分類: 國際佛教僧尼總會公告及來稿再轉

國際佛教僧尼總會大德：

    恭敬請求幫我轉發這篇文章。

佛弟子

釋了正 合十

我終於見到 「菩提道損減增益法」 殊勝無上

當我聽到有一位太尊級的巨聖要來本寺修「菩提道損減增益法」，我們以至誠的心做好了迎接的準備。太尊屬於五段金釦，他的本事真有這麼大嗎？ 這社會已真相混亂，公說公有理，婆說婆有理，假的可以冒真，騙人鬼話一大堆。尤其是有一個法王把我嚇怕了，他哪裡是名大法王，就是一個欺世釣名的凡夫而已，提到他的名字都反噁！自己明明是凡夫俗子的質地，卻狂妄聲稱要教人成聖者，他的言行低劣可悲，完全不符事實，他的出現，告訴了人們假的都可以冒充真的，沒有所謂的真跟假，只有胡說八道，騙一事算一事。你們看看他到底是聖者還是凡夫的言行。你們認為聖者會不會把八竿子打不到事，與他沒有私毫關係的事拉到自己的身上，藉用與他無關的事來為自己宣傳造勢，聖者會幹這樣下濁的事嗎？只有凡夫俗子才會幹出見好處，見名譽就沾的事，難道不是這樣嗎？大家都有頭腦可以想一想，做為一個真正的聖者，他們根本不會去沾染世俗名譽，更何況這件事與他一點關係都沒有，還要強行拿來為自己說話，這樣的人是凡夫還是聖者呢？大家自己想吧！當然，太尊的地位比法王的地位要高太多了，人家是聖量真才實料考來的，法王只是凡夫認證的空洞無實的名詞，儘管太尊的地位高，我畢竟沒有實際看過太尊修法。昨天，五月十四日，因緣成熟了，這位大摩訶薩五段金釦太尊，我們又稱他為聖尊，他在世界佛教總部與我們僧眾一起共同開法會，公開為一位十分虔誠做佛事的弟子舉行了主旨為「菩提道損減增益法」，讓我開了聖界之眼，除了驚嘆，餘下的就是五體投地和深深的懺悔。原來，「菩提道損減增益法」真是無上大法之大法，我一直都盼望能參加這個法會，今天終於參加了這場萬劫千身難遇的大法會，當機會來了我怎麼會放過每一秒鐘，到底有多厲害的聖境，因此，我選了最近約四呎遠的位置觀看，我兩眼瞪大不放過分毫機會，我們所有的人都盯住了，被加持的弟子一顆一顆的點數菩提丸，把十顆菩提丸放在瓷器的杯子裡，然後修法的聖尊站在遠處，沒有任何人接近過杯子。修法時，突然杯子慢慢放光，聞到了異香撲鼻，隨著一聲鐘響，聲音與平常完全不同，好像在風浪中滾動，整個大殿迴盪著吉祥的氣氛，懾人心靈，我眼前只看到杯子，這時大殿及供品等都不見了，我好像坐在軟棉的空氣上，人感覺在旋轉，但杯子沒有離開我的眼睛，此時萬念俱寂沒有任何動靜，杯子裡的菩提丸突然長出了三顆，太神妙了，再次點數，確實由十顆增長到了十三顆。這位受法弟子的真誠換來了如此勝義的福報，從此以後，她持有的菩提丸不斷增加，她可以每月吃一顆或每天吃一顆，確保長壽無病，福慧圓滿，得到成就。最值得讚嘆的是聖尊如此道行高深，而身上沒有半點我執貪名的氣息。聖尊對我們說：「菩提丸修了就修了，這都是佛菩薩加持的，不是我修成的，不要提到我，誰要提到我的法號，今後我主持的法你們就沒份了。我們都是佛弟子，重要的是學佛修行，不是拿名來招搖。」，並對受法弟子說：「我要一顆菩提丸貢獻給我的恩師，南無第三世多杰羌佛，祝福明天佛誕，吉祥永樂。」 聖尊的遠離名譽地位，比起那凡夫虛名的假聖法王是天差地別的，超凡的聖品是我們學習的楷模，也是我懺悔的醒鐘，我現對十方諸佛發下重誓，一定如法修行，自覺覺他。

