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义云高威震中国画坛

義雲高拍賣以6495萬天價成交創下在世畫家最高紀錄威震中國畫壇-1..

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

中央日报

中华民国八十九年五月二十九日 星期一 第5版 热门话题

義雲高拍賣以6495萬天價成交創下在世畫家最高紀錄威震中國畫壇

密宗界深受推崇的义云高大师的画作「威震」,昨日以新台币六千四百九十五万元天价成交,
创下世界中国书画史在世画家最高成交纪录。

 

 

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)

拍卖以6495万天价成交创下在世画家最高纪录威震中国画坛

 

【郭士榛/台北讯】在密宗界备受推崇的义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛年才四十多岁,但平时即喜舞文弄墨,他的一幅以狮群为主题的画作「威震」,昨日在甄藏国际艺术有限公司由两位律师见证下,以新台币六千四百九十五万元天价成交,创下世界中国书画史在世画家最高成交纪录。世界知名的佛法、艺术大师义云高的「威震图」昨日以新台币六千四百多万元卖出,引起画坛高度重视,其实这是他修学佛法、开大智慧所获得的工巧明之一。

甄藏国际公司昨日举办二千年中国书画春季拍卖会,其中最受人瞩目的拍卖品为以狮群为主题的「威震」一图,当拍卖会现场进行此画拍卖时,人人屏息凝神,主持人喊价从二千四百万元起拍,每喊一价一次是以百万元为单位向上增加,竞标过程一直有五位同时举牌竞标,现场有两位律师做证,参与投标者均需立据,才有竞标资格。当主持人喊价到五千九百万元时,再无加码者下,拍板后掌声响起,现场紧绷的气息才松弛。

主持人立即宣布,「威震」一图在含拍卖公司佣金下,以六千四百九十五万元(即二百一十二万五千多美元)成交,创下世界书画史上在世画家最高成交纪录。甄藏公司在拍卖前,有出具由世界佛教协会的真迹鉴定确认担保书的手本,上有义云高大师的金印指纹及世佛会的钢印,且有义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛的亲笔及密记章,金印是在金漆融化时义云高大师以按指印上去而成,任何人都无法模仿。

甄藏国际公司指出,义云高大师在一九九三年为四十八国、五千六百一十二名专家共同认定为「中国画坛巨匠」,被世界学术机构授与「东方艺术大师」桂冠,并曾获世界九十二所大学荣誉博士学位,四个大学授予教授职称,美国加州及旧金山市政府并颁布公元二千年三月八日为「义云高大师庆祝日」。

 

 大师集佛法艺术於一身画作细腻惊人大陆行情每平方英寸1700人民币

 

【郭士榛/台北讯】世界知名的佛法、艺术大师义云高大师的「威震图」昨日以新台币六千四百多万元卖出。主持拍卖的甄藏国际艺术公司表示,义云高大师以群狮为主题的「威震图」工笔细腻惊人,极富特殊及稀有性,因此创下中国书画史在世画家最高成交纪录。

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)学识渊博、才艺纵横,可说是世界近代史上最负盛名的学者,他在人生宇宙学、哲学、科学、文学、歌唱、艺术等方面,都有著惊世骇俗的成就。年纪虽轻却著述盛丰,虽然他的声名早已远扬海内外,但他的谦虚朴实仍是世上难觅,学者专家都说,义云高大师不但各项成就首屈一指,可说恢复了五千年的文化。

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)二十几岁即担任中国教科文国画研究会会长,这个研究会在艺坛层次极高,包括周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等人曾担任会长。

他的技法、风格及品类是全面性的,义云高大师能画几十种不同的技法,画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫,无论是工笔和大写都达到格高境大、气韵生动的境界,在他一本重五公斤半的巨型画集中即可见端倪。

一九九六年他的画作在大陆的拍卖行情每平方英寸高达一千七百元人民币。一九九一年,世界文化大会授予他东方艺术大师的称号和勋章,一九九四年又授予他特级国际大师。他著有「义云高大师誓言选」等书,他是歌唱家,著名香港歌手张学友是他的学生。他研究霸王春、碧玉春,成为世界茶道上极品名茶。

他的十一幅作品早在一九七八年即参加美国费城的国际艺术展览,中国大陆还专门修建了一座大型艺术博物馆陈列他的两百多幅画作。

 

义云高威震中国画坛

 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十)

第三世多杰羌佛說 《世法哲言》十

 

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十)

唯誦文章是無知,文學之才唯附實,而今大學四書五經,為文弗施者,收之弗能養其己,放之不利其眾或,唯誦何益之有,施詩文于社會之用,造益利眾者,是為轉知化實也。

 

