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佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

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佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

 

華盛頓訊

 

由世界和平使節團創立的世界和平獎六月十四日在美國華府國會眾議院瑞本大樓金廳舉行2010年頒獎儀式。今年世界和平獎將元首級的最高榮譽獎頒給兩名得獎人,第一位得獎人是第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III),這是世界佛教最高領袖、藝術大師獲此獎章的第一位,代表世界的精神領袖;另一位得獎人是前美國外交委員會主席吉爾曼班傑明(Hon. Benjamin A. Gilman),他以終身人權鬥士的貢獻,代表致力世界和平的政治領袖。巡迴和平大使獎牌及獎章則頒給非利組織隸屬於美國空軍的,「民用航空巡邏救援隊」(Civic Air Patrol),由總司令艾湄庫特(Commander General Amy S. Courter)代表受獎。十多美國會議員出席此一頒獎典禮並致詞。

 

世界和平獎是由世界和平使節團頒發的一個世界級聲望卓著的最高獎項,其獲獎對象必須對世界和平作出巨大貢獻,如消弭戰亂、減少飢荒、促進人類發展等,世界和平獎始創於1989年為促進世界和平及促進不同族裔文化宗教間的相互了解而設。世界和平獎分三等,第一等為最高榮譽獎,第二等為收獲獎,第三等為巡迴和平大使獎。

 

世界和平最高榮譽獎的得主,根據大會在會場發布的官方手冊,圖文並茂地公布前美國總統雷根、印度聖雄甘地、以色列前總理拉賓、菲律賓總統羅曼斯、奈及利亞前總統雅庫布·勾文、南韓首任總統李承晚、印尼前總統瓦希德、蒙古首任總統彭薩勒瑪·奧其爾巴特、埃及前總統穆巴拉克、帕勞前總統中村國雄、,埃塞俄比亞總理梅萊斯·澤納維。2010年的最高榮譽獎的第一位得主是第三世多杰羌佛第二位得主是美國前外交委員會主席班傑明吉爾曼。世界和平獎頒獎典禮通常在獲獎者所在的國家舉行。本屆首次在美國國會舉行。

 

世界和平獎的主持人為首席評判沃爾夫Hon. Lester Wolff 指出,世界和平獎的創建由來已久,頒獎的對象有的是赫赫有名,有的不是非常有名,但是對和平有實質貢獻默默耕耘的人。創辦人就是前美國國會議員萊格特(Hon. Robert I. Leggett) 和韓國的宗教領袖韓敏洙(Dr. Han Min Su),他們都是在找尋能帶領人類步向和平的領袖。今天頒獎給第三世多杰羌佛正是把他們創辦的意向做了進一步的闡揚。第三世多杰羌佛是一位精神領袖,他用教法積極地將不同背景的人們統合到共同的和平目標。而前美國外交委員會主席班傑明吉爾曼是政治領袖,他過去的資歷透過有效的在各國領袖之間斡旋,成功地解決歧異,降低政治緊張,以和平的手段避免潛在的巨大災難的發生。這兩位領袖,一位精神領袖,一位政治領袖正反映了和平的多元面向。

 

和平獎解除了宗教間的歧異。韓敏洙是基督教的福音傳道人,他創辦的和平獎頒給了佛教的世界領袖第三世多杰羌佛與猶太政治家班傑明吉爾曼。這種把教堂與國家結合在一起的形式,可使世界益發安全。

 

第三世多杰羌佛親自出席此一頒獎典禮,接受世界和平使節團主席朴準九頒授世界和平最高榮譽獎章並致詞。第三世多杰羌佛在獲獎致辭中說:「我認為得到這個獎不是對我個人的肯定,而是對整個人類追求和平、幸福、自由、平等的肯定,是對所有無私利益他人、幫助他人的肯定,所以,我會永恆不變地踐行我的願力:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。」大眾為第三世多杰羌佛的願力所感動,多次報以長時間的鼓掌,發自內心敬佩第三世多杰羌佛無私崇高、捨己利他的佛陀道德。

 

