發表於 法音出版社

法音出版社公告:嚴正聲明

法音出版社公告:嚴正聲明

法音出版社公告:嚴正聲明

為了澄清一些人詢問到本出版社是否與一些單位或個人收取了捐贈金,出版社在此聲明如下:

 

一、     H.H.第三世多杰羌佛已將說法的法音出版權交給法音出版社(Dharma Voice Publishing, LLC) ,因此法音出版社所出版的一切佛書都是擁有合法版權的,任何單位或個人如果翻印出版,或者請人錄音、錄影等做成任何形式來發放都是屬於違法侵佔法音出版社版權的行為。

 

二、     法音出版社從來沒有與任何個人或單位簽下授權或代理合作之事,也沒有收過任何個人或單位一分錢的捐贈金或分紅金。

 

三、     法音出版社除了授權給印刷廠為出版社印製以外,從來沒有同意授權給任何個人或單位以任何形式來製作發放,無論任何形式的製作而未經法音出版社正式授權皆為侵權行為。

 

四、     任何人或單位如果自稱已取得本出版社的授權但拿不出合法的授權書,而自稱取得本出版社的授權即是詐騙行為。某些單位或個人為了收取他人的捐款而謊稱會轉付部分捐款給本出版社,或是H.H.第三世多杰羌佛,這是在謊言欺騙大眾。除非某個人或單位確實與本出版社達成書面協議,出版社同意使用其版權,該書面協議由雙方簽字並經過合法的公證,則說明出版社已同意對方使用版權。

 

五、     「解脫大手印」兩大心髓 – 128條知見是法音出版社唯一沒有得到H.H.第三世多杰羌佛授權出版的,H.H.第三世多杰羌佛說有人印製「解脫大手印」兩大心髓,或是做成音像電子書等,如果拿去利益大眾那是很好的。但是必須明告大家,H.H.第三世多杰羌佛沒有收一分錢的版權費和供養金,而且是絕對不會收,只是義務為利益眾生。

 

六、     本出版社支持也讚嘆任何個人或是單位弘揚南無第三世多杰羌佛的說法、辦聞法點等,但也堅決反對打著做佛事、弘揚佛法的旗號,卻暗地裡做出不利眾生、違背法律侵犯本出版社法音出版權的非法行為。為了尊重無上的佛寶及維護眾生的利益,我們對已經侵權的個人或單位提出嚴厲警告,侵權者必須立刻懸崖勒馬,停止一切違法的侵權行為。如果不當下悔改而又拿不出出版社的授權書,我們一定採取法律途徑,依法起訴。

 

在此更要善意提醒十方信眾,除了法音出版社出版的正規佛書和南無第三世多杰羌佛親自說法的法音由國際佛教僧尼總會對外請法以外,不要相信其他任何形式的發行物,以免被別有用心的人將H.H.第三世多杰羌佛的法音斷章取義,造成破壞眾生的慧命。

 

法音出版社    特此聲明

2017年5月15日

 

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發表於 因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利

佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利.jpg

【記者李桂馨台北報導】據洛杉磯聖蹟寺的現場報導,在世界佛教總部所屬寺廟之一的聖蹟寺,發生了一樁佛教史上從未有過的特大聖蹟——一位高僧長老圓寂後,十幾天其法體發生脫胎換骨大神變,當下震驚所有在場佛教七眾弟子,此一真實不虛的現象擺在佛教徒與世人的面前。

據悉,這位圓寂後不僅脫胎換骨,而且成為金剛不壞肉身舍利的聖僧就是世界佛教總部經律論三藏總導師因海老和尚。因海長老從來淡泊名利,遠離塵囂,長期隱居,一位過去跟隨長老修學,長年共住深山閉關修法的上尊聖德,曾親見長老頭頂上的九個戒疤放出光芒,照亮了關房,上尊說:長老是乘願再來人,如今圓寂,已經回到極樂世界的上品上生蓮座。

