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觀世音菩薩大悲加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 (三十)

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觀世音菩薩大悲加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 (三十)

 

2016年11月20,惭愧佛弟子有幸参加了观音大悲心加持法会,真是殊胜无比。法师一说开始,弟子立即听到一声凄厉的哭声,感觉来自地狱,当时我就觉得这位师姐好可怜好可怜啊,心里就求观世音菩萨慈悲加持这位师姐吧,她太可怜了,心念一转就又求观世音菩萨慈悲加持在场的所有众生吧,每位众生其实都是很可怜的。

 

因为有腰疾,双手平举站久之后我就会很累,然后我就放下双手让腰动一动,摇一摇。突然,一道白光从左眼而过,很快我发现我的腰自己在左右摇摆,一下一下,象摆钟一样,心想加持来了,然后就放空自己,随顺自己的身体。过了一会,摆速越来越快,摆幅也越来越大,大到极至,摆力也越来越强,左右双臂也随着一起摆,顺着拍打自己的大腿外侧。这样的动作做了一段时间,我发现膝盖弯曲,有前后上下摆动的样子,这样没多久我就开始在原地跑,双手大力甩动,过了一小会我就开始转着圈地跑,拼尽全力地跑,双手还是那样拼命的甩,似乎要把恐怖的业障拼命甩出去的样子,跑着甩着,忽然悲从心来,止不住地痛哭,这种哭泣象极了孩童时那种伤心委屈的样子。这时候有志工过来帮我,怕我撞到他人,有时志工会拉我一下,大概是我快撞到人了吧。我跑时是顺着跑几圈,又开始逆时针地转圏,边跑边哭边喘,因为拼尽全力地跑,都喘着用力了,所以我是边跑边喘边哭。这样过了很久很久(我感受不到时间大概多少分钟),我就停下来了。

 

停下来之后我开始东倒倒西歪歪,我竟然象电视里演的那样跳起了醉舞,满心陶醉!陶醉了几分钟,我发现自己又开始旋转了,双手打开,速度越来越快,象陀螺一样,天,我会晕倒吧,但马上想该怎样就怎样吧,就这样一直转啊转啊,当时心里就一个念头:佛陀师父,快带我走吧,佛陀师父,快带我走吧。不知转了多久,我果然向后仰面倒下,志工扶着我,用了好大的力,才让我不至于摔着,倒地后躺一会,觉得自己这样很难看吧,就想爬起来,可以自己怎么用力就是爬不起来,稍用力撑起一点点很快就又倒下去,算了算了,就这样吧。可是我发现自己又在地上开始打滚了,向左一直滚,滚到人了就又向右滚,就这样滚来滚去,滚来滚去,滚了好一会发现自己的腰还有点痛,然后我的身体就在地上开始左右摆动,摆动的节奏配合着旁边一位师姐拍手的节奏,这样一下一下的节奏摆动了一会,之后摆动速度越来越快,幅度也是越来越大,就这样一直摆着摆着,就听到法师喊“停!”,我也自然地停止了摆动,过了片刻我睁开双眼,就回到座位,我发现此刻的位置已经和邻座换了个,不知是滚偏的还是跑偏了。

 

法会后放完生用完餐后,我就直接赶往机场,在行走的过程中我发现腰越来越舒服,以前的疼痛感都消失了。回到家后,在佛堂里做大礼拜时完全没有不适的感觉;和儿子一起再试着体验仰卧起坐时,发现自己竟也能做了,完全没有问题!但是小腿很痛,那是在坛城内拼尽全力地跑的,这种痛感直到5天后才慢慢消失,可见当时自己用力之甚。回家后的第二天我按以往一样去做尿常规,尿中的红细胞已经转为阴了!其实我们在修行的过程中只要和佛菩萨三业相应,我们自会得到无量的加持,真实不虚,惭愧佛弟子我就是见证者之一。

 

感恩南无第三世多杰羌佛

感恩南无观世音菩萨!

 

华修

2016.11.25

 

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發表於 世界佛教總部

聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150106號)

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聯合國際世界佛教總部  (公告字第20150106號)

 

有人反映提出要求,關於松杰仁波且於六月十九日所寫的“夢境記實”一文,他們認為這是在說假話,請求聯合國際世界佛教總部能查核事實。

 

他們的理由是,巴登洛德違背南無第三世多杰羌佛的教導,說假話、冒充菩薩、欺騙眾生,更可惡的是,還編造假話來陷害南無第三世多杰羌佛,說他在台灣的靈骨塔是佛陀的,經了解,他這是為了騙人而編造的鬼把戲,他完全就是一個藉用佛菩薩名義來做壞事、騙眾生的惡人!對於這樣一個罪惡滔天的惡業之徒:第一,他會沒有退道成凡、還照常是三星須彌輪的聖德嗎?這樣還有因果存在嗎?第二,他是遭到惡報死的,在他死之前,羌佛的法音早已斷言了的,這一信息傳遍世界佛教徒,他還會被觀世音菩薩親自接到極樂世界嗎?第三,對於這樣的壞人,不僅沒有墮三惡道,反而編造說他竟然坐了蓮花來宣布成了阿羅漢,相當於一星日月輪聖德?!他們說,松杰仁波且能公開寫出他父親的罪業,這是很不容易的行為,但又藉此來說假話,無疑就會步其父親說假話遭惡報的後塵。