「世界和平獎」評審委員會認定班傑明·吉爾曼一生致力改善人權,參與解決世界飢餓、濫用及販運麻醉品的鬥爭。他多次促成換俘,幫助東德、莫桑比克、古巴和其他國家的美國公民重獲自由。吉爾曼是美國國會前眾議員,曾連擔15個任期,在國會服務共30年。在此之前,他曾是紐約法院議員,也曾當紐約助理總檢察官。他在眾議院任期內,曾擔任「外交事務委員會」議長、國會駐聯合國大使級代﹔後來更參與「烏克蘭飢荒委員會」,和成為「戰俘委員會」副主席。格爾曼先生一直獲得了眾多榮譽,包括總統杰出成就証書,表揚他「為實現一個沒有飢餓的世界,憑著遠見卓識,作出主動領導,持續努力」。他仍每年接受「美國安全委員」頒發的「實力實踐和平獎」。

 

班傑明吉爾曼先生曾任美國國會議員三十年,擔任過國會駐聯合國大使銜,曾任國會外交委員會主席,被世界和平獎頒獎委員會推崇為一個終身的人權鬥士﹕他向世界的飢餓,吸毒和販毒開戰。他曾促成多次的國際換虜成功,使美國公民從東德、莫桑比克、古巴和其它幾個國家獲得自由。

 

2010年和平巡迴大使獎頒給珍珠港事變時成立,隸屬美國空軍的「民用航空巡邏救難隊」,這個非牟利團體全國有六萬多成員﹔由「空軍救援協調中心」調派,進行國內百分之九十的搜索和救援工作。在美國各小區作出了巨大的貢獻,救人無數,為保衛自由作出了重大的努力。根據「空軍救援協調中心」的紀錄,「救援隊」在2010年共拯救了113人的性命。「救援隊」往往是首批到達災難現場的人員,分秒之間,把數碼影像,透過衛星傳達到世界各地,并提供救災及急救服務,近年曾參與的大規模救援工作包括9/11、卡特里娜颶風、德州及俄克拉荷馬州大火、美國中部及南部龍卷風、北達科他州山洪、以及2006年夏威夷地震﹔還有美國及墨西哥邊界的人道主義使命。「救援隊」在美國已服務了69年。

 

出席此次頒獎典禮的有國會議員有參議員馬克可克MARK KIRK、眾議員科琳布朗Corrine Brown、戴羅伊薩DARRELL ISSA 、蘿絲雷庭南Ileanna Ros-Lehtinen 、夏巴Steve Chabot等十餘位國會議員。另外還有准將貝斯里Brigadier General Mark Beesley.等出席。世界和平獎創辦人韓敏洙,與已故創辦人萊格特的遺孀蘇絲萊格特,均出席了這場盛會。

 

※ 世界和平獎頒獎委員會介紹得獎人第三世多杰羌佛

 

世界和平獎頒獎委員會認可第三世多杰羌佛無私地廣泛地奉獻救度世界各地各社群與各種族;他的智慧和慈悲包容所有的民族、種族、文化與宗教;無論他走到哪裡,他的謙遜和慈悲帶給人們團結;他對人類的貢獻是佛的慈悲精神的現實體現,他是值得所有人學習的人道主義實踐的榜樣;他的崇高品德體現在他的教導、治療、藝術、慈善、領導人們從社會的所有階層和世界的不同地方走上高尚道德和慈善的道路﹔他的思想和成就已成為全人類的精神文化財富。

 

第三世多杰羌佛還是一位傑出的藝術家,通過他的教導、實踐、藝術和詩詞,第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。第三世多杰羌佛獲得過很多獎項,包括因為對藝術、醫藥、道德、對佛教和精神的領導以及對美國社會的貢獻,而獲得美國總統金質獎章。第三世多杰羌佛是第一位獲得世界和平獎的佛教領袖。

 

根據世界和平獎頒獎委員會的介紹,第三世多杰羌佛是佛教最高地位的領袖﹕「金剛總持佛」佛教原始佛真身降世,經佛教法軌認證。他在顯宗、密宗、以及五明的傑出掌握在佛教歷史上是史無前例的。他的弟子中有許多大法王和國際著名人士。然而他非常謙虛﹐總是以一個「眾生的服務員」自居。

 

他教導每一個人從自己做起,改變自己的環境,保護地球,保護人類,提倡所有眾生之間的和平幸福。從而,他們將從困苦中解脫並得到尊敬和歡樂。世界各地的機構和組織已建立了學習他的錄音開示的學校和課程。

 

佛陀以身作則每天實行無私、慈善和人道主義。世界各地的人們以第三世多杰羌佛為榜樣,以他的精神面貌為標準,以他的教導為指南。第三世多杰羌佛的開示已成為一個富有生命力的社會思想體系和哲學。按照他的教導實踐的人們自然地投身於慈善行為,為當地和國際社會帶來歡樂和救濟,並提倡人類和平與平等。