因海長老曾修學當今佛教界最高領袖南無第三世多杰羌佛的傳法,長老說羌佛的法是最好最高最無上成就法,長老得受羌佛甚深境行灌頂和頂級無上的佛降甘露灌頂,長老是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音法的大成就者,他以自身巨大、無與倫比的圓滿修持、成就證量告訴人們,當今時代,佛教沒有異化的正宗教法在南無第三世多杰羌佛處。

二零一七年一月十五日,佛教界這位最高得道聖僧因海老和尚,在身體健康、無病無恙的情況下瞬間圓寂,法體供奉在聖蹟寺的觀音殿。七眾佛弟子們日夜輪流換班守護在長老身旁、24小時持誦“南無觀世音菩薩”聖號不斷,每班至少八人,多的有幾十人,大家從第十日始突然發現聖僧法體骨骼發生巨大神變,圓寂時骨骼突出瘦削、滿佈皺紋的臉形變得豐滿莊嚴,紅潤光澤,嘴唇紅潤泛起慈祥的微笑,完全變成了另外一個人!長老的白鬍鬚一直繼續生長,還長出黑鬚,手指指頭及指甲都長長了,整個法體肉身變得堅硬如鋼,更不時放出紅光,異香飄逸,除了等等這些奇異蹟象,殿內眾人還明顯地感受到來自聖尊的加持力,以及佛菩薩的加持!

大眾驚喜萬分,讃歎佛菩薩的大慈大悲,讚歎佛法威神之力真實不虛!日夜恒時沐浴在法喜之中,都說:“聖尊變得好莊嚴啊!”“聖尊的臉色比我們一些人的還更好!”“聖尊還在微笑,好像正在閉目養神呢。”“看,聖尊的鬍鬚又長長啦!而且越來越濃密了。”

當時有幾位大寺廟的住持大法師、仁波切們有幸得以親自恭敬觸摸聖尊長老的肌膚,接觸到的是堅如鋼鐵岩石般的金剛肉身,頓時個個驚呆,恭敬禮拜。寶塔寺住持香格瓊哇仁波切說:“我觸摸到聖尊的面頰,這本來是皮膚最軟的地方,但是非常不可思議!怎麼硬得像石頭鋼鐵!這是真正的金剛肉身舍利啊!”僧尼總會主席隆慧法師說:“弟子罪過冒犯,我還特地用手用力按了幾下(聖尊的面頰),嚇了一跳,一股神奇的力量把手彈了回來,那裡冰冷堅硬得像鐵石一樣!”他們都在場親自見證了因海長老成就金剛不壞、肉身舍利的事實!

殯儀館的工作人員來到聖蹟寺看了長老的法體後,甚為震驚,他們萬萬沒想到長老圓寂一個月來發生了這麼巨大的神變,連聲稱讚說:“佛法真是偉大!佛法真是偉大!大師(長老)修得太好了!”並說他們殯儀館從來沒有遇到過、也沒有聽說過如此神奇的奇蹟!死後的人只會越變越糟,怎麼會越變越好了呢?好到連皺紋都消失了。

因海長老乃是佛教幾千年來唯一圓寂後肉身莊嚴神變的聖僧,他的巨大成就,開創了佛史以來圓寂成就者的至聖記錄,轟動世界,為佛史增添了神聖光輝的篇章!

據佛史記載,確有“金剛不壞身”、“肉身舍利”的說法,但是鮮有人知其端詳,法承何處?道量幾何?何人得證?尤其近千百年來,更是罕有見聞,不得而知。而近代佛教界的名師們,則甚多追逐無實空理、空圖虛名者,更有甚者以假亂真,冒犯三寶,罪大惡極,卻少有真正證道聖賢。

圓寂後示現金剛不壞肉身舍利,是佛教得道高人的成就證量之一,但達到因海老和尚如此圓滿境地、高度,在整個佛教史上還是首次發現,這也是我們人類科學、人類思維領域尚無法想象、無法解釋的一種宇宙真諦的現實存在。這些高深莫測、奧妙無窮的佛教傳承、佛法現象,吸引了無數的求學者、探索者們去追求探索,深究細研,依止修學。

