發表於 第三世多杰羌佛辦公室 來函印證

第三世多杰羌佛辦公室來函印證 (第十三號)

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第三世多杰羌佛辦公室來函印證 (第十三號)

辦公室收到了佛弟子張素芳的來信,原文如下:

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第三世多杰羌佛公室函印

 

本辦公室經常收到很多來函詢問,這是其中有代表性而應該及時答復的詢問之一。我們只能說,當今世界偽假上師活佛隨處可見,佛弟子們不看公告,只有上當受騙的份,這種性質的語言已經講過若幹遍了。大羅師姐也好,其他任何人也好,無論什麼人,要送什麼金剛丸給南無第三世多杰羌佛,那實在是可憐幼稚之舉!南無第三世多杰羌佛說:這個金剛丸早就應該丟進垃圾桶了,這是明顯離了佛教修行的準則,是嚴重落入128條知見的邪見行為,無疑是怪力亂神之舉,與佛教是背道而馳的。南無第三世多杰羌佛還教導佛弟子們:修行學佛是要學如何仁慈善潔,無私利他,遠離封建迷信,遠離神奇怪劣,遠離故作玄虛,什麼亂七八糟、出神弄鬼,已經遠離佛教,落入邪教行為。

 

關於虛擬貨幣,有人曾經求問南無第三世多杰羌佛:“我們可不可以做虛擬貨幣的業務?”南無第三世多杰羌佛曾對此公開說:正當合法的做生意屬於人類的生活方式之一,並沒有佛教徒不可以做生意。關於虛擬貨幣,我不知道是怎麼一回事,我不會去參與這件事情,但是我必須嚴肅地告訴你們:由於我不了解,我不會支持你們去做這個生意。你們要記住,無論做什麼生意,都必須建立在符合法律、行於正當經營,並且不能違背佛教戒律,比如殺生維命,這些都是不可做的,只能諸惡莫作,眾善奉行。

 

至於來信說某某人是南無第三世多杰羌佛認證的仁波且,還說某某某是一個菩薩,也是南無第三世多杰羌佛指認的,南無第三世多杰羌佛說:有人自稱我認證他是仁波且的問題,辦公室的公告和來函印證早已得很清楚,大家要記住,我再次一遍:我沒有認證過任何一個仁波且,也沒有指認過誰是菩薩,你們知道這是為什麼嗎?是我很了不起嗎?不是!因為我本身就是一個很普通的人,除了慚愧的行持,有什麼資格指認他人是什麼轉世呢?如果非要強行是我給他認證的,那就請拿出我寫的認證書來,鑒別我的指紋印吧。我今天明確地,不是我沒有認證,就算是那些具資格認證的人,我還不會認同呢!他憑什麼是仁波且?他憑什麼是菩薩?以什麼為依據?經什麼考試的?資質何在?我是認同一種修行者,那就是以釋迦教法行持,諸惡莫作,眾善奉行,離神奇怪論,去掉自私我執,大慈大悲,利益眾生。千萬不要相信那些掛了傳承、掛了轉世、掛了銜頭就是聖,他們是在騙你們,當今的騙子太多了。

 

還有人向辦公室反映說,有人將南無第三世多杰羌佛的“什麼叫修行”等所說的法用普通話朗讀後做成CD販售,詢問辦公室是否可以這樣?由於辦公室不知道是什麼人在製作、製作了哪一些,所以還沒有辦法判定其內容正確與否。辦公室認為,將已經公開在網路上的佛陀所說的法用普通話朗讀製作成錄音,可以幫助那些不識字或者由於健康問題而不能閱讀的人們學習佛法,是件好事,但是,這個錄音必須是百分之百忠實於佛陀所說的法,不能片面摘錄或斷章取義,一個字也不能更改,而且,在流通發行的時候,酌收成本費是應該的,但不能以贏利為目的,更不能藉此騙錢。原因很簡單,因為大家都聲稱自己所做的是佛事,是為了利益他人,而不是藉用佛陀的說法來大肆收供養,掠奪他人財物而行利益自己之實,所以我們才說大家不要藉此騙人。

 

第三世多杰羌佛公室 
2015年12月16日

 