 

基於這種情況,聯合國際世界佛教總部諮詢了松杰仁波且,下面是松杰仁波且的回答:“我父親說假話遭了果報的教訓非常深刻,就在面前,除了恐怖,都已經心驚肉顫,我怎麼還敢說假話呢?哪怕我再愚鈍,這一點我都不明白嗎?還會說假話走我父親的老路嗎?我今天的回答那就是:我的夢境是真的,沒有講假話,不是編出來說的 。他們對我所寫的有懷疑是正常的,為了證明我說的是真話,我想跟聯合國際世界佛教總部請求,我代我父親擇證,檢查我說的是假話還是真話,可以嗎?在聯合國際世界佛教總部第20150103號公告中,不就說了嗎:‘如果把釋迦牟尼佛的相拿去擇決報寫文書為佛陀,一定法幔加冠顯佛,原在於世尊是真佛陀,如果把濟公活佛的相拿去說擇決佛陀,一定不予爾相,無冠可加,因為濟公是假佛陀,故本尊會視為謗佛孽行。濟公若要法幔加冠,必須把他報成轉世活佛。’如果我代我父親擇證,查出我父親沒有給我說過那些,我是在說假話,那我無話可說。就請聯合國際世界佛教總部舉行擇證吧。”聯合國際世界佛教總部認為,松杰仁波且說得有道理,本會願意為他敘述的事情和他父親講的話進行擇證,但是必須告知,金剛法曼灌頂至少也得金釦三段的旺扎大尊者才具備主持的道行,本會聖德們目前不具修金剛法曼灌頂擇證的證量道行,只能以八風陣進行擇證。

 

 

聯合國際世界佛教總部

2015年6月20日

 

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第三世多杰羌佛藝術 第三世多杰羌佛正法 第三世多杰羌佛返老回春第三世多杰羌佛獲世界和平獎 第三世多杰羌佛法音 第三世多杰羌佛佛法

發表於 世界佛教總部

聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150105號)

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聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150105號)

段位一樣,差距很大

 

關於段位相同,道行功德是否都同等大小?這個問題有很多人來諮詢聯合國際世界佛教總部,認為二段就是比一段高,三段就是比二段高。其實,這裡面有一個模糊地帶,如果認為有功夫外用力的人就是大聖者,其實說不定此人是一個佛教外行。常規來說,要到證量功夫三段才有外力的起用,但也有例外的,那必須是前世善根級位比今世目前的級位證量高,由於今世修持把三段退成了二段,此類性質也有外力起用的可能性存在。如果是經教考上的三段或行持德品所考取的三段,由於不屬於功夫所考上的三段,因此也不會外力起用,但是行持德品和經教論學、知見正邪比證量功夫所考上的三段更具功德善根資質。

 

有一種人證量功夫、行持德品、經教論學、知見正邪都很差,可以說根本不懂,就是一個外行,但他竟然會考上藍釦二段甚至藍釦三段,這是什麼原因造成的呢?因為他領受了一種大法的灌頂,此法不需經過修到圓滿次第,而受境行灌頂,當時學法就會進入生起次第,由於該大法本具的強大加持力,當下即具備藍釦二段或藍釦三段之位,這是所學的這部儀軌法起到的作用,與他本人其它方面的薄弱修持或不懂的地方沒有任何關係。正因為如此,必須要看段位聖德是以什麼資質考上的段位。

 

南無第三世多杰羌佛對我們的一段說法很有含義,佛陀說:“你們現有的一些持聖德證的人,給古代的高僧大德提鞋都不配,說透了,有的所謂聖德比社會上那些不學佛的好人都差得遠!”佛陀一語道破,所以這次我們考試錄取聖德,要把所考條、項分開來考,否則一出現段位,就覆蓋了穿段位裝的聖德本人的一切不足之處,甚至把邪知惡見也蓋沒了,如果我們只看藍釦段位就定高低大小聖德,這就有可能把一個外行誤認成了不起的聖德。當然,通過法曼灌頂擇決或金剛陣法取拿身份的日月輪金釦大聖德,是真正貨真價實的,至今為止,世界上大量收徒、公開在弘法的還沒有人能拿到金釦,如果沒有實在的前世根性和今生的如法修行,要拿到金釦聖德,比登天還難!雖然金釦聖德極其稀有,但也要如法修行,因為除了金釦三段大聖德,都屬於未證不退地。

 

本公告發出後,大家要小心觀察,我們相信有個別持聖德證之師,見到這份公告的前段部分甚是開心,認為給了他一個開脫的機會,會對弟子們說:考聖德不重要,他不想去考了。其實此人就是一歪貨或退道成凡了的,他的目的是不用聖德身份才便於冒充菩薩或大菩薩來騙行人們。今天明確告訴佛教徒們,這種人就是徹頭徹尾的騙子妖人無疑!!!因為他(她)修行不好,退聖成凡了,已經沒有道行去應對考試,不敢把廢銅放進煉金爐,他(她)嚇死了!

 

聯合國際世界佛教總部

2015年6月15日

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