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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師畫作威震拍賣創天價

少年中國晨報

威震,創天價!

義雲高大師以獅群為全題的「威震」畫作昨天在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下,以新台幣六千四百九十五萬元天價成交,創下世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。〈中央社〉

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

少年中國晨報

中華民國八十九年五月廿九日 星期一 台灣焦點 第3版

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師畫作威震拍賣創天價

六千四百九十五萬元 創世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄

 

【台北報導】義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師以獅群為主題的「威震」畫作昨天在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下,以新台幣六千四百九十五萬元天價成交,創下世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。

甄藏國際公司指出,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師在一九九三年為四十八國共五千六百一十二

名專家共同認定為「中國畫壇巨匠」,被世界學術機構授予「東方藝術大師」桂冠,並曾獲世界九十二所大學榮譽博士學位,四個大學授予教授職稱,美國加州及舊金山市政府並頒佈公元二○○○年三月八日為「義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師慶祝日」。

甄藏國際公司昨日舉辦二千年中國書畫春季拍賣會,其中最受人矚目的拍賣

作品為以獅群為主題的「威震」一圖,拍賣會現場進行威震一畫拍賣時,現場屏息凝神,主持人喊價從二千四百萬元起拍,每喊一次是以百萬元為單位向上增

加,競標過程一直有數人同時舉牌競標,現場有兩位律師做證,參與投標者均需立據,才有競標資格,當主持人喊價到五千九百萬元時,在無加碼者下,拍板後掌聲響起,現場緊繃的氣息才鬆弛。

主持人立即宣佈,「威震」一圖以六千四百九十五萬元(含拍賣公司佣金)及二百一十二萬五千多美金成交,創下世界史上在世畫家最高成交紀錄。

甄藏公司在拍賣前有出具由世界佛教協會的真跡鑑定確認擔保書的手本,上有義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師的金印指紋及世界佛會的鋼印,且有義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師的親筆及密記章,金印是在金漆融化時義雲高大師以按指印上去而成,任何人都無法模仿的。

世界知名的佛法、藝術大師義雲高的「威震圖」昨天以新台幣六千四百多萬元賣出,引起畫壇高度重視,其實這是他修學佛法、開大智慧所獲得的工巧明之

一。

事實上,他的十一幅作品早在一九七八年即參加美國費城的藝術展覽,中國

大陸還專門修建了一座大型藝術博物館來陳列他的兩百多幅畫作。

主持拍賣的甄藏國際藝術公司表示義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師以群獅為主題的「威震圖」工筆細膩驚人,極富特殊稀有性,因此創下中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師二十幾歲即擔任中國教科文國畫研究會會長,這個研究會在藝壇層次極高,包括周穎南、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳、梁漱冥、萬籁鳴、臧克家等人曾擔任會長。

他的技法、風格及品類是全面性的,義雲高大師能畫幾十種不同的技法,畫

山水、人物、動物、花鳥、魚蟲。無論是工筆和大寫都達到格高境大、氣韻生動的境界。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師畫作威震拍賣創天價

 

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义云高(H.H.第三世多杰羌佛)作品威震卖出在世国画家天价

世界日報

大陆画家义云高作品「威震」。

 

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

二○○○年五月二十九日 星期一 世界日报 台湾新闻(三) A7

 

六四九五万元

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)作品威震卖出在世国画家天价

宝岛艺坛陌生的大陆画家 佛教显密圆通大师 在台拍价列名中国书画世界纪录第三

 

〈本报台北讯〉台湾艺术界并不熟悉的名字,却在宗教界拥有「佛教显密圆通大师」地位,义云高(H.H.第三世多杰羌佛作品「威震」廿八日在台北甄藏拍卖会中,以令人咋舌的新台币六千四百九十五万元高价成交,不但是台湾拍卖史上所见的最高价,也是中国在世画家最高成交纪录,在中国书画的世界拍卖纪录则列名第三。

由于拍卖纪录非比寻常,艺界大感不可思议,就连甄藏自身都觉得出乎意料之外,董事长刘国基坦承,之前未曾听闻义云高其名,不过,他强调高价成交绝非出于炒作,「艺术市场本就不单纯只论艺术价值,还有各种附加条件或各类因素影响供需反应。」刘国基说。