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發表於 H.H. 第三世多杰羌佛書法

H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (Winter Branches 冬枝)

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H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy

Winter Branches

冬枝

 

古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發 明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也 能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書 道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。

 

學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』

 

三世多杰羌佛的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如三世多杰羌佛在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見 到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而會之人間福盛,一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴,乘駕佛陀西風之涼風沐體,心境無遷,閒於寂靜,放展宇宙,輕安極樂,人 我兩忘,故友來臨亦聞叭聲所得,已與世超然,清淨無為,三世多杰羌佛不記時日,應無所住,而世外人卻茫然牽掛,登車奔馬 告訴三世多杰羌佛,已經不是夏天了,冬天都快完了,古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界,我們可見三世多杰羌佛之書法如何 脫盡人間煙火之氣,是真正的佛陀之書啊!

 

三世多杰羌佛的書法,匯聚五明之全面證德證境,方見墨情神至,又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫,更見神韻風馳,『翡 翠玉』乃出仙風佛骨,徹底跳出三界外,豈然笑傲五行中,實乃非書之書,情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書,已脫前人筆墨而超 前者,脫俗無華,功力深厚,似砸釵碎玉,且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』,堅硬雄樸,鋒利破皮之勁道,然而又內蘊俊 秀,娟美溫愜,確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』,孩兒天趣,老叟童心,毫不拘束佈局擺章,非書而書,消盡煙火之氣, 內藏儒雅風魂。拜讀三世多杰羌佛筆下的『聖』字,則又是柔剛相並,內力藏秀,外放雅韻。而『佛』字時,可謂名副其實,真 正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕,筆力能抗千斤鼎』。

 

然而事實上,於實踐中,三世多杰羌佛的書法正是『基深內養,始行萬里,感諸境入性,吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得 此超凡之化境,含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世多杰羌佛筆下字字珠璣,遒潤曼妙,無所不具,統諸家之長於一人之 筆,懷萬谷峻風而獨笑毫端,豈可言喻!要龍飛鳳舞,具之;要砸釵金石,已見;要柔中見剛,然也;要老叟童心,即是;要格 韻清奇,內含。一言以蔽之,真正是爐火純青,返樸歸真,佛之書矣!」

 

 

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術

發表於 願正法永駐

H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格- 三世多杰羌佛雲高益西諾布獲頒“ 特級國際大師” 證

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H.H.第三世多杰羌佛聖蹟佛格- 三世多杰羌佛雲高益西諾布獲頒“ 特級國際大師” 證

 

1986年經美國中華文化藝術研究院嚴格考核,三世多杰羌佛雲高益西諾布名列第一,被錄取為美國教授;1991年世界詩人文化大會在他的眾多學科中僅根據文學、藝術的一面之舉,代表43個國家和地區的專家學者,授予他十年一度的“東方藝術大師”桂冠;1994年,世界詩人文化大會對他的藝術、學術論文、倫理道德方面的成就進行了三年的鑒定評審之後,代表48個國家和地區的5612名專家學者,在匈牙利第四屆代表大會上正式定論授稱他為全世界唯一選出之“特級國際大師”——世界最高極限稱位。並於9月28日,大會派特使來中國四川為大師舉行了隆重的授稱頒證儀式。

02.j..p139-214                                      國際奧委會主席薩馬蘭奇在《特級國際大師證》上簽字

02.j..p139-214世界詩人文化大會各洲代表在《特級國際大師證》上簽字的留影(部分)

國內國外各界人士為三世多杰羌佛雲高益西諾布的祝賀與恭敬讚嘆

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滿工金鑲寶鑲、玉雕、白象係用緬甸白玉製成,白象全身所嵌翡翠、藍寶石、黃金寶、紫羅鑽石、紅寶石、南非鑽、黑晶鑽、瑪瑙等共計二千五百九十四顆。寶石及鑽石均採自天然,共計價值一千五百餘萬人民幣。此為本會代表全球五大洲全體會員,藉“義雲高大師館”落成大典之日,為表華僑四海同心,對大師德識恭誠敬仰之意,奉作賀禮。 

   全球五大洲華僑總會

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