在社會中有這樣一種偏見,往往認為一個人有知識、有才華,就是人才,實際上這是很大的錯誤。任何人,不管他知識有多麼豐富,才華多麼出眾,無論是古代通讀四書五經的飽學之士,還是現在的大學生,如果不能把所學的知識付諸於社會的實踐,這種人都是不能被稱為人才的。因為,只有把所學的知識運用於社會實踐中,用自己學到的知識造福於人民、造福於國家、造福於社會,這才算是真正的人才。否則,只埋頭讀書,將知識收藏起來不會運用,會一事無成,甚至連自己都無法養活,更不要說利益大眾、為社會服務了,這樣的學識有什麼意義呢?所以說唯誦文章是無知。如果將書本知識用於社會實踐,將科技發明和創造轉化為社會生產力,促進社會的進步和發展,為社會大眾謀利益,這就叫轉知化實,就成為真正有益於人類社會的人才。

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十)

 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四)

第三世多杰羌佛說 《世法哲言》四

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四)

 

社會所含能力,勿輕言吾所具也,社會乃多元化匯溶是也,能力似無量微塵之居其一耳,就或之能力由為單一,縱展群技各具其長,而居多于不敵他能之富,投之社會微不可言耳,故稱已能乃驕恥徒耳。

 

一談到社會的能力,有很多人往往就說他在社會上很有能力,當然,不能否認人人都有自己的能力,但是要談社會能力二字,統攝社會,這就是一種錯誤的說法,切不可輕易地稱自己於社會有能力。社會是由許多方方面面融匯而成的,它包括農、副、工、商、科研、軍事等等各行各業,乃至於含攝自然科學、人文科學。即使僅在科技一方面,又是千變萬化,各具其長,你能懂這樣,卻不懂那樣,能懂那樣,又不懂這樣,所以說一個人在社會當中是微不足道的,連大海中的一滴水都不如。一個人的能力,最多只占得社會的微不足道的一微塵因子、極微小的一部份,就好如一粒灰塵那樣。我們展眼一看整個社會,可以說是各具其長,醫生有醫生的長處,軍人有軍人方面的長處,農業科學家有農業科研方面的長處,即使就藝術家的長處來說又各有不同,音樂家會作曲,歌唱家會唱歌,繪畫家會書畫,等等。如果說各人的長處就是各人的能力,那麼,他單一的能力就不能概括於統攝社會的能力。我們若再仔細觀察,自己的能力往往不敵其他眾人的能力,其他很多人的能力都比我們的強,那麼我們把自己微不足道的能力投之於社會,說老實話,實在是非常非常小的,因此我們明白這個道理以後,還要自稱自己有能力的話,那就只能像古人所說的,是一個驕恥徒。

 

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國際知名畫家義雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)畫作 大力王尊者驚天價 子必依論身價不菲

大力王尊者驚天價 子必依論身價不菲-2

 

 

國際知名畫家義雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)畫作

大力王尊者驚天價 子必依論身價不菲

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

中央日報

8綜合社會新聞 中華民國八十九年十一月二十七日 星期一

甄藏拍賣會

 

大力王尊者驚天價 子必依論身價不菲-1

 

大力王尊者驚天價 子必依論身價不菲

大陸畫家義雲高墨寶七千兩百萬、藏密帕母法著一千五百萬賣出

 

(郭士榛/臺北訊) 甄藏國際藝術公司昨日舉行秋季拍賣活動,有兩項珍品拍得驚人價格。一是大陸藝術家義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)的水墨畫精品「大力王尊者」;另一件是藏密最高女法王阿王諾布帕母的黃金版著作「子必依論」。

據業者指出,這幅義雲高的「大力王尊者」是結合工筆與寫意的水墨畫,經過激烈競爭後以新台幣七千二百萬元成交,折合美金二百一十九萬一百一十四元,由英國書畫收藏家奈勒獲得,這可能締造在世畫家最高成交紀錄。而用黃金版著作的「子必依論」,則以新臺幣一千五百五十六萬元、折合美金四十七萬三千三百零七元成交。 業者指出,「大力王尊者」細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脈絡血管清晰可見,身上穿繞著薄如蟬翼的細紗,工筆技巧登峰造極。而義雲高的中國畫藝術,題材方面涵括山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物;而技法不管是工筆、寫意、潑墨皆通,具有真實的傳統工夫而創新。

「大力王尊者」精品中的寫意部分,充分展示義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源,達到內心世界與大自然的渾然一體性。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。

至於「子必依論」這套由世界法音出版社特以金箔精造的論著,原先擬將所得供養阿王諾布帕母,但被她婉拒。阿王諾布帕母表示,永恆不以任何形式收供養,這套書做得很好,也是信眾的心意,但不應該花這麼多錢去做這件事,而應該把錢用在需要的地方、大眾的身上及有困難的地方。

基於此因緣,世界法音出版社考慮再三,決定將這本黃金豪華特級的「子必依論」公開拍賣,將所得捐贈給正法正義機構,利益大眾。阿王諾布帕母將她法著公開流傳,希望使真正想學正行的行者能學到真正的法義。

甄藏國際藝術公司昨日舉行秋季拍賣會,大陸知名畫家義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)的水墨作品「大力王尊者」以新台幣七千二百萬元,由英國書畫收藏家奈勒獲得,這可能締造在世畫家最高成交紀錄。(中央社)