慚愧佛弟子

釋了正

2021年5月15日

                                                                                 

我終於見到 「菩提道損減增益法」 殊勝無上PDF

我終於見到 「菩提道損減增益法」 殊勝無上

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛  #菩提道損減增益法

                                                                               

為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章我們見到了佛陀真容發誓為證

 

我叫百哲拉母，很多人都知道我這個人，因為我曾經跟蔣貢康欽仁波且上過擂台比試過，鬥過法，我輸給了他，很慚愧修持欠佳，法不如人，我是一個真心誠意的修行者，我今天以擔負因果責任的言行要寫一篇不具任何誇張的紀實文章。2017年12月29日下午於美國洛杉磯彌陀殿，弟子百哲有幸聽聞了H.H.第三世多杰羌佛說法，當時在場有僧眾等四眾弟子，大家皆席地而坐，待聽佛陀說法，大家禮拜後，獻上供養，我的兒子家華供上自己所有的積蓄，佛陀一如既往，照常分文不收，義務為大家說法，我一直以來看到佛陀師父紅光滿面，精神充沛，常人差之天遠，但想到近期，聽到很多妖孽之人造謠誹謗南無第三世多杰羌佛，弟子想到這惡劣行為非常難過，當下禮請佛陀說法：「為什麼佛陀師父如此圓滿莊嚴之相卻被妖孽造謠誹謗呢？說佛陀師父本來是：黑臉青面，滿臉烏障之氣，平時所見的粉紅年輕臉色，都是故意靠化妝、塗脂抹粉偽裝提精氣神，冒稱聖者氣色，蒙騙眾生的。弟子聽到這些惡意誹謗的言語心如刀割，真是難過之極！」羌佛師父非常悲憫眾生說：「釋迦牟尼佛在將報化時，波旬魔王請教佛陀說：佛陀，您離開後同不同意我的魔子魔孫來學習您的教法？佛陀當下同意了魔王的請求，魔王說：這下好了，我會派我的魔子魔孫進入你的佛教，曲解你的經教，破壞你的教法，以此達到我用武力解決不到的目的，說完波旬魔王哈哈大笑離去。」羌佛接著說：「不錯，我的臉色確實是被遮蓋起來了，既然有人這樣可憐造業，今天這裡面正好有妖孽之人，我就讓大家看看盧山真面目，看看烏黑到什麼樣子吧！目的讓你們其中一些人看了以後，免遭罪業惡報墮到三惡道之中。」羌佛師父拿出了《第三世多杰羌佛儀軌法》，讓旁邊一位居士把其中一段唸出給大家聽，原文載：「觀自身頭頂上方，高空天際中，有八隻獅子，腳踩祥雲，背上乘一寬廣寶座，座上有各色蓮花，花上有月亮平鋪於輪上，花中央有五彩色吽字，放五彩光，頓然出現第三世多杰羌佛，面似紅珊瑚，身如象白玉，放紅光變為金剛大總持佛，一頭二臂。」當時我認為佛陀會顯神通即刻就會變，結果完全不是，而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶純淨水，用盆子清洗毛巾，佛陀當眾多弟子的面，開始用毛巾擦洗自己的面頰、手膀、反覆擦洗的數次，在洗淨臉上的覆蓋後，就出現本來的肉色。臉上徹底洗淨後，全場的人都震驚了，有人激動地哭了起來， 竟然有這麼莊嚴無比紅美的臉色，比高級的紅珊瑚還要紅美亮麗。有人疑心這紅色太紅亮過度了，可能底色上了紅，沒想到佛陀竟用白色的溼紙巾反覆擦拭紅珊瑚的臉頰，看看上面是不是有紅，擦完後，把濕紙巾丟給了大家，大家看後，一點紅色也沒有，紙巾照常是潔白無瑕，我的妹妹秀紅，看到佛陀臉頰像兩個紅太陽，光芒耀眼，照得眼睛都不太撐得開。而且弟子還看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光在臉上上下飄動，只有一根長兩吋多非常細的白毫，突然這一根白毫變成兩眉之間一大撮白毫，散化為無數白毫帶放射狀，放光加持眾人，突然又變成蓮花螺旋狀，在眉間顫動放光，又突然消失得一根都不見了，這實在用我們人為的想法無法理解，太神奇了，有了就有，為什麼眼睜睜看到一根白毫變成數不清的白毫，數不清的白毫又會當下消失的無影無蹤，每個人看到的現象和所在部位都不同，在同場同時，有人能看到，有人一根也看不到，白毫是神變性的。如香格瓊哇仁波且見到佛陀的三十二相白毫相光，即其細微的白毫約一公分圍成團球狀，在眉間放光旋轉；又如北京的鄒唯居士看到在羌佛眉心處，白毫相光顯現，猶如微細白針放射形，就像太陽放射白光一樣；而正祥法師說大家都看到了羌佛的三十二相白毫相光，但她看不到，心裡很著急又難過，可就在幾秒鐘的時間，突然很清楚地出現了，看到在羌佛師父的兩眉間，捲曲狀的很多白毫在放光；妙觀法師看到羌佛兩眉間光中有千葉白蓮的白毫相光，形如蓮花，神奇地在伸縮大小變化，當她走到側面時，已經變成直線放射狀，遠近放射，長短變化；釋智開法師看到羌佛師父眉間，從一根白毫都沒有的肉中突然生出許多白毫，輕飄舞動，狀似白蓮；唐麗瓊看到羌佛兩眉間偏上一點的位置，大約有十幾根白毫，有長有短，會動，白毫的部位周邊，像似一團火燄形狀，很長時間一直都在放光；若可法師看到羌佛的兩眉間，突然現出一束白毫，很短，看著看著就開始長長；另外有幾個人同時看到白毫，白毫在羌佛兩眉間，突然鑽進肉中，最後一根也找不到了，這時才恍然大悟，原來佛陀的三十二相是隨眾生的因緣善根福報深淺而看得到或看不到。有人還看到白毫相光在兩眉間的位置，一個小時後就上升了近一英吋高，白毫出現的時候，都放光加持大家，大家感到身心快活，沈浸在法喜極樂之中，南無第三世多杰羌佛佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光出現，我們有幸等到這因緣，見到了佛陀的真容，除了驚嘆讚許還有什麼呢？這種佛陀真身三十二相，這麼多年來，還沒有人看到。羌佛臉上不是黑氣的問題，反而是把超凡美色遮掩起來，要不是佛陀師父大慈大悲，讓妖孽們少遭罪業，我們也沒有機會見到羌佛師父的佛陀真容，由此帶給我們無上的加持，我們無法表達內心的激動，只有感恩十方諸佛菩薩對我們的悲憫，今生才有殊勝因緣聞受正法，佛弟子我發心必須藉佛陀在世，得大成就，了生脫死，擔挑如來荷擔。南無第三世多杰羌佛現出了佛陀真相，大眾所見鐵證如山，見到的人都為此作證簽了名，那些誹謗三寶、誤導行人的人，必定是波旬魔王的子孫，最可憐的是我沒有辦法擋住他們進地獄之門，我很難過，救不了他們，他們哪有資格見到佛陀真身喔！要不是南無第三世多杰羌佛的本覺大悲，發下不傷害他們的心願，他們這些人早已現世報了。我以上所寫的真實不虛，若我有編造假話，我會痛苦悲慘墮入地獄，不得超生，若我今所說是真我必定福慧圓滿，了生脫死。

