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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師畫作威震拍賣創天價

少年中國晨報

威震,創天價!

義雲高大師以獅群為全題的「威震」畫作昨天在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下,以新台幣六千四百九十五萬元天價成交,創下世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。〈中央社〉

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

少年中國晨報

中華民國八十九年五月廿九日 星期一 台灣焦點 第3版

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師畫作威震拍賣創天價

六千四百九十五萬元 創世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄

 

【台北報導】義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師以獅群為主題的「威震」畫作昨天在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下,以新台幣六千四百九十五萬元天價成交,創下世界中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。

甄藏國際公司指出,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師在一九九三年為四十八國共五千六百一十二

名專家共同認定為「中國畫壇巨匠」,被世界學術機構授予「東方藝術大師」桂冠,並曾獲世界九十二所大學榮譽博士學位,四個大學授予教授職稱,美國加州及舊金山市政府並頒佈公元二○○○年三月八日為「義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師慶祝日」。

甄藏國際公司昨日舉辦二千年中國書畫春季拍賣會,其中最受人矚目的拍賣

作品為以獅群為主題的「威震」一圖,拍賣會現場進行威震一畫拍賣時,現場屏息凝神,主持人喊價從二千四百萬元起拍,每喊一次是以百萬元為單位向上增

加,競標過程一直有數人同時舉牌競標,現場有兩位律師做證,參與投標者均需立據,才有競標資格,當主持人喊價到五千九百萬元時,在無加碼者下,拍板後掌聲響起,現場緊繃的氣息才鬆弛。

主持人立即宣佈,「威震」一圖以六千四百九十五萬元(含拍賣公司佣金)及二百一十二萬五千多美金成交,創下世界史上在世畫家最高成交紀錄。

甄藏公司在拍賣前有出具由世界佛教協會的真跡鑑定確認擔保書的手本,上有義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師的金印指紋及世界佛會的鋼印,且有義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師的親筆及密記章,金印是在金漆融化時義雲高大師以按指印上去而成,任何人都無法模仿的。

世界知名的佛法、藝術大師義雲高的「威震圖」昨天以新台幣六千四百多萬元賣出,引起畫壇高度重視,其實這是他修學佛法、開大智慧所獲得的工巧明之

一。

事實上,他的十一幅作品早在一九七八年即參加美國費城的藝術展覽,中國

大陸還專門修建了一座大型藝術博物館來陳列他的兩百多幅畫作。

主持拍賣的甄藏國際藝術公司表示義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師以群獅為主題的「威震圖」工筆細膩驚人,極富特殊稀有性,因此創下中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛大師二十幾歲即擔任中國教科文國畫研究會會長,這個研究會在藝壇層次極高,包括周穎南、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳、梁漱冥、萬籁鳴、臧克家等人曾擔任會長。

他的技法、風格及品類是全面性的,義雲高大師能畫幾十種不同的技法,畫

山水、人物、動物、花鳥、魚蟲。無論是工筆和大寫都達到格高境大、氣韻生動的境界。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師畫作威震拍賣創天價

 

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」天價獅群5千9百萬落槌

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

 

勁報

中華民國八十九年五月二十九日星期一

 

中國在世畫家 世界最高價成交紀錄

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」天價獅群5千9百萬落槌

 

記者蔣慧芬 報導

佛教密宗義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師以獅群為主題的「威震」畫作,昨日在甄藏國際藝術有限公司的兩位律師見證下,加佣後以新台幣6千4百95萬元的天價成交,僅次於日前在香港佳士得拍出的郎世寧「苹野秋鳴」〈227萬美金〉,創下世界中國書畫史上在世畫家最高的成交紀錄。

 

2千4百萬起拍

7人競標

35次舉牌

周姓企業家得標

 

昨日拍賣會現場進行「威震」一畫拍賣時,現場屏息凝神,主持人喊價從2千4百萬起拍,每喊價一次是以百萬元為單位向上增加,競標過程一直有數人同時舉牌競標,現場氣氛緊繃,直到5千9百萬才落槌底定,隨著拍板響起掌聲,落槌價加佣金達6千4百95萬元。