 

無論他走到哪裡,佛陀以他的謙遜和慈悲帶給人們團結。1995年,第三世多杰羌佛首次從中國大陸訪問台灣,受到當地人民極其感人的歡迎。一萬多人在機場迎接。1700多輛汽車的車隊從機場連到城市。這是台灣歷史上最大規模的歡迎盛典。台灣總 統府秘書長蔣彥士主持了第三世多杰羌佛在孫中山紀念堂舉行的藝術展的開幕式。在短暫的三個星期的停留中,第三世多杰羌佛在台灣受到了人民和政府官員的深深崇敬和效仿。著名人士紛紛尋求學習他的崇高倫理、道德、思想和實踐。

 

受人敬仰的佛陀發願承擔所有眾生的苦難。他在已發表的極聖解脫大手印中自述﹕「當其它眾生和我同時受苦時,我要讓其它眾生比我先離苦。……我把我修行的所有功德和成就迴向給所有眾生,希望它們離苦得解脫。」許多人供養大量財富以表達對佛陀教導的感激﹐但佛陀的不可改變的原則是從不接受任何人的物質供養。反而,他對需要幫助的人的佈施救濟從不猶豫。

 

來自不同國家,地區和民族的人民尋求學習第三世多杰羌佛的深奧智慧、受人敬仰的倫理、無私的愛、堅持仁慈的原則,以及促進眾生之間的和平與平等。不論他走到哪裡,第三世多杰羌佛都不分種族、國籍、社會地位、年齡、宗教、文化、不辭辛勞地利益人們。

 

他也是一位傑出的藝術家、詩人、學者和哲學家。1994年,來自四十八個國家和地區的知識界人士在「世界詩歌文化大會」上授予第三世多杰羌佛「特級國際大師」。羌佛三世被英國聲名卓著的皇家藝術學院任命為“Fellow”。他是該學院200年歷史上第一位獲得此榮譽的國際藝術家。他的殊勝藝術作品在舊金山市的美國高級藝術館永久展出。

 

從他的教導、實踐、藝術和詩詞,第三世多杰羌佛指出了一條非暴力、和平、慈善和人道主義的光明大道﹔這也是一條追求人生成功、家庭生活美滿、人類和平、社會進步、文明發展的大道。

 

 

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發表於 新聞報導

H.H. 第三世多杰羌佛 獲頒世界和平獎 (2011年6月 )

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 H.H. 第三世多杰羌佛 獲頒世界和平獎(2011年6月 )

 

 

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發表於 世界佛教總部

聯合國際世界佛教總部公告(20130225)

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聯合國際世界佛教總部公告(20130225)

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發表於 第三世多杰羌佛辦公室其它

回覆杜松行者對聯之一

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杜松行者法鑑:

 

你出的對聯我已經從頭到尾完整對好了,但今天只發佈其中一部分,餘下的過些天再發,因為這是一件有意思的事,我們都能從中咀嚼出深長的味道,反思「智慧」「五明」表相背後所內含的佛法真意,為了如此,步子就得放慢。你的文章講的是真心話,我會如實地去認知它,尤其現在末法時期,講真話的人太少了,往往是貽害眾生,不是為利眾生。你雖然為難我,但我聽著舒服。其實,除了第三世多杰羌佛,真是沒有見過哪位聖者的五明真正齊全而達到高峰。我的下聯對你而言只是個玩笑,它不是針對你,而是針對那些不是真修行,明明是凡夫而冒稱聖者的人,請你理解。當然,我也不是聖者,無非是個修行人。

杜松行者的上聯是:

藥性我定不可多少,我要你提筆把藥名圈點。我身為雲母要與檳榔蓮房,結為兩相姻好,故拿出百兩金,來果導 狼毒 當歸惡實,且看這把飛刀劍,使用輕粉色化妝為老少年,要香附不嫁臭菖蒲,謹防無名子 夜合 雪蓮,小心木通闖禍,使君貪色被鬼珠,今出上聯難為也,你窮詞無對,我要你俯首低頭尊稱雪山靈芝 火炭母,二十一味是藥師佛土治病中草藥,假聖人無妙智,如何應聯文,不要臉騙子人,才剽用我數字二十一,則無恥下流,看上文莫錯藥數,量你何以對哉。若能對上中藥數,杜松舉杯自願喝苦酒,余甘拜膝下為徒當門子……

