發表於 世界佛教總部

請大量轉發:世界佛教總部公告(公告字第20180105號)– 羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟

公告第20180105號-3

世界佛教總部公告

(公告字第20180105號)

 

羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟

2018年12月28日,克千旺扎公博上尊去聖蹟寺受南無第三世多杰羌佛傳法,就在這殊勝的日子裡,聖蹟寺僧眾報告總部說:「我們把因海聖尊法相顯聖報告給了旺扎上尊說:『原來供奉的兩張因海聖尊的法相,現在大家站在相同的遠近距離,看聖尊法相,奇怪的是一眼就能看出供在觀音菩薩銅像前的那一張法相,比供在側面牆上的另一張法相大很多!兩張尺寸大小一樣的法相竟然一張變大了。拿尺子一量,兩張法相的體積完全一樣,絲毫不差。』這幾天大家來廟上禮拜觀看後,在留言簿上紛紛留言,恭敬禮讚這個公開觀禮的聖蹟,他們深知遇到了真正的如來正法大法,歡喜得難以自抑。上尊說:『同等遠近觀看兩張同樣尺寸的照片變成了一大一小,是絕對的大聖蹟,其實你們把顯聖的位置再多加一倍,用兩丈遠,曾經供奉聖尊金剛法體位置的那一張法相,也照常會比側面近一丈距離的要大三分之一。』我們馬上到觀音殿,按照上尊的法旨,把顯聖相的位置用兩丈距離,不顯聖相的位置用一丈距離,這樣實地恭敬考證,果然曾經供奉聖尊法體的位置那一張法相,比起側面法相明顯大多了,我們走近用尺子把兩張法相再次比量,尺寸完全一模一樣,我們問上尊為何如此神奇,科學家都無法解釋這是什麼原因?上尊說:『因海長老受到南無羌佛的勝義灌頂,屬於本尊授承,他修大悲勝海紅觀音法,已證到巨聖德聖尊,與玉尊平等,超越上尊、教尊、孺尊,他是幾百年來難遇的大聖者,與蓮花生大師、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、阿底峽尊者、六祖慧能大師、虛雲老和尚、憨山大師無異,更是超越了前輩祖師們留下的聖蹟威力,聖尊圓寂後二十多天,法體返老迴春,長鬍鬚,指甲、指頭長長,現在展顯了科學家無法解釋的大聖蹟,你們想一想,這都是前代祖師沒有做到的,他老不展現大聖蹟,怎表無生法忍、無上如來正法在我羌佛恩師所在處呢?』」

聖蹟寺曾經供奉因海聖尊法體的位置上就是神秘無比,這是公開讓大眾瞻仰的,雖然距離遠了一倍,照常展現巨聖威力,不受任何影響,依然展顯聖蹟,加持著虔誠的瞻仰者。這神異就相當於北加州Santa Cruz的「神秘位」(Mystery Spot),一樣身高的兩個人,站在同等平面一丈遠距離的其中一個位置,有一個人會高很多,另一個明顯的矮,這公開參觀的「神秘位」是有巨聖在那裡留蹟,成了一個聖地。希望前來聖蹟寺的觀看者們要虔誠恭敬瞻仰,不要有不敬之心行,以免造業,我們要祈禱南無觀世音菩薩和因海聖尊給我們吉祥的祝福、加持,讓我們幸福美滿,能獲得如來正法,福慧圓滿,早證菩提。

為此,總部特發公告,虔誠者人人均可去聖蹟寺瞻仰此一聖蹟,祈求加持,願一切吉祥!!幸福永昌!!!

世界佛教總部

2018年12月30日

公告第20180105號-1

公告第20180105號-2

 

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #世界佛教總部

發表於 美國舊金山華藏寺 Hua Zang Si in San Francisco

阿彌陀佛聖誕法會

阿彌陀佛

阿彌陀佛聖誕法會

五方佛之一的西方阿彌陀佛,是原始古佛多杰羌佛的弟子。在過去因地修行時發四十八弘願,成佛後感生莊嚴清淨的佛國淨土西方極樂世界,阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。

今恭逢阿彌陀佛聖誕,世界佛教總部(W.B.A.H.)、華藏寺(Hua Zang Si)、聖格講堂(Sanger Mission)謹訂於2018 年12 月23 日(星期日)上午9 點30 分於舊金山華藏寺聯合啟建阿彌陀佛聖誕法會。是日將誦經念佛,並將法會功德迴向世界和平,民眾安樂,所有有情皆能求生淨土。歡迎十方善信,踴躍參與,增福增慧,共證菩提。

Amitabha Buddha Dharma Assembly

Amitabha Buddha of the western direction is one of the five Dhyani Buddhas. He is a disciple of the primordial Dorje Chang Buddha. When He was a practitioner during past lives, He made 48 great vows. After He became a Buddha, He created a magnificent Buddhist pure land, which is called The Western Paradise of Ultimate Bliss. Amitabha Buddha is the founder of Western Paradise of Ultimate Bliss.