甄藏國際公司指出,當天共有8位人士預約標價,因為畫作的特殊性,不但為作品保了300萬保險,還動用10多名保全人員,現場還特別請兩位律師做證、全程錄影,參與投標者均需立據,才有競標資格,最後現場7人競標,經35次舉牌,得標者是一周姓企業家,他透過委託人表示相當認同義雲高大師的學養與畫壇地位,因此願意出高價收藏。

甄藏國際公司指稱,這位周姓收藏家收藏有很多歷代名家的中西畫,宣稱自己並不認識義雲高,並說,如果認識他,將會從他手中直接拿畫。他並稱,特別喜愛義雲高的畫,尤其是他經過長時間細心畫的工筆精品畫,他早在1998年就以67萬美金於北京一家藝術公司收購得一張義雲的精品羅漢,也是經世界佛教協會鑑定為精品真跡有手本證明的。

一封名為「畫商的心聲」指稱,從畫本身的價值來說,這幅畫作其實最多值80萬美金罷了,周姓收藏家願意出這麼高的價錢蒐購,主要是他認為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)的威望、成就、地位,在這個世上找不到第二個藝術家能與之相比,因此,他認為這張畫價一點都不高,完全是公道的,他心安理得,非常滿意。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師小檔案

1991年獲東方藝術大師桂冠

1994年為48國共5612位專家學者認定為中國畫走向世界的奠基人,同時由世界文化大會授予全世界唯一特級國際大師稱號,元首級榮位,由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發證件,中國政府為他修建了唯一一所大型大師館義雲高大師館,陳列他200多幅作品。

2000年聯合國際世界佛教總部召集全世界28國416個協會寺院和2千多位高僧大德,開了近百年來空前未有的佛教大會,大會經7天研究討論評審,最後投票以99.6%得票率授予義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師正宗佛教顯密圓通大師稱號,並發給法王高僧證書。

2000年3月8日加州政府和舊金山市府同一天頒怖為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師慶祝日,世界92所大學授予他博士學位,其中四所大學為教授職稱,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的殊榮實在是數不勝數。

2000年5月28日一幅《威震》圖在甄藏國際藝術公司拍賣成交,成為在全世界在世畫家中中西畫的最高價,奪得了世界畫壇最高寶座的桂冠,以212萬5327元美金拍出成交。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」天價獅群5千9百萬落槌

 

 

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州長戴維斯定三月八日為加州義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日

自由時報

為了表彰義雲高大師在佛學、哲學、藝術、科學和倫理道德等方面的傑出成就,加州州長戴維斯和舊金山市長布朗將三月八日定為義雲高大師日(Master Wan Ko Yee Day)。圖為義雲高大師國際文化基金會會長張天佑展示由這兩位官員所簽署的證書。(記者張澤川攝)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

中華民國八十九年三月十日 星期五

自由時報

 

學識博大精深 技藝高超絕倫

州長戴維斯定三月八日為加州義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日

 

(本報洛杉磯訊)世界唯一達到全方位最高成就之大師—義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師,為表揚其至高的成就及對整個世界的多方面之貢獻,今年三月八日加州州長格瑞戴維斯(Gray Davis)及舊金山市長威利.布朗(Willie Brown)特代表州府和市府將此日定為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日。

 

超於世界所有各方面之專家,無論在佛教、藝術、科學、醫學、哲學等方面,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師之造詣均已精至頂點,到達完美之境界。

 

如大師之繪畫及書法,不僅受到全中國藝術家之最高評鑑,而且於世界其他國家亦受到相當高之讚揚,皆認為大師之藝術造詣已達登峰造極之境界。

 

又如,大師研發之中國綠茶碧玉春及霸王春也被評為茶中極品;而大師之醫學知識及醫術亦到達「無病不能治」之高明。

 

