家重点抓住这三点,只要陈宝生能展示出来,我们大家都赞叹他、承认他,否则他就是大骗子、色狼!跟随他的人就是骗子集团成员!

(不求点赞,只求扩散。重点抓住,假货完蛋!)

 

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略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相

略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相

略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相

 

我身為比丘尼,本不該論之你等是非,我出家的目的,是為了徹底從於佛教,依止佛陀教法,得到成就而了生脫死。我為求正法,捨棄了我的世間一切,赴美求見南無第三世多杰羌佛。經過重重考驗,我才正式成為南無羌佛的弟子。這些年,不用說,我見到了真正古佛在世的本質。出家人雖然遠離紅塵是非,但維護佛教正法、保護眾生慧命是修行人最基本的行持,所以該說的心裡話必須說,緣於必須以利益眾生為務。

 

陳寶生這一眾生,犯下了闡提重罪,大家都已經知道了,但為什麼還有少之又少的一小撮人跟著他呢?很多人都在說要趕快讓這些人醒悟回頭,我要說的是不太可能,因為這是本質上的問題。就類似於白骨精,就算把白骨精擒拿了,牠的小妖幫兇同樣還是妖孽的本質,不會改變的,這直接牽涉到善惡體性和利益的關係。

 

我是陳寶生考試時十七位百題閱卷師之一,陳寶生的佛教知識水準和素質,包括他的百題經律論試卷,我作為他的閱卷師,不得不說,他的經教基礎、三藏水準確實差得一塌糊塗,是一個佛教、佛學、佛法的外行。他的那批所謂陳寶生教派的弟子,也就是破壞佛法的那一小撮人,一開始就犯下了根本罪,欺師滅祖,毀滅諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像,這已經是洗不清的闡提罪,而緊接著,毀法音、滅佛書、直接對抗釋迦牟尼佛經藏。

 

《金光明最勝王經》說:「……世間伎術五明之法。皆悉通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅密。」《菩薩地》也說:「一內明,二因明,三醫方明,四聲明,五工巧明,當知即是菩薩慧之本性。」然而陳寶生及其邪教派弟子,根本不依釋迦牟尼佛鐵定在經書中的說法,自說一套,這就鐵證說明了他們已經是明擺著的對抗釋迦佛陀的邪教,且邪教的基礎築得一天比一天陰沉,一天比一天黑暗。最近尤為明朗化,直接公開反對釋迦牟尼佛的教法。釋迦世尊在很多法義中清楚表明了佛陀具有法報化三身,法身等虛空,廣遍法界無邊;報身具三十二大丈夫相,八十種隨行莊嚴,六十四圓音等,身居報身佛土;化身無量,即無具體數量之意,應眾生之法緣而化顯,非為法身相,非為報身,正如《觀世音菩薩普門品》中釋迦牟尼佛讚歎觀世音菩薩(古佛正法明如來):「善男子!若有國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;……應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法,應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法;應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法。」

 

佛陀的化身相與報身相完全是兩回事。《合部金光明經》卷一三身品曰:「一切如來有三種身。菩薩摩訶薩皆應當知。何者為三。一者化身。二者應身。三者法身。」該經又說:「如來相應如如如如智願力故。是身得現具足三十二相八十種好項背圓光。是名應身。」應身又名報身。報身佛位居報身佛土世界,例如釋迦牟尼佛的報身居於華藏世界,此佛土世界中有諸多菩薩,他們是報身佛所教化的對象。《宗鏡錄》卷八十九載:「自性身、受用身、變化身稱為三佛身,此即法、報、化三身:1.自性身,諸佛如來具無邊際真常功德,是一切法平等實性,即此自性,又稱法身。2.受用身,又分二種:(a)自受用身,諸如來修習無量福慧,起無邊真實功德,恒自受用廣大法樂。(b)他受用身,諸如來由平等智示現微妙淨功德身,居純淨土,為住十地菩薩眾顯現大神通,轉正法輪。3.變化身,諸如來以不思議神力,變現無量,隨類化身,居淨穢土,為未登地諸菩薩眾及二乘等,稱其機宜,現通說法。」

 

看明白了嗎?報身三十二相,是佛陀的受用身,「居純淨土」,唯報身佛土方可呈顯,唯十地以上菩薩方可得見。凡夫世界所能見到的佛陀,只能是化身,化身才是「居凈穢土」。可是,陳寶生及其邪教弟子,明知經書中佛陀已經規明,卻非要把化身與報身(應身)混為一談,來矇騙不明法理的人,行其妖言惑眾、破壞佛法,說南無第三世多杰羌佛沒有三十二大丈夫相。這樣的說法不僅自爆極度的愚癡無知,更是徹底違背了釋迦牟尼佛的教法。其實,不要認為牠們是藉此有意侮辱羌佛,他們的目的不全在此,他們的真實目的,是故意對抗佛教,誹謗南無釋迦牟尼佛,與佛經全相徑庭,背道而馳。

 

大家要明白,這個世界,是五濁惡世,是娑婆世界,不是報身佛土。報身佛土是唯一呈顯佛陀報身三十二相的地方。釋迦牟尼佛在此娑婆世界,也沒有三十二大丈夫相,比如三十二相之金色身相,那是怎樣的金色身相呢?《大智度論》中說:「問曰:何等金色?” 答曰:若鐵在金邊則不現。今現在金比佛在時金則不現。佛在時金比閻浮那金則不現。閻浮那金比大海中轉輪聖王道中金沙則不現。金沙比金山則不現。金山比須彌山則不現。須彌山金比三十三諸天瓔珞金則不現。三十三諸天瓔珞金比焰摩天金則不現。焰摩天金比兜率陀天金則不現。兜率陀天金比化自在天金則不現。化自在天金比他化自在天金則不現。他化自在天金比菩薩身色則不現。如是色是名金色相。” 」這樣的上妙金色,世間詞彙根本無法形容,這哪裡是凡夫世界所能見到的呢?又哪裡是謗佛誹經的黑業之人有資格見到的呢?三藏十二部哪一部經論裡面有記載釋迦佛陀在此世界日常所顯的,是這種連他化自在天的金色都相形見絀的金色身呢?而事實是,釋迦牟尼佛住世時,日常所顯的是悉達多太子降生到這個世界一直慣有的相應人類眾生的色身相。

 

再比如三十二相之廣長舌相,於報身佛土,其舌伸向無窮際世界,應菩薩法緣而為說法。記住,報身之相是應於菩薩法緣而現,非汝等之流。如果釋迦牟尼佛於此娑婆世界便具廣長舌相,那就不必行走於印度各地攝化眾生,更不必有後來攝摩騰、築法蘭跋山涉水到中華大地傳法的辛勞,因為佛陀只需施展廣長舌相,不需移動身體即可說法度化各地眾生了。

 

凡夫眾生是見不到佛陀報身三十二相的,為什麼?業力、因緣所致。《大智度論》中說:「佛外因緣具足,有三十二相、八十隨形好,無量光明莊嚴其身,種種神力,種種音聲,隨意說法,斷一切疑。但眾生內因緣不具足,先不種見佛善根而不信敬,不精進持戒,鈍根深厚,著於世樂。以是故,無有利益,非為佛咎。佛化度眾生,神器利用,悉皆備足。譬如日出,有目則覩,盲者不見;設使有目而無日者,則無所覩,是故日無咎也。佛明亦如是。」意思就是佛陀具足三十二大丈夫相,八十種隨行莊嚴,無量的光明和莊嚴,有種種神力、妙音,說法隨意自在,能斷一切疑惑,佛陀渡生的外因緣是具足的,但是,眾生的內因緣不具足,因不恭敬、不淨信佛法而沒有種下見佛的善根,不精進持戒,貪著世間享樂,而導致鈍根深厚,不能見到佛陀的種種莊嚴,不能得到種種佛法利益,這不是佛陀的問題。佛陀渡化眾生,具足一切聖量和法門,譬如太陽光,明眼人能見到,盲人則見不到,明眼人遇上雲層遮住太陽也見不到,這都不是太陽的問題,佛陀的光明也是同樣的道理。眾生見不到佛陀的三十二相,不是佛陀的問題,是眾生的業力和因緣所致。

 

但在佛經中,的確有記載普通眾生見到了佛陀的報身莊嚴,這就如同黃輝邦居士見到了佛陀報身相,如同趙玉勝居士見到了阿彌陀佛的報身相,如同隆慧法師所見到的佛陀報身境相,如同候欲善居士圓寂前到極樂世界所見阿彌陀佛圓滿聖相,如林劉慧秀居士所見佛陀報身相,那是特殊的因緣及致誠之三業成熟,和合緣起造成的福報。如果因這個別特殊的因緣而得出佛陀在五濁惡世即現報身三十二相的結論,就實在是毫無邏輯常識、愚笨無知到極點了。

 

在後人的佛學文論中,有的因為無知把報身三十二相與化身混淆,有的是出於贊佛功德而將佛陀化身美化為三十二相,但都不能代表佛經正理。釋迦佛陀在世就沒有顯現報身相,即便有萬分之一的機會展顯,也非無緣者所能得見。

 

佛陀的受用自在,不是凡夫意識所能揣度的,連神仙的受用,凡夫尚且只是偶有聽說,更何況與宇宙同體的佛陀的報身受用,凡夫斷斷沒有資格指手畫腳。比如佛陀之八大自在身,僅就一塵身滿大千界這一條,大千界包括了三界六道及三界六道之外的多少個世界?娑婆世界的凡夫如何得知?如何揣度?如何看得到?你身處一個凡夫小世界,如何能斷定佛陀有沒有在哪個世界渡什麼眾生?觀世音菩薩現人非人等相去渡眾生時,凡夫如何得知?南無多杰羌佛(南無第三世多杰羌佛)的化身或許此刻正應人非人等說法,你如何有此慧眼、有此法緣、有此善根能知道?