To celebrate the holy birthday of Amitabha Buddha, the World Buddhism Association Headquarters (W.B.A.H.), Hua Zang Si and Sanger Mission will jointly hold The Amitabha Buddha Dharma Assembly at Hua Zang Si in San Francisco on Sunday, December 23, 2018 at 9:30a.m.

During the Dharma assembly, we will recite sutras and chant the holy name of the Buddha. Merit will be dedicated to the attainment of world peace, happiness and harmony of all people. It is our sincere wish that all sentient beings gain rebirth in a Buddhist pure land.

All believers from the ten directions are welcome to join the Dharma assembly. This is a precious opportunity for sincere participants to increase their wisdom and fortune on the path to Bodhi.

Date 日期:12/23/2018   
Time 時間:9:30a.m.


Address 地址: 3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
Contact Number 聯繫電話: 415- 920 9816
Wesite 網站:http://www.huazangsi.org
Email 電子信箱:hzsmails@gmail.com
#第三世多杰羌佛  #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #華藏寺 #舊金山華藏寺

 

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請大量轉發:世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180109號)

(第20180109號)

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

(20180109)

回覆來信諮詢

1.

諮詢:關於你們問到四暗行、四明行是什麼人才有資格實行?

答覆:四暗行是屬於大聖者才能實行,至少是金釦三段的上尊,而且必須是對已經非常虔誠、有相當道行的弟子,要作為法脈傳人的種子,也就是三段金釦上尊要把他的這位弟子作為正法傳承人的種子,要把正法的傳承交付予他,才能施行最後的暗行考核,除此之外四暗行是不能用在常規佛弟子的身上,如果用在常規佛弟子身上,這個上師就已經犯下妄行欺騙語業罪,該師必墮三惡道。凡是藍釦無論多少段,說他用四暗行考察弟子,就是百分之百在詐騙弟子,不是百分之九十而是百分之百的騙子,因為藍釦未脫凡胎,自己都還沒有掛上金釦一段聖者,更況要金釦三段,才能施用暗行考核,藍釦沒有任何資格藉口沾上施用暗行的邊。就是至高頂極的南無第三世多杰羌佛,作為佛陀比起最高金釦五段高若干倍,羌佛曾經對旺扎上尊他們幾個聖德說:「你們不能亂用四暗行,我很慚愧,四暗行拿來考驗行人,對我來說很陌生,因為我用不來它,有什麼事就明確跟行人說,故弄玄虛要去考驗繼承者,本來就是不誠實的言行。」現在有人反映,有的藍釦上師竟然要弟子劃多少錢供養他,說他用四暗行考驗弟子,簡直就是赤裸裸的騙子,什麼叫暗行,他懂嗎?他知道怎麼施用嗎?滑天下之大稽!這是徹頭徹尾在行騙,大家千萬小心,不要上當,看準他到底是金釦幾段還是藍釦,有沒有資格施用暗行。

2.

諮詢:關於年審。

答覆:年審一定要再考經律論,必須達到金釦三段上尊才免去年審,因為金釦三段上尊已經是不退地菩薩,凡是金釦三段以下直至藍釦都要年審。為了向佛教信眾負責,我們總部對年審考試是十分嚴格的,有三種情況如下:第一種、沒有通知他(她)經過年審,因此不知道該行人是否退道還是進益了;第二種、已經通知了他(她),由於該被年審人在戒行上出了問題,自知退道,因此畏懼年審,不敢前來重新考試的,最終拒絕到場年審的,這類人會列入名單,行人們向總部諮詢中心諮詢時,總部會告知諮詢者此人是誰;第三種、凡是經過年審的人,德人證上就會有段位的變動,如果已經退道或是進益了,德人證上也會標明某年已經年審的字樣。

3.