竞标者众,更是导致拍卖价格飙涨的重要因素,因而,艺术市场人士都深知,拍卖纪录可以作为参考指标,却不能视为市价的常态;而廿八日上午举行的甄藏拍卖,参与竞标人次有六、七人,「威震」预估值为两千四百万至两千六百万元,拍卖官从两千四百万元起拍,每一喊价以百万元为单位向上攀升,现场气氛紧绷,直到五千九百万才落槌抵定,随着拍板响起掌声,落槌价加佣金达六千四百九十五万元。

据称为某企业负责人的得标人,透过委托人表示,虽然不认识义云高(H.H.第三世多杰羌佛,但早就渴望拥有其作品;而这个价位折合美金为两百一十二万五千三百二十七元,仅次于日前於香港佳士得拍出的郎世宁「苹野秋鸣」〈两百二十七万美金〉、九五年北京翰海拍出的张先「十咏途图」〈两百二十万美金〉,比众所周知、曾写下中国书画拍卖纪录的「元人秋猎图」〈一百八十七万美金〉还高出二十五万余美元。

在艺术市场常规中,这样的表现确实出人意表,以致廿八日的甄藏拍卖现场有两位律师见证,参与投标者都需立据,才有竞标资格,有意竞标者都不能透过书面竞标或电话竞标,而需现场竞标并全程录影存证,甄藏坦言,这些非寻常拍卖会会出现的举动,是因面对非拍卖会常客,为了保障而作的措施。

廿八日的报纸上更同时出现「世界佛教协会」声明,指出义云高是自一九九四年公开烧毁不成熟作品后,他的书画就少流传,且都需经世界佛教协会手本认证;甄藏则透露,「威震」原为义云高弟子文中侠收藏,辗转由圣多美普林西比外交部华裔顾问以七十万美金购藏,并又在多年后委托甄藏拍卖。

 

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)作品威震卖出在世国画家天价

 

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义云高(H.H.第三世多杰羌佛)大师是货真价实的大画家

世界論壇報

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

世界论坛报 中华民国八十九年五月二十八日 星期日 地方新闻 第9版

 

一幅「威震图」诸多讯息错传

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)大师是货真价实的大画家

 

昨天新闻媒体界已经透露义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师所画的威震图一幅画,成了惊世价格,有一些不了解真相的人向媒体界错报情况说现在世界上佛教界的画竟然超过了艺术界的画,这种说法已经是外行人的语言,更是非常非常的不了解义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师,盲目错传情况给媒体。

这一幅威震图是由圣多美普林西比外交部大卫顾问空运台湾,却错传从美国空运,并且将其义大师之年龄也弄错了很大失误,更重要的是义云高大师并非专一密宗大师,而是刚由联合国际世界佛教总部召集全世界416个协会和寺院共2137位高僧大德推举为显宗和密宗圆满的正宗佛教大师,因此造成报上误报说艺术界与佛教界都成了书画的科种,大为笑话之失真。

实际上艺术它本身站的角度就是艺术界,佛教界所讲的是佛法、佛学、佛教,了生脱死,佛教不是艺术,艺术与佛教完全是两个概念,既然出现了画,那就是归源于艺术界,其实误传错息的人一点也不了解义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师其人,义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师固然是佛教界法王级的高僧,但是更重要的是,他是一位非常有名的大艺术家,早在很多年以前就被评为中国画走向世界的奠基人,所以说在我们历代名家当中,没有任何人得到过这样的评价,因此他是地地道道真正的艺术家的一面,那么更能说明问题的是在十五年以前义云高大师就是中国教科文中国画研究会的一员,这个中国画研究会全是由知名的艺术大家和书法、金石、文学大家组成,其中有周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等,而该会会长则是义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师,难道说这不是伟大的书画艺术家作品,而是一个宗教作品吗?

