發表於 第三世多杰羌佛說《世法哲言》

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

beautiful water lily in the light

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

 

必識己方立人,何以故也?己之諸癖自難于解,如瞻己背終弗所見,為外人頗觀,己藏己過乃人之常性,過甚則或離而不願同謀,識已得之其弗覺,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。

 

必須認識自己才能真正成為一個人,這是什麼道理呢?為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢?雖然我們現在每個人都認為自己是人,但有的人做的很多事情連動物都不如,有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己,所以只有認識自己,才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點,往往自己看不見,就是看見了也會自己原諒自己,自己難於理解自己,因為人有個我執性在裡面,就正如想看自己的背,不管你用盡一切辦法,你的頭也伸不過去看見你自已的背,而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚,對錯誤、缺點同樣是如此,自己往往不容身發現,而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點,加上為了討得別人的喜歡,自己只得把自己的過失藏起來,以其遮蓋,這就是人的常性。但是有的人做得很露骨,非常強硬、猛烈,因此稱為過甚,長此以往,別人就不願意和你在一起同謀共事,就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足,認識到自己的錯誤、缺點,以慚愧心去求得知識,那麼,自己的格調自然就進入道德規範,這個時候就可以真正成為一個人了,人們看到你的行為境界以後,自然就很尊重你,個個都敬你而且願意幫助你,因此,識己才能立人,立人才能得到幫助,一切世事才能圓滿。

 

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第三世多杰羌佛藝術 第三世多杰羌佛正法 第三世多杰羌佛返老回春 第三世多杰羌佛獲世界和平獎 第三世多杰羌佛法音 第三世多杰羌佛

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美洲國家組織舉辦義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) 韻雕作品展

美洲國家組織舉辦義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)-韻雕作品展

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

美洲國家組織舉辦義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕作品展

以美國、加拿大等三十四國組成的美洲國家組織由該組織秘書長凱撒.蓋維瑞雅主持開幕儀式  各國大使及美國會議員受邀出席

 

( 本報華府報導) 由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織於七月二十八日在美國首府華盛頓主辦一場針對各國大使及美國參、衆議員爲主觀賞的《義雲高大師韻雕藝術作品展》。由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅親自主持。參觀者均留下震驚性的評價,高度讚賞義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)為人類首次帶來精美絕倫的韻雕藝術,超越自然,實爲「佛斧神工」,是人類首次出現複製不了的藝術。

 

在衆人的殷切期盼下,義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)與美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅並肩,由美洲國家組織禮賓司長安娜.歐布萊恩引導進入展廳會場,義大師夫人王玉花敎授及其子女緊隨在後,現場立刻響起了嚦啪啦的掌聲,鎂光燈喀喳聲此起彼落,來自於世界各國的新聞記者在講台前擠得水泄不通。

 

美洲國家組織在簡介中指出,義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)出生在中國,現定居在美國,爲傑出的硏究員及大學敎授。義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)的韻雕藝術在美國創始成功,是歷史至今義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)爲人類創始的, 是超越自然美的藝術精魂。義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)所雕刻成的鵝卵石,在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地,並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體,他是唯一能用雕刻將氣體表現出來的創始人,大師雕刻的功夫使他的作品成了當今世界無法複製的藝術。大師的韻雕令人心曠神怡,難以言表。無論是中國廣西溶洞、蘆笛岩、大峽谷、哥倫比亞溶洞等等都比不上雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)的不可思議而美不勝收的雕刻藝術,無論從層次之變化莫測、色彩之富麗堂皇、造化之自然天成都是韻雕超於自然之美,實在是人間找不到的。 這些絕世珍品的誕生,完全來源於雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)崇高的境界、淵博的學識和洞悉宇宙萬物生長變化的規律。

 

美洲國家組織秘書長皆由各國總統中優選出來,現任秘書長凱薩.蓋維瑞雅現領導美洲國家組織,該組織鑒於義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)爲世界人類做出的巨大藝術貢獻,因此美洲國家組織特地在華盛頓首府主辦大師的韻雕展覽,由美洲國家聯盟組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅 (Cesar Gaviria) 博士主持開幕儀式,此次展覽作品分兩大類: 韻雕原作三件「神秘石中霧」、「高士圖」和 「堂皇塊石兮」及二十六件韻雕圖片的展示。

 