諮詢:關於有修行人在網上發表了評論羌佛和另外兩位藝術家“向日葵”畫得好的論評,但有網友對該評論家有負面的看法,說這篇評判文不可以轉發,轉發了會影響羌佛的佛陀形象。我覺得很奇怪,為什麼評判人的負面印象會影響佛陀的形象呢?還叫不要轉發這篇文,我們應該轉發嗎?

答覆:評判文作者本人的負面影響與羌佛的藝術境界毫不相干,而有相干的則是這個評判家是不是藝術方面的專家,是不是真正的內行,他寫的評判文是否公正?!如果他寫出的評判文是公正無偏的,他評判羌佛和其他人的藝術是符合藝術的實際境界的,該評判沒有偏頗、沒有刻意誹謗羌佛,而是實實在在以公正客觀在敘述評判對比藝術,那就不僅應該大量轉發,還要向該評判家學習致敬,要支持他的正確觀點!

          作為一些修行人,看問題不全面,還不如沒有學佛的人。只看別人的負面,怎麼沒有看到他更多的正面、優秀的成就呢?至少他正確評論羌佛和其他藝術家的藝術,也談到羌佛的佛陀道德境界,這就是我們應該向他學習的。在你們某些人的眼裡面,認為他錯了,他不應該說真話,他不應該認可佛陀的藝術好,他應該認可妖魔好,這才是你們要做的嗎?告訴你們,站在岸上誇誇其談,指手畫腳,大聲高叫而不敢打濕鞋的人太多,就如你們某些人只會說大話,卻寫不出一篇實際的藝術評判文章,畫不出一幅脫俗的好畫,難道這位評論家比你們這些連一篇讚歎羌佛藝術的文章都沒有寫過的人還差嗎?其實,你們比起他,太可恥了!竟然不但不支持他公正評判論藝,還採取打壓他,這是人幹的事嗎?!舉一個例子,假如說有一批叛徒妖孽甚至是波旬魔王的子孫,有一天突然評論讚歎釋迦佛陀的工巧明好得不得了,那你們也會說不管這評判有多好,不要轉發這篇評判文嗎?你們會藉口說作評判的是叛徒妖怪有不好的負面印象,會影響世尊的形象。你們這樣的話,你們知道你們是在幹什麼嗎?你們是在評論人呢,還是在評論事物的本質呢?世尊的形象會受到波旬的牽連嗎?太可笑了!把你們到底劃在哪一類,應該認真想一想了。你們比這些魔子魔孫還要可惡!魔子魔孫還知道評論讚歎世尊的工巧明好,而你們,不但不評論羌佛的藝術境界,見到好評羌佛藝術的專家,不讚歎不說,反過來還要找理由打壓別人,找藉口來壓制公正評判文的轉發。爾等狼子野心,陰毒之至!

          我總部的聖德們,到現在都不認識這位評論家,但僅此一篇藝術PK評判文,就讓我們尊敬這位評論家,尊敬他實話實說,公正無偏,用語用辭熟練精到準確,堪稱專業專家,你們這些只知道指手畫腳的藝術外行,又怎能望其項背呢?更況羌佛的畫公平擺在那裡,對比著,不怕不識貨,就怕貨比貨,這位評論專家評的公正講出來的是真心話,我們給他點個讚!

          今天有一位善心人士知道了以後就說:我懂一點畫藝,我完全贊同聖德們的觀點,藝術沒有國界,是世界語言,是好是壞,其實一比就知道了。我只能說,第三世多杰羌佛文化藝術館裡面陳列的羌佛畫作《龍鯉鬧蓮池》,已經經過法庭專家證人、為國稅局報稅定價的評估師評估了,這一張畫的價值為5900萬美金,藝術館為了確認其藝境的高深程度,懸賞100萬美元的獎金,但到今天為止,有藝術家去畫了,可是沒有一個人把這幅畫畫到60%的成功,這就證明南無第三世多杰羌佛已“藝達高峰無能擬”。現在我當著總部的聖德們發下一個心,說話算數:無論什麼名家里手,只要能按照規定把這幅畫畫下來,相同了,我出500萬美金當場買下,加上文化藝術館曾經出的100萬,總共就有600萬美元了,有這樣的畫藝高手就請來吧,不然還認為羌佛的畫藝是虛吹浮誇的呢。

4.

諮詢:關於開頂的意義和聖骨的概念是什麼?