佛教作品应该是生死自由、妙智神通的展现,当然作为艺术来说,无非是义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师在佛法里面沧海滴水而已,这倒是千真万确,但是一定要知道他不但是伟大的佛法、佛学、佛教在显宗和密宗两大宗流圆满无缺的大师,同时也是艺术家、科学家、伦理道德家、歌唱家、因明学家…等等很多家。

 

 

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)大师是货真价实的大画家

 

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加州与旧金山订三月八日为义云高(H.H.第三世多杰羌佛) 纪念日

民眾日報

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

中华民国八十九年三月十日 星期五

民众日报

 

加州与旧金山订三月八日为义云高(H.H.第三世多杰羌佛)纪念日

表扬他在绘画、书法、医术、宗教等方面的成就

(记者林荣俊台北报导)据来自美国的消息,被誉为达到最高成就的大师—义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师,美国加州州政府与旧金山市政府为表扬他在绘画、书法、医术、宗教等方面的成就,宣布三月八日为义云高(H.H.第三世多杰羌佛日。

 

据义云高(H.H.第三世多杰羌佛在台弟子表示,义云高年少时曾在大陆四川参研密教佛法,证境颇高。在书法、绘画、医术等方面也有杰出成就,曾於一九九五年荣获世界诗人文化大会所颁赠的特级国际大师証书。他也曾多次来台访问,在台湾拥有不少弟子。

 

加州州长戴维斯及旧金山市长布朗为表彰义云高大师的杰出成就,并对他为世人所作的贡献,将三月八日订为义云高(H.H.第三世多杰羌佛纪念日。

 

据他在台弟子表示,义云高在工笔、山水、人物、鸟兽绘画上的造诣已达登峰造极境界。在佛学与佛法方面,境界殊胜高超。特別值得一提的是,在医术方面他也有特殊成就,可说是一位奇人。

 

 

加州与旧金山订三月八日为义云高(H.H.第三世多杰羌佛)纪念日

 

 

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王程娥芬居士依大法王修观音法得大成就

亞美新聞

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

豪光遍地,佛光飞纷

圣号三界彻震,诸佛现全身

—-王程娥芬居士依大法王修观音法得大成就

 

【文/智莲】王程娥芬居士,中国四川新都县人氏,今年81岁,老居士依止金刚总持益西诺布大法王修学观音法,是大法王的至亲。今年三月,老居士显四大分解之相,4月13日子女将她送到成都总医院,经检查,一切指标正常,心电图、脑电图都诊断无病,身体健康。但4月18日的X光胸片上却看见双肺全无显影,一片空白,医生十分惊讶,从未见过这种情况。进一步检查,确定双肺完全停止工作,没有呼吸功能了,不能吸气也不能出气了。所有人都奇怪极了,没了呼吸不就是死人吗?可王程娥芬居士没有呼吸还照常是活人,而且还能正常说话!有人将一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前,果然眼睁睁看见十几分钟过去,羽毛纹丝未动,老居士彻底没有了呼吸,但却还正常地活着讲著话。医生们惊诧至极,更不知如何是好,这是医学界乃至整个人类世界的一件天大的奇闻。老居士就这样在双肺完全停止工作的情况下,一个多月内能说话能活动。医生们当然不了解,这就是老居士修持佛法的证量。

王程娥芬老居士住进成都总医院两三天,便呈现大德西归之境。她告诉十几位在身边的同学观世音菩萨已经通知她要接她去西方极乐世界了。她做好后事安排,把胸前挂的佛像,手上戴的饰品全摘下来分给儿女,换上了寿衣,静待观世音菩萨到来。她不停地合掌念诵「南无观世音菩萨」,还叫助念的人都跪下念诵观世音菩萨圣号,说菩萨已经到了。果然,全病房的人突然闻到异香扑鼻,空中有天乐响起,菩萨驾临,但老居士却没有走成。老居士对大家说,观音菩萨告诉她,是她远在美国的亲人益西诺布大法王阻拦,请菩萨不要接走。几日后观世音菩萨第二次来接,老居士没有惊动身边的人,独自不停地念诵、合掌,旁边的人听到她说:「极乐世界好美哦!好多花啊!」这次依然因为大法王阻拦观世音菩萨没有把老居士接走。记者采访时,老居士虽然不愿多讲话,但还是很负责任地一定要亲自录音:「我看见了观世音菩萨穿的青衣,极乐世界好美啊!还有楼台亭阁,好多花啊!」