凱薩.蓋維瑞雅在致詞中說:「義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)是被認證的佛敎大法王,在佛敎中達到了至高的成就,在哲學、科學等都達到了登峰造極的境界,所以才有這樣最高藝術境界出現,爲人類帶來了美好的享受,爲世界人類做出了最大的藝術貢獻,大師各方面的成就讓我們的組織來辦此展覽,使我們組織感到非常光彩。」 千里達共和國大使瑪瑞娜.瓦勒瑞讚嘆義大師(H.H.第三世多杰羌佛)的作品猶入幻化境,這種藝術的體驗讓人感覺這個作品的完成必定是來自於超越人類的無形力量引導著那隻創作的手,創造出如此無可言表的藝術,感人肺腑。出席此次展覽的貴賓哥倫比亞卡洛斯大使、巴貝多大使邁可.金、葛瑞那達大使、烏拉圭阿爾瑪大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各個都被作品醉迷在展廳,來回迂走讚不絕口。此外,美國衆議院議員哈瑞漢走到「堂皇塊石兮」作品前不停地點頭,口中喃喃自語地說:「不可思議! 不可思議! 」 美洲國家組織禮賓司長安娜.歐布萊恩說: 「當然不可思議!眞令人震撼!」白宮總統亞太顧問委員會主席祖炳民博士說:「這是佛斧神工,這是超越自然,前無古人,沒有人能夠複製模仿。」他還說:「老布希總統見了作品以後讚嘆得不得了。」貝里斯總理資政大衛說:「今天來了這麼多人,個個都讚嘆,個個都吃驚,我還沒有看到一個不讚嘆的。」 這次的展覽現場參觀者衆多,盛況空前。許多人圍在韻離作品面前嘖嘖驚嘆,都說展覽時間太短,應給以長時間讓全世界的人都能欣賞到這美不勝收的藝術。

 

「神秘石中霧」縹緲雲霧繚繞 深不見底

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)甫完成的 「神秘石中霧」 等雕作,神奇的鵝卵石「神秘石中霧」,從外表上,是一個幾呎大的綠玉茅石,但內部卻層巒疊嶂,勾網縱橫,變幻神奇莫測,其結構之玄妙令人歎爲觀止。有些地方霧氣狀如薄紗,有些地方霧濃不見背景,須用防霧燈才能見盧山面貌,其韻氤氳繚繞,造化猶嘆不如。

 

歷史上的雕刻家能夠雕刻出實體形象或神態,但從沒有人能把虛無縹緲的雲霧和無形無相的氣體給雕出來,義大師(H.H.第三世多杰羌佛)的作品卻把氣體和實體雕刻在一起,放眼一看,祥霧若隱若現,幾呎方圓的頑石,令人覺得洞內有遠程之遙。此一作品僅有一小洞約莫一個半手掌大,很難想像石內世界是如何雕成的,根本沒有被複製的可能性。美國微粒公司林姓負人機構出五百萬美元欲購此一作品,大師婉言謝絕。雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)爲神秘石中霧賦詩所云:「有石懸垂白玉紗,功雕絕論霧裡情,洞中無言稀世曲,天海化景難複真」。觀賞此石乍看洞內一片濛濃,霧氣深鎖,從石外上方打防霧燈一盞霧氣乍散,再開一盞天地外另有天地,深不見底,見者無不稱奇。

美洲國家組織舉辦義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕作品展-華盛頓新聞-1「堂皇塊石兮」集各類寶石之美於一身,其神幻莫測層次萬千,帶給人心靈饗宴,見者只能以「太不可思議、太神奇」來讚嘆!

 

美洲國家組織舉辦義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕作品展-華盛頓新聞-2美洲國家組織主辦義雲高大師韻雕作品展覽,由現任美洲國家 組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅 (右) 主持開幕儀式。義大師(H.H.第三世多杰羌佛)及其家人 出席開幕式。

 

美洲國家組織舉辦義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕作品展-華盛頓新聞-3.jpg美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅(左)與義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)共同觀賞韻雕作品。

 

美洲國家組織舉辦義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕作品展-華盛頓新聞-4西藏來的及白人中的女活佛卓瑪仁波切正在展廳向雲高大法王(H.H.第三世多杰羌佛)頂禮。

 

美洲國家組織舉辦義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕作品展-華盛頓新聞-5高士圖局部- 從任一局部都表現出超越自然天成,意境超遠。

H.H.第三世多杰羌佛作品-神秘石中霧H.H.第三世多杰羌佛-「神秘石中霧」

美洲國家組織舉辦義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕作品展-華盛頓新聞-6「神秘石中霧」由洞口望入,祥霧繚繞,深不可測。

美洲國家組織舉辦義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕作品展-華盛頓新聞-7「神秘石中霧」-巨石小口,燈光自外投入,內裡勾網縱橫,變幻神奇莫測。

華盛頓新聞 7/ 31/2003

 

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發表於 世界佛教總部

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160107號)