 

佛法的道理何其深奧,憑你們黑業充滿的邪教害生頭腦,是學不懂佛經的。比如,佛陀的報身與化身,在眾生位,是二非一,在佛陀自受用位,是一非二。如《合部金光明經》所說:「化身亦應身,住有餘涅槃如來之身」,此乃佛陀全資大用的境界,報化一體無二,當下即是淨土的境界,也正是趙玉勝居士所見西方極樂世界與當下凡眼所見世界共存共在、互不相礙的境界,這樣的殊勝境界,若非特殊法緣,凡夫莫說親見,連想象都困難,又哪裡是你們幾個謗佛毀法、黑業纏身的闡提罪子能見到的呢?這樣的理和體,你們不能了知,因為你們沒有智慧,但無知不可恥,無知假裝有知,就非常可恥,不懂裝懂是人品中最下等的。比如你們荒唐地提出什麼五明跟佛陀八大自在身哪個厲害?以為這樣就能為陳寶生拿不出五明找到一條出路,以為這樣就能誹謗南無第三世多杰羌佛,實在是無知愚癡得無以言狀。五明與佛陀八大自在與三十二相八十種好等等,都是佛陀本自具有的,都是構成佛陀覺量的部分。然而,佛陀的八大自在受用、三十二相報身莊嚴等,對於凡夫而言,是無從得見而了知的,如經所述,三十二相須十地以上菩薩才能得見。也正因為如此,佛經中釋迦佛陀才一再強調五明之重要,因為五明是菩薩慧的本性,又只有五明智慧的顯現是凡夫眾生所能了、能知、能見、能唯一掌握的鑒別聖凡的最強利器。這也就是為什麼藏傳佛教中,五明是最為重要的修習內容之一。這也就是為什麼我這個慚愧比丘尼和其他眾多修行人,發正信心依止南無第三世多杰羌佛的原因,因為我們遵奉釋迦牟尼佛的教法,依五明成就鑒別聖凡,我們從南無第三世多杰羌佛的登峰造極的五明成就中,看到了真正的佛陀覺量,祂的無可非議的圓滿五明就是我們按照世尊說經擇決依止以達了生脫死的標桿。

 

陳寶生及其邪教派弟子們,斷章取義亂用經書,不僅不能代表你們是佛教徒,反而自爆外道愚癡之相,更是造罪侮辱佛經。你們若想真正學得佛經中的正理,須如《原則的奉告》中所述,先正心誠意,發大懺悔心,發純淨心,遠離闡提惡業,諸惡莫作眾善奉行,方可筑下求得正解之基。當然,你們如果想從經書中找出為陳寶生的罪孽解套的依據,是不可能的,因為佛經不可能站在闡提罪人的一邊。你們要想從經書中找出誹謗南無第三世多杰羌佛的依據,也是不可能的,因為南無第三世多杰羌佛與十方諸佛一體無二,理體相融,都是同一個真諦,行持上都是諸惡莫作、眾善奉行,利益渡化眾生。

 

慚愧比丘尼:釋證達阿旺德吉

2017710

 

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世界公認的美男子

世界公認的美男子-1

世界公認的美男子

 

汪精衛

李宗仁曾經說:“汪兆銘(汪精衛)儀表堂堂,滿腹詩書,言談舉止,風度翩翩,使人相對,如坐春風之中。”

 

汪精衛-2

汪精衛不但相貌英俊,還有青年時期為革命“引刀成壹快,不負少年頭”的英雄歷史,因此人氣極旺。胡蘭成記汪精衛,說他北伐前在廣州每次演講,粵地女學生皆“擲花如雨”。那時的汪,乃革命領袖、偶像明星。

汪精衛書法賞:

 

張學良

張學良.5

十大美男中最令人羨慕的莫過於張學良。生來英俊瀟灑不說,年紀輕輕就手握權柄統帥壹方。

張學良書法欣賞:

張學良不僅是指揮千軍萬馬的“少帥”,而且國學功底深厚,精於詩詞,更寫得壹手好字,行書、楷書、隸書、篆書皆有不凡功底。

 

梅蘭芳

梅蘭芳-8.png

“珠喉宛轉繞梁曲,玉貌聘婷絕世妝”的梅蘭芳,無疑是四大美男中美得最為楚楚可憐的壹個。

當時有句俗話:“討老婆要像梅蘭芳,生兒子要像周信芳”,“男子皆欲娶蘭芳以為妻,女子皆欲嫁蘭芳以為婦”,真是萬千寵愛加於壹身!

梅蘭芳書法欣賞:

 

周恩來

周恩來-11

周總理生於南方但長於北方,這使得周總理之美兼有南方的俊秀和北方的英挺,南北皆融亦是周總理的性格特征,收細膩和豪放於壹體。

美國外交官約翰·謝偉思回憶說:“凡是見過周恩來的人,沒有誰會忘記他。他精神飽滿,富於魅力,長相漂亮。”

周總理之美絕對不只限於外在,而是深深紮根於其內在絕佳的學識和高尚的品德。只有這樣的人才能擁有真正的美,也只有這樣的美才真正能夠被人民所景仰和銘記。

周恩來書法欣賞:

從各個時期看,周恩來的書法藝術,具備了如下特點:學子時期(青年)的剛俊挺健、秀外慧中;形成時期(中年)的藏而不露、渾樸凝重;造極時期(晚年)的斂放自如、雄俊偉茂,神完氣足。

 

袁克文

袁克文-14

袁克文是袁世凱次子,是“民國四公子之壹”,也是青幫大佬,梨園名票,詩詞楹聯、琴棋書畫、文物鑒賞等諸多方面無所不能、無所不精。

袁克文天性頑劣,但是聰慧異常,偶讀詩書,便壹目十行,過目不忘。他繼承了母親容貌出眾的基因,長大後有玉樹臨風之貌,且又多才多藝,深得父母的寵愛。

他自稱“六歲識字,七歲讀經史,十歲**文章,十有五學詩賦,十有八蔭生授法部員外郎”。因為任性使氣,不拘細行瑣德,最後終於弄得狂名遠播。

袁克文書法欣賞:

 

蔣介石

蔣介石-17.png

蔣介石是國民黨當政時期的黨、政、軍主要領導人,是壹位保守的革命者。他的書法壹如其人,衣冠整潔,筆直字方,不逾規矩。

蔣介石書法欣賞:

 

張靈甫

張靈甫-20

張靈甫,文讀北大,武修黃埔,軍中儒將。眉如遠山,目似

朗星,俊美剛毅,玉樹臨風,氣宇軒昂,英氣逼人。

張靈甫是抗日英豪民族之魂,尤其是親率敢死隊智取古山的壯舉,腿被日寇機槍打斷,血灑疆場之悲壯;抗戰之中,舍身忘死,身中七處彈片猶不下火線,令人可嘆可敬。

張靈甫書法欣賞:

 

 

孫立人

孫立人-23

孫立人,身高1米86,是考上清華大學的高考狀元,後留學美國弗吉尼亞軍校。曾代表中國男籃赴遠東國際運動會擊敗日本,奪得中國籃球史上第壹個世界冠軍。

孫立人第壹次緬戰時任38師師長,仁安羌之戰以壹團兵力擊敗日軍4000余人,以少勝多為其贏得國際聲譽,是國民黨軍級單位將領中殲滅日軍最多的將領。

孫立人書法欣賞:

 

蔣緯國

蔣緯國-26

蔣緯國,蔣介石次子(後證實是養子),生父戴季陶,生母為日本護士。英氣逼人,壹表人才,堪稱美男子。蔣對上級壹副德式做派,尊貴嚴謹;對下級壹副美式做派,為人隨和體恤,人緣極好。

蔣緯國書法欣賞:

 

胡適

胡適-29

胡適,領導新文化運動著聞於世。胡適的整體形象清秀俊逸,溫文儒雅,再加上文人多情,是個比較惹女人喜愛的人。

1918年胡適加入《新青年》編輯部,大力提倡白話文,宣傳個性解放、思想自由,扛起自由主義的大旗。晚年潛心於《水經註》的考證,但未及寫出定稿,1962年在臺北病逝。

胡適書法欣賞:

 

我們看完以上的簡況和書法后,我要說從古至今,每一個不同的時代,總有一些人在評論男子的美。首先,評論男子的美有三類特長,第一必須是才貌雙全;第二是德品兼優第三是個人地位,失掉這三類基礎,就無能排立美男範圍了,所以無論是前人所評的第一美男汪精衛,還是蔣中正、周恩來,其實這裡面沒有幾個堪稱美字,但是他們是具有才學的;從他們的書法文采當中就能看出字如其人,主要以書法學問和個人地位在表現他們的美,當然,他們必須冠有H.E.或Honorable,否則就失掉個人的成就地位了。

其實,有一位超于十大美男的美男子,他的美貌、才華、德品成就,不是我這筆能用語言可以形容的,一切都擺在那裡的,評賞家們一比皆見真鋼。

首先,我們說他的相貌;今天,不以我自己的看法來說,就只拿媒體新聞的評語來說。

東方日報說:“第三世多傑羌佛,其俊美程度世間無人可及,毫無瑕疵,完美到驚魄!若是女子,以傾城傾國之容,閉月羞花之貌來形容也不能企及第三世多傑羌佛之項背,實在是堪世帥俊無雙,人間絕美汗顏!”