西元二零零四年五月二十二日,美国洛杉矶时间晚上十一点(中国时间5月23日下午约2点),国际佛教僧尼总会主席隆慧法师被她的大法王上师叫到餐桌旁,告诉她,法王的至亲王程娥芬女士,将于美国的第二天,中国的今天,在中国四川省圆寂,由观世音菩萨接引往升西方极乐世界。大法王让隆慧法师在第二天将要举行的浴佛法会上,公开对七众弟子宣布王程娥芬居士圆寂,并将修法功德回向给老居士。大法王又补充说:「你听清楚,她现在还没圆寂。明天你们举行浴佛法会,功德较为殊胜,我不能再请观世音菩萨留下她了,等我晚上修完法,明天观世音菩萨就会来接她走。 」果然第二日(5月23日),洛杉矶时间早上七点,中国时间二十三日晚上十点左右,在隆慧法师到法会现场之前,接到来自四川的电话,说王程娥芬女士已于二十分钟前,被观世音菩萨接走。

在当天的法会上,浴佛仪式刚刚完成,众人将功德回向王程娥芬老居士,忽然所有人看到穿红色法袍的释迦牟尼法王子铜铸像忽然放射极为耀眼的金色光芒,久久不散,历时两个半小时才慢慢消失。这与大法王传老居士如来正法得大成就息息相关,否则历史上怎么从未有哪次浴佛会见到佛像放光?

中国时间5月23日晚上九点半过,王程娥芬老居士刚被观世音菩萨接走,房中那个以前从街上买来的念佛器里发出的普通念唱声,突然变成了远在太平洋彼岸的益西诺布大法王在念诵「南无观世音菩萨」!大法王念佛声比念佛器里原来的声音要大声清晰得多!在场的人感动又震惊,释心珍居士激动地录下了大法王的法音。中国时间5月24日晚上十点多,王程娥芬老居士红光满面的法体被迎奉到中国四大丛林之一宝光寺中简易而庄严的佛堂。

中国时间5月25日下午四点多,在临时搭建的宝光寺佛堂,大法王众弟子静心念诵「南无观世音菩萨」圣号,不多久,所有人都听到念佛器里突然没有了原来的声音,而变成益西诺布大法王领著许多人在念诵「南无观世音菩萨」,未久又转念「南无阿弥陀佛」,后又再诵「南无观世音菩萨」,众人激动地随着大法王一声声念诵,释心珍、释心恩两人现场录了音。约5分钟后,一道佛光闪耀,投射在佛台和王程娥芬居士的法体上。随即,空中出现了佛光。所有人都奔出屋外顶礼欢呼,无论是否大法王弟子,无论是否学佛修行的人,都各自看到了奇妙景象。天空中五彩佛光旬旬扩散,一如弥陀经所述,佛光中化佛无数,化菩萨广坐无边,光彩扩张至无际之空;四周的云朵呈斑斓七彩,地上、空中、树上布满金黄、蓝色的光团;太阳与峨嵋月同在一处,日月同辉庄严吉祥;太阳不停闪烁跳跃,从中化出了无数佛菩萨,很快又化出银轮和数不清的豪光万丈的法眼,或化出身着彩饰的雄狮,还有蛟龙!佛光中观世音菩萨身著长裙殊胜庄严,转而又出现释迦世尊的头像比太阳还大;人们的脸上、身上被金色黄光笼罩,凡求加持的人,五彩佛光立即投射到胸前加持,人们不停地跪拜礼赞。当时亲见佛光圣境的人法号是:释智兰、释智清、释心珍、释心恩、释心凤、释智莲、释道荣、释一宗、释智广、释朝静、释念慈、释念德、释念真、释智英、释智德、释心应、释道威、释智秀等近三十人,佛光圣境历时足有一小时左右,人人激动欢喜,兴奋异常。

中国时间5月28日,这一天的气温是几天来最高的。老居士已圆寂多日,法体龛放在宝光寺的简易佛堂,没有冰冻,没有空调,电风扇都没有一把,活着的人都满身汗臭,老居士的法体却散发出浓郁扑鼻的异香,在场所有人都闻到。两位宝光寺的僧人特来检查,惊异地说:「这么热的天气,放这么多天都没事,地上没有水迹,还异香扑鼻,确实修得好。」佛堂里许多人看到佛台上阿弥陀佛像发出三次强烈的金色光环,每次十分钟左右,而老居士的照片和法体头上同时闪烁耀眼的金光。外面的佛光依然绚丽,弟子们都在佛堂专心念佛,宝光寺比丘着急地说:「你们还不出来看佛光啊,天上那么多菩萨!」