當然在哲學、倫理道德及佛學佛法方面亦是境界高超更帶給人類極大之貢獻及利益。所以由四十國成立之世界詩人文化大會於九四年特頒發世界唯一「特級國際大師」之榮譽證給義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師,此證更不是一般人可得到的。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師能於是日得到這兩項榮譽,是相當不簡單的,不僅為華人之光榮,更是全世界人民喜事。雲高大師是當今世界最有真才實學的一代巨德,是近代最負盛名的大學者。世界詩人文化大會四十八國及地區五千六百一十二位專家學者,依據他在佛教、佛學、佛法的傑出成就,人文科學、書畫藝術的非凡成就及倫理道德的崇高境界,評選他為全世界唯一的「特級國際大師」,正式下達評選決議並致函中華人民共和國,於九四年九月十五日在匈牙利公佈。大師證件由國際奧委會主席薩馬蘭奇等簽字。義雲高大師學識淵博,德品崇高,為中國和美國的文化交流作出卓越貢獻,鑒於此,政府代表人民的意願,修建了義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師館。這是中國唯一由一級政府修建,為世界文化學術機構首肯的、正式列入國家行政編制的世界上第一座大師館。正因為他有如此傑出的成就,所以才獲得了美國加州政府和舊金山市府宣佈在同一天建立雙重大師慶祝日。

 

 

州長戴維斯定三月八日為加州義雲高大師日

 

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义云高(H.H.第三世多杰羌佛)作品威震卖出在世国画家天价

世界日報

大陆画家义云高作品「威震」。

 

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

二○○○年五月二十九日 星期一 世界日报 台湾新闻(三) A7

 

六四九五万元

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)作品威震卖出在世国画家天价

宝岛艺坛陌生的大陆画家 佛教显密圆通大师 在台拍价列名中国书画世界纪录第三

 

〈本报台北讯〉台湾艺术界并不熟悉的名字,却在宗教界拥有「佛教显密圆通大师」地位,义云高(H.H.第三世多杰羌佛作品「威震」廿八日在台北甄藏拍卖会中,以令人咋舌的新台币六千四百九十五万元高价成交,不但是台湾拍卖史上所见的最高价,也是中国在世画家最高成交纪录,在中国书画的世界拍卖纪录则列名第三。

由于拍卖纪录非比寻常,艺界大感不可思议,就连甄藏自身都觉得出乎意料之外,董事长刘国基坦承,之前未曾听闻义云高其名,不过,他强调高价成交绝非出于炒作,「艺术市场本就不单纯只论艺术价值,还有各种附加条件或各类因素影响供需反应。」刘国基说。

竞标者众,更是导致拍卖价格飙涨的重要因素,因而,艺术市场人士都深知,拍卖纪录可以作为参考指标,却不能视为市价的常态;而廿八日上午举行的甄藏拍卖,参与竞标人次有六、七人,「威震」预估值为两千四百万至两千六百万元,拍卖官从两千四百万元起拍,每一喊价以百万元为单位向上攀升,现场气氛紧绷,直到五千九百万才落槌抵定,随着拍板响起掌声,落槌价加佣金达六千四百九十五万元。

据称为某企业负责人的得标人,透过委托人表示,虽然不认识义云高(H.H.第三世多杰羌佛,但早就渴望拥有其作品;而这个价位折合美金为两百一十二万五千三百二十七元,仅次于日前於香港佳士得拍出的郎世宁「苹野秋鸣」〈两百二十七万美金〉、九五年北京翰海拍出的张先「十咏途图」〈两百二十万美金〉,比众所周知、曾写下中国书画拍卖纪录的「元人秋猎图」〈一百八十七万美金〉还高出二十五万余美元。

在艺术市场常规中,这样的表现确实出人意表,以致廿八日的甄藏拍卖现场有两位律师见证,参与投标者都需立据,才有竞标资格,有意竞标者都不能透过书面竞标或电话竞标,而需现场竞标并全程录影存证,甄藏坦言,这些非寻常拍卖会会出现的举动,是因面对非拍卖会常客,为了保障而作的措施。

廿八日的报纸上更同时出现「世界佛教协会」声明,指出义云高是自一九九四年公开烧毁不成熟作品后,他的书画就少流传,且都需经世界佛教协会手本认证;甄藏则透露,「威震」原为义云高弟子文中侠收藏,辗转由圣多美普林西比外交部华裔顾问以七十万美金购藏,并又在多年后委托甄藏拍卖。

 

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)作品威震卖出在世国画家天价

 

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义云高(H.H.第三世多杰羌佛)大师是货真价实的大画家

世界論壇報

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

世界论坛报 中华民国八十九年五月二十八日 星期日 地方新闻 第9版

 

一幅「威震图」诸多讯息错传

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)大师是货真价实的大画家

 