如今這一佛門聖蹟的出現,我們相信,將為所有人帶來一個非常殊勝的求取佛道的因緣,並奠定了他們必將成就的希望與保障。因海長老一直告誡大家說,最好、最高的修行佛法是南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》,當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在南無第三世多杰羌佛處,所以,我們生活在羌佛住世的時代,正是我們當代人類的無邊福報因緣所在啊!生於此見於斯,何其幸運。

 

【照片說明】因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片(左圖),和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片(右圖)對比,完全神變成了不同的兩個人,這是佛史上出現的第一尊真正的金剛肉身舍利。(自立晚報2017/4/14)

http://www.idn.com.tw/news/news_content.php?catid=4&catsid=2&catdid=0&artid=20170415li001

 

佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利-自立晚報-1

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第三世多杰羌佛藝術 第三世多杰羌佛正法 第三世多杰羌佛返老回春 第三世多杰羌佛獲世界和平獎 第三世多杰羌佛法音 第三世多杰羌佛

 

 

 

 

 

發表於 國際佛教僧尼總會

國際佛教僧尼總會說明

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國際佛教僧尼總會說明

有人問到有關頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種開頂是什麼樣的關係等級,和為什麼有七師十證的考試這類等等問題,雖然大家都在修行學佛,但對於這些聖法的確證卻不了解,在此簡單告訴大家,這三種開頂都是屬於修行證道的一種成就,開頂即為聖者,沒有開頂即是凡夫。頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種都屬於開頂上的成就,但等級有很大的不同,就法源上來說,頗阿法是屬於西藏密宗的法,泥丸道果法呢也是屬於西藏密法,但如果不是真正的大祖師而是虛名的祖師則無法擁有,而金剛換體禪呢不是西藏密法,它是佛教巨聖掌握的法,並非祖師所能擁有,只有真正的佛陀和等妙覺菩薩才能傳這個法給行人,又分為兩種,一種是佛陀或等妙覺菩薩為行人加持開頂,另一種是讓行人自己修持開頂。根據解脫大手印的法義,加持性的開頂是在一個時辰之內就會開頂,而自己修持的開頂則要修幾年,自己才能開頂,不管是加持性開頂也好,或者自己修持開頂也好,這兩者都是具有同樣的道行、神識外用。

 

再就法的屬性上而言,頗阿法屬於內密灌頂部,是往升淨土法,雖然如此,但是如果行人業力重的話,則不能往升,甚至還會遷飛到惡道中去。泥丸道果屬於境行灌頂部,是往升天道法,成仙的法。金剛換體禪比前兩者等級更高,屬於境行或覺行灌頂部,是往升佛土法,成菩薩或金剛的法。

 

另外這三者的開頂部位則各有不同,頗阿法開頂的部位有的在前,有的在後,開頂的寬度不到一毫米,非常的細小,連科學儀器都檢查不到。頗阿法未到中陰時神識不能外出,也就是平常神識是不能外用的,只有亡故時才能神識出體。泥丸道果就比頗阿法功力強盛百倍,泥丸道果開頂之部位是在剛出生的嬰兒頭頂前方跳動的那個部位,也就是所謂的泥丸宮處,開頂一指至二指寬不等,開頂很寬,神識在定力強盛時可以出體,而且死亡時是不需要經過中陰身的階段,所以沒有中陰身的痛苦,這對修行人來說是一大往升善道的保障了。金剛換體禪比起前兩者又更高了,它開頂的部位則是在頭頂中央,開頂一指至三指寬不等,泥丸道果和金剛換體禪這兩者開頂的洞口寬的太多太多了,乃至科學儀器能檢查照出開口和神識出體的情況(神識即是神,其意是已經修成了神的道行),金剛換體禪則是成聖的道行,頗阿法根本無法相比,因為頗阿法神識不能外用,儀器也檢查不出來。金剛換體禪最高的境界可進入覺行,開頂是在頭頂無所住處,沒有固定的部位,隨時變化無窮,乃至變化二個三個頭,科學儀器亦能看到,神識外相虛幻莫測,一般是找不到這種境界的巨聖的。

 