又華府新聞日報說:“其形象之莊嚴無比,俊美到了毫無缺點,遷魂誘魄的程度,那是天下無雙的絕世風姿,英容冠斗之相!”

世界論壇報說:“大眼瓏玲,目光慈祥,英姿莊嚴,清奇俊美,無暇天姿,見所未見。”

既然美男子必須要有書法文才作為基礎,那我們就說書法吧!古代的王羲之、黃庭堅、張懷素、何紹基,近代于右任,但是他們獨成一家,當你們看到第三世多傑羌佛的書法時,不但不低于他們的功夫,而且是獨成多家。

羌佛的書法要嚴謹有嚴謹,要隨和有隨和,要古樸有古樸,要新意有新意,要老道有老道,要秀媚有秀媚,要飄逸有飄逸,立意格高境大,剛中見柔,神韻內含,如「翡翠玉」,信手揮筆毫不拘束,飄逸自然而清奇。又「枯藤石堡」,脫俗無華,勢如竹片脆折,卻彈性內斂雅純。而「福慧寺」則灌力鋼鋒,老辣蒼勁,勢有鋼筋鐵骨,石雕玉鑽之質。「萬古輝光」,外放勁道,內顯活神,行筆毫不著意,墨情書境風韻脫俗。「忍里修和」,造型典雅,行筆自如,成熟大方。「莞爾靈犀」則婉約自在,秀美內涵,脫盡火氣。「鶴舞」,大氣揮毫,沉渾華滋,力透紙背。「朗嘎羅布」、「余著般若」,不但外形含情穩健,更是內剛攝魂,與「小不點」都是典型的孩兒體,「華藏學佛苑」則用瘦筋孩兒書體行筆,又是另一番妙境神韻,所謂「字到生時是熟時,老叟童心爐火青」,內行都知道,孩兒體與草書是斷然不同的兩種格調意境,當你看了羌佛的草書「高山無道兮」、「道兮鯉所依」後,又會進一步感受到不可思議,其草書立意豪放,龍蛇走筆,穿插婉轉自如,流暢剛勁,勢如江濤洗谷,震壁四環,松峰不靜,而「雲團玉」又異於「高山無道兮」,展枯藤墜石之風貌,連環盤錯,柔藤穿掛,綿裡藏剛,兩體草書,各具異格,實在是奇美之絕,一個人有這麼多變化的成熟書風,異脫古人書帖,自成大家,確實是歷史上出現的第一人,而且是自成一家多體,如此多格,前無古人,獨領風騷,亙古一人,第三世多杰羌佛的書法已經出神入化,老叟童心,爐火純青,且又鐵劃玉鑽,金石折釵之古,功夫老道,內涵德識,但羌佛說:「余之寫字然耳,書之未入其門,慚愧塗墨,貽笑大方,湊為補壁罷了。」如此德境,無話可說,令人敬佩,由於祂的書法功力雄渾紮實,綿纏超凡內勁,因此很難臨摹成功,近代于右任大師的書法,堪為前無古人的孩兒體,脫盡火氣的內涵功力,但還能臨摹,由此得知,羌佛的才華不是口頭說著玩的,而正如詩人、大書法家吳丈蜀先生評價祂的:「脫盡凡胎見慧根」,至於羌佛其他方面的才華,那更是說之不完、道之不盡,祂一個人就創立了三十大類的成果,每一類又分若干類,而且都得到了登峰造極的境界,至於琴棋書畫詩詞歌賦楹聯文章,更是信手捻來,學識精良,祂始創的「韻雕」是舉世無雙的,而且是第一個為人類創始了複製不了的藝術,被評為「美得攝魂的雕塑」,祂的繪畫是全世界在世畫家的最高價位,拍賣成每平方英呎一千七百萬美元,僅「龍鯉鬧蓮池」一幅畫,價值五千九百萬美元,是具有法庭認證權威的評估專家發的評估證書。根據以上簡述,無非是才華橫溢而已,那地位又如何呢?至於祂的地位,不是His Excellency的位置,更不是Honorable,而是高到沒有更高了,2012年被國會第614號決議冠名為H.H.第三世多杰羌佛,這在全世界真正為國家級冠名認可的只有三位,即是梵蒂岡教皇教宗和英國伊利莎白女皇,祂長得這麼才華冠斗無雙是從何而來?當我們看到祂著的「學佛」一書後,就知道祂的正行、正見、至高境界德品,是成就的支柱,難怪民國蔣緯國將軍,也跪在這位年輕美男子的面前俯首尊師。

第三世多杰羌佛-32

第三世多杰羌佛-33

 

H.H.第三世多傑羌佛的書法欣賞:

第三世多杰羌佛書法欣賞-34

第三世多杰羌佛書法欣賞-35第三世多杰羌佛書法欣賞-36第三世多杰羌佛書法欣賞-37第三世多杰羌佛書法欣賞-38第三世多杰羌佛書法欣賞-39第三世多杰羌佛書法欣賞-40第三世多杰羌佛書法欣賞-41第三世多杰羌佛書法欣賞-42第三世多杰羌佛書法欣賞-43第三世多杰羌佛書法欣賞-44第三世多杰羌佛書法欣賞-45

美國各大新聞網站熱烈報導藝術館

2017年3月15日

第三世多杰羌佛文化藝術館榮獲YELP頂級五星獎狀的新聞,已經在美國各地迅速傳開!請看以下美國各大新聞網站報導鏈接,直接點擊 View Link 進入各個網站:

美國各大新聞網站熱烈報導-第三世多杰羌佛文化藝術館-1

24-7 Press Release – View Link

12 KFVS-TV (Jackson, MO) – View Link

2 News KEYC-TV CBS-12 / FOX-12 (Mankato, MN) – View Link

740 KVOR – View Link

8 CBS-8 KFJX-TV (San Diego, CA) – View Link

9-CBS WAFB (Baton Rouge, LA) – View Link

ABC 6 News WLNE-TV – View Link

AM950 (Lubbock, TX) – View Link

AZ Central – View Link

American Public Media – View Link

Anchorage Daily News – View Link

Arts and Entertainment News – View Link

Arts and Entertainment News Articles – View Link

Ask – View Link

Belleville News Democrat – View Link

Big Spring Herald – View Link

Biospace – View Link

Bradenton Herald – View Link

CEO World News – View Link

CW Richmond TV – View Link

CWLockwood (Sherman-Ada, TN) – View Link

CablingInstall – View Link

Carlsbad Current-Argus – View Link

Centre Daily Times – View Link

Cleveland 19 News – View Link

Contra Costa Times – View Link

Crossroadstoday (Victoria, TX) – View Link

Daily Herald – View Link

Daily Times Leader – View Link

DailyBulletin.com – View Link

Decatur Daily Democrat – View Link

Dental Economics – View Link

Digital Journal – View Link

Digital Media Wire – View Link

DoubleT (Lubbock, TX) – View Link

EBOC (Salisbury, MD) – View Link

Eagle (Lubbock, TX) – View Link

El Nuevo Herald – View Link

El Paso Times – View Link

Erie News Now – View Link

FOX-14 KFJX-TV (Pittsburg, KS) – View Link

Farmington Daily Times – View Link

Fat Pitch Financials – View Link

Fox Oregon KFXL – View Link

Fox34 (Lubbock, TX) – View Link

Great American Advisors – View Link

HPC Wire – View Link

Hawaii News Now – View Link

HeraldNet Everett, Washington – View Link

Hydro Review – View Link

Idaho Statesman – View Link

Inside Bay Area – View Link

International Business Times – View Link

InvestorPlace – View Link

Investtalk – View Link

KAIT ABC-8 (Jonesboro, AR) – View Link

KAKE (Wichita-Hutchinson Plus, KS) – View Link

KARN News Radio 102.9 FM / 920 AM Little Rock, Arkansas – View Link

KAUZ-TV CBS-6 (Wichita Falls, TX) – View Link

KCBD NBC-11 (Lubbock, TX) – View Link

KEYC (Mankato, MN) – View Link

KEYU (Amarillo, TX) – View Link

KFBB (Great Falls, MT) – View Link

KFDA CBS-10 (Amarillo, TX) – View Link

KFMB (San Diego, CA) – View Link

KFMBAM (San Diego, CA) – View Link

KFVE MyNetworkTV-5 (Honolulu, HI) – View Link

KFVS CBS-12 (Cape Girardeau, MO) – View Link

KHNL-TV NBC-8 (Honolulu, HI) – View Link

KHQ-TV NBC-6 (Spokane, WA) – View Link

KITV (Honolulu, HI) – View Link

KLKN ABC-8 (Lincoln, NE) – View Link

KLTV ABC-7 (Tyler, TX) – View Link

KLTVSP (Tyler-Longview(Lfkn&Ncgd), TX) – View Link

KMIR (Palm Springs, CA) – View Link

KMOV (St. Louis, MO) – View Link

KNDO-TV NBC / KNDU-TV NBC (Kennewick, WA) – View Link

KNDO-TV NBC-3 (Yakima, WA) – View Link

KNDU-TV NBC (Kennewick, WA) – View Link

KOLD CBS-13 (Tucson, AZ) – View Link

KOTV-TV CBS-6 (Tulsa, OK) – View Link

KPLC NBC-7 (Lake Charles-Lafayette, LA) – View Link

KQCW CW-12/19 (Tulsa, OK) – View Link

KRGV (Harlingen-Wslco-Brnsvl-McA, TX) – View Link

KRHD-TV ABC-40 (Bryan-College Station, TX) – View Link

KSLA CBS-12 (Shreveport, LA) – View Link

KSWO-TV ABC-7 (Lawton, OK) – View Link

KTBS (Shreveport, LA) – View Link

KTEN NBC-10 (Denison, TX) – View Link

KTIV (Sioux City, IA) – View Link

KTLE (Odessa-Midland, TX) – View Link

KTRE ABC-9 (Lufkin, TX) – View Link

KTVK/Azfamily (Phoenix (Prescott), AZ) – View Link

KTVN-TV CBS-2 (Reno, NV) – View Link

KUAM-TV NBC-8 / CBS-11 (Hagatna, Guam) – View Link

KULR (Billings, MT) – View Link

KUSI-TV IND-51 (San Diego, CA) – View Link

KVHP (Lake Charles, LA) – View Link

KWES-TV NBC-9 (Midland, TX) – View Link

KWTV-TV CBS-9 (Oklahoma City, OK) – View Link

KXXV-TV ABC-25 (Waco, TX) – View Link

Kane Republican – View Link

Kansas City Star – View Link

LA Daily News – View Link

Las Cruces Sun-News – View Link

Lexington Herald-Leader – View Link

Lubbock CW (Lubbock, TX) – View Link

Macon Telegraph – View Link

Magic 1065 (Lubbock, TX) – View Link

Market Intelligence Center – View Link

Milwaukee Wisconsin Journal Sentinel – View Link

Minster Community Post – View Link

Minyanville – View Link

MyLubbockTV (Lubbock, TX) – View Link

NBC Right Now – View Link

News on 6 Oklahoma – View Link

NewsOK – View Link

Observer News Enterprise – View Link

Oldies Lubbock (Lubbock, TX) – View Link

Pasadena Star-News – View Link

Pittsburgh Post-Gazette – View Link

Poteau Daily News – View Link

Press Enterprise – View Link

Press-Telegram – View Link

RFDTV (Nashville, NE) – View Link

Redlands Daily Facts – View Link

Renewable Energy World – View Link

Ridgway Record – View Link

Rock 969 (Lubbock, TX) – View Link

Rockford Register Star – View Link

Ruidoso News – View Link

SNJ Today (Millville, NJ) – View Link

SWXRN (Spokane, WA) – View Link

San Bernardino County Sun – View Link

San Diego Jack KFMBFM (San Diego, CA) – View Link

San Gabriel Valley Tribune – View Link

San Jose Mercury News – View Link

Santa Cruz Sentinel – View Link

Securities Technology Monitor – View Link

Sign On San Diego – View Link

SiliconValley.com – View Link

Star Telegram – View Link

Star Tribune – View Link

Starkville Daily News – View Link

Stocknod – View Link

StreetInsider – View Link

Sun Herald – View Link

Sweetwater Reporter – View Link

TelemundoLubbock (Lubbock, TX) – View Link

TelemundoNM (Albuquerque-Santa Fe, NM) – View Link

The Antlers American – View Link

The Bellingham Herald – View Link

The Buffalo News – View Link

The Columbus Ledger Enquirer – View Link

The Daily Breeze – View Link

The Daily Press – View Link

The Evening Leader – View Link

The Island Packet – View Link

The Miami Herald – View Link

The Morning News – View Link

The Network Journal – View Link

The News & Observer – View Link

The News Tribune – View Link

The Olympian – View Link

The Pilot News – View Link

The Post and Mail – View Link

The Punxsutawney Spirit – View Link

The Sacramento Bee – View Link

The San Luis Obispo Tribune – View Link

The State – View Link

The Sun News – View Link

Tucson News Now – View Link

Tulsa CW.com – View Link

Valley City Times-Record – View Link

Value Investing News – View Link

WAFF NBC-48 (Huntsville, AL) – View Link

WALB NBC-10 (Albany, GA) – View Link

WAND-TV NBC-17 (Decatur, IL) – View Link

WAVE NBC-3 (Louisville, KY) – View Link

WBBH (Ft. Myers-Naples, FL) – View Link

WBCB (Youngstown, OH) – View Link

WBOC CBS-16 (Salisbury, MD) – View Link

WBOY-TV NBC-12 (Clarksburg, WV) – View Link

WBRC (Birmingham (Ann and Tusc), AL) – View Link

WBTV (Charlotte, NC) – View Link

WCSC CBS-5 (Charleston, SC) – View Link

WDAM NBC-7 (Hattiesburg-Laurel, MS) – View Link

WDJT (Milwaukee, WI) – View Link

WDRB FOX-41 (Louisville, KY) – View Link

WECT NBC-6 (Wilmington, NC) – View Link

WFIE NBC-14 (Evansville, IN) – View Link

WFLX FOX-29 (West Palm Beach, FL) – View Link

WFMJ-TV NBC-21 (Youngstown, OH) – View Link

WFXG-TV FOX-54 (Augusta, GA) – View Link

WICU-TV NBC-12 (Erie, PA) – View Link

WICZ (Binghamton, NY) – View Link

WISTV NBC-10 (Columbia, SC) – View Link

WLBT Fox40 (Jackson, MS) – View Link

WLBT NBC-3 (Jackson, MS) – View Link

WLIO (Lima, OH) – View Link

WLNE-TV ABC-6 (Providence, RI) – View Link

WLOX ABC-13 (Biloxi, MS) – View Link

WLWC (Providence-New Bedford, RI) – View Link

WMBF NBC-32 (Myrtle Beach, SC) – View Link

WMC NBC-5 (Memphis, TN) – View Link

WMCTV (Memphis, TN) – View Link

WNKY (Bowling Green, KY) – View Link

WOIO CBS-19 (Cleveland, OH) – View Link

WOWK-TV CBS 13 (Huntington, WV) – View Link

WPSD (Paducah-Cape Girard-Harsbg, KY) – View Link

WRAL – View Link

WRCB-TV NBC-3 (Chattanooga, TN) – View Link

WSFA NBC-12 (Montgomery, AL) – View Link

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WSIL (Paducah-Cape Girard-Harsbg, IL) – View Link

WTOC CBS-11 (Savannah, GA) – View Link

WTOL (Toledo, OH) – View Link

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WTVM (Columbus, GA (Opelika, AL)) – View Link

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WVILL (Charleston-Huntington, WV – View Link

WVIR (Charlottesville,VA) – View Link

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WVUE-TV FOX-8 (New Orleans, LA) – View Link

WWBT NBC-12 (Richmond, VA) – View Link

WWTV-TV CBS-9 (Cadillac, MI) – View Link

WWTV/WWUP (Traverse City, MI) – View Link

WXIX (Cincinnati, OH) – View Link

WZVN (Ft. Myers-Naples, FL) – View Link

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Wapakoneta Daily News – View Link

Whittier Daily News – View Link

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Yes FM (Lubbock, TX) – View Link

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術 #第三世多杰羌佛書法

 

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轉發Yahoo 奇摩新聞網2013年10月15日新聞: 高速飛行的尼姑高速飛行的尼姑

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高速飛行的尼姑

洛杉磯訊〕二一三年九月在洛杉磯發生了一超自然現象的事,科學 家對此無法解釋,有一位四十九歲名叫見慧的修道院尼姑,以每小時七百公里的速度飛行。

 