聯合國際世界佛教總部公告-(公告字第20160107號

 

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20160107號)

旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質

 

旺扎上尊最近在聯合國際世界佛教總部的一次聖德高僧們的會議上說:

 

“聖德們首先要具備聖者的風範,謙虛謹慎誠實無私是最基本的人性善本,大悲利益眾生、行菩提道那是必然的修行本質。可是,這些年來,我聽到了很多傳言,一些法王、尊者、活佛在社會上散佈謠言,號稱他們能修佛降甘露,不明真相的人信以為真,受騙皈依,還有人請我為她修佛降甘露的。今天把話說明了:根據我的修持,要修成佛降甘露,連百分之一的道力都沒有!佛降甘露,是至寶之精,只要接受到甘露灌頂,必然當下成就實相聖境,至於延年增壽,那是自然,除了佛陀、妙覺菩薩和等覺菩薩,任何人都沒有這個道量請得動佛陀降甘露!至於全世界的各大教派的法王,無論號稱是某某妙覺菩薩、某某等覺菩薩轉世再來人,都是跟我一樣,百分之一修成佛降甘露的可能性都沒有,不夠格,一句話,差得太遙遠!只從五明就沒有達到高度,根本就不是菩薩,他們轉世的身份是假的!!!我說的是事實,近代史上,除了頗邦卡大師和降巴格西,就沒有出現過一次先例,降巴格西是等覺菩薩,而頗邦卡大師是妙覺菩薩的真身轉世,並不是大日如來!我在此斷言:現在世界上的任何大教派的法王、尊者、大活佛,都沒有修到能請佛降甘露這一步,一個也沒有!!!我說的話我承擔因果責任!至於南無第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》發行時感召的甘露,祿東贊教尊、開初孺尊是沒有資格請得動佛陀降的,金釦一、二、三段請不動,藍釦更差得太遠,無資格,當天諸佛來賀,佛降甘露,那不是誰修成的,而是十方諸佛為了印證《藉心經說真諦》佛書是真正佛陀在世的說法所示現的因緣。

 

“另外,有雨花樹法雨的甘露,那與真精甘露差之十萬八千里,並不是佛陀真正降的甘露,最多不過是虛空的菩薩們作的示現,佛陀的真精甘露是要降在空缽之中,不會降一點在缽外。當今世界,除了南無第三世多杰羌佛,任何巨聖沒有佛降甘露的道行,說自己能佛降甘露的人,那是騙人的。可惜,南無羌佛能降甘露,都否認自己有這個本事,能修的佛陀呢不承認,而不能修的凡夫呢,又自吹行騙,太悲慘了!我們今天這裡坐的大聖德高僧們,世界上的大法王、總法王、尊者們,無論認證的為誰的轉世,沒有一個能佛降甘露!如果有的話,你們能指給我旺扎看看嗎?他能降下甘露我就向他頂禮,俯首為弟子。謙虛謹慎都還沒有達到,只會虛吹浮誇,還佛降甘露呢?如果繼續胡說八道,那只有降到地獄才是真的。今後大家要認真注意,一切聖凡的取捨全都要看他穿著的段位釦裝!!!拿128條來鑒別他們的正邪知見!!!否則你必然上當受騙!!!”

 

聯合國際世界佛教總部

二零一六年七月二十二日

 

(請見附件)

 

聯合國際世界佛教總部公告-(公告字第20160107號-1聯合國際世界佛教總部公告-(公告字第20160107號-2此文章鏈接:https://goo.gl/1YCBOK

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#第三世多杰羌佛藝術 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛返老回春 #第三世多杰羌佛獲世界和平獎 #第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛

發表於 H.H.第三世多杰羌佛 詩詞歌賦

H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 玄妙彩寶挂

H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞-玄妙彩寶挂A

 

H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞

玄妙彩寶挂

寶挂飛瀾把神玄,嬌紅綠翠笑天顏。

本物不揚雲霧客,仙風吹頌鼓搖幡。

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聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160105號)

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160105號

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20160105號)

 