有人會說修行人學佛要往升佛土,為什麼還要往升到天道去呢?這就是他沒有弄懂,其實泥丸道果雖然是往升天道成神仙的法,可是行人在天堂中跟佛菩薩求法的機緣甚多,非常的方便,很快會修成到佛土的聖量,但是行者必須要行持十善,依法修行才能受用,所以泥丸道果的開頂雖說是往升天道,但對修行人卻起到了死亡往生時的保障,可以不經中陰,自然就不受四大分解的痛苦,而且往升天道就容易得到往升佛土法了。

 

綜觀以上所說,開頂是一個解脫成就的基礎,一旦開了頂即由凡成聖,我們常聽到有人開頂了就會覺得他了不起、成就了,因此很多修行者常自吹宣說他泥丸道果已經開頂了,也有人說自己金剛換體禪已經開頂,甚至有人說他神識隨進隨出,其實這些自己的說辭是不能證明他本人真正開了頂的,雖說有科學的依據也只能做為參考,因為怕有人冒說開頂,而實際上是動手術切了骨頭挖了洞,因此本會不敢確定此類情況是開頂的事實,正如拉珍聖德說,是金子是銅,經過試金石上驗證,才能說明真假。所以法義上規定了對證聖境的人設有七師十證的考試,針對這些開頂者們進行檢證,確定開頂的真假事實,不需要宣傳解釋就真相大白了。對於頗阿法的開頂是不需要考試的,因為他的神識無法外用,考也沒有用,只能插插草、插插香,憑各人判斷,但是無論是泥丸道果還是金剛換體禪,如果沒有經過七師十證現場當眾考試,在眾人面前驗證他神識是否能外出,就不能確定他是真開了頂的,自己宣說的,哪怕你有科學資料證明都不是最終的確定,當然,作為參考的定論是應該的。相反的,如果當眾考試過關,就會擁有七師十證為應試者發誓簽字的聖證書,這不用自己宣傳講說,也是真正鐵證如山的聖德,是否認不了的成就。這七師十證共十七個人必須當場監考檢證後,對佛菩薩護法發誓後簽字證明,我們絕對相信沒有一個仁波且、法師為了弄假去保護一個人而犯下發誓,讓自己墮到無間地獄中,除非此人是頭腦有病、神經錯亂癡呆的人,所以說十七個人都親臨監考,發下重誓為應考者保證,這自然是真實不虛的了。但是經七師十證簽字的聖德每一年都要複考檢證,因為一旦行持偏差犯戒,頂就會被關閉封死,聖者也會退轉成凡人,境行的成就畢竟還未到覺行,覺行是大覺圓滿,這是稀世奇絕的聖量,如蓮花生大士、帝洛巴祖師即是覺行圓滿,如寒山、拾得,如彌勒菩薩這類等級的巨聖,即是覺行圓滿,因此我們從中理解法味,覺行不是境行概念,所以說開了頂的聖者固然是了不得,絕不是一般的大德高僧能相提並論的,畢竟是脫去凡胎成聖骨,但並不是從此就不必修行了,開了頂還得要依法嚴持戒律修行,否則仍會退道,尤其特別要依解脫大手印兩大心髓行持,這是絕對不可少的,換句話說,修行者無論得到什麼樣程度的開頂或未曾開頂,都必須要如法學修解脫大手印兩大心髓,這才是我們要做的真正最重要、最重要的行持。只要學好兩大心髓的人,雖然現在還沒有開頂,但我們相信你一定會逢緣得到境行灌頂開頂的,在此也祝福大家由凡轉聖,早日成為聖德。

 

國際佛教僧尼總會
2011年10月26日

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第三世多杰羌佛藝術 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛返老回春 #第三世多杰羌佛獲世界和平獎 #第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛

 

 