 

                                佛弟子  百哲拉母

 

以下為親眼看到南無第三世多杰羌佛展現紅珊瑚色無比莊嚴的佛陀真容，看到佛陀具有的三十二大丈夫相之一的白毫相光的人士親筆簽名作證。

 

朗博翟芒、香格瓊哇、龍舟、嘎堵、仁欽卻讚

釋隆慧、曲吉云旦、洪鐵生、釋妙言、尚耶

高麗華、釋正淨、釋正誠、釋央宗、珮翎

李麗珠、康布美朵、百哲拉母、珍珠、陳蔓梨

惠珠、次德吉、釋正學、釋了正、釋正因

釋若可、釋了慧、永登貢布、款、釋覺慧

格龍洛珠、釋智光、釋智開、耶喜洛嘎、哲仁阿旺

洛桑尼瑪、釋慧善、頓珠、了善、然乎、俞曉健

袁金鳳、戴瑞華、沈慧君、王水芳、唐麗瓊、李小霞

樓秀紅、俞秋蘭、朱星清、朗卡亞塔、釋妙觀

釋正祥、釋正睿、張基光、任雪、嚴莉潔

李巧云、沈建初、鄒唯、譚琳、Kion Yap、法慧

薛鳳、伍文建、釋法祐、釋正心、釋正捷、釋正航

釋正定、釋正念、釋正勤、釋正信、樓家華、牟月琴

田小玲、樓波含、樓桂花、Joanna Zheng

 