無論一位做上師的是多麼大的法王、尊者或者大活佛、大法師,只要他沒有經過考試拿到段位而又冒稱自己是聖者,此人就是混進佛教的假貨,就是破銅爛鐵,不是黃金!!!有人為了逃避考試,掩人耳目,以假冒真,便找藉口說總部的考試不是佛教正規題目,所以他沒有必要參加考試。請大家注意,說這話的人無疑就是妖人、騙子,現舉總部拿出考試的二十題,讓大家鑑別是否為佛教正宗考題:(一)簡單解釋信愿行、戒定慧;(二)顯宗指的是哪些宗?(三)密宗有幾個派別?每一派的創始者是誰?(四)三界包括哪些組成的?三界從什麼時間形成的?法界是什麼概念?(五)談談什麼叫定?正定是什麼?來源於哪裡?定會起到什麼作用?(六)128條知見包括佛教多少行持戒律?(七)行四無量心與禪定、真如相互矛盾嗎?為什麼?(八)般若論重點的中心觀點是什麼?中觀的要領是什麼?簡述俱舍論的理念;(九)《菩提道次第論》好處在哪裡?(十)經中之心要、經中之王、經中之綱領是哪三經?阿含經與三部經是相互對立的嗎?為什麼?(十一)斷見與常見的利與弊,怎樣才正確?(十二)什麼叫無為法?什麼叫有為法?(十三)放焰口、伏魔火供、水陸法會、施身法、金剛法曼擇決,各法的作用是什麼?(十四)唯識法相的解脫論點是什麼?華嚴宗的解脫觀是什麼?律宗取道的要點在哪裡?阿含宗與之有什麼不同?(十五)什麼是初參、重關、牢關?或曰素性、清淨性、無為性?(十六)何為頑空、小空、大空、空空、寂滅空、真空或十八空?(十七)何為因明現量、比量、已知境智、未知境智?如何一元無二?(十八)概說什麼是禪、什麼是定、什麼是止、什麼是觀?四禪八定、三身四智的作用是什麼?(十九)自然智見與他空見,我空、法空與人空、法空是怎麼回事?差別在哪裡?出於何派?(二十)龍樹、提婆、陳那、月稱、世親、無著、商羯羅、佛護他們各自主要作了些什麼論著?各個論著的觀點是什麼?大家能說這不是佛教正規考題嗎?只有邪惡的外道才會說這不是佛教正規考題。明確告訴大家,我們總部行持的是真正南無釋迦牟尼佛、南無第三世多杰羌佛和南無十方諸佛的正規佛教。

 

一涉及到修行學佛,每一位佛教徒都有一個共同的願望,想找到一位真正的聖者師父,但往往從表面現象去選擇所謂的良師,此通病已成為佛教徒廣泛的慣性,比如只要一提到某大派別的首領或大法王,便認為就是佛菩薩再世,殊不知該法王在早初被認證轉世靈童時就已認錯了,把普通的凡夫子選成了法王;或者見該師曾讀諸論著經藏、又著書立述廣傳,就認定是大菩薩無疑,便託其自身慧命;或者見到該師有神異法力,便認為是正宗聖人,以上諸多不同亂狀,貽害無數佛教徒,其實外表現象正是導誤行人入於迷途塵埃的絆索,若行人不清醒、不按一百二十八條知見去印證,必定是昏昧於此悲劇之中,沈淪三塗苦海,無期赦解。若要正確擇準聖德良師,必須見到該師所穿的段位裝和證書,而且還必須以一百二十八條知見印證該師的言行,除此之外,任何地位顯赫、功夫神異表顯、一切表面的身份地位,都不是成就道行的本質。比如前者有某師曾修法草人渡亡、曾修大悲觀音法加持信眾、為信眾加持光明去除黑業,乃至有師取出伏藏等神異功夫,結果最後此人由於不如法修行,落入邪惡見中,沒有解脫。有一法王臨死還現下三惡道的境,好在身旁輔助及時聞聽羌佛法音,法王心生真實懺悔,被觀音菩薩及時救往淨土,得須陀洹果成聖。前車之鑑,佛弟子們要小心,無論為師者是什麼高貴身份,乃至比這位為師者還要高的法王,也不能以身份來判定他的聖凡,唯一的正確是要看他穿著的段位裝和證書,真正的聖者必須在考試中見,而且必須在知見中印證觀察是否退去以前的道行而成凡或成了騙子。有一宗派大法王前來應考,他自己認為他一定會考到金釦段位,因為他的聲譽影響在世界上都是一等一的顯赫,可萬萬沒想到的是他的書面考試只得到四十七分,最終只考到藍釦兩段,七聖十證當下目瞪口呆,大為吃驚,都認為這是一個深刻的教訓,無論他是什麼人,絕不能從地位的表面看聖凡,凡要擇準正確的良師,唯一的標準是讓十七位監考師為你發誓擔保,必須在考試中見、知見中判,見到該師穿的段位裝和證書,在真理面前,應該是人人平等,包括佛陀也應起帶頭作用,考試給大家看,可是南無第三世多杰羌佛不參與我們的聖考,祂說祂不是聖人,只是普通人(詳見覺海出版社發行的南無第三世多杰羌佛佛像下面印的文字講話)。可是相反的是南無第三世多杰羌佛是整個佛史上唯一獲得最多認證附議者,是前無古聖曾有過之的先例,除了在此世界南無釋迦牟尼佛為佛陀,南無第三世多杰羌佛是唯一的被合法認證的佛陀,是真正的世界最高佛教領袖,但羌佛畢竟是佛陀的稱號,本總部必須做出向眾生交待的最終正確擇決,我們的上尊、教尊、孺尊等把一百道考上師的題請羌佛幫我們說法答案,當下佛陀就隨口為我們開解,才知道我們的答案比起佛陀的說法粗獷而不到位,南無羌佛的答案才是精至到了無比,其實南無羌佛哪裡是為我們的百題開解,而早已說法是三藏全題,幾十萬道題,於法音中有正確答案,至於一百二十八條知見本來就是南無第三世多杰羌佛所說正教正法正戒之至寶,但羌佛不參加我們的聖考,因此本總部只好用擇萬聖之尊的金剛法曼擇決法,不是十七人監考,而是幾十位高僧大德在現場監擇,擇決的是釋迦牟尼佛和第三世多杰羌佛,擇決結論是南無釋迦牟尼佛是真正佛陀、南無第三世多杰羌佛是報身古佛多杰羌佛真身降世、六祖慧能大師是一位大菩薩。通常的法王尊者上師們不能如佛陀那樣的大法來擇決印考,但也必須要通過百題筆試和聖考,七師十證就在現場監考為考生做擔保。七師是由金釦聖德、至少三段藍釦之潤德、大德組成的,而十證是掛上德質的二段藍釦或一段藍釦的仁波且們或法師們所組成的,共十七人,必須聲明七師十證裡面有大聖德、聖德、大德,但大部份都不是聖者,可是最關鍵的重點是十七位監考者都為他們共同監考的考生發了毒誓擔保,保證其現場考生所考到的段位真實情況。因此,必須嚴肅告訴大家,上師們的幾段幾釦和證書是真實身份,又必須再次提醒大家,著段位裝者今後是否有不正確的言行心態而步入退道成凡?最好的印證是以南無第三世多杰羌佛所說法的一百二十八條知見來印證鑑別他們,選擇依止與否。