發表於 轉發《揭開真相》

轉發《揭開真相》(二十) 一書入寺木棉驚 神奇難測功絕頂

揭開真相 封面

轉發《揭開真相》

(二十) 一書入寺木棉驚 神奇難測功絕頂

二○○八年,佛陀師父的身份終於正式在《多杰羌佛第三世》寶書中公開了,佛陀師父的真實身份就是法界中最高的原始古佛多杰羌佛第三世。

二○○八年六月二十一日,在美國舊金山,由國際佛教僧尼總會率領世界一百多個佛教團體,在莊嚴的氣氛下,全世界首次迎請《多杰羌佛第三世》寶書,在華藏寺隆重舉行。

當迎請《多杰羌佛第三世》寶書的橫幅,剛剛掛在華藏寺大門上時,巨大的佛光立即出現在華藏寺的上空,祥和瑞兆,耀眼奪目,什麼叫人天共慶,這無上殊勝的盛事,終於讓我們親眼目睹,大家見到了史無前例的盛事。

當天法會在龍獅舞動,三獅拜佛,鑼鼓喧天中開幕了,當殿中法鼓擂動,法號長鳴,僧眾引幡入殿,七眾獻供,全世界的仁波切、法師、大德們紛紛向寶書修法、獻供並致詞,人人都能感受到這人天共慶的吉祥。

可是多杰羌佛是法界教主,僅僅只是人類喜樂慶賀而已嗎?這可是佛陀寶書的第一場慶祝迎請法會啊!大家正在思緒中,突然諸佛菩薩拉開了慶賀的序幕,佛菩薩奉上祂們最珍貴的禮物,降下了天國的瓊漿玉液。

「降甘露了!降甘露了!」人們驚呼著蜂擁而出,此時晴朗碧藍色、萬里無雲的天空中,響起從未有過的、連珠炮雷似的滾雷聲,有如天國的禮花在炸響。

只見濃密的甘露從樹枝空間,無中生有的出現,不知從何而來,不知從何而去,如鵝毛瑞絮般,在枝場空間翻飛、飛舞,完全不受地球引力的控制,從下而上,從上而下,自由地飛舞穿梭,時而紛紛地灑落在人們的臉
上、身上,香甜無比,千百隻手伸向天空,都希望著大幸於己。

但是退出這華藏寺外,便是乾燥的夏日晴空,豔陽高照,當天華氏八十六度的高溫,沒有絲毫的水跡雪影,一走進寺內區域,聖樹籠罩的範圍,甘露便翻飛而至,異香撲鼻。

最奇蹟的是,甘露絕不落到地上,眼見著快要著地,卻攸忽間不見蹤影,真正展示了「聖物不著凡土」,人們不敢相信自己的眼睛,但這事實就在眼前,人山人海就在面前親見,他們醉迷了,有人病痛全消,有人全身酥麻,有人輕安喜樂,難以言表,更有人直入聖境。此時華藏寺被七彩毫光籠罩著,天國的禮花還照常在連珠炮雷聲中傳來,為《多杰羌佛第三世》寶書,做了最殊勝的獻禮。

聖甘露連降了兩天兩夜,諸佛菩薩以此聖潔賀禮迎奉寶書,告訴世人,H
.H.第三世多杰羌佛是至高無上的佛陀, 是佛史二千五百多年以來,第一次佛陀五明智慧在世間真正完美的展現,多杰羌佛是最偉大的法界教主。我們有眼無珠,竟然把佛陀師父當成了大法王師父,真的是太愚笨,太好笑了!甚至於把佛陀師父喊成「上師」、「師父」,實在是沒有悟性,沒有教養,還把什麼大法王、什麼大尊者拿來與佛陀師父的身份相比,他們算老幾啊!難怪蓮花生大師叫唐東迦波大菩薩來向佛陀師父求學大法。

多杰羌佛曾兩次降此世界,第一次降世即多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,第二次降世為多杰羌佛第三世多杰羌布達。

多杰羌佛亦名金剛總持,又名持金剛(即是把持一切金剛之意),是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀,也就是宇宙間佛教的最高領袖誕生了,自此,由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生,佛法才開始傳播弘揚。在整個佛教,無論是密宗還是顯宗,所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛,無論任何佛法都是由多杰羌佛始傳,因為多杰羌佛是佛教唯一始祖。

多杰羌佛曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等,由燃燈古佛傳授佛法給釋迦牟尼佛,再由釋迦佛陀開娑婆法教,但佛法之來源皆由多杰羌佛為始祖。