 這是在一個作祈禱吉祥風調雨順消災增 福的大會上發生的事,參會五十多人 均是一批著名的佛教人物,當時他們按照儀程必須每十分鐘念一遍經,燒一道文書,當燒到第五號文 書時,才發現這一道文書被這位叫見慧的尼姑搞丟了,她當場難 過地無法自忍,痛哭起來,由於他們的大會不能中途停頓,按順序念經燒文書,而這文書只有位於洛 杉磯蒙特利公園市的華藏寺南加分院才能取得到,因此決定由搞 丟文書的見慧去拿,可是去了很久,還沒有拿回來,就在了不到十分鐘內必須燒這道文書的時候,大 會上大家著急的一團糟,只好打電話到分院咨詢何時可以拿回? 廟上的幾位尼姑把電話轉給見慧,尼姑見慧非常生氣地在電話中說:「別鬧了!我會儘快回來!」放 下電話後,果然,大會上的眾人,見到見慧尼姑不到三分鐘已從 十二公里外的寺廟回到了會場,大家為之目瞪口呆。在會的正慧尼姑感到神奇,立刻打電話向廟上諮 詢見慧在哪裡?廟上回答,見慧尼姑剛離開三分鐘。經核實,見 慧接完電話後,還教他們念經咒,才啟程回大會的。據推算,扣除她耽誤的時間,這位尼姑最多只用 了一分鐘就行走了十二公里。

 

 正慧尼姑想把這件事寫在書中,為了求 實,特地到廟上找到廟上的尼姑們,大家證實說「你打電話來說她回到你們那裡時,她確實剛剛離開。」正慧又問轉 電話給見慧的正學尼姑,問她當時在哪裡?正學十分震怒,認為懷疑她,當場跪在佛教大神阿彌陀佛 像前發下重誓,她是在廟上接到正慧的電話,是她親自在分院殿 內把電話轉給見慧的,如果他說假話,她願意墮地獄。正慧在阿彌陀佛像前也發誓說,與見慧通完電 話後,不到三分鐘,見慧就已經回到十二公里路程的會場了。如 果說的是假話她也墮地獄。佛教高僧祿東贊慈仁嘉措、開初、阿寇那摩、釋妙空、釋隆慧、釋覺慧、 釋魁智和尚等人也徹底證實了此事是他們在雙邊的現場親自經歷 的,完全真實。

 

 釋見慧卻說文書確實是她從廟上取回來 的,但是她沒有飛行的本事,這是大家的幻覺。近日記者親自問到了H..第三世多杰羌佛,第三世多杰羌佛說: 「我很慚愧,沒有這些神異功夫,釋見慧是我的徒弟,跟我十二年了。她哪有這本事,如果真有這本 事的人,亂顯功夫,就是不死也要馬上生重病,你們要清楚,這 不是佛教徒要做的事,佛教徒要做的事是去掉自私我執,利益眾生。」結果,大會第三天,見慧尼姑 果然生重病,頭臉暴腫,眼鼻流膿,被送到醫院急診室搶救,後 抽膿時,當場休克差點死掉。

 

 與會人士認為不管怎麼說,這件事是公眾性的,超自然現象的事實,科學的角度怎麼詮釋它還待探索。正如一九九五年印度教聖人克理沙拉瓦爾身體穿過鋼筋水泥牆時身體被卡在墻內, 卻是事實,但至今也無結論。

 

https://goo.gl/XqPXOJ

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轉發扎西卓瑪仁波且拜見旺扎上尊的紀實 Request to distribute article

扎西卓瑪仁波且

The International Buddhism Sangha Association:

I was most fortunate to have a chance to pay my respects to the noble Wang Zha Shang Zun and receive a most wonderful teaching from him. Because of his great compassion and mercy in giving me his wisdom concerning an important dharma matter, I now have a deeper understanding and appreciation for the dharma that I practice and my cultivation. I would like to share this truth with others. I have already distributed the attached article that I wrote about this event to the readers of the Holy Vajrasana Temple’s Newsletter and to my students whom I could reach by email or WeChat.  I would like to request that IBSA further distribute the attached to their extensive mailing list so that even more people can share the good news and benefit and let more people know the greatness and inconceivable virtue of Wang Zha Shang Zun. Of course, I am not capable of using words to express the supremacy of H.H. Dorje Chang Buddha III, who is both Wang Zha Shang Zun’s and my master.

The most holy Wang Zha Shang Zun is truly great. His profound wisdom, humility, and kindness serve as an example for us all!  Amitabha!

Many blessings to all for the coming New Year, Zhaxi Zhuoma.

國際佛教僧尼總會:

我特別幸運地得到了一個拜見高貴的旺扎上尊的機會並受到他的極好的教導,由於他在關於一個重要的法事上給予我他的智慧時的大悲和憐憫,我現在對我修持的佛法有了更深的理解和感激。我想把這事實與他人分享,我已經把我寫的關於此事的文章(見附件)發給我能用電子郵件和微信聯繫的金剛寶座寺通訊的讀者們和我的學生們。我想要請求國際佛教僧尼總會將附件進一步用其範圍更廣泛的通訊錄發佈以使更多人能分享這好消息和獲益並讓更多人知道旺扎上尊的偉大和不可思議的德品。當然,我的能力不足以用言詞來表達旺扎上尊和我的師父南無第三世多杰羌佛的至高無上。

極其偉大的旺扎上尊真是了不起,他的深奧的智慧、謙遜和善良為我們所有人作出了榜樣!阿彌陀佛!

值此新年之際,在此給大家帶上我的許多祝福,扎西卓瑪

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This February Newsletter of the Holy Vajrasana Temple & Retreat Center is devoted entirely to Abbot Zhaxi Zhuoma Rinpoche’s personal opportunity to pay respect to Wang Zha Shang Zun after she participated in the Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly and the precious dharma that she received as a result of that meeting. Because of its importance to both Chinese and English-speaking disciples, this Newsletter will be provided in both English and Chinese.

To my disciples and other friends of the Xuanfa Institute:

Since the United International World Buddhism Association Headquarters (UIWBAH) article recently appeared concerning the September Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly, many of you have asked me what the most excellent and greatholy Wang Zha Shang Zun is like. In addition to successfully conducting this amazing and very high level ceremony to determine who was and who was not an authentic incarnation of a Buddha, he is a most impressive and powerful elder man who is worthy of our respect. I have met many dharma kings of different sects, but no one is like Wang Zha Shang Zun. His power and virtue surpass all of them.

After the ceremony, I had the extreme good fortune to meet an attendant of his who speaks English and requested to prostrate to the Shang Zun, which to my surprise, was granted. It is very difficult to meet him. The Assistant told me that, to date, probably less than 100 persons in the U.S. have had the good fortune to meet him privately. The attendant took me to the place where this great mahasattva was staying. I was very excited to be able to see him again. Wang Zha Shang Zun mostly speaks Tibetan, but I am told he can also speak Mandarin Chinese. His voice was as I had remembered from the ceremony. Seeing him up close, I realize that he is probably over six feet tall and in excellent health. I had guessed that he must be at least sixty as I knew he had spent 45 years in seclusion in Tibet, but from his appearance guessed he could be even younger.  His attendant told me that Shang Zun had already turned 93. He is very spirited and looked like and had the energy and bearing of a much younger man. As for his appearance, he has a most remarkable full beard, large kind eyes, bushy eyebrows, a rectangular face, and is bald. I was reminded of images of Bodhidharma, the “barbarian” with such a beard and eyebrows who went to China from India, only Wang Zha Shang Zun is considerably more handsome than the great patriarch of Zen is usually portrayed to be. However, what is most impressive is his incredible modesty and humility. This is what it is like to be in the presence of a great holy being!

I had wanted to meet him to express my gratitude for the empowerment I received at the Jin Gang Fa Man Ze Jue Dharma Assembly, but also just to show my respect because I knew that only someone of very high attainment could have performed that dharma. When I offered him prostrations, he would always tell me to prostrate instead to H.H. Dorje Chang Buddha III. His attendant told me that this holder of three gold buttons at a Shang Zun level always carried an image of the Buddha Master with him and did this. When he went back to his living space, the first thing he would do was to put H.H. Dorje Chang Buddha III’s image and Shakyamuni Buddha’s image in a high place and make offerings to them. I again prostrated, but it was just as before. Wang Zha said, “The Buddha Master is here. You should prostrate to the Buddha Master. How can I accept your prostrations?” The other dharma kings I have met always accepted and even arrogantly awaited my prostrations while silently seating on their throne. Wang Zha Shang Zun is certainly the top chief great dharma king among all dharma kings, but he is still so humble. I was very touched. Again I realized how very, very fortunate I am.