昨天新闻媒体界已经透露义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师所画的威震图一幅画,成了惊世价格,有一些不了解真相的人向媒体界错报情况说现在世界上佛教界的画竟然超过了艺术界的画,这种说法已经是外行人的语言,更是非常非常的不了解义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师,盲目错传情况给媒体。

这一幅威震图是由圣多美普林西比外交部大卫顾问空运台湾,却错传从美国空运,并且将其义大师之年龄也弄错了很大失误,更重要的是义云高大师并非专一密宗大师,而是刚由联合国际世界佛教总部召集全世界416个协会和寺院共2137位高僧大德推举为显宗和密宗圆满的正宗佛教大师,因此造成报上误报说艺术界与佛教界都成了书画的科种,大为笑话之失真。

实际上艺术它本身站的角度就是艺术界,佛教界所讲的是佛法、佛学、佛教,了生脱死,佛教不是艺术,艺术与佛教完全是两个概念,既然出现了画,那就是归源于艺术界,其实误传错息的人一点也不了解义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师其人,义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师固然是佛教界法王级的高僧,但是更重要的是,他是一位非常有名的大艺术家,早在很多年以前就被评为中国画走向世界的奠基人,所以说在我们历代名家当中,没有任何人得到过这样的评价,因此他是地地道道真正的艺术家的一面,那么更能说明问题的是在十五年以前义云高大师就是中国教科文中国画研究会的一员,这个中国画研究会全是由知名的艺术大家和书法、金石、文学大家组成,其中有周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等,而该会会长则是义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师,难道说这不是伟大的书画艺术家作品,而是一个宗教作品吗?

佛教作品应该是生死自由、妙智神通的展现,当然作为艺术来说,无非是义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师在佛法里面沧海滴水而已,这倒是千真万确,但是一定要知道他不但是伟大的佛法、佛学、佛教在显宗和密宗两大宗流圆满无缺的大师,同时也是艺术家、科学家、伦理道德家、歌唱家、因明学家…等等很多家。

 

 

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)大师是货真价实的大画家

 

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發表於 H.H.第三世多杰羌佛

加州与旧金山订三月八日为义云高(H.H.第三世多杰羌佛) 纪念日

民眾日報

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

中华民国八十九年三月十日 星期五

民众日报

 

加州与旧金山订三月八日为义云高(H.H.第三世多杰羌佛)纪念日

表扬他在绘画、书法、医术、宗教等方面的成就

(记者林荣俊台北报导)据来自美国的消息,被誉为达到最高成就的大师—义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师,美国加州州政府与旧金山市政府为表扬他在绘画、书法、医术、宗教等方面的成就,宣布三月八日为义云高(H.H.第三世多杰羌佛日。

 

据义云高(H.H.第三世多杰羌佛在台弟子表示,义云高年少时曾在大陆四川参研密教佛法,证境颇高。在书法、绘画、医术等方面也有杰出成就,曾於一九九五年荣获世界诗人文化大会所颁赠的特级国际大师証书。他也曾多次来台访问,在台湾拥有不少弟子。

 

加州州长戴维斯及旧金山市长布朗为表彰义云高大师的杰出成就,并对他为世人所作的贡献,将三月八日订为义云高(H.H.第三世多杰羌佛纪念日。

 

据他在台弟子表示,义云高在工笔、山水、人物、鸟兽绘画上的造诣已达登峰造极境界。在佛学与佛法方面,境界殊胜高超。特別值得一提的是,在医术方面他也有特殊成就,可说是一位奇人。

 

 

加州与旧金山订三月八日为义云高(H.H.第三世多杰羌佛)纪念日

 

 

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發表於 新聞報導

舍利与舍利花

自由時報-舍利與舍利花

 

舍利与舍利花

 

自由时报

2004年六月廿三日 星期三 第16页 宗教专页

 

舍利为佛教圣物。源自梵文Sarira,又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。释迦牟尼佛涅槃后,经火化出现了许多坚硬如金刚石的物质,佛教徒称其为舍利。