H.H.第三世多杰羌佛說法教化出很多高僧大德、大居士乃至大法王、仁波切,使他們得到解脫的成就,如生死自由、火化舍利、肉身放光、金剛不壞、提前通知按時坐化,乃至為弟子傳法,預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回人間按時往升,以及傳「現量大圓滿」法,讓弟子在一個時辰內,成就虹身法界境,親身體驗,親眼見到。

成就者比比皆是,不勝枚舉,比如:

悟明長老,一生嚴守戒律,踏實修行,以觀音法門為根本,一門深入,化人無數,在H.H.第三世多杰羌佛為他們做佛降甘露加持灌頂時,他顯露化身,二面兩臂,露出他本是菩薩應世的聖僧。

意昭老和尚:承接虛雲法師之衣缽,被禪門稱為南北二祖,南祖是本煥長老,北祖是意昭長老,為禪門之最高承缽傳人,是真正的大聖德,早已斬斷生死根本,證無上菩提道果,為解救六道眾生痛苦,老和尚以地藏王菩薩為榜樣,發願「娑婆眾生不盡,誓不成佛」,佛教界讚他為地藏王菩薩化身。老和尚於二○○○年六月八日得H.H.第三世多杰羌佛甘露加持灌頂,被H.H.第三世多杰羌佛讚為稀有難得的戒行開悟高僧。

H.H.第三世多杰羌佛也是展顯聖蹟最多的古佛,只利益他人而不收供養,所到之處,龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依聞法。同時魔妖騙子們也十分震怒,因為H.H.第三世多杰羌佛只為大家服務,不收供養,讓那些專收供養的人,非常惱火,十分氣憤,因為H.H.第三世多杰羌佛的言行斷了他們的財路,臉面掛不住是一回事,更重要是不能大膽張揚、伸手要錢,因此各路大佬氣極敗壞之下,只得採取一招,胡亂編造莫須有的事來毀謗佛陀H.H.第三世多杰羌佛,以此來作為貪拿別人錢財的遮羞布,當然這是可以理解的,不然他(她)們用什麼辦法來為自己遮醜呢?恐怕是為了要生活,他(她)們沒有供養金來支撐吧!

H.H.第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大聖法王、仁波切們依教規認證和祝賀的頂首古佛,其實佛陀不須被認證,最大的認證即是H.H.第三世多杰羌佛所獨自首創三十大類的成就,在歷史上除釋迦佛陀說法外,找不到任何能完成一半這種成就的聖德,何況列出的三十大類成就,也只是一個名相而已,其實成果遠超三十大類,H.H.第三世多杰羌佛確實達到了前無古聖的展顯成就,這才是實相的認證。

寶書中H.H.第三世多杰羌佛開示說法的《什麼叫修行》、《了義經》是佛法的真如殿堂,解脫的根本,法界大法的源頭,當然還有很多大法開示和說法未刊在寶書中,如絕世的無上真經、解脫經、及所說法開示之《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,行者能依之深入,則光明充遍,即時證到三圓成就次第,法益無窮,福慧圓滿,速得大成就解脫登聖。因為H.H.第三世多杰羌佛不是佛教徒,而是佛陀,是教佛教徒的三界大導師,祂不只是掌握了佛教,還掌握了佛法、佛學的圓滿完整系統,所以我們學到的並
不是單一的佛教、佛學,而除了佛教、佛學之外,還有任何地方都找不到的真正的佛法,能當場深入聖境的聖量佛法。

http://www.ibsahq.org/document/file/%E3%80%8A%E6%8F%AD%E9%96%8B%E7%9C%9F%E7%9B%B8%20%E3%80%8B/%EF%BC%88%E4%BA%8C%E5%8D%81%EF%BC%89%E4%B8%80%E6%9B%B8%E5%85%A5%E5%AF%BA%E6%9C%A8%E6%A3%89%E9%A9%9A%E3%80%80%E7%A5%9E%E5%A5%87%E9%9B%A3%E6%B8%AC%E5%8A%9F%E7%B5%95%E9%A0%82.pdf

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