中国时间5月29日,王程娥芬老居士的荼毗法事正式举行,由宝光寺火化大师寂心法师主理。隆重的转咒法事一结束,火焰开始冲腾,木龛还没有完全著火,各种佛法圣境出现!五彩佛光围绕大地盘旋闪耀,看见圣境界的欢呼声此起彼伏,手机、相机、录影机举得高高的,不对焦距,不用取景,全数尽收,到处都是圣境。只见熊熊炉火忽然化作龙神蛟腾,口吐烈火威猛咆哮,阿弥陀佛、观世音菩萨、四臂观音、文殊菩萨手持慧剑顿然现身,「种子字」、金刚、护法、雄狮、凤凰、莲花、彩虹……各种奇境随著炉火的升腾不断涌现,念佛器里又发出大法王的念佛声,忽然甘露从天而降,香甜甘醇,甘露只降在火化炉的位置,周围任何地方都没有。圣境的涌现让人群欢乐沸腾,这是宝光寺火化炉始建至今从未出现过的喜悦场景。在荼毗现场亲眼见到圣境的人法号是释心恩、释心凤、释心玉、释智文、释心妙、释道真、释道纯、释道之、释心晓、释智莲、释心源、释广修、释道广、释广闻、曲德达姆、释智德、释一增、释智达、释智修、释真雄、释真德、释道山、释德海、释广云、释智清、释广灵、释智章、释智明、释智海、释广丰、释德明、释德超、释智博等,还有许多不相识的人,都在那里高声赞叹,就地礼拜。

更惊人的是,从王程娥芬老居士的骨灰中,共拣出了六十多枚五彩舍利及黄色白色上等上品舍利花!其中还有菱形舍利,轰动了整个宝光禅院和中国佛教界,这是历史上极为罕见的的圣迹。排队瞻仰舍利的人络绎不绝,社会各界人士纷至遝来,宝光寺还特地将老居士的舍利子拍成照片公开请给大众,上写:新都程娥芬居士于宝光寺火化舍利子及舍利花2004年5月29日。

一位常在宝光寺拜佛的麦姓居士激动地告诉记者:「这些年,我一直在着急啊,因为没有学到真本事,就怕生死关头到来。念佛当然是天天念,但自己是咋回事自己最清楚,自己是不是凡夫自己最晓得,没学到真佛法的啊。不止我一个,周围大家都是这样的,到时候肯定要去轮回,很可怕的,我都跟佛菩萨求啊,求学到真正的佛法。这几天看到程娥芬老人家大成就的圣境,我就晓得是佛菩萨加持我了,让我找到了!我们几个师兄商量了,要想尽一切办法找到那位教程娥芬居士大成就的法王,我晓得他才是真正的大圣者,我们还听说程娥芬居士的先生也是生死自由坐化的,也是他老人家传的佛法,我们不找他找哪个呢?当然要找。他老人家才能解决我们的生死问题,我们等不得了!」

 

 

王程娥芬居士依大法王修观音法得大成就

 

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發表於 H.H.第三世多杰羌佛

仰谔益西诺布大法王的弟子一批批大成就 四川唐氏获大解脱,舍利二百多颗

華盛頓新聞

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

仰谔益西诺布大法王的弟子一批批大成就

四川唐氏获大解脱,舍利二百多颗

 

华盛顿新闻

2004/09/11 A6版

仰谔益西诺布大法王弟子,四川成都新繁人氏唐谢乐慧,法名释心会,享年84岁,於2004年8月31日中国农历7月16日晚子时,由阿弥陀佛接引往生西方极乐世界!

 

唐谢乐慧,亲友称唐婆婆,她一家老小都依止大法王修行多年,她常对人说:「我的儿孙们都能跟著大法王上师学到正法,这是我这一辈子最高兴最骄傲的事情。」唐婆婆对大法王无比恭敬,大法王对唐婆婆慈悲关怀。一次唐婆婆患肩周炎,手举不起来,疼痛难忍,大法王安慰道:「没关系,我给你扎一针就好了。」时值隆冬,大法王隔着几层厚厚实实的冬装给她扎了一针跑马神针,当时就痊愈!多年后唐婆婆讲起此事,神秘与惊奇依旧。

 