Wang Zha Shang Zun is very easy to communicate with and very amiable. Every sentence he says with a smile.  He also provided me with hot tea having his assistant serve me using traditional China teacups. I accepted the teacup and put it aside on the table. Wang Zha then told me that “the quality of this tea is not very good. It comes from Tibet and is called Old Eagle Tea”. However, the fragrance of the tea, was so wonderful that it betrayed his humble portrayal.  I requested from Wang Zha Shang Zun how to practice the Green Tara Mirror Altar Dharma (Jing Tan Fa). The Shang Zun said, “First you have to have a good mirror. Then you get the dharma transmitted through holy inner tantric initiation. The most important thing is that you should practice according to the Buddha Master’s teachings, and let all people know that they should do good and cease evil. It is then very easy to succeed with this dharma. But you should decide by yourself if you want to practice this dharma. The Buddha Master proposed that we should cultivate ourselves and opposed the miraculous. I am not telling you to practice this Green Tara Altar Dharma.”

The time flew by so quickly. My mouth was dry and I realized I needed to drink the tea, but when I lifted the cup, the cup is so heavy it is as if it were glued to the table.  I couldn’t move it even when I exerted a lot of force. I was so surprised. I put that cup on the table. How can I now not lift it? This time Wang Zha Shang Zun saw what was happening and told me, “It is no use to use force. Force cannot lift it. You have to use your mind to lift it. When your mind is not attached to anything, everything will follow your mind.” Then Wang Zha Shang Zun asked me to lift it again. Very strange. It was as if it was weightless. I easily lifted it and also when I opened the cover of the cup, there is a moving image like a video in the cover. I clearly saw a picture of one of my fellow brothers from the past and a moment when I was in Japan. It was very clear, but it quickly started to disappear. I was really surprised. I used my eyes to follow the cover. After a while it completely disappeared. Then Shang Zun said. “Any object can be used as a mirror.” So I suddenly understood why my mind and my cultivation are so important and cannot be replaced by anything else.

I pray that each of you take advantage of this most fortunate fact that the H.H. Dorje Chang Buddha is living in this world now and practice the Dharma that you learn. I also pray that you all quickly become accomplished.

Namo H.H. Dorje Chang Buddha III! Namo Shakyamuni Buddha!

A very ashamed and fortunate disciple, Zhaxi Zhuoma prostrates and offers special thanks to Wang Zha Shang Zun for teaching her this important lesson.

這份金剛寶座寺及閉關中心的二月份通訊全部用來記載本寺主持扎西卓瑪仁波且在她參加金剛法曼擇決法會後親自拜見旺扎上尊的機會以及她在拜見時得到的珍貴的佛法,由於內容對講中文和講英文的弟子們都十分重要,這份通訊同時以英文和中文發表。

我的弟子們和宣法會的其他朋友們:

從最近聯合國際世界佛教總部關於九月份舉行的金剛法曼擇決法會的文章問世以來,你們中的許多人向我問到最優秀的大聖者旺扎上尊的情況,除了成功地舉行這場了不起和非常高級的決定誰是和誰不是佛陀的真身轉世的儀式外,他是一位值得我們尊敬的非常有威儀和威力的長者。 我遇見過許多不同宗派的法王,但沒有一個是像旺扎上尊那樣的,他的功夫和品德超過他們的所有人。

在儀式後,我極其幸運地遇見他的一位講英語的侍者而要求向上尊請示並出乎我意料地得到准許。要見到他是非常難的,侍者告訴我至當時為止在美國有如此幸運而個別見到他的人可能不到100位。這位侍者把我帶到這位大摩訶薩所在的地方,能再次見到他使我非常激動。旺扎上尊大部份講藏語,但我被告知他也會講漢語的普通話,他的嗓音是我記得在儀式上所聽到的。在近距離見到他,我發現他身高超過6英尺,非常健康。因為我知道他曾在西藏閉關45年,我曾經猜想他至少有60歲,但從他的相貌猜想的話,他可能更年輕。他的侍者告訴我上尊已經93歲了,他非常精神而且看上去像一位年輕得多的人和具有與那相符的年齡的能量和氣宇。至於他的相貌,他有一部非常引人注目的鬍鬚、充滿善意的大眼睛、濃密的眉毛、長方臉型和禿頂,使我聯想到那位從印度到中國的具有這樣的鬍鬚和眉毛的“野蠻人”菩提達摩的形象,唯一的分別是旺扎上尊比通常描述中的那位禪宗的大祖師英俊得多。然而, 令人印象最深刻的是他的令人難以置信的虛心和謙遜,這是一位大聖者所在的情形!

我要求見他是為了表達對我在金剛法曼擇決受到的加持的感激,並表示我的尊敬,因為我知道只有非常高的成就者才能修那部法。在我向他頂禮時,他總是讓我不要向他而是向第三世多杰羌佛頂禮。他的侍者告訴我這位金釦三段的上尊總是帶着他的佛陀師父的法像並總是這麼做,每當他回到住處時,他做的第一件事是把第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的法像放到高處並上供。我再次頂禮,但情況還是如前。旺扎說:“佛陀師父在這裡,你應該向佛陀師父頂禮,我怎麼能接受你的頂禮呢?”我遇見的其他法王總是接受甚至坐在法臺上一言不發傲慢地等待我的頂禮,旺扎上尊肯定是所有法王中的頂尖首席大法王,但他還是如此謙虛。我受到了非常大的觸動,也再次體會到我是多麼、多麼地幸運。

旺扎上尊是非常容易與其溝通的也十分和藹可親,說每一句話時都帶著微笑,他也為我準備了熱茶並讓他的侍者用傳統的中國茶杯為我倒茶,我接過茶杯放在桌子邊上。然後旺扎上尊告訴我“茶的品質不太好,是西藏的,叫老鷹茶。”但茶的非常芬芳的香味卻以事實背叛了他的謙遜的描述。我向旺扎上尊請示如何修綠度母鏡壇法,上尊說:“首先你要有一面好的鏡子,然後要受到聖義內密灌頂而被傳法,但最重要的是你要按照佛陀師父的教法而修,並讓所有人知道他們應該行善止惡,如果這樣的話這部法是非常容易修成的。但你自己要決定你是否要修這部法,佛陀師父提倡我們修自己的行並反對搞神奇的事跡,我不是讓你來修這部綠度母鏡壇法的人。”

時間過得非常快,我感到口乾而覺得要喝那杯茶,當我要拿起杯子時,杯子重得好像被膠粘在桌子上一樣。我用了很大的力還無法移動它,十分吃驚,杯子是我放在桌子上的,怎麼我現在拿不起了?這時旺扎上尊見狀對我說:“用力是沒有用的,力量不能拿起它,你一定要用你的心去拿。當你的心不執著於任何事時,任何東西都會隨你的心行動。”然後旺扎上尊讓我再拿一次,非常奇怪,它好像沒有重量一樣,我很容易地拿起了它,而且當我揭開茶杯的蓋子時,蓋子裡有一個好像是錄像一樣的動畫,并清楚地看到了我過去的一位師兄的圖像和我曾在日本的一刻它非常清楚,但很快開始消失。我實在太驚奇了,並用眼睛盯著蓋子看,過了一會它完全消失了。上尊說:“任何東西都能當作一面鏡子用。”於是我突然理解到我的心、我的修行為什麼是那麼重要而不能被任何東西所代替。

我祈禱你們每人都充分利用第三世多杰羌佛現在住在這世界這一最幸運的事實並修習你們學的法,我也祈禱你們都快速得到成就。

南無第三世多杰羌佛!南無釋迦牟尼佛!

非常慚愧和幸運的弟子扎西卓瑪頂禮感謝旺扎上尊給我上的這重要的一課。

 

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拉珍文章- 一件必須清楚的事

拉珍文章一件必須清楚的事

一件必須清楚的事

拉珍

昨天跟一位師兄談到末法時期佛法界的現狀,他忽然若有所思地問:「難道現在這個世界上,除了三世多杰羌佛,那麽多自稱這個佛那個佛的,其中真的就沒有一個兩個是真的嗎?像寒山拾得他們幾位佛陀不是都同時來到這個世界嗎?你不也在你的文章『珍惜』當中提到,釋迦佛陀滅度後至今,偶然也有古佛因為特殊因緣來到這個世界上嗎?」

我了解這位師兄,他是一番好意,殷殷期盼多來一些佛陀菩薩,將如來正法更好地弘揚,只可惜,這番美好的願望並不符合當今世界的實際狀況。同時,師兄的說法也讓我意識到一個嚴重的問題,他對於佛陀住世這件事的模糊理解應該代表著一種普遍現象,而一旦這個問題概念不清,行人擇法的方向就很容易出錯,更有可能上當受騙,甚至淪為妖魔的幫兇。

不可否認,在釋迦佛陀滅度後的時日中,曾有古佛因個別特殊因緣偶然來到這個世界渡生,但那是曾經,不是現在,對於現在這個世界,我在《珍惜》一文的「圓滿如來真諦之稀有」這一章中,已經有過這樣的闡述:「除了這些年接連不斷從三世多杰羌佛座下報出解脫坐化、生死自由甚至金剛不壞虹化成就的喜訊,從東方到西方,從顯教到密乘,從西密到東密,整個娑婆世界,到處都有稱佛菩薩再來的大德高僧,但成就解脫之音卻寂寞稀疏。國際佛教僧尼總會等機構設立的「藍台」就讓我們清醒看到了這個身處末法的現實……這說明了什麼問題呢?這說明世上根本找不到任何其他聖德能有三世多杰羌佛一樣偉大的證量,甚至連個十地以上的菩薩都還沒出現。儘管有聖證量的菩薩聖德確實存在於世,但所證實際量境到底有多高,這真是個需要思量的問題。」