 

 

 

 

 

為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章-

我們見到了佛陀真容發誓為證

 

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國際佛教僧尼總會轉發釋隆慧感恩文

 

慚愧隆慧萬分感恩佛菩薩，感恩因海太尊，旺扎上尊，請國際佛教僧尼縂會法務組或公告處，把我的這份《無限感恩本尊法緣灌頂》的文轉發給大家。

 

無限感恩本尊法緣灌頂

 

我自己修行多年，獲得相應的聖量功夫，但這次讓我真的開了眼界，震驚了，見到佛法中有意想不到的另一個世界的境界，在接受本尊法緣灌頂時，竟然在不經修學的當下，能見到來無影、去無蹤的活生生的本尊站到我的面前，為我灌頂，回答我的提問，告知我學的最多的法是什麼，我的因緣是什麼。我用千言萬語無法表達的聖境和我內心的感恩。我只能發下誓願，決定依教奉行，修行得大成就，弘揚 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的正法。

 

特別感恩因海聖尊的百場聖會，感恩旺扎上尊，感恩本尊法緣灌頂，慚愧比丘尼隆慧一定自覺覺他，利益有情，普渡眾生！

 

慚愧比丘尼 釋隆慧

二零一七年四月二十五日

 

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2012年網絡申報需知

2012年網絡申報需知:

 

主考者:

具有仁波且、法 師或阿闍黎身份者，可負責聞法上師資格考試的監考、閱卷及審批。在舉行了聞法上師考試以後，請將通過考試批准的聞法上師名單向國際佛教僧尼總會網絡申報(網絡連結將於近日發給各主考者)。

請 主考者向總會資料組查詢其監考編碼（inquiry@ibsareg.org），以便告知您所負責監考及審批通過的新聞法上師。

 

新聞法上師:

2012年新考取聞法上師資格者，請向主考的仁波且、法師或阿闍黎取得主考者監考編碼，自行向總會網路申報系統 (http://www.ibsareg.org) 填 寫詳細資料，以便總會頒發聞法上師證書和袍裝。

 

新阿闍黎：

若於2012年剛取得阿闍黎身份者，但尚未領取到證書及袍裝，在為行人舉行聞法上師考試時，請出示您向國際佛教僧尼總會於 網路申報阿闍黎身份並已取得該資格的確認單，以茲證明您已取得阿闍黎身份，可以為行人們舉行聞法上師資格考試。

 

Instructions for Online Registration:

 

To the Examiners:

All Acaryas, Rinpoches or Dharma Masters have the qualification to conduct, monitor, and evaluate the exam of the Master of Dharma-Listening Sessions (MDLS).  After the exam is completed, please submit the list of the MDLS who have passed the exam to the Association (the link for list submission will be sent to the examiners soon).

 

Every Examiner has an Examiner Number. To get your Examiner Number, please send the request to inquiry@ibsareg.org.  Please provide your Examiner Number to the new MDLS as they will need it to register online.

 

To the new Masters of Dharma-Listening Sessions:

If you have passed the exam of MDLS in 2012, you may proceed to online registration at http://www.ibsareg.org to turn in your pertinent personal information.  Please request the Examiner Number from the Rinpoche, Dharma Master or Acarya who has conducted the exam for you because the Examiner Number will be required upon your registration.  After the registration, the association will confer the MDLS certificates and robes.

 

To the new Acaryas:

If you have obtained the title of Acarya in 2012 and have not yet received your certificate and robe, please print out the confirmation letter of your new Acarya title, which you will receive/have received in your email from International Buddhism Sangha Association.  The confirmation letter should be displayed at the exam as a proof of your qualification as an Examiner.