答覆:境行開頂是一種神識的啟用,開頂所指聖骨是指頭頂的那個開頂部分,能出入神識,但整個身體並不是聖體、聖骨,所以不是聖者,必須證到金釦一段,才進入聖者階段。開頂如果犯了泥丸道果戒或金剛換體禪戒,犯戒後沒有及時懺悔,十六天後會退到與沒有開頂前的普通凡夫一樣。開頂只是具有暫時的頭頂聖骨,因為會隨著戒行而消失或保留,但不是聖者!!!離羅漢遙遠,離菩薩天壤之別。

諮詢:關於應具備什麼樣的條件可以申請開頂?

答覆:行持佛事,符合標準達到開頂的心行和功德即可開頂。

5.

諮詢:關於南無第三世多杰羌佛教的人當中,為什麼有好人、還有壞人?

答覆:南無釋迦佛陀教的弟子中,有好人,也有壞人,而且壞人還不少,南無第三世多杰羌佛是教弟子學佛修行、做好人,但是佛陀教的弟子中,好人、壞人、聖者、騙子,什麼樣的人都有,就是現在已經在社會上為師之人,有很好、符合戒規的上師;有邪惡的上師;有本身是凡夫、冒充聖者的上師;有邪惡用佛教來詐騙人的上師;有大慈大悲嚴守戒律慚愧修行的上師,羌佛說:「我的一百個弟子中,難有兩個完全符合戒規的上師,因為心、行是長在他人的身上,他們不受善業育化、不依教奉行、不從善去惡,非要說假話欺騙眾生,明明是凡夫,非要冒充聖者騙人,不聽教化,這是我無法改變的,釋迦牟尼佛在世時,祂的弟子中就有很壞的,甚至行邪道,這就相當於每一個國家都想和平吉祥安寧,制定出種種法律,可是國家政府的監牢裡面,隨時都裝著許多違法的壞人,國法同樣改變不了國家不出壞人的現象,否則警察就失業了。」南無第三世多杰羌佛就相當於釋迦牟尼佛對一切眾生平等,包括波旬魔王的子孫也收為徒弟,施以慈悲利人之教,苦口婆心勸其棄惡從善,可是有些惡性之徒,表面學佛,而心地是邪惡念頭,冒繃大上師,以凡充聖,欺騙世人,有些人很愚笨,只聽他(她)自吹,看他(她)的宣傳,聽他(她)的幫凶在一旁助威、做工作,而不加考證就相信了,這是佛陀阻擋不了他們的,所以世界佛教總部才再一再二再三再四再五再六再七再八再九再十提醒大家要看公告,要依法審定為師之人,反覆提醒不要讓自己上當受騙,佛陀只能盡最大的力量提醒大家了,記住,是聖是凡,要依考試來定的,不是憑個人的宣傳文章、書籍的吹捧就去相信。再次重申,對於一個上師的好壞,首先要看他(她)考試的成績獲得的身份段位,是聖是凡,沒有考上金釦一段,是不能沾“聖”字的邊的。再次重複,拿公告去印證一個上師,才不會上當受騙!哪怕就是佛陀曾經讚嘆過的上師,一當犯戒,黑業上身,自然變質,也會成為騙子,因為還不是不退地三段金釦上尊。南無第三世多杰羌佛還說:「在我教的佛教徒中,拿有你們總部聖德證的,一百個裡面難有兩個是真正的聖德,千萬記住,這裡面好人、壞人、騙子、凡夫、聖者全憑自己去審查,要看他們的考試結果,否則只有上當受騙的份!」

世界佛教總部諮詢中心

2018年11月13日

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #世界佛教總部

 

發表於 美國舊金山華藏寺 Hua Zang Si in San Francisco

消災延壽藥師法會

消災延壽藥師法會11.4.2018

 

消災延壽藥師法會

 

  藥師佛,又被稱為藥師瑠璃光如來,為東方淨瑠璃世界教主,其國土莊嚴乃極樂國。藥師佛於過去世行菩薩道時,發十二大願,願為眾生解除疾苦,使具足諸善根,導入解脫。
  欣逢藥師瑠璃光如來聖誕,世界佛教總部(W.B.A.H.)、華藏寺(Hua Zang Si)及聖格講堂 (Sanger Mission) 將於2018年11月4(星期日)上午9:30,在舊金山華藏寺大雄寶殿聯合啟建藥師法會。屆時將恭頌《藥師瑠璃光如來本願功德經》,並將於大殿内設祈福光明燈,舉行佛前大供。祈望以此功德為眾生祈福增慧,消除病難,清淨業障,並祝禱世界和平,國泰民安。歡迎十方善信踴躍參與,共霑法益!