 

國際知名畫家義雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)畫作 大力王尊者驚天價 子必依論身價不菲

 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》二

第三世多杰羌佛說 《世法哲言》二

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》二

 

是非由或自論,凡事之非,莫可于執,著之抗言之鬥,自度非業加盛,終至入患,由是之道故面是非切勿掛懷。

所有是非之本體都是不可執著的,它只能給人們帶來壞處,只會給人們帶來不幸和災難,因此,在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後,讓別人自己去理論,他高興怎麼說,就怎麼說。不然的話,一糾纏在是非裡,就會造成爭辯,就要爭辯誰真誰假,誰正誰負,也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且,往往互相都不服輸,公說公有理,婆說婆有理,那麼到最後,耗費了許多時間和精力,誰是誰非仍然扯不清楚,事態愈演愈烈,相互間的感情也就愈來愈壞,人與人之間的矛盾也愈來愈複雜,乃至於引起禍患,更嚴重者甚至於出現殘殺、死亡等等災難。所以,我們明白了是非是不可執著的這個道理以後,在遇到是非時,就不要掛在心中,這樣久而久之,是非自然會慢慢消失,因為其本體屬無常性,所以說面臨是非不掛於心,既有益於自己,又有益於他人。

 

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OAS办义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)韵雕艺展

 

 

 

OAS办义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)韵雕艺展

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不瞭解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

 

星島日報

2003年8月1日 星期五 美东版

OAS办义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)韵雕艺展

本报记者田边华盛顿报导

由美、加、墨等三十四国组成的美洲国家组织(OAS)於七月二十八日(星期一)晚间在华府西北区22街的马里欧饭店举办了一场《义云高大师韵雕艺术作品展》,邀请各国驻美大使、美国参、众议员及少数侨界人士前往观赏旅居加州的义云高大师所创作的三件韵雕作品及二十六桢作品照片,参观者对这项创新艺术均留下深刻印象。

前哥伦比亚总统、现任美洲国家组织祕书长凯萨.盖维瑞雅亲自主持了展览的开幕仪式,其他前往参观的贵宾还包括千里达共和国大使、哥伦比亚大使、巴贝多大使、格林纳达大使、乌拉圭大使、巴拉圭大使、哈瑞汉众议员、白宫总统亚太顾问委员会主席祖炳民教授、商务部助理副部长董继玲以及著名书画家毛戎、侨界闻人饶世永、沈葆夫妇等。盖维瑞雅秘书长在致词时推崇义云高大师在佛学、哲学、科学等方面都有很高的成就,因此也有很高的艺术境界;他所创作的韵雕艺术,是超越自然美的艺术精魂,为人类带来美好的享受。

根据记者实际观赏体会,韵雕有別於传统意义上的雕刻作品,是一种创新的艺术,所使用的素材也很独特,是一种延展性很强的特殊树脂,无论是创意以及雕塑手法都是前所未见的。

韵雕作品中看不出刀刻的痕迹,甚至很难看出作品表达的究竟是现实世界里的什么现象;习惯了欣赏罗丹的《思想者》等传统雕刻艺术的人,在韵雕作品前可得好好思量,细细体会。

义云高大师的随行者表示,韵雕作品的内涵是允许观众自由畅想的。既然如此,大胆的言论和想像就不可避免。从作品的造型和著色来看,记者将韵雕所表现的内容理解为人体内部的微观组织结构,从这个意义上说,韵雕的内涵是歌颂生命,惊叹生命的奇特。

此次展览作品分两大类:韵雕原作三件《神祕石中雾》、《高士图》和《堂皇块石兮》及二十六件韵雕图片的展示。

《神秘石中雾》是一件重约四百磅的作品,外部呈现墨绿色,透过观望口看去,里面则是”洁白的世界”,颇似地质现象中的”溶洞”,透过灯光效果,可以显现出洞中的雾境。《高士图》塑造出巍峨的崇山峻岭,老翁闲居其间;《堂皇块石兮》则为名符其实堂皇巨作,突显出巨石变化莫测的层次和色彩。

图片下文字:义云高大师(右)陪同美洲国家组织祕书长盖维瑞亚(中)观赏他的韵雕作品。

 

 

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义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)英国驻美使馆受奖

义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)英国驻美使馆受奖

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高(H.H.第三世多杰羌佛大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高(H.H.第三世多杰羌佛和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

 

2004-02-26华盛顿新闻

义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)英国驻美使馆受奖

被喻为近代荣获最高殊荣的艺术家,华裔子民也为之引以为荣的韵雕艺术大师义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛及夫人王玉花教授在英国皇家艺术学院主席菲力浦·金和院长布朗登·奈南的陪同下,在英国驻美国大使馆接受颁授「Fellowship」后留影。

        义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛作品於上月正式通过英国皇家艺术学院的鉴定,「确认义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛自然创造出生命中所无法言喻、非凡间之美的艺术杰作」。

 

义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)英国驻美使馆受奖

 

 

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