 

我下聯對:

醫方你出豈能高低,汝求我揮毫在數上劃線。你心是蜈蚣休想紅娘將軍,合用幾味毒藥,善偽裝一見喜,去麻仁 附片 野艾鉤吻,再用那條丟了棒,露出柴胡性晃蕩著馬尿泡,勸栗當莫嫖女貞子,提醒淡豆豉 篳茇 細莘,以免芡實遭災,紅粉迷途失人參,現展下文輕易之,我文句有聯,你向我合掌跪地叩拜蘇羅馬寶 了哥王,三個七字乃度母壇城解脫通天方,真行者擁聖慧,然爾合對章,有臉面道德君,當不屑你自用三乘七,乃巨品上乘,瞧下對精確醫方,讓我加出數也。如解聯下方劑清,佛手撫琴天然出神曲,你自跪地上叫父威靈仙……(暫且至此,待日定當發表全部下聯)

(對聯中彩色字體為中藥名)

 

下面是對我的下聯的基本文理情節所作的粗略解釋:

 

這上聯是你用中藥名組閣成的聯對,這個方法規則是你出的,你定了多少味藥你不讓我們多一味少一味,所以我回答你,既然是你出的對聯,我會遵循你的規則,不會有高低變化,換言之不會多一味也不會少一味,是你求我要提筆揮毫在你的藥名上劃線。你的心是惡毒的如同蜈蚣,你別想用毒藥紅娘去配一位將軍,你採取的手段就像把幾味毒藥加在一起一樣,你善於偽裝,讓別人一見你就喜歡,以便你麻痺人、胡亂騙人,達到你的野心貪愛,鉤吻良家婦女,再用你那條丟了棒,暴露出你狡猾的豺狼狐狸性,晃蕩著你臭不可聞的馬尿泡,我今天勸你立刻就在當下注意不要去欺嫖貞潔女子,提醒你這個淡而無力的鬥士,不要失掉細心,以免不慎重而有失,遭受災禍,被紅粉女色迷住丟失了前途,貪戀酒色失掉老命人身,我現在給你展示的下文對你的上聯是輕而易舉的,不是“窮詞無對”,而是我的文句有上好的工整聯文,你應該向我合掌跪在地上三叩九拜我這蘇羅馬寶了不得的大哥之王,你說你“二十一味是藥師佛土治病中草藥”,我用“度母壇城”對你的藥師佛土,你不準用你的數字二十一,我三個七加起來就是綠度母壇城的二十一度母,能讓你解脫成就通到佛土天國的妙方,真正的大修行者是擁有聖慧的,而不止是普通的聰明,自然能和對你的上聯,我是有臉面的道德之君,不屑於用你的數字二十一,而自用我的三乘七,所以我是巨品的上乘,你看到我的下聯後,就會發現我對你是瞭如指掌的,就像給你治病一樣,所以叫做“精確醫方”,你“量我何以對哉”,那麼就讓我加出這個數來。你出“若能對上中藥數”,我對“如解聯下方劑清”,你說“杜松自願舉杯喝苦酒”,我作為佛教徒,處處以佛陀為尊,因此我學佛之人的手在撫琴時天然會彈出超人的神曲,所以你該喝苦酒了,我不用你“甘拜膝下當門子”,只要你跪在地上叫聲爹——我這威力無窮的靈感上仙就行了……

 

佛陀的弟子——修行人

 

 

https://goo.gl/acBSnt

發表於 美國舊金山華藏寺 Hua Zang Si in San Francisco

阿彌陀佛聖誕法會 Amitabha Buddha Dharma Assembly

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阿彌陀佛聖誕法會

阿彌陀佛     極樂教主     四八弘願     接引渡生

信願力行     莊嚴淨土     一心正念     九品超登

五方佛之一的西方阿彌陀佛,是原始古佛多杰羌佛的弟子。在過去因地修行時發四十八弘願,成佛後感生莊嚴清淨的佛國淨土西方極樂世界,阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。

今恭逢阿彌陀佛聖誕,聯合國際世界佛教總部 (U.I.W.B.A.H.) 、華藏寺 (Hua Zang Si)、聖格講堂(Sanger Mission)謹訂於20161211 (星期日)上午     930於舊金山華藏寺聯合啟建阿彌陀佛聖誕法會。是日將誦經念佛,並將法會功德迴向世界和平,民眾安樂,所有有情皆能求生淨土。歡迎十方善信,踴躍參與,增福增慧,共證菩提。

Amitabha Buddha Dharma Assembly

 

Amitabha Buddha of the western direction is one of the five Dhyani Buddhas. He is a disciple of the primordial Dorje Chang Buddha. When He was a practitioner during past lives, He made 48 great vows. After He became a Buddha, He created a magnificent Buddhist pure land, which is called The Western Paradise of Ultimate Bliss. Amitabha Buddha is the founder of Western Paradise of Ultimate Bliss.