MEDICINE BUDDHA DHARMA ASSEMBLY

To celebrate the holy birthday of Medicine Buddha who eradicates disasters and prolongs life spans of beings
Medicine Buddha, also called the Medicine Master, Tathagata of Vaidurya Light is the founder of the Eastern Paradise of Vaidurya which is an adorned land full of bliss. When Medicine Buddha practiced the Bodhisattva path in the past, he made 12 great vows to relieve the sufferings from sicknesses for living beings so they can develop the root of kindness which will lead them to liberation.
We are delighted that the holy birthday of the Medicine Master, Tathagatha of Vaidurya Light is approaching. On Sunday, November 4, 2018 at 9:30 a.m., a Medicine Buddha Dharma Assembly will be held in the Sakyamuni Buddha Hall at Hua Zang Si in San Francisco. It will be jointly conducted by the World Buddhism Association Headquarters, Hua Zang Si and Sanger Mission.

We will recite respectfully The Sutra of the Merit and Virtue of the Past Vows of Medicine Master Vaidurya Light Tathagata. The Lamps of Brightness for blessings will be lit and Meal Offerings to Buddhas will be practiced. It is our hope that the merit accrued from the dharma assembly will increase the good fortune and wisdom of all beings, eradicate their sicknesses and disasters, and purify their karmic hindrances. We will pray for world peace and safety of our country. We welcome all good believers in ten directions to the event and share the Dharma benefit.

Date 日期:11/4/2018   
Time 時間:9:30a.m.


Address 地址: 3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
Contact Number 聯繫電話: 415- 920 9816
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發表於 世界佛教總部說明

更正–世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180108號)

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

(第20180108號)

 

回覆諮詢:

1、世界佛教總部諮詢中心,已經對你的諮詢公開做了答覆,你現在又來問重複的問題,再回答你一次,你的上師是誰我們不點名,你問他為什麼沒有學「南無大悲觀音加持法」還要說學了?那他就是說假話騙人,總部不需要任何方式去審查,總部非常了解哪些人學了「南無大悲觀音加持法」,因為總部有南無第三世多杰羌佛傳承記錄,第二代傳人具有第三代傳承者又是誰,第三代傳人姓氏名誰,目前沒有第四代傳承,是清清楚楚的。南無第三世多杰羌佛沒有傳過「南無大悲觀音加持法」給你的上師,具有第二代傳承者也沒有傳承給你的上師。佛法是要以一片純正之心、利益眾生之心才能學到的,再提醒你「南無大悲觀音加持法」是南無第三世多杰羌佛帶到這個地球上的,南無羌佛是唯一的獨掌第一代傳承者,南無羌佛傳「南無大悲觀音加持法」是在一九九一年就開始傳了,到了美國是二零零零年開始傳的。據我們所知你提到的那位西藏的老法王,南無第三世多杰羌佛沒有給他傳過,他沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承,他也從來沒有修過「南無大悲觀音加持法」,你一口一個西藏老法王,旺扎上尊為此特別觀照你的心態說:「那位老法王的道行證量是金釦一段孺尊的成就,目前還未證到金釦二段教尊。」能解決你的問題最好的辦法是,讓你的上師向總部申請公布他的考卷,如果你的上師考過六十分及格了,他還勉強可以教人,儘管這樣也有很多錯誤知見,也不能稱正法二字!因為考卷回答正確的地方叫正法,不正確的地方叫錯法或邪惡見法。望你不要再反反覆覆提一些莫名其妙的問題,你再三為你的上師辯護,現在已越辯護越糟糕,只會把他逼到公布答卷,那時候你跟你的上師就只有哭頰著臉了。

2、你的上師畫的畫好與壞,你把他的畫交來審查,同時我們會再給他兩張畫臨摹,只要臨摹水平達到百分之六十就算「工巧基」了,臨摹到百分之八十以上就可能定論是「工巧明」了,你們也可以在現場觀看,這樣公正定論好嗎?