 

特此公告

聯合國際世界佛教總部

2016年4月27日

 

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160105號)-1聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160105號)-2聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160105號)-3

 

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發表於 H.H.第三世多杰羌佛

美國國會議事廳史無前例展出人類首現神秘藝術 義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆

美國國會議事廳史無前例展出人類首現神秘藝術 義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

 

 

美國國會議事廳史無前例展出人類首現神秘藝術

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆

 

美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展,國際藝術大師義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)以人類有史以來獨創的韻雕藝術,榮獲邀請, 獨家在政治的殿堂議事廳展出超越大自然的藝術瑰寶,以參衆議員和國會工作人員爲主體的參觀人潮,絡繹不絕,參觀者人人讚嘆,韻雕所表現出獨一無二、不可思議的美感與智慧,是義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)爲世界帶來的最好的禮物。

 

韻雕展是在10月28至29日兩天在美國國會辦公大樓(Rayburn Building)的議事廳金廳舉行,此次展出的作品是『朗嘎羅布』、『黃黃』、『神秘石霧』三件韻雕作品及十數張韻雕畫。『朗嘎羅布』氣韻流暢,色彩異變莫測,神幻天趣,超越大自然之靈犀,實爲人間首現奇物,古怪新奇秀, 麗媚至極而美不勝收;『黃黃』則珠光誘人勝於美玉,其色堂皇貴雅,潔淨華滋, 層次變異難測,幻景天成。更神奇的是 『神秘石霧』,竟然一邊是祥霧彌漫,一邊卻一點霧氣也沒有,兩個一樣的鵝卵石, 從洞口看進去,雖然結構一樣,色彩相同,但一個大霧濛濛,一個淸楚見景,兩相對照,不能不驚嘆氣體是如何被雕刻出來的,更顯義大師(H.H.第三世多杰羌佛)出神入化之五明工夫,爲世界人類所作的巨大貢獻。

 

第一天展覽即有三百多人前來參觀,在參觀者參觀後口耳相傳,第二天會場人潮爆滿,展廳無法安排,參觀者必須列隊等候,展出作品使人震驚。國會參衆議員前往參觀者對義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)的韻雕均高度讚嘆,他們表示能有這麼登峰造極的藝術作品在國會出現確是人類的幸福。

 

國會議員喬.威爾森參觀後表示,他從未見過如此美麗的作品,以『黃黃』這件作品而言,單一的色彩竟能顯出如此尊貴的韻味及色彩層次的變化,所有的雕刻竟看不出刀痕,『神秘石霧』所產生的霧氣及洞中天地的多層變化,的確是唯 一首見,充滿神秘感的藝術作品,他很榮幸能看到這麽傑出的作品。