To celebrate the holy birthday of Amitabha Buddha, the United International World Buddhism Association Headquarters (U.I.W.B.A.H.), Hua Zang Si and Sanger Mission will jointly hold The Amitabha Buddha Dharma Assembly at Hua Zang Si in San Francisco on Sunday, December11, 2016 at 9:30a.m.

During the Dharma assembly, we will recite sutras and chant the holy name of the Buddha. Merit will be dedicated to the attainment of world peace, happiness and harmony of all people. It is our sincere wish that all sentient beings gain rebirth in a Buddhist pure land.

All believers from the ten directions are welcome to join the Dharma assembly. This is a precious opportunity for sincere participants to increase their wisdom and fortune on the path to Bodhi.

 

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Address 地址: 3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
Contact Number 聯繫電話: 415- 920 9816
Wesite 網站:http://www.huazangsi.org
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第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛返老回春 #第三世多杰羌佛獲世界和平獎 #第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛佛法

 

發表於 H.H.第三世多杰羌佛

美參院決議通過表揚 第三世多杰羌佛獲頒世界和平奬

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華府訊

美國國會參議院於2012年12月12日通過614號提案決議,該提案是經無記名投票全數一致無異議通過的決議,對世界和平奬頒獎委員會頒發世界和平奬最高榮譽獎給美國總統雷根、H.H.第三世多杰羌佛、美國外交委員會前主席班哲明吉爾曼等予以表彰。同時祝賀表揚獲頒世界和平奬最高榮譽奬的獲奬人H.H.第三世多杰羌佛與美國外交委員會前主席班哲明吉爾曼為人類所做的貢獻。

 

美國國會紀錄參議院614號決議,決議認定世界和平獎頒獎委員會是一個以促進和平、正義、宗教間合作為核心精神的國際組織並祝賀所有世界和平奬的得獎人。決議文件指明世界和平奬頒獎委員會頒發的世界和平奬是舉世聞名的正確的,用以表彰對世界和平與人類啓蒙有巨大貢獻的個人。決議針對過去得獎人,提名指出美國總統雷根、印尼前總統瓦希德、帕勞前總統中村國雄、H.H.第三世多杰羌佛、班哲明吉爾曼主席。文件中用了兩段文字來特別介紹H.H.第三世多杰羌佛對人類所做的貢獻,同時也用一段文字介紹了前外交委員會主席所作出的貢獻。

 

國會將參議院第614號提案決議,上在國會紀錄文中,記錄文中說,世界和平獎頒獎委員會表彰H.H.第三世多杰羌佛致力於對世界各地不同社群的個人所做的廣泛的人道主義活動。而且H.H.第三世多杰羌佛獲得的獎章無數,鑑於祂在藝術、醫藥、倫理、佛教、精神領導與對美國社會的傑出貢獻,美國總統亞太裔顧問委員會代表布希總統頒發總統金質獎章給第H.H.第三世多杰羌佛。而且提案決議中正式用His Holiness ( 取這兩個字的字首簡寫為H.H.) 頭銜來冠名稱呼第三世多杰羌佛,這在整個世界上只有天主教的教皇,才被認可享受將H.H. 這樣的頭銜冠在名字前面的,因此614號提案決議上用H.H.第三世多杰羌佛,也充分說明國會對H.H.第三世多杰羌佛的定性。

 

至於班哲明吉爾曼則以終身人權冠軍,為反世界飢餓、反麻醉品濫用、反麻醉品運送而奮戰方面作出貢獻。

 

 

https://goo.gl/jkY73S

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發表於 H.H.第三世多杰羌佛

2011年全球佛教聞法上師香港大會 公佈了兩千多年來依法認證的第一位佛陀 H.H.第三世多杰羌佛 (粵語版)