今年6月的一天,她对家人说:「昨晚我看见一个好高好大的护法神啊,脸都有门那么大,他告诉我今年下半年我要往升极乐世界了。」她所指下半年,是从中国农历七月始至十二月。8月15日,即中国农历6月30日,唐婆婆显弥留境,家人即刻报告大法王,在大法王法力关照下,当晚唐婆婆就变得十分安详平和,不仅唐婆婆安详,居所屋内屋外整个园子都一片吉祥。第二天,即农历七月初一中午,前来助念的几位佛弟子看到天上飘着一条云纱组成的哈达横贯长空。晚上,一向阴云密布的成都盆地天空,单单就在唐婆婆居住的院落上空,突然洞开一片清澈晴朗的夜空,繁星点点如钻石般闪烁。就在这一晚,唐婆婆开了顶。

 

唐婆婆依照大法王开示一直努力用功持咒念佛。她每天仅喝一点葡萄糖水,以禅为食,所有的时间都用来做功课念诵阿弥陀佛和大法王圣号,如此用功二十多天,头脑清醒说话自如,口中放出异香,周围邻里惊诧不已。

 

8月31日即农历7月16日晚11点左右,唐婆婆女儿唐玉蓉给母亲梳头,梳著梳著,唐婆婆忽转身右侧,呈吉祥臥式,唐玉蓉看到母亲突然展颜微笑,一股热流遍满头顶,笑容定持,屋内一片明朗吉祥,唐婆婆一动不动了。唐玉蓉立即找人报告大法王,大法王说:「她已经圆满道果,成就了。」唐玉蓉再回头看母亲,此时只见唐婆婆的脸色、肤色都转成微红色,正是阿弥陀佛接引往升的殊胜迹象!在场亲友及助念者激动不已!

 

9月6日即农历7月22日下午,唐婆婆法体在四川新都宝光寺转咒荼毗。转咒火化前就有法雨甘露加持。转咒一开始,火化炉中圣境顿然呈现!念佛恭送的人群立刻响起一片冲天的掌声,声声佛号中伴随着惊呼声、喜极而泣声、欢笑声、发愿声,熊熊炉火中,红色、蓝色的光芒不断闪耀,光芒中飞出火凤凰、金翅鸟,金龙护法、金刚护法俨然威立,吉祥虎周身放光,金狮口吐青莲、眼放青莲,仰谔益西诺布总持大法王的法王相、头陀相、大师相一一呈现,阿达尔玛佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、弥勒菩萨、宗喀巴大师慈悲显现於朵朵莲花中,极乐世界的楼台亭阁还有巍巍须弥山也同时出现!唐婆婆的脚下和手上出现双层莲台,托著她盘坐其中,满脸笑容,全身放射蓝光冉冉融汇於佛菩萨的光芒中!佛国圣境不断呈现,火化炉前欢呼震天,人们激动地大声持诵大法王的圣号,泪流满面大声呼喊:「南无大法王上师!南无阿弥陀佛!以后你们一定要把我的母亲接走啊!」「南无大法王上师啊!我一定跟您好好修行,南无阿弥陀佛您一定要来接我啊!」「佛法太伟大了!我一定要大成就!」「大法王上师您的佛法太伟大了,你教一个成就一个,教两个成就一双,我们眼睁睁看到个个成就,您太伟大了!」恭送唐婆婆到极乐世界的荼毗法会顿时变成了发愿法会,许多人哭着发愿跟随大法王修行学佛并为家人回向功德。在火化现场亲见圣境的佛弟子法号是:释心珍、释道品、释心兰、释心恩、释广静、释道之、释明西、释智元、释智化、释真华、释真莲、释心荣、释心干、释德峰、释智风、释德玉、释智达、释德昆等。

 

当天晚上,在唐婆婆的骨质和骨灰中,共拣出了二百六十三颗异香扑鼻的舍利坚固子。这真是佛史上的又一奇迹!

 

茫茫人世,唯生死最叫芸芸众生惊恐颤栗,那是凡夫人类永远无法逾越的恐惧深渊。然而现在,我们有幸亲眼看到,生死,对于虔诚依止仰谔益西诺布大法王修学的佛弟子来说,似乎是小菜一碟,因为大法王拥有佛陀当年的真正佛法。大法王座下生死自由,往昇极乐,殊胜成就者,一个接着一个,峨眉山十三代祖师开化寺方丈生死自由,肉身不坏,王灵泽老居士、王程娥芬居士、阙祥壽居士、赵贤云居士、美国的圣召夫、马尔克夫人及此次的唐谢乐慧居士等等诸多大法王弟子都无比吉祥地往昇极乐世界,彻底远离了生死轮回的怖畏苦难,这些实实在在发生在我们眼前的圣迹,让我们清醒地瞭解了一个不容置疑的事实:仰谔益西诺布大法王真正的如来正法,就在这个世界!这就是真正的佛法!