 

國會喬瑟琳.強生,對韻雕以藝術的形式表達出超越人類另外一個世界的美, 至爲感動,她認爲這麼美而不可思議的藝術創作,應該讓世界上所有大型博物館珍藏。她說,這種作品絕對是藝術家受到某種聖靈的啓發才能把這種不是這個世界有的美景透過藝術創作带給世人欣賞。她接著又說,作者應該就是聖人本身,否則怎有如此不可思議的能力作出這樣不可思議的超世絕俗的作品?

 

許多參觀者看過作品,當他們知道四個團體懸賞一千兩百萬美元徵求複製韻雕作品時,他們無不斬釘截鐵地反應,韻雕這種獨特的藝術,是不可能被複製得出來的。觀賞者超越種族背景對「韻雕」 均是讚嘆不絕,說這是來自外世界,給人類帶來的禮物,他們寫下的觀感都是感謝雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)爲他們帶來如此美好的藝術享受,對韻雕作品他們都是以「驚異」、「獨 特」、「唯一僅見」、「神奇」、「不可思議」、 「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人間找不到的美物」等字眼來形容。

 

一位自稱對佛教的認識,「西方人懂的他都懂」的白人紳士偕同他的藝術家夫人來到會場,看完韻雕作品後吿訴在場的工作人員說,「韻雕作品的作者絕不是普通人,一定是禪宗大師或大聖人所作的。否則像神秘石霧作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鵝卵石內層巒疊嶂處處如羊脂白玉的奇景,又如何於網狀的白玉間罩上氤氳薄霧!」當他拿起手電筒往洞中照射,更令他震驚,氤氳薄霧竟然就此散去,白玉之美躍然而出,手電筒一關,薄霧立即覆上,氤氳繚繞一復如故 。他震驚的說「這韻雕作品一定不是義雲高大師作的,應該是如來佛或上帝透過義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛),把這韻雕的美,帶到人間,啓發世人聖法的存在,並帶給人們最高的藝術享受。 創作韻雕是義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)領受如來佛賦與他的天命而作的。」

 

一位在會場服務兩天的工作人員吿訴記者,在展覽即將結束前赫然發現,「朗嘎羅布」不僅近看遠看皆不同,不同時間欣賞,位於燈箱中與外界隔離,如此色彩富麗堂皇、層次變化萬千的雕刻,竟像有生命般地,出現色彩變換流轉,氣韻如流水宣然流暢於層層變異超越自然美景的疊巒裡,這下才明白「韻雕」之所以命名爲韻雕,就是取其氣韻有動態流暢之意。

 

另一位名爲仙蒂的白人對韻雕極爲鍾情,連續兩天到會場長時間專注地看著「黃黃」這作品, 她吿訴記者,這個單一黃色的作品,在明亮度不同的燈光照射下,產生各種不同色澤亮度深淺高貴典雅的黃色,她發現這黃色也會流轉變換。

 

當記者問到創作韻雕需要運用甚麼工具?雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)說,任何 工具都可用。記者問展出的韻雕作品想要表達何種境界?雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)回答說:每個人的境界不同, 看到的境界就不同。記者問燒製韻雕,所需的溫度有多高? 大師說:甚麼溫度都可以。記者再問,韻雕所用的材料是甚麼?大師說:任何材料都可以。

 

雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)的境界的確不是一般人能理解的,實在是世外人法無定法。

 

當有人出價五百萬美金及一千兩百萬美金欲購買韻雕作品,義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)淡淡地說,再高的價錢,他也不會同意賣,因爲創作 韻雕是要給世人帶來最美的藝術享受, 是無價的,屬於世人的財產,他沒有資格將韻雕出售。

 

今年七月由美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織爲了表彰雲高大師爲人類作出的巨大藝術貢獻,特地在華府 舉辦了大師的韻雕藝術展覽。展出的作品是「堂皇塊石兮」、「神秘石中霧」、「高士圖」三件作品。這次在美國國會舉辦的大師韻雕展,是再一次對大師的藝術成就和對人類文明貢獻的確認。

 

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)以超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出,不僅開創美國國會藝術活動的新篇,更是國際藝術家以藝術無種族、國界、政治藩籬的特性,進入主流社會,展露藝術家爲世界人類所作的巨大貢獻。

 

(文圖蘇靜蓉)

美國國會議事廳史無前例展出人類首現神秘藝術-義雲高藝術非人間所見-參眾議員無不揮毫讚嘆-1

美國國會議事廳史無前例展出人類首現韻雕藝術,觀賞人潮不斷

 