舍利是一种结晶体,坚固如钢,形态各异,色彩缤纷。佛典中记载,佛灭度后,古印度摩羯陀国的阿育王造八万四千塔,将释迦佛陀之舍利分发塔内埋藏,如中国新都宝光寺,即是阿育王舍利塔所在地之一。阿育王在中国造了十九座宝塔。历史上黄巢起义攻破长安,唐僖宗季覆仓皇逃到成都,僖宗驻跸在新都城北的宝光寺中。一年、两年过去了,他因不能返回京城而闷闷不乐。一天晚上,他正在寺中散步忽见古塔废墟上进射出紫色霞光。僖宗惊奇地问随驾的悟达国师,悟达回答说:「此乃舍利放光,为祥瑞兆;今黄巢之乱已平,陛下可回驾长安了。」僖宗大喜,叫人挖掘,果然在土中发现一石匣,匣内有佛舍利十三粒,晶明莹彻,光彩照人。僖宗遂命悟达兴建十三层宝塔,藏舍利于塔宫,取名为无垢净光宝塔,佛寺仍赐名宝光寺,这是舍利发光的历史记载。

舍利的种类有:

一、金刚舍利,又名肉身舍利,乃高僧圆寂后肉身不坏或缩小,成为坚固不坏的金刚舍利,名为坚固子。如禅宗六祖慧能大师、憨山大师肉身不坏,又如身高六尺二寸三分的贡嘎仁波切圆寂后肉身缩为一尺五寸三分的肉身舍利,又如宗萨钦哲法王、波邦卡大师圆寂后肉身缩为金刚舍利,从肉到骨都坚硬无比如金刚石一般。

二、化身舍利:得成正果者圆寂后火化所得之舍利子或舍利花。舍利子一般出在修成正果的高僧身上,有圆形、菱形、奇形等。舍利花:分五种色如罗网状,空花无碍,织网如金刚罗网,美甚世间物品,如玄奘法师头盖骨所化舍利花。舍利花以孔雀绿、田黄色、白玉色为上品道境。

三、法身舍利:一切佛陀传下来的经书、功夫、证量、法力、神通境显、圣智开敷都是法身舍利。

四 灵骨舍利:一般火化后指骨、头盖骨、牙齿等坚硬无罗网空花之遗骨者为灵骨舍利。

五、种子字舍利:修密乘的成就者修到最高程度,把自己的身体自然火化放光,只留下他平常观修中观想的种子字,为种子字舍利,亦即虹光飞化身,如莲花生大师就是虹光飞化身。

舍利的色彩有多种,黑色舍利为佛陀之发舍利,红色舍利乃血化舍利,白色舍利乃骨花舍利,其中还有孔雀绿,金黄、小黄、咖啡色、灰色、紫色、白色、透明状、花斑状等各色舍利、均是道量不等形成。所有色彩和大小不同的变化,都是道量之高低不同所形成的变化,凡取得化身舍利者必须是修道成正果方能得到。

佛所遗者为舍利,菩萨所遗者为坚固子,均是大悲之心无暇积聚而成,成就道量功德所获,一般人都将舍利子与坚固子混为一谈,也将坚固子称为舍利子。舍利乃不欺软不怕硬,维护众生舍己利他,故放在铁砧上一锤打下,舍利将穿入铁砧里无法取出;如用钢钻子取之,不论钢钻钻多深,砧板对舍利就如泥般,它就穿多深,钢钻怎么钻就是无法把舍利取出,这是舍利不怕硬;此时,只要用鸡蛋放在铁砧上舍利所在的位置,作势压鸡蛋,穿入铁砧里的舍利立刻自己会跳出来,因祂的悲心怕伤害鸡蛋这就是不欺软。

舍利有五种特性,一是分別功德性,各人业力功德之不同所见色彩明暗也不等;二是坚固性,金刚不坏,坚硬超过世间任何物品;三是光明性,视之光泽,心生喜乐。奉之,心力感应故,则大放光明。四是有生发性,如康萨仁波切的发舍利;五是有福德性,建塔供奉、围绕、礼拜、燃灯、献花、焚香、修缮、贴金、装饰均可获无量福报。

何种人才能修出舍利呢?唯有正宗佛教的修证成就者,才会有舍利、坚固子,得大成就者才会有舍利花;不是正宗佛教者不会有,正宗佛教未得大成就者亦不会有舍利坚固子或舍利花。(文/上妙)

 

舍利与舍利花

 

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