(东森新闻,记者卓嘎报导)

 

舍利与舍利花

舍利为佛教圣物。源自梵文Sarira,又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。释迦牟尼佛涅槃后,经火化出现了许多坚硬如金刚石的物质,佛教徒称其为舍利。

舍利是一种结晶体,坚固如钢,形态各异,色彩缤纷。佛典中记载,佛灭度后,古印度摩羯陀国的阿育王造八万四千塔,将释迦佛陀之舍利分发塔内埋藏,如中国新都宝光寺,即是阿育王舍利塔所在地之一。阿育王在中国造了十九座宝塔。历史上黄巢起义攻破长安,唐僖宗季覆仓皇逃到成都,僖宗驻跸在新都城北的宝光寺中。一年、两年过去了,他因不能返回京城而闷闷不乐。一天晚上,他正在寺中散步忽见古塔废墟上进射出紫色霞光。僖宗惊奇地问随驾的悟达国师,悟达回答说:「此乃舍利放光,为祥瑞兆;今黄巢之乱已平,陛下可回驾长安了。」僖宗大喜,叫人挖掘,果然在土中发现一石匣,匣内有佛舍利十三粒,晶明莹彻,光彩照人。僖宗遂命悟达兴建十三层宝塔,藏舍利于塔宫,取名为无垢净光宝塔,佛寺仍赐名宝光寺,这是舍利发光的历史记载。

舍利的种类有:

一、金刚舍利,又名肉身舍利,乃高僧圆寂后肉身不坏或缩小,成为坚固不坏的金刚舍利,名为坚固子。如禅宗六祖慧能大师、憨山大师肉身不坏,又如身高六尺二寸三分的贡嘎仁波切圆寂后肉身缩为一尺五寸三分的肉身舍利,又如宗萨钦哲法王、波邦卡大师圆寂后肉身缩为金刚舍利,从肉到骨都坚硬无比如金刚石一般。

二、化身舍利:得成正果者圆寂后火化所得之舍利子或舍利花。舍利子一般出在修成正果的高僧身上,有圆形、菱形、奇形等。舍利花:分五种色如罗网状,空花无碍,织网如金刚罗网,美甚世间物品,如玄奘法师头盖骨所化舍利花。舍利花以孔雀绿、田黄色、白玉色为上品道境。

三、法身舍利:一切佛陀传下来的经书、功夫、证量、法力、神通境显、圣智开敷都是法身舍利。

四 灵骨舍利:一般火化后指骨、头盖骨、牙齿等坚硬无罗网空花之遗骨者为灵骨舍利。

五、种子字舍利:修密乘的成就者修到最高程度,把自己的身体自然火化放光,只留下他平常观修中观想的种子字,为种子字舍利,亦即虹光飞化身,如莲花生大师就是虹光飞化身。

舍利的色彩有多种,黑色舍利为佛陀之发舍利,红色舍利乃血化舍利,白色舍利乃骨花舍利,其中还有孔雀绿,金黄、小黄、咖啡色、灰色、紫色、白色、透明状、花斑状等各色舍利、均是道量不等形成。所有色彩和大小不同的变化,都是道量之高低不同所形成的变化,凡取得化身舍利者必须是修道成正果方能得到。

佛所遗者为舍利,菩萨所遗者为坚固子,均是大悲之心无暇积聚而成,成就道量功德所获,一般人都将舍利子与坚固子混为一谈,也将坚固子称为舍利子。舍利乃不欺软不怕硬,维护众生舍己利他,故放在铁砧上一锤打下,舍利将穿入铁砧里无法取出;如用钢钻子取之,不论钢钻钻多深,砧板对舍利就如泥般,它就穿多深,钢钻怎么钻就是无法把舍利取出,这是舍利不怕硬;此时,只要用鸡蛋放在铁砧上舍利所在的位置,作势压鸡蛋,穿入铁砧里的舍利立刻自己会跳出来,因祂的悲心怕伤害鸡蛋这就是不欺软。