2011年全球佛教聞法上師香港大會 公佈了兩千多年來依法認證的第一位佛陀 H.H.第三世多杰羌佛(粵語版)

 

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2011年全球佛教聞法上師香港大會 公佈了兩千多年來依法認證的第一位佛陀 H.H.第三世多杰羌佛 (國語版)

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修行,是要能真正利益眾生

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修行,是要能真正利益眾生

 

二零一一年一月二十四日,收到一封署名“杜松”的佛教徒的文章,承蒙指教,獲益良多,在此先行致謝。

 

說到五明,這是宇宙的自然現象,佛陀以其大覺照見是眾生智慧發展高低的表顯成果,並特別制定以體顯智慧的發展辨別,同時,五明也是所有佛弟子是否聰明發展深入智慧進程、是否掌握了如來正法、得到禪定智慧開膚的一個標誌,但是,在當今末法時代,除了偉大的第三世多杰羌佛以外,我們從來沒有看到過有哪一位展顯了真正的五明,無論是在西藏、印度或漢地,找不出來一個人,都是講的空話五明,因為這五明是要一條一條擺出來比的,凡空的就不成立。就是縱觀整個佛史,真正展顯五明的大祖師們也是少之又少,所以,杜松行者以五明的標準來為難現在世界上的這些法王、仁波且們,未免太不合時代,本來就沒有一個人具有,我相信你杜松行者也不具備五明,現在你非要喊拿出來,這不是強人所難嗎?就是拿出來了,也正如你所說的,比不上專業水平,那還叫做五明嗎?我這樣說,並不是為自己找的一個藉口,而是我們認為,作為一個佛弟子,最重要的是要遵照佛陀的教導,嚴持佛陀制定的戒律,踏踏實實地修行,忠實地把佛陀的教導傳播給眾生,真正地利益眾生,到那時,成了真正的大菩薩,才會有真妙智。我很慚愧,不是大菩薩,當今的法王、尊者也只是大菩薩的稱號而已,因為這畢竟是末法時期,哪有那麼多大聖德?比如,我就是一小修行者,雖然別人稱為尊者,那不過是給戴上一頂慚愧的桂冠而已。

 

作為第三世多杰羌佛辦公室的工作人員,我們深感慚愧,沒有更好地學好佛陀的教導,未能更多地利益眾生,但是,隨時隨地,我們都誠實地面對佛陀,誠實地面對眾生,明信因果,以第三世多杰羌佛的心行願力為宗旨:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們!至於杜松行者所出上聯,我將在這個月底給出一個下聯的答复,開個玩笑,也許難聽,請勿無明,但那畢竟是救人良藥,正所謂良藥苦口利於病嘛,還望見諒。

 

佛陀的弟子

 2011126

附:杜松行者的原文

五明不是用混的,拿出你的“明”来对长联

看到新浪網上有博文在說台灣的嘎堵活佛父子開頂成了真聖的事。我了解一點內幕,當時在場的人說,嘎堵的兒子林昱宏兩眼發直望定藍天,很快就見神妙飄飛,他開頂成道那一刻,很多人在現場。後來在台灣用科學對他驗證,果然不是凡骨了。

這兩父子開頂成仙,一點不假,但話說回來,我們大家現在都知道了,聖者的級別差距太大,從天國神仙之聖到佛土三身之聖,這中間的差距用十萬八千里來形容都不夠。

我這幾天聽到的說法和看到的網文,似乎他們開頂就不得了了,就大覺妙觀察智、大圓鏡智了,還差得遠吧,還不是金剛換體禪呢,要我說句實在話,那無非是地仙,最多是羅仙罷了,鐵拐李、張果老而已,怎麼就吹成不得了的大聖者呢?

何況帶著聖者頭銜的人未必就是真的聖者,如果沒有經過佛法的核實驗證,或許是開刀取掉骨頭,不一定就是真的開了頂。沒有確定是否真開頂,那就要看他們的智慧,智慧鑒別一切,那是最確切的。

現在的社會,借傳承吹噓,都成了口頭禪。如果只靠傳承吹噓就行,籮筐都裝不下,眾生就徹底沒救了。比如十七世噶瑪巴,他的繪畫、文學,吹噓是工巧明、聲明,這實在太讓人沒法接受,那是對佛教「五明」的玷辱,以他那麼平庸的水準,連凡人中的專業人士都抵不過,佛教「明」的標準就那麼低嗎?就凡人都不如嗎?蠢人才相信。我斷定他是凡人骨頭沒有開頂的。