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發表於 世界佛教總部

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160104號)

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發表於 美國舊金山華藏寺 Hua Zang Si in San Francisco

觀音菩薩聖誕法會 Guan Yin Bodhisattva Dharma Assembly

觀音菩薩聖誕法會3.12.2017

觀音法會

 

觀音菩薩聖誕法會

 

以大慈大悲,救苦救難而為世人熟知的觀世音菩薩,於無量劫前已成佛,號「正法明如來」。因菩提悲心聖願現千手千眼,倒駕慈航,應化娑婆。

觀音菩薩聖誕即將來臨。聯合國際世界佛教總部(U.I.W.B.A.H.)、華藏寺 (Hua Zang Si) 及聖格講堂 (Sanger Mission) 將於2017312日(星期日)上午930,在舊金山華藏寺大雄寶殿聯合啟建《觀音菩薩聖誕法會》。屆時將誦經並舉行佛前大供。還將設消災祈福祿位,祈請諸佛菩薩加持有情福慧增長,幸福吉祥。歡迎十方善信踴躍參與,共霑法益!

 

Guan Yin Bodhisattva Dharma Assembly

 

Guan Yin Bodhisattva (Avalokitesvara) is well known for Her great compassion and loving kindness to save those in times of pain and difficulty. In fact, She attained Buddhahood countless eons ago and is known as Zheng Fa Ming Ru Lai, Correct Dharma Realization Tathagata. Because of Guan Yin Bodhisattva’s bodhicitta and holy vows, She manifests a thousand arms and eyes to save the suffering multitudes of beings in the earthly realm.

 

The holy birthday of Guan Yin Bodhisattva is approaching. The United International World Buddhism Association Headquarters, Hua Zang Si, and Sanger Mission will hold the Guan Yin Bodhisattva Dharma Assembly in the Sakyamuni Buddha Hall at Hua Zang Si in San Francisco on Sunday, March 12, 2017 at 9:30 a.m. We will recite the sutra and practice the meal offering to the Buddhas. The names of attendees and donors will be on the prayer list. We will beseech blessing from Buddhas and Bodhisattvas for happiness, auspiciousness and increase in fortune and wisdom. All are cordially invited to join us and share the Dharma joy!

 

Date 日期:3/12/2017   

Time 時間:9:30a.m.

 

上網報名-1下載報名表格(中文)-2下載報名表格(英文)-3

 

Address 地址: 3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
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發表於 世界佛教總部

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160103號)

聯合國際世界佛教總部公告-(公告字第20160103號)

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160103號)

 

佛教的修行人們,你們依止的上師或皈依之師,是普通人還是聖人?是高僧大德還是凡夫充聖的知見邪惡之人?你們要拿出心來去觀察他們。因為人生難得,佛法難遇今已遇,既然今生已遇佛法,就不要再走錯了路,如果我們錯誤地依止了邪見上師,則會墮入三惡道,受盡痛苦,永無福樂之期而慘遭惡報。

 

你們問到邪惡上師有幾種?這不是一句話講得清楚的,因為邪惡種類太多,現初分兩種來告知你們:其一是本體邪惡而混進佛門錯亂佛法殘害眾生,另一種則是真正的聖者轉世再來人,但由於未證到不退地菩薩,又偶入知見偏邪而邪魔藉機附體,這種情況行人們往往看不出其師已惡化步邪。比如有為師之人,竟然把自己的照片讓弟子拿來與南無第三世多杰羌佛、釋迦佛陀的佛像品排呈供,殊不知此即是魔妖罪惡行為!這類現象,若不明其律法,一般人是難以察覺的。

 

羌佛說祂的像“平淡普通,隨處可呈放,放在佛堂、放在普通桌上、或放在廚房宿舍、放在地上都一樣,只要你們諸惡莫作、眾善奉行、依教修持就好。”但行人們要清楚明白,這是第三世多杰羌佛為利眾生,把自己放在與一般人平等的位置上,而實質則完全相反,羌佛乃經過我總部以金剛法曼擇決定性的古佛真身,豈可玷辱?當然,對於不學佛法的人來說,無論放在什麼地方都是無罪的,但對一個佛弟子,尤其是已經作上師的人,就必須懂得到佛陀之像必須放在高臺供奉,而自己的像只能放在佛腳下面設供,否則必定是罪大惡極的人妖。而且為了普利眾生,應把羌佛的佛像送給別人,這是功德很大的,因為有可能就此為他人種下善根,使之福慧增長,帶至福樂!至於別人,由於不是佛教徒,不懂教義,要怎麼對待佛像,就憑他的因緣了,這並無罪性,原因對方是外行,總之給他人佛像一定有益無害。