在此請各位行人牢記一個概念:自有佛史以來,在此世界渡生的佛陀,一旦佛陀身份被公開,只有兩種情況發生,一種是即刻入滅離開這個世界,如當年寒山拾得被一居士發覺乃文殊菩薩、普賢菩薩二古佛化身,兩位立刻入滅,展顯神通,飛身後退,退至一大石中消失,二古佛臨走前告訴居士,該廟方丈是阿彌陀佛化身,居士趕快回到寺中但卻晚了一步,方丈已然得知身份暴露,坐化圓寂。再如那個到處找人超度母親的居士,寺中所有僧人都忙於法事無暇顧及於他,他便找到一個煮飯的師傅求超度,煮飯師傅只誦了半部金剛經就結束了,居士很沮喪,誰知夜裡母親竟於夢中感謝兒子找到觀世音菩薩來超度自己,她現在已經得到解脫。翌日這居士忙不叠找到煮飯師傅拼命磕頭禮拜,師傅頓時發覺情況不對,身份已經暴露,立刻顯現觀世音菩薩真身升入空中,消失不見。

第二種情況,是因大事因緣住世不離開的佛陀,如釋迦佛陀、第二世多杰羌佛維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛雲高益希諾布。只要是公開身份住世渡生的佛,請各位行者切記,便一定會展顯佛陀所相應的德境證量。釋迦佛陀自不必說,實證境量展顯都在經藏中記載着,而維摩詰聖尊,當年世尊公佈聖尊乃古佛多杰羌佛化現,維摩詰聖尊便展顯大威神力,施展巨大的神通證量教化五百羅漢,才有了那一段著名的方丈室中的公案。第三世多杰羌佛的五明證量三十大類成就已經公諸於世,成就之宏偉,任擇三十之其一,均不是任何凡夫高人所能企及,在此不需贅述。

就這麽簡單,從古至今,從顯教到密乘,真正的佛陀在這個世界渡生,一旦身份暴露,只有這兩種情形:要麽入滅,要麽展顯相應境量,不會再有第三種狀況。這件事,希望行者們一定清晰。

至於菩薩羅漢,釋迦世尊早已在《大佛頂首愣嚴經》中敕令菩薩羅漢們若於後世在此世界渡生,除了命終之時,其他任何時候均不得以菩薩羅漢自居,真實身份暴露之時,即是離此世界之時。世尊悲意,在於避免末法時期凡夫充聖大妄語妖孽將眾生引入邪途。

那麽好,如我那師兄說的,這個世界稱這個佛那個佛的人那麽多,到底有沒有一兩個是真的呢?答案其實很簡單,既然這些人自稱是佛陀,我們也假設他們是佛陀,那就擺明了他們是要住在這個世界渡眾生的佛,既然住世不入滅,那就只有一個選擇:展顯佛陀應有的證量!能如三世多杰羌佛,全面展顯佛陀本有的五明智慧,就是真佛;展顯不出來而依然稱自己是佛,那是無知的騙子,或妖魔。

那麽,接下來,我就要向行人們提問了:佛陀應有的證量是什麽?

先拋開諸家說法,最最起碼的,佛陀應該具有連不學佛的老百姓都知道的「大慈大悲」、「神通廣大、法力無邊」吧!

所謂「大」慈與「大」悲,這兩個「大」表明,那不是一般世俗意義上的仁慈可以比擬的大慈悲,那是真正以拔救為願的菩提大悲。說到這裡我又要重複以前的話題,很多人對慈悲的概念相當模糊,以為樣子看起來慈祥一點,說話溫良恭儉讓一點就是大慈大悲了,不錯,這也是修行人應該具備的莊嚴和德品之一,但遠遠不是全部。佛菩薩住世只有一個目的,就是教給眾生真正的佛法,讓他們出離輪迴。因而要弄清一個渡生者是不是具備「大慈」與「大悲」的佛菩薩,首先要看他施行的法義是不是佛陀的法義,因為只有佛陀的法義才是能夠達到解脫眾生離開輪迴這個目標的圓滿無漏之法,其他一切外道法義,即便是諸善教,均是有漏之法,不能達成解脫輪迴的目的,恰如世尊所言:「世間有九十六種道,皆不及佛道。」因此,一個佛教徒,必須是忠實地,正確的,不加任何功利目的地施行佛陀的法義渡生,其本質才沒與佛陀的救渡悲願相違背,才能算是真慈悲。所以我們觀察一個渡生者是不是具有大悲之心,要觀察他的行為以及行為的目的是否與佛陀解脫眾生的悲願一緻。不管他的表現形式是慈眉善目還是憤怒吶喊,你終究要看他的目的是想要拯救眾生,利益眾生慧命,還是企圖謀奪眾生利益,加害眾生。若其行為最終是要達到拯救眾生出離輪迴這個目的,是真正希望並實際上能夠利益眾生解脫成就的,即便一時所顯憤怒相,那也只是一種方便渡生的表相,其內心所具有的是符合佛陀教戒的真正菩提心願,依然是聖行。而若行為目的是為了謀奪個人利益,或起基於我執我見,即便面目跟佛像雕塑一樣慈祥,說話跟音樂一樣動聽,那也似《西遊記》裡的妖孽變化出來的騙人把戲。比如一個稱自己是釋迦牟尼佛的人,或者別的什麽佛菩薩的人,他憤恨弟子到別處正法道場參學,禁止弟子親近如法行持的善知識,甚至將他認為能給自己帶來利益的弟子嚴格控制在手中,想方設法,轉彎抹角,就是不想讓他依止或親近比自己證量高的聖者甚至佛陀,或者不依聖教判斷擇法,我見謗誹善德同門,編故事篡法義,我執營造自我威信,甚至為了不失去弟子的崇拜,扣押篡改佛陀依菩提正見而說渡生原則的法音,或者貪圖利養聲名,利用法音或其他佛法聖品賺錢肥私,這叫大慈大悲嗎?這叫聖者拔救嗎?這叫釋迦牟尼佛嗎?釋迦佛陀哪來這些惡劣私心?有私心還能成佛?宇宙中只有私心凡夫,從來沒有私心佛,因為私心成不了佛。佛陀是由菩提大悲而凝聚,佛陀的一切都是為了眾生的慧命成就,佛陀的一切都是為了給眾生帶來成就利益,只要眾生能夠成就解脫,什麽方法最快捷,佛陀會立刻採用那個方法。偉大的釋迦佛陀當年為了教化五百比丘,鼓勵弟子們去拜見維摩詰聖尊並盛贊聖尊古佛的無量功德,何曾想過面子這種東西?《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中,世尊盛贊觀世音菩薩功德,並規勸弟子們常時持誦觀世音菩薩名號,世尊盛贊文殊師利菩薩功德,盛贊一切十方諸佛菩薩無量功德,何曾有過我見偏私?當年瑪爾巴大師去印度向帝洛巴祖師求法,先依止的是帝洛巴祖師的兩位弟子,兩位弟子一聽說瑪爾巴大師此行是為了向帝洛巴祖師求法,便立刻讚嘆帝洛巴祖師的偉大功德,並着手為瑪爾巴大師的求法之行作準備,先退還瑪爾巴大師供養給他們的金子,怕他向帝洛巴祖師求法時金子不夠,然後建議他先跟着他們一段時間學好語言,並習慣當地氣候,把將來學法的障礙降到最低,一切準備妥當,籌措好一切供養,親自送瑪爾巴大師去求法。一切為了眾生解脫成就,這才是純正的聖者真慈悲。連這兩位並不是佛陀的帝洛巴祖師弟子的行為都比不上,甚至連品格較高的世俗凡夫的道德水平都比不上,滿懷私心,滿腦子虛榮、名、利、面子、供養、我見,在弟子修行學佛的道路上設置障礙的低劣人品,何曾為弟子們的成就解脫付出過為人父母、為人子女一般的拔救真心?這種人竟然敢稱自己大慈?大悲?竟然敢稱自己是佛陀,敢稱自己是菩薩羅漢?不是明擺着的以殘害眾生慧命為樂的妖孽附身嗎?

各位行人,其實我們人人手中都有一樣鑒妖之寶,而且是佛陀送給我們的,你們知道嗎?——三世多杰羌佛的《什麽叫修行》!這部修行大法的雙七支菩提心法是一面照妖鏡,還不忙說到實際證量,只拿雙七支菩提心法這面鏡子一照,一條一款放到那些自稱佛菩薩的人身上跟他們的行為做個比對,普天之下那些凡夫充聖的邪人,全都得現出或凡夫或妖孽的原形!