我們要弄清楚,除了脫胎換骨,聖者的本質就體現在智慧的作用上,意思就是聖者與凡人的差別重在智慧的差別。聖者的智慧超過凡人,這是絕對無疑的,所以才有五明的詳實表現在人間,那才是聖者嘛。想一個道理,如果聖人做得到的凡人做不到,很正常。但凡人做得到的聖人做不到,這就笑話了,這聖人的智慧結構就這麼低啊?聖在哪裡?比如十七世噶瑪巴、直美信雄等人的書法,男的比不過于右任,女的敵不了馬青原,兩相一比,誰的智慧高?總不能說凡人的智慧還凌駕到聖人之上了吧?特別是那個直美信雄,全沒智慧的凡人骨頭就不說了,單看那一身畸形肉,梨子形上半身,秤砣腦袋雞腳腿,如果這樣子都是佛教聖德的話,大家都學成這個樣子,那真是倒了八輩子的楣!還開口一個蓮花生,閉口一個大圓滿,假蓮花生大師傳承外衣之大不韙,蓮花生大師何等智慧何等莊嚴,有你這奇形怪狀的笨蛋不肖子孫嗎?

再說明白點,要號稱聖者,就不能止於俗世聰穎,而要有聖人的智慧,這種聖人智慧就表現在五明上。五明都不具備怎麼可能是聖人呢?就算五明不完整,至少要具備兩三明吧?連基礎的聲明醫方明都沒有證到還堂而皇之稱聖者,不是假的是什麼?

嘎堵活佛從第三世多傑羌佛的牙縫裡面掏了一點工巧明不假,試問醫方明如何?聲明又如何呢?懂醫嗎?懂藥嗎?文學水準幾斤幾兩呢?從文學上最能看出智慧的高低深淺,否則都需要打一個問號。今天想煩勞嘎堵活佛父子兩位開頂聖者對個對聯,以聖人智慧學問服眾,總不能連馬青原都不如吧?

我不得不說,對有些尊者仁波切法王,我確實不看好,恐怕也不止我一個,很多人都心有疑論,口有傳言。像名聲不小的恆性嘉措仁波切,喜饒傑布仁波切,香格瓊哇仁波切,個個口稱第三世多杰羌佛的弟子,你們的五明如何?不覺得丟臉嗎?不覺得在給佛菩薩潑污水嗎?恆性嘉措明明是噶瑪巴的弟子、喜饒傑布是夏珠秋陽的弟子、香格瓊哇是摩訶活佛的弟子,怎麼就稱第三世多傑羌佛的弟子?還不覺得可恥?尤其是那個紐約法拉聖的諾拉堅讚,驢屁活佛,教義極差,一貫胡來,簡直跟江湖騙子一樣,還號稱是佛陀的弟子,可笑到極點,難道你的師父祿東讚就是佛陀嗎?他是金剛換體禪開頂沒錯,但離成佛還差得太遠!

還有,十七世噶瑪巴以五明自居,到處升座開示,只可惜,實際上並沒有聖者的智慧,拿得出來能擺在檯面的東西,說實在的,也就是三四流水準而已,可又非要自居尊勝如來,第七世噶瑪巴大寶法王的水平比你高太多太多都還沒稱過如來,你罪孽,罪孽!善哉,善哉!阿彌陀佛!特別是你講的那些開示著述,章章都有與釋迦牟尼佛陀的教義相違背的地方,到處可見自相矛盾,答非所問,義理昏庸,如果這樣的水準都稱為如來的話,佛教還有什麼學頭呢?你是在辱謗佛菩薩,太可悲了!還出現了極其荒唐的雙胞胎鬧劇,兩個大寶法王,你們到底相信誰真誰假?這雙胞胎事件本身就說明噶瑪噶居一潭混水,一言以蔽之,真的為什麼不把假的降伏?聖者連一個騙子都無法制服嗎?什麼五明佛學院,五明在哪裡?哪一個是真聖者?一個都找不出來。不要說五明,連專業水準都夠不上,而專業水準還是凡人幹的事情,這不值得思考嗎?再看看雙胞法王哪一個有聲明?有醫方明?有智慧?現在鬧得天翻地覆的尊者、仁波切、法王等等,哪一個是真,哪一個是假?我看多數都在愚弄眾生吧!單就說書法,連個專業電影演員、業餘書法家那個中國的張鐵林都不如,至於費心我的書法,那是你們這輩子也達不到的水準,你們沒有智慧就不要瞎掰,凡人就老實當凡人,再怎麼吹噓冒充那也是凡人。

今天我斥責你們了,如果不服,我可以把你們這些人的書籍著述胡說八道的荒唐言語、自相矛盾的地方公佈在網上,讓大家來評鑒,保你體會到鹽有多咸,水有多深!