3、你憑什麼說你的上師他是正法,是聖者,他考上金釦了嗎?凡是在藍釦階段都會有錯誤,還大言不慚說是正法,再提醒一句:不是金釦聖德不能沾上聖字,是不能擔保是正知正見的,因為你和你的上師都是基礎上的佛教學徒,還在學習階段,知見上都會出現正知正見、錯誤知見、邪惡見等等,否則考試成績就會及格了,你說對嗎?乃至比你上師高太多太多的金釦一段、金釦二段為什麼都沒有資格講開示,說明知見還未達到純淨,有意無意容易誤導眾生,正因為如此,才說只能帶大家恭聞南無第三世多杰羌佛說法法音。要一千零九十七個藍釦三段才相當於一個金釦三段,這世界上談何容易能找到金釦聖者,自己去認真想想吧!如果你再這樣繼續愚痴地為你的上師,邪知邪見的辯下去,妄圖用邪惡見來維護你的上師,非要把他曝光在光天化日眾目睽睽之下,你不覺得你自己很笨嗎?你不覺得你把你的上師給害了嗎?你好生想一想,因為這世界上很難找到聖者,要靠聖者去弘揚,那佛教佛法就無法再利生了,雖然藍釦不是聖者,但總得要讓他們去為利眾生,去幫助弘揚聞聽法音,這也是利生功德。你心裡面總認為總部應該承認你的上師是聖者,必須明確告訴你,總部有一說一,有二說二,不能把非聖者說成聖者,如果你的上師願意的話,總部就拿出一個既簡單又準確的精確照形鏡,當下讓你見到你的上師是幾斤幾兩?是金銀銅鐵哪一類?總部在二零一九年初,公告通知第一批年審人員時,就列入你上師的名單,在年審中公開考經律論及聖考,一當公布通知他年審的名單後,如果他不敢來公開考試,抗拒年審,就徹底說明他是不懂經教論法的外行,他不是金銀而是破銅爛鐵,是混入佛教裡的凡夫,如果他來考了試,成績公開明擺著,你們就會一目了然,這樣是最公平、最公正的,大家會口服心服,這樣你就不會再有意見了吧!

4、諮詢如何設立佛教機構?答:符合國家政府的法律,依法設立。

5、你問到如何求內密灌頂?答:在聖德高僧們的重要答覆(三十五道題及答案),已經答覆得很清楚了。

要怎樣求才是如法?答:符合條件標準就如法。

6、關於諮詢到恆性嘉措仁波且的年審段位?答:恆性嘉措仁波且是年審得到的藍三黑一釦段位。

世界佛教總部諮詢中心

                                    2018年10月25日

 

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更正–世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180108號)

 

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發表於 世界佛教總部其它

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180107號)

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

(第20180107號)

 

 

回覆來信諮詢:

1、你所諮詢的那一位你的上師,他沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承,他修不了具有正法傳承的「南無大悲觀音加持法」,如果有修,那就是魔妖的傳承。在這個世界上,南無第三世多杰羌佛是唯一有發言認證權的,只要不是南無第三世多杰羌佛傳承系統所傳出的「南無大悲觀音加持法」,任何人修的表面稱為「南無大悲觀音加持法」的型式都是魔妖的傳承,因為南無第三世多杰羌佛是「南無大悲觀音加持法」的獨掌者,包括教你上師的那一位西藏的老法王他也沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承,也修不了具有真正傳承的「南無大悲觀音加持法」,如果他在傳在修也是魔妖傳承。

2、你的上師跟另一位仁波且是鬥了法,你的上師輸給他了。

3、你所諮詢的這位,他以前是泥丸道果開了頂,他是否犯了戒,我們不知道,如果犯了戒就一定會封頂。

4、 至於你們請總部諮詢中心公開點他的名,答覆是目前沒有這個必要,因為他已經表態改惡從善,應該給他機會,希望這個世界上多增加一名改惡向善者。

5、 藍釦三段以上,每多一個黑釦功德就高了很多,黑釦越多功德道行地位就越高。

世界佛教總部諮詢中心

                       2018年10月15日

 

(第20180107號)

 

 

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回覆諮詢

(第20180106號)

 

來信諮詢:

1.聖解仁波且所學的“南無大悲觀音加持法”是不是正法傳承?我們是否可以參加他主修的“南無大悲觀音加持法”?

答:聖解仁波且所學的「南無大悲觀音加持法」是正法傳承。

2.我想諮詢運頓多吉白菩提會林昱宏仁波且是否能修南無大悲觀音加持法?所承接的南無大悲觀音加持法是否屬於合法傳承?敬請總會核示。

答:昱宏仁波且幾年前就接受了正宗的「南無大悲觀音加持法」傳承。

世界佛教總部諮詢中心

                       2018年10月12日

 

(第20180106號)

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