所謂依法不依人,過去我們很多行人一到具體擇法時,總是弄不清到底是依什麽法,因為很多人都不太懂得佛法,經藏學得也少,聞法又常常心不在焉一知半解,聖教的法的標準在自己心中建立不起來,所幸現在有了《什麽叫修行》這部大法,它是佛陀為所有修行人制定的成聖所必須具備的行持條件,也就是說,如果真的是聖者,他的行持就必然符合修行法的行持標準,而且必須符合,沒有別的路可走。那麽,我們為什麽不以它為擇法標準,不僅用它修自己,也用它來鑒照那些稱自己是佛陀菩薩的人呢?是不是佛陀菩薩,一照見真章!依拉珍所見,不用全部,還用不到菩薩應照菩提心法的諸如「自他平等」「自他交換」「自他輕重」等行條,僅以大悲我母菩提心的「知母」「念恩」「報恩」「慈愛」「慈悲」「捨貪」「斷執」這幾條,就會有多如牛毛的自稱者從法台上滾下去!

現在來說實際證量,老百姓都說佛是「神通廣大、法力無邊」的,既然是住世的佛陀菩薩,那就必須展顯相應的道量。這是一個很簡單的邏輯,就像有人說他是NBA籃球明星,不管他架勢做多像,球扔到他手上,他就得亮出球星的本事才能被認同。你不說是球星還好,一旦公開自稱是球星,你就得用真本事讓人信服。誰會認為把球投不上籃筐的人是NBA球星?誰會認為不懂得籃球規則的人是NBA球星?誰會認為上籃動作比不過中學生的人是NBA球星?誰會認為從沒到過美國的人是NBA球星?再如有人自稱是歌唱家,這個東西蒙不了人,一張口人家就知道你是不是歌唱家了。自稱什麽都沒有關係,關鍵是自稱完了怎麽收場?因為你自稱的任何對象,都有它本身相應的狀態、功能、本領,你不具備這些東西而自稱,最後只會遭人嘲笑唾棄。同樣,一個人自稱是佛菩薩,那麽佛菩薩所相應的「神通廣大、法力無邊」呢?在哪裡?既然是佛菩薩,就不是凡夫,從身體結構到智慧神通,都應該超越了凡夫,那就請你顯現出這種超凡的本領來,讓我們確切知道你是真的佛,真的菩薩,真的羅漢,是值得依止的,是夠格將我們帶出輪迴的!就像三世多杰羌佛,展顯了三十個領域凡夫所不能及的偉大證量,已清楚告知世人這是掌持正法的怙主所具有的聖量智,眾生可以放心依怙。既然你也是佛,那麽諸佛平等,你該與三世多杰羌佛證量無異,就請你也展顯出相等的本事來,就這麽簡單!展顯不了還依舊妄稱自己佛陀菩薩,不管你擡出誰給你的認證書,拉珍同樣斷言你——入魔!

勸告一些人不要把佛菩薩想得太簡單,佛菩薩是徹底的解脫聖,這種解脫不僅僅是脫離輪迴這一條,而是身、心全方位的大解脫,其身體結構不受四大控制,其心已轉識成智,尤其是佛陀,智慧之廣大無法想象。《佛說三摩竭經》中,釋迦世尊這樣譬喻佛的智慧:「以一天下樹枝及與鳥毛。作筆書佛經。樹枝鳥毛悉皆可盡。佛智不可盡。大如須彌山墨磨研。四海水沾筆。須彌山墨四海水皆可盡。佛智終不可盡。」只要是佛,必定同時具三身四智,三身是法、報、化,四智為:妙觀察智、成所作智、平等性智、大圓鏡智。三身四智乃佛陀本身本具,大家到三世多杰羌佛法音中仔細聆聽三身四智的具體含義,或讀經卷《佛說佛地經》,其中有對三身四智的詳解,我這裡只說「成所作智」這一項,《佛說佛地經》列舉了成所作智的九種表顯,其中一個表顯是工巧:「由是眾生趣求種種殉利務農勤工等事。如是如來成所作智勤身化業。由是如來示現種種工巧等處摧伏諸伎傲慢眾生。以是善巧方便力故。引諸眾生令入聖教成熟解脫。」既然是具有四智的佛陀,既然要「示現種種工巧摧伏諸伎傲慢眾生」,眾生中的能工巧匠不可勝數,那就必得具備高於所有能工巧匠的世間技藝,才可能達到摧伏傲慢令入聖教的目的。那麽,世上那些稱佛陀的人,我們且不論三身,並放下四智之三,只取佛說「成所作智」九種表顯之中的工巧這一項,你們是否可以示現一下超越世間所有能人巧匠的本事,施展「種種工巧等處摧伏諸伎傲慢眾生」呢?能嗎?這世上,除了已經實實在在示現超凡駭俗完美五明成就的三世多杰羌佛,不知還有誰敢稱自己夠得上「成所作智」?而沒有「成所作智」的完美,則必定不能同時具備其他三智,又怎麽可能是佛?

世尊滅度後至今,真正的佛菩薩或羅漢們來到這個世界,決不會稱自己是什麽佛什麽菩薩什麽羅漢,他們的行持是非常內斂謙遜的。當年彌勒菩薩化身的太虛大師,於南京雨花台講《瑜伽師地論》,一女學生因於境界中受聖賢指點,前往詢問太虛大師是否彌勒菩薩,大師勃然拍案,嚴厲呵斥她不得胡言,「彌勒菩薩在兜率天,你不要亂說話!」而六祖慧能乃金剛菩薩化現,行化渡生數十年,何曾聽到過祖師自稱是什麽菩薩?這些真正的佛菩薩來到這個世界,他們要做的事就是傾盡所有,將一切相應於眾生的成就方法毫無保留地教給眾生,並以謙虛穩重的修持表率於世人,根本不會有那種狹隘的我執想法去經營什麽面子。太虛大師一生說法、論述浩瀚精深,真乃一代弘法巨匠,也曾展顯證量,《學教參禪與閱藏》一文便有大師證境的記錄,慧能祖師渡生無數,神通證量《壇經》中有諸多記載,再如蓮花生大師、阿底峽尊者、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、無我母大師等等藏密巨聖,同樣施展巨大的神通證量廣度眾生,但,你能看到這些佛菩薩巨聖展顯巨大的成就境量,但你就是看不到他們自稱是什麽佛,什麽菩薩。而那些依止三世多杰羌佛幾十年的弟子,你們摸着良心問自己,若非法界大事因緣,眾藏密高僧法王共同揭開了這個真相,過去的幾十年中,你們可曾有半分知道雲高益希諾布法王就是多杰羌佛化現?羌佛的證德證境、五明智慧之宏廣偉大,只唯諸佛可堪論比,這一點你們早就了徹,然幾十年受教傳法中,你們何曾聽羌佛說過自己是什麽佛化身?若不是幾十位藏密高僧功德無量,可能至今娑婆眾生還不能知道自己有遇佛之大幸。已經展顯佛陀相應境量的真佛尚且謙遜慚愧自居,不具任何五明智慧成就的凡夫竟然公開自稱是佛,佛理昭然,是誰在跟佛陀的菩提心行唱對台戲?

其實,是不是佛菩薩每個人自己心裡最清楚,真實的掂量自己,千萬不要陶醉在大眾的讚美敬仰之中,看看自己到底是具備三身還是具備四智,到底是身已脫離輪迴,還是心已轉識成智?一個語病連篇,智慧愚鈍,故作學識,講說法義不但不能啟迪心智,反增眾生思維之混亂,邏輯之迷茫的人,身是四大塵垢,心內遍佈我執,沒有哪一樣本事能絕對超越凡夫的庸人,敢說自己是跟三世多杰羌佛平等的佛陀,我為這種人痛心扼腕,因為世尊已於《大佛頂首愣嚴經》中清楚宣佈了這類人的未來:「如是世界六道眾生。雖則身心無殺盜婬。三行已圓。若大妄語。即三摩提不得清淨。成愛見魔。失如來種。所謂未得謂得未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。求彼禮懺貪其供養。是一顛迦銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殞善根。無復知見。沉三苦海。不成三昧。」

如果是我,因無明無知而造此類大妄語罪業,今日得知此行罪業惡果,我會大駭汗如雨下,即刻跳將起來,奔至佛陀足下,嚎啕痛悔,求佛消我無明黑障,深自反省,徹底摘除並洗刷大我慢心,摒棄所有偏私功利之想,並遏止所有弟子或有緣稱我為聖,將佛陀對未證言證大妄語者的預言如利劍懸刺頭頂,警戒自己謙虛謹慎,如佛教戒慎言慎行,像古往今來無數虛懷若谷的真修行人那樣默默修持,以真實如法的自我行持為眾生之表率,否則,前途將會無比悽慘!

再請行者擦亮眼睛。真實諸佛於此世界度生,一當佛陀身份公開,只有兩種情況會發生:一者入滅離世,一者實際展顯佛陀量智!

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