懶得多說,推開窗戶說亮話,看看智慧,看看是蛇是龍。我現在出一個上聯,你們來對下聯。這是我拿給你們的一面小鏡子,照一照你們的真實模樣,就在這醫方、聲明一體的對聯上,看你們現出真假原形。如果是真聖,我服你們,用筆讚嘆你們;如果是假,那你們自己反省思過吧。

聽我一句勸,人生難得,你們為什麼要這樣呢?要做一個實在的修行人,不要冒充尊勝如來,也不要冒充菩薩尊者,修行人就是修行人,面子算個什麼東西?它又不能讓你多長一公分。

千萬別對你們的弟子說你沒有閒工夫對對子、不要理會這件事、不是修行的事等等,你不說還好一點,說了反而欲蓋彌彰,大家口頭不說,但心裡都清楚你其實沒有聲明醫方明,兩眼一抹黑,根本對不出來,原形已現,智慧沒有,凡人一個。

你們不是經常坐在法台上滔滔不絕裝腔作勢嗎?賣狗皮膏藥的那股勁到哪裡去了?我現在請你們表現一點實在的智慧給信徒們開開眼界,信徒們供養你們,恭敬你們是聖者,你們就這麼對待他們嗎?讓他們蒙在鼓裡嗎?這就現出凡人的真面目了嗎?你對不起吧?無可奈何了吧?你文學不通,無聲明,醫學不通,無醫方明。

你們到底有什麼?我不打妄語,說幾句對因果負責的話,我相信你們一定擁有如下四樣:第一,你們總的還是慈悲勸人為善的,我讚嘆,經教方面你們有百分之五六十是沾邊的,但餘下的三四十確實違逆經教;第二,你們是具有騙子「明」的,我不恭維;第三,你們是依靠傳承作護身,而沒有善根顯道行,我看是假聖人;第四,你們教人的東西開不了智慧,因為你們自己都沒有開,我勸你們認真修學。

台灣的嘎堵父子來吧,十七世噶瑪巴來吧,恆性嘉措來吧,喜饒傑布來吧,香格瓊哇來吧,五明佛學院來吧!第三世多杰羌佛辦公室的祿東讚、翟芒,常常是氣勢凌人,高高在上,你們把第三世多傑羌佛的東西舉著搖旗,一副自居五明俱全的樣子,那是你們的五明嗎?你們來吧,我看你們面對這上聯,都是一樣的窩囊無能,這面鏡子照出你們沒有「明」,無「明」可存,無「明」得證,剩下的還是無明。

拉珍聖德,我看過你很多文章,認為多有正見,有益於眾生,功德文筆,遺後效倣,確為建樹之筆。杜松今作此上聯,也望聖德能予指教如何?

聲明醫方長聯

上聯是:

藥性我定不可多少,我要你提筆把藥名圈點。我身為雲母要與檳榔入蓮房,結為兩相姻好,故拿出百兩金,來果導狼毒當歸改惡實,且看這把飛刀劍,使用輕粉色化妝為老少年,要香附不嫁臭菖蒲,謹防無名子夜合雪蓮,小心木通闖禍,使君貪色被鬼珠,今出上聯難為也,你窮詞無對,我要你俯首低頭尊稱雪山靈芝火炭母,二十一味是藥師佛土治病中草藥,假聖人無妙智,如何應聯文,不要臉騙子人,才剽用我數字二十一,則無恥下流,看上文莫錯藥數,量你何以對哉。若能對上中藥數,杜松舉杯自願喝苦酒,余甘拜膝下為徒當門子,不要忙,二十四史從前你未曾讀,看見明擺著可惜不識數,汝好可憐少幾根筋,還敢凡夫稱聖。上聯完請出對。吾之用藥共幾味,是否識得中草藥,不說你五明未具,恰似你今無兩明,凡夫一個,可惡毒,何談神通廣大?

杜松

 

 

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