舍利有五种特性,一是分別功德性,各人业力功德之不同所见色彩明暗也不等;二是坚固性,金刚不坏,坚硬超过世间任何物品;三是光明性,视之光泽,心生喜乐。奉之,心力感应故,则大放光明。四是有生发性,如康萨仁波切的发舍利;五是有福德性,建塔供奉、围绕、礼拜、燃灯、献花、焚香、修缮、贴金、装饰均可获无量福报。

何种人才能修出舍利呢?唯有正宗佛教的修证成就者,才会有舍利、坚固子,得大成就者才会有舍利花;不是正宗佛教者不会有,正宗佛教未得大成就者亦不会有舍利坚固子或舍利花。(文/上妙)

 

仰谔益西诺布大法王的弟子一批批大成就   四川唐氏获大解脱,舍利二百多颗

 

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水墨画「大力王尊者」威力惊人 7200万创在世画家纪录

ET today.com東森新聞報

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

ET today.com东森新闻报

 

水墨画「大力王尊者」威力惊人 7200万创在世画家纪录

2000-11-26  22:57

记者杨智君/台北报导

 

甄藏国际艺术公司今(26)日举行中国书画秋季拍卖会,一幅名为「大力王尊者」的水墨画成为整个拍卖会的高潮。这幅结合工笔与写意的水墨画起价新台币1500万元,在现场热烈的竞标过程中价格不断飙涨,最后以新台币7200万元,即每平方英寸467美元的惊人天价,由一英国书画收藏家奈勒获手,缔造了在世画家最高成交纪录。

这幅画的作者即是今年五月以《威震》一图轰动世界艺坛的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师,他的书画艺术无论是格调的高雅,品类的全面,种类的繁多,技法的无穷,是前无古人的高成就。历代的名家大师们的技法、风格和题材大都趋於单一,长于山水画者,少精于花鸟;精于花鸟者,又疏于人物,如是等等。而云高大师的中国画艺术,论题材,无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……;论技法,不管是工笔、写意、泼墨…….,皆无所不通,无所不精,无一不是具有真实的传统功夫而创新。

此次这幅「大力王尊者」即是结合工笔与写意的精品画作,细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脉络血管清晰可见,身上穿绕着薄如蝉翼的细纱,其工笔技巧登峰造极令人叹为观止。

图中写意部分,则充分展示了大师在艺术实践中觉悟本来面目与自然宇宙一体之真源,而成圣者之境,达到内心世界与大自然的浑然一体性,揽大千世界於胸中,恒万法於毫端,苍润妙韵,意趣天成,格高境大,超凡入圣。随图还附有世界佛教协会鉴定盖章、义云高(H.H.第三世多杰羌佛的亲笔簽名书写、亲手盖上金印指纹的手本真迹保证书。

笔技巧登峰造极另人叹为观止。图中写意的部分,则充分展示了大师在艺术实践中觉悟本来面目与自然宇宙一体之真源,而成圣者之境,达到内心世界与大自然的浑然一体性,揽大千世界於胸中,恒万法於毫端,苍润妙韵,意趣天成,格高境大,超凡入圣。随图还附有世界佛教协会鉴定盖章、义云高大师亲笔书写、亲手盖上金印指纹的手本真迹保证书。

一位参加抢标的本省南部企业家兼收藏家邱先生表示,此次甄藏国际艺术公司出版的图录内文中,详细地介绍义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师在各方面惊人的成就,不看不知道,一看实在高,使人了解到这幅画所蕴藏的价值实在不是这一点金钱能够代表的,不是单一的挥毫家们能相提并论的,他没能标到实在很婉惜,义大师本身不卖画,作品不在艺术市场流通,日后想收购他的画作恐怕机会不多。

另一位参与抢标本省中部陈姓收藏家则表示,虽然历代画家辈出,风格各有不同,以其个人所长成为名画家,但义大师却是所有在世大名家里面顶首级画坛巨匠,不仅中国画,就是当今在世的西洋画名家,也没有义大师的画价值高,可以说是世界历史画坛中在世唯一取得最高艺术价值的巨人。上季威震一狮群图她没能参加抢拍觉的十分遗憾,这次参加也没拍到,她除了遗憾外,更希望有福报再有机会得到义大师的画作,得以珍藏。

 

水墨画「大力王尊者」威力惊人 7200万创在世画家纪录

 

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