 

要清楚明白,無論什麼了得的大活佛、法師、尊者、法王,均沒有資格與佛陀法相品排設供,只有已經證到金釦五段的等妙覺菩薩,是可以與佛像品排列供的,如南無觀世音菩薩、大勢至菩薩、彌勒菩薩,但等妙覺菩薩之頭頂也得必須低於羌佛佛像和一切佛像的肩部。旺扎上尊說:“你們問我的像可否與羌佛佛像平起設供,我必須嚴肅告知:我再勤修一萬年也無資格與南無第三世多杰羌佛佛像平起,至於你的上師并非四到五段金釦巨聖德,根本就沒有資格與羌佛品排設供,更況三段金釦或三段以下聖德之師,更是只能讓弟子將你自己的法相設供在佛陀腳下,如若違背,必是極惡妖人,與禽獸何異、妖孽何差?絕非佛教正聖!!!對之此人不可依止!!!”

 

聯合國際世界佛教總部

二零一六年三月二十九日

 

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發表於 H.H.第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛的《枇杷》7905萬港幣

H.H.第三世多杰羌佛的枇杷-7905萬港幣

 

H.H.第三世多杰羌佛的《枇杷》7905萬港幣

香港商報A15

9/15/2015

 

【香港商報訊】 簡單幾筆《枇杷》畫, 賣出了1020萬美元的天價 ,若以目前美元兑港幣平均匯率 7.75 計 ,折合港幣7905 萬元 。這張畫只有 6 平方呎 ,換言之 ,每平方呎價格達到 170 萬美金(即每平方呎 1317.5 萬港幣 ), 這是在 9月 12日結束的貞觀國際紐約秋拍會上爆出的消息。 這個價格也再次刷新了第三世多杰羌佛的《墨荷》 在今年 3 月份纽約春拍會上所缔造的每平方呎 165 萬美元的世界最高拍賣紀錄。

H.H.第三世多杰羌佛-《枇杷》.jpg

H.H.第三世多杰羌佛作品 《枇杷》

 

低調女富商搶拍成功

針對《枇杷》的競拍特別激烈,來自歐洲,美國本土和亞洲的買家都想將這幅精品據為己有,經過數輪的搶奪,最後由一位亞裔面孔的女士在1020萬美金的落槌聲中笑開了花,成為最後贏家。在搶拍成功後,這位不願透露姓名的低調女富商在警衛的護衛下 ,辦完了手續,匆匆離開了拍賣場。
另一位約 60歲的在場富豪說:這《枇杷》 是幅好畫 ,但是我並不想以此爲目標 ,我見過第三世多杰羌佛 一幅巨大的鎮天手卷神品之作 ,那才是畫中極品 ,從此再不可能有這樣的絕世眞寶 。當記者問他 是什麼畫時 ,他說:叫《龍鯉鬧蓮池》, 可以說就是一幅畫魂 ,無論魚和蓮花 、蓮 葉 、蓮根 、水波 、霧氣 ,滿幅都是氣韻飛旋 ,攝人靈魂 ,如果羌佛願意割愛 ,我願以6000萬美金買下來。

 

求畫者多,供不應求

據拍賣專家介紹,現在想求得H.H.第三世多杰羌佛畫作的人很多,經常有人來公司打聽,好不容易出現一幅,很快就被搶走,這主要是因為第三世多杰羌佛畫作的數量很少,而且都是精品,凡是羌佛不滿意的作品 ,都被他自己公開當衆燒光了。 給第三世多杰羌佛的畫作評估的估價師曾爲著名的大都會博物館 、美國國家藝術館的藏品作評估,他也說:第三世多杰羌佛的畫藝技法高超 ,題材全面 ,歴史上無人超越 ,羌佛的畫評估出有 2000 多萬美元一 張 ,有3000 多萬美元一張 ,還有 5000 多萬美元 一張的 ,這都是實實在在的。

他說: 「哪怕就是評估八大山人、 石濤的畫, 我也最多評到幾十萬和幾百萬元之間, 第三世多杰羌佛的畫 ,讓我歎服 ,讚莫能盡 。」

 

 

眞品畫皆有立體指紋印

專家們也特別提醒大家注意 ,由於第三世多杰羌佛的畫太過珍貴 ,價値太高 ,社會上出現了相當多的仿冒赝品 ,一般外行難以辨別 ,所以凡是沒有立體指紋印的, 不要上當受騙 。

 

H.H.第三世多杰羌佛的《枇杷》7905萬